المنحدر الحركي : الروليت وغسيل الأموال نموذجا 👇

21 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. بعض الافكار نحتاج الى ان نذكر عليها مثالا واثنين وثلاثه و10 و100. لان الحقيقه كلما كانت قويه كلما كانت مظاهرها في الواقع كثيره. وبعض الحقائق لا ترغب لا ترغب القوى الاعلاميه المتصدره سواء من
0:26 من اعلام مرئي او مسموع او نخب مثقفه في مواقع التواصل الاجتماعي بابرازه. لهذا نحتاج الى الحديث عنه بشكل كبير، لان الضد له هو الاكثر هو الموجود. كنت قد تحدثت في صوتيه اسمها بين العقل الحركي والعقل الشرعي. عن موضوع العقل الحركي والانقلاب الذي يحصل لبعض الحركيين.
0:57 وقلت ان الحركي فرقه عن العقل الشرعي او العقل الاخروي انه يضع لنفسه خطه دنيويه يجعلها هي الغايه ويريد ان يحقق هدفا معينا وانت اذا اردت ان تحقق هدفا معينا لابد ان تحلل المشكله التي تمنعك دون الوصول الى هذا الهدف ثم تضع خطه تحليل ثم خطه ثم تطبيق
1:28 ثم بعد ذلك هذا التطبيق ترى تقيس درجة نجاحه بعد مدة هل حصل تقدم أم لم يحصل تقدم وتضع لنفسك أمدا زمنيا تقيس فيه هذا النتاج فإن فشلت فلا بد أن تراجع نفسك هل تحليلك كان خطأ؟ هل هل تطبيقك كان خطأ؟ هل الهدف غير ممكن أم ممكن؟
1:59 كثير من المنتسبين للحركات الاسلاميه يقولون اننا ينبغي ان نصل الى الحكم لماذا؟ يقولون لنطبق شرع الله ولكي نكون اكثر ونحن اكثر امانه ونزاهه من هؤلاء الموجودين او من هؤلاء الطغاة او من هؤلاء كذا الى اخر ذلك
2:27 وأن سبب تأخر الأمة وذلها و و وغيرها من التعبيرات التي يعبر بها هو هؤلاء هذه السلطة وهذه السلطة بمجرد أن تذهب أو تضعف نحن نستطيع أن نتقدم ونصير في مصاف الأمم المتقدمة. مفهوم الأمم المتقدمة هذه كلها مفاهيم تحتاج إلى نقاش وأخذ وعطاء. لكني أنا أحكي هنا فكرة
2:58 منهم من اختار العمليه السياسيه ونحن سنتحدث عن هؤلاء الذين اختاروا العمليه السياسيه. فقلنا لهم ولماذا تريدون العمليه السياسيه؟ يقولون العمليه السياسيه هذه عمليه توصلنا الى كرسي الحكم باقل خسائر ممكنه وهذه الوسيله المتاحه اليوم. الوسائل الاخرى مكلفه جدا.
3:28 إذا وصلتم ما الذي ستفعلونه؟ تقول يقولون نحن سنمسك بزمام الاعلام والتعليم. وإذا امسكنا بزمام الاعلام والتعليم فانظر ماذا سنصنع بالناس. هذه من أوائل الأمور، ثم الميزانية ستكون بأيدينا وستكون هناك أمور كثيرة بأيدينا. نحن جلسنا ننظر. وجدنا أن بعضهم في الطريق حصل له قمع من السلطة.
3:58 وسجن و و هنا نعم وتآمر عليه الشرق والغرب بعدها كيف صار يفكر؟ بعدها تحول مباشرة بدأ يرفع شعارات حقوقيه ويطالب بعمليه ديمقراطيه نزيهه فقلنا له يا يا أستاذ الآن نحن شريعه أم حقوقيون؟ يقول لك هذا لابد منه حاليا مرحليا لكي نصل فالعمليه إن كانت عادله فنحن سنصل
4:28 ثم ان هذا جيد للاصطفاف فاننا نحتاج الى ان نصطف مع القوى الاخرى وان لم تؤمن بعقيدتنا وان لم تؤمن بمنهجنا ولكنها تؤمن بحقنا وخيارنا للدخول بالعمليه السياسيه ونحن سنفوز ونغلبهم والى اخر ذلك نقول نعم نعم وياتونك بكلمه فولتير هذه الذي الذي يقول يعني
4:56 أنه أنا لا أؤمن بفكرك ولكني أقاتل حتى تقول هذا بحرية، هذه المثالية العالية. جميل، ما الذي حصل بعدها؟
5:09 بعدها نجد ان بعضهم حقق تقدما وفعلا وصل الى اماكن جيده في مجلس النواب او غيره وبعضهم اصلا وصل الى وزارات فلما وصل الى هذه الاماكن اكتشفنا انه لا يختلف عن غيره طيب كيف لا يختلف عن غيره؟ لماذا لا يختلف عن غيره؟
5:36 قلنا له لماذا انت يعني لم تظهر التدين كما ينبغيك لم تظهر فياتيك بعض الانجازات الطفيفه ثم يقول لك نحن رفعنا شعارات حريه وعدم تكريم افواه والى اخر ذلك ونحن مستفيدون من هذه الشعارات بالوصول ولهذا لا يمكننا اذا وصلنا ان نقيد الناس
6:01 بل سنسمح لهم بقنواتهم ومدارسهم وكذا ونحن تكون لنا قنوات ومدارس مواسيه هذا كله في الموضوع. ف فتجد ان بعض هؤلاء عنده مساحه من الحريه في الامور المحرمه اقوى من مساحه الحريه الموجوده في بعض الدول المحكومه اما عسكريا واما من اسره مالكه او غيرها. وهو على اساس اسلامي.
6:31 انا سأتكلم عن العراق بما انه اليوم حصل حادثه في العراق سأتحدث عن امر كنت قديما ارى انه يعني لا داعي للحديث عنه لكن الان وجدت مناسبه العراق من سنه 2003 الى الان يحكمها او او تقدم فيها حزب الدعوه وكثير من من الحكومات كان على راسها حزب الدعوه الى اليوم
6:59 مرشح من حزب الدعوة، حزب الدعوة هذا حزب شيعي اثنا عشري لكنه ليس حزبا اثنا عشريا تقليديا بل هو حزب شيعي اثنا عشري ولكنه إلى حد كبير أفكاره تلتقي مع أفكار بعض الأحزاب السنية اللي هم مؤمنين بالعملية السياسية
7:17 مؤمنين بالدولة مؤمنين مؤمنين بالدولة والحكم حتى إقامة الدولة اللي يسمونها دولة الولي العادل أو الفقيه العادل اللي حتى قبل ظهور المهدي، هم يختلفون عن المدرسة الأخبارية التي ترفض وجود دولة قبل الإمام المعصوم. أو حتى المدرسة الأصولية التي يرفضون هذا، هم لا مشكلة عندهم، بل عندهم إيمان بفكرة الشورى وغير ذلك
7:43 ولا ادري كيف يلتقي مع مع اعتقادهم بالعصمه، لكن هو عندهم هذا الايمان، حتى ان بعضهم بعضهم كان يرى ان اول خلافه غير صحيحه خلافه يزيد. اما البقيه فبما انها كانت شورى او انتخاب او او او لا مشكله وان كان الناس اخطاوا في اختيار غير علي بن ابي طالب.
8:04 نعم هم اليوم في الجو الشيعي تغيروا اكثر واكثر وصاروا يعني يدخلون في السياقات الشيعيه الخاصه، لكن اصل فكرهم هذا. لهذا هم حتى كثير منهم لم يكن عنده مشكله في القراءه لعدد من منظري الاخوان المسلمين او حتى منظري حزب التحرير. وكان هناك تقاطعات، جماعه حزب الدعوه اللي هم ما يحكمون العراق هذه المده الذين يسمونهم الدعوتيه الان.
8:33 جماعة حزب الدعوة فلهذا أنت لا تقل لي هؤلاء وقعوا في هذه الأخطاء لأنهم شيعة، لا ليسوا شيء ليس لأنهم شيعة. أولاً هم يؤمنون بأحكام شرعية مثل الحدود ومنع المنكرات شانهم شان السنة. لاحظ الآن هم إسلاميون يتقاطعون مع أهل السنة بالإيمان بهذه الأمور زيادة على ذلك وصلوا
9:03 ولهم نضال ضد حزب البعث ضد صدام حسين وجماعته هذا اثنين ثلاثه عندهم يتكلمون عن السياق الديمقراطيه كما يتكلم اي واحد من الاحزاب السنيه المؤمنه بهذه بهذه السياقات والمؤمنه بالعمليه البرلمانيه تكلموا مثلهم
9:25 وموضوع الصلاح والاصلاح والقانون ودولة القانون، الكل يتكلم بهذا الكلام في كل مكان، ما ما احد يقول كلاما مختلفا. فلهذا ارجاع سبب ما ساذكره الان لكونهم من الشيعه الاماميه ليس سديدا 100%، نعم العراق فيها دوله محافظه، ما صنعته امريكا، لكن ترى من 2003 الى الان ال الناس الذين كانوا على سده الحكم خلى اياد علاوي
9:56 هؤلاء سرقوا شيئا عظيما جدا يمكن حتى اكثر من امريكا هذا بكلامهم هم يعني طيب ايش قصه الرولت يعني ايش الرولت الرولت صالات القمار الرولت هذه اللعب اللعبه وايش قصه غسيل الاموال انا اقول لك طرفه هذا الامر
10:18 صلاة الروليت هي صلاة القمار. ومن الامور العجيبة انها سمح بها فقط في ظل حكم الشيعة، حزب سياسي شيعي اللي هو حزب الدعوة، ونعم هناك ليبراليون وهناك كذا وكذا، سمح بها، لم يكن مسموحا بها في وقت صدام حسين ولا في وقت الملوكية ولا وقت عبد السلام عارف ولا وقت عبد الكريم قاسم ولا وقت أي واحد من هؤلاء. فيما فيما أذكره أن الملوكية وصدام يقينا، البقية أنا متردد.
10:47 لكن لم يكن مسموحا بها في الحكم السابق في هذا الحكم في حكم هؤلاء سمح بها سمح بها على انه باب من ابواب الحريات ومن ابواب اسكات الاصوات الليبراليه حتى الجعفري مره خرج كثير من هؤلاء الذين صاروا ينادون بالحريه لاستقطاب الاحزاب الليبراليه ولاستجداء الغرب
11:17 صاروا يقدمون تنازلات عجيبه ما كان يقدمها اناس يقدمها الذين قبلهم. يعني حتى الجعفري كان يقول نحن عندنا حكومه ملائكيه. يعني يقول نحن لا توجد حكومه فيها عدد من النساء او برلمان مثل العراق، فعلا العراق في يوم من الايام في حكم في في اغلبيات محافظه في في لوائح وقوائم على اساس انها متدينه عدد النساء المرشحات واللي فازت اكثر من كل البلدان الاوروبيه.
11:48 لكن هو هذا هراء لكن فعلا هذا حصل ولكي يقولوا للغربيين انظروا نحن عندنا شيء ليس عندكم فقال نحن نحن حكومه ملائكيه اننا نجمع الفرقاء ونجمع كذا طبعا الديمق ما يسمى بالديمقراطيه في دول ذات ذات تعدد عرقي وعقائدي
12:13 ودوله ذات اشكاليات سياسيه هذا في العاده يضعف السلطه المركزيه فيها. يضعفها بشكل قوي مما يفتح المجال لوجود دويلات صغيره داخل هذه الدوله ميليشيات وغيرها وغيرها كما يحدث في لبنان والعراق. لكن ما تصنع بهؤلاء؟ مهووسين بمثل هذه الافكار. هذه افكار الديمقراطيه التعدديه، فلاحظ هؤلاء الذين يفترض انهم متدينون.
12:41 فتحوا صالات الرولت القمار هذه فتحوها في بلد ما كان يعرفها ايام الحكم اللي مصنف علماني وانت لا تظن ان السنه في بعد عن هذا او المنتسبين لمذهب اهل السنه هناك من يقول من بعض الاحزاب الاسلاميه من سمعته هو منتسب لاهل السنه يقول لا اكراه في الدين يستدل بهذه الايه على عدم اغلاق الكازينوهات وغيرها
13:09 يعني اذا فهمك صحيح ان لا اكراه في الدين اذا حتى الحد ما نقيم عليه ما نجلدهم نهائي استدلالات شحروريه تقريبا لكن لانه سياسي لانه شايل القضيه الفلسطينيه لا هذا ما حد يكلمه طايحت له خليه يحرف الدين بكيفه ما في مشكله طيب صلاه القمار هذه في العراق مشهور انه في فساد في سرقات
13:41 لما يكون هناك سرقات من المال العام لابد ان توجد بازاءها عمليات غسيل الاموال. عمليات غسيل الاموال انك تاتي بالاموال التي كسبت بطريقه غير شرعيه وتقوم بعمليات صوريه تحول هذه الاموال الى اموال نظيفه صالحه للاستخدام في السياق العام.
14:09 وما في اجمل ولا اطيب ولا احسن من صالات القمار بحسبهم ويكون خبيث لماذا؟ انسان ياتي بهذه الاموال ويذهب ويأخذ بطاقه من صاله القمار انني ربحت 100000 200000 فاذا ذهب الى المطار يريد ان يسافر لا يقل له من اين لك هذا؟ راح لعب قماره وكسبها عادي فتصير وسيله شرعيه وغسيل الاموال في صالات القمار موجوده في كل مكان
14:40 انظر إلى هذه الجريمة التي تعتبر من أعظم الجرائم في العصر الحديث اللي هي السرقة من المال العام أو تجارة المخدرات أو كذا ثم غسيل الأموال ارتبطت بالقمار اللي هي مرتبطة بالحرية مثل ما أنه الاغتصاب والدعاوى الكيدية للاغتصاب مرتبط بالزنا مرتبط بالزنا لأنه رجل وامرأة في خلوة حصل بينهما شيء
15:08 هي هو هي تزعم انه اغتصاب وهو يزعم انه ليس اغتصابا، هذا دائما يحصل مثل ما انه الربا مرتبط بانتشار الفاحشه وبالاسترقاق لماذا؟ لانه رجل ديون ديون ديون ديون ديون ديون ثم يساوم الناس على اعراضهم
15:29 مضاعفة الربا أو كثير منها تنخرط في هذا السلك وتبيع نفسها في الدعارة لأجل أن تسدد هذه الديون المتراكمة وتصير حالة استرقاق مثل ما
15:44 مثل ما الخمور والاباحيه مرتبطه بالعنف الاسري وبالاكتئاب وبحالات الانتحار وببلايا وكلها من اثار حريه فكثير من الامور التي يتفق الحقوقيون الليبراليون مع الدين والعقيده ان ان هذه الامور خطا
16:09 ذرائع هذه الخطأ ما تكثر هذا هذا الخطأ هي أمور يرونها من الحريه والحقوق ركز على هذا المعنى ويرون أن الدين يقيدها وهو الدين متسق مع نفسه فلاحظ هؤلاء الذين تنازلوا في الخطاب الحقوقي هذا التنازل وفتحوا موضوع الحريات والى آخره
16:38 حتى فتحوا صالات القمار فصارت صالات القمار بابا لجريمه غسيل الاموال حتى يعني حتى سبحان الله من ضمن الامور العجيبه انه بعض المعممين رايح معاه شهاده من الروليت في بعض المطارات فاستغربت المطارات يعني كيف انت معمم وعندك شهاده روليت مالت قمار
17:07 لانه هو مشارك بهذه العمليه عمليه الفساد. وموضوع القمار هذا كارثه يعني دمر حياه الالاف بل الملايين اي اي الاف ملايين ملايين في كل مكان في العالم. وهناك لعبه يلعبها العلمانيين الذين اصلا هذه هي قضيه القضايا عندهم، الخمر، الحشيش، القمار. يعني هذه اباحه الزنا، هذه عندهم هذا اصل الاصول، هذا الاصل الاكبر.
17:39 هذا الاصل الاكبر يعني عندهم لا لا يتخلف هذا الاصل كل شيء يلفون يلفون يلفون يجون على هذا القضايا ان وجدوا انسانا متدينا يذم هذه الامور خصوصا من هؤلاء الساسه هناك من هؤلاء الساسه في العراق من تجده يقول نمنع الخمور عشان فيها ضرر عشان فيها يعني يجيهم على عقلهم ما يقول لهم بالايات والاحاديث عشان مو مرخص عشان تفتح باب لكذا وكذا تفتح باب لكذا وكذا
18:09 فدائما تجد هؤلاء الإعلاميين و جماعة "التوك شو" هؤلاء دائما يضحكون
18:16 يقولون انتهت المشاكل، انتهى كل شيء، انتهت السرقات، انتهى لم يعد عند المواطن سوى موضوع الخمر وكذا، هو يعني خلوه يشرب ويرتاح هو هكذا هو هو يحب الخمر ويحب ومعظم الشعب يعني اصلا مصوت للاسلاميين فبطبيعه الحال هو عنده عقيده يعني هو انت لما تجي الغالبيه اسلاميه في المجلس يعني هم يدرون ان هذول لا يتمكن يمنعون خمر يمنعون شيء معروف
18:44 وكذا وانتهت هذه هذا اسلوب يفعلونه هنا في الكويت في العراق في مصر في اي مكان فاذا جاء واحد من اصحابهم وبدا يدعو لهذه الامور مثلا يخرج يقول لك والله الحشيش ما في مشكله، والله المش عارف ايش ما في مشكله، وبدا يدعو يروج لهذه الامور يسكتون عنهم ما يقولون له يعني انتهت المشاكل، يعني انتهت الامراض، يعني انتهت الامور، يعني الناس مش عارف ايش، يعني الناس بدل ما تطلع تنصح المدخنين تقول لي الحشيش وما
19:13 عندنا ما ادري كم مدخن، يروح انظر الى قسم القلب وانظر كم واحد مصاب بالسرطان، يا اخي التحذير موجود على على باكه السجائر، والناس تدخن والشباب الصغار تدخن وكذا، انتهت كل هذه المشاكل يعني الان فائدتك النفيسه العظيمه انك تجلس تقول لا والله تراكم مخطئين ترى الحشيش مو ذاك الضرر اللي في اذهانكم. لا يقولوا له هذا، ليش؟ لانه الامر على هواه. الامر على هواه.
19:46 ومهما حاولت مهما حاولت سيبقون على هذا الامر، هو يلف يلف يلف، حتى كثير منهم مواقفه العقديه مبنيه على حالة طلب الانحلال، فيختار المذاهب ويختار العقائد ما هو اقرب شيء لتحقيق النزعات والشهوات. علما ان هذا الامر يعني الله المستعان ما احد مشى فيه الا وندم وجد ضيقا وجد كمدا ووجد نكدا وجد وجد بلاء مبينا.
20:17 وهذا من نعمة الله انه في الدنيا يجعل على الناس شيء من الضنك في هذا، حتى يعني حتى مثلا تجدهم هذه قنواتهم ممكن وح يعني مثلا هو ممكن يشوف حادثه ولا اثنين ولا 100 النساء ازواجهن يشربون يضربونهن
20:41 لكن هو وين يروح؟ وين يروح لمنو؟ للي للي تزوجت تحت سن ال 18 وزوجها يشرب وضاربها، يروح يسوي معها مقابله يقول لها شوفي لا تقولين لا تقولين انه كان يشرب، بس قولي كان يضربني، زين؟ يقول لي زين. عشان يطلعها شوف زواج القواسر، الله المستعان. يا جماعه الخير امنع زواج القواسر، امنع زواج القواسر، خلاص؟ ها هو هذا امنع زواج القواسر. عشان هو
21:10 أما الخمر لو تجي واحد يقول معه يا شنو وشرب وكذا خلاص وهذه لعبة الإعلام معروفة