المعيقون للدعوة من الداخل

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك عدة أصناف من المنتمين للدعوة نفسها يعيقونها جدا والله المستعان. وهؤلاء يريدون الخير ولكن هذه الأحوال التي يتحلون بها
0:29 أحوال معيبة ومعوقة، أول فريق من هؤلاء النشيطون في التعقب والتعديل، الضعفاء في التشجيع، أنا أنتمي لمجموعة معينة تدعو مجموعة من الناس ولها نظامها الخاص في الدعوة وغير ذلك، فآتي
0:56 فأرى الفائدة والاثنين والثلاثة والأربعة ولا أكلف نفسي أن أشكر إخواني على ما أفادوني به. لا يشكر الله من لا يشكر الناس. أو أن أشيد بجهود فعلا بعضها جهود كبيرة وأسطورية. ثم إذا وجدت أدنى ملاحظة أسلخهم بألسنة الحداد. أو آتي وأبين وأوضح بقوة.
1:25 وهذا الطرف ودائما تجده مثلا كسول اصلا هو نفسه في الدعوه و و و وأسوأ انواع هذا الطرف الطرف الذي يتحدث دائما في موضوع الاسلوب والذي لا يراعي ان الناس يختلفون اصلا فتجده مثلا ربما راى مسلما وكافرا يتحدثان
1:54 والكافر يسب الله ورسوله عدة مرات ويخرج عن حدود الأدب وغير ذلك أو يعرض تعريضات قذرة ويكذب و و ويفعل فإذا احتمل المسلم احتمل احتمل ثم بعد ذلك خرجت من المسلم كلمة شدة
2:10 تجده يترك هذا الذي فات ويبدأ يذهب يدخل على المسلم انت كذا انت اسلوبك كذا انت مش عارف ايش او يبدأ يكتب تعريضات متى نتعلم والتحكم والدعوه بالحكمه والموعظه الحسنه وغير ذلك هو لا يفهم موضوع الحكمه والموعظه الحسنه. الله عز وجل استثنى قال الا الذين ظلموا منهم. والله عز وجل قال لموسى قل له قولا لينا ولما تجاوز فرعون جدا قال له موسى اني لاظنك يا فرعون مثبورا.
2:37 خلاص رد عليه كما يقول هو في مقالته. فالإنسان مثلا الذي يكذب ويدلس وكذا، إذا قيل له أنت تكذب وتدلس هذا لا مشكلة، هذا لا ينافي لا ينافي الحكمة، الحكمة وضع الشيء في موضعه. وهناك فارق، هناك من الناس من يأتي ويسأل بأدب ويتحدث بأدب وغير ذلك، وإن كان يخاف فهذا يرد عليه بحسبه.
3:01 وهناك انسان يحاول الاستفزاز ويحاول اسقاط المقدسات من القلوب وغير ذلك ويحاول التشبيه بطريقه قذره ويحاول ويكذب ويهول على المسلمين وغير ذلك، فهذا انسان هذا يعامل بقدره وهذا يعامل بقدره، اصلا لو عاملنا هذا وهذا بنفس المستوى هذا هذا امر خارج عن حدود العدل. هذه اول فئه، بل كثير منهم يرى اخاه المسلم يصبر مره واثنين وثلاثه واربعه وخمسه.
3:31 حتى إذا رآه مرة فلتت منه فلتة، كأنه فاز بها، ويبدأ يتحدث عنها و و و، وهؤلاء يسببون إشكالية وعقدة، حتى أن كثيرا من أهل الإسلام أو كثير من المناظرين أو المحاورين، يصاب بدرجة عالية من الإحباط. يصاب بدرجة عالية من الإحباط بسبب هؤلاء، وتصبح في قلبه رهبة لأعداء الدين.
3:58 بسبب انه لهم حرمه عظيمه في نفوس هؤلاء، بحجه الدعوه وبحجه، وهذا عقده التنفير انك تنفر وانك وانك وانك. علما مثلا هذا تجده ملحد منتمي الى صفحات ملاحده ويذهب اليها وكلها سب وشتم، لماذا لم ينفره السب والشتم هذا كله؟ والله المستعان.
4:27 فهذه فئة يعني الله المستعان لها. هناك الفئة الثانية فئة غير الواثقين بالوحي. الفئة التي تستبعد الوحي بطريقة غير جيدة اثناء الاستدلال او حتى تكوين الافكار العامة. بعضهم يبدا به الامر بانني اريد ان الزم الناس خارج سياق الوحي. مع انه الادلة العقلية موجودة بالوحي، انت بتصيغها بصياغتك لا مشكلة.
4:54 لكن استضع بنور الوحي، ثم بعد ذلك تصبح معه متلازمه في جميع حياته. بعيد عن الوحي ويظن ان الهدى في الفلسفه وغير ذلك و و ويطلب وهذا وهذه مصيبه. هذه مصيبه. فانه كما قلنا لكم من طلب الشيء من غير وجهه جوزي بعكس مقصوده.
5:23 هذا سيبقى طوال حياته صاحب تخبط. وهناك النوع الثالث نوع الذي يغرق في شبر ما. هذا نوع تجده نوع من الشباب ناظر مجموعه من الملاحده وغلبهم. وتعلم كيف يرد على الملاحده وكيف يرد مثلا على النصارى او كيف يرد على الرافضه وغير ذلك وهو الى الان لم يتعلم دينه بشكل جيد.
5:50 ولكنه عرف المداخل على هؤلاء واهم الردود عليهم وغير ذلك و و والان هناك دورات خاصه اصلا تعدك في هذا السياق. ثم بعد ذلك يريد ان يتحدث في دقائق المسائل الشرعيه. كانه متخصص وكانه عالم وكانه وكانه. احدهم كتب مقال مقالين جيدين في دلائل النبوه
6:18 ثم ذهب يكتب عن بعض الامور المتواتره عند السلف وغير ذلك انها خرافات وانها وانها ولا حول ولا قوه الا بالله، هذا يغرق في شبر وحتى معالجه المسائل الشرعيه تتطلب اطلاع جيد على الادله حتى كنا كلما اتيناه بدليل ذهب يبحث حتى يجد ما يدفع به هذا الدليل.
6:45 مسكين يكتب الكلام العظيم في المسألة وهو إلى الآن لم يتعلم لم يتعلمها جيدا ولم يدرك ولم يسبر أغوارها ولم يفهم وجه الدلالة في كلام مخالفيه ومن السهل جدا على كثير من الشباب أن يخالف اتفاق الأمة ثم يقول هؤلاء علماء غير معصومين أو يخالف قول الجمهور ثم يقول هؤلاء علماء غير معصومين غير معصومين شيء
7:13 وحمقى وجهل شيء آخر
7:17 فبعضهم ينسب للعلماء مخالفة ظواهر القرآن القطعية. طيب أنت الآن تنسبهم للحمق والجهل. عالم واحد يخطئ معقولة، اثنين ثلاثة في مسألة معقولة. أما علماء المسلمين على مدى 13 قرنا ما فهموا القرآن ولا فهموا السنة وأنت فهمته وأنت لا تحسن حتى العربية والبلاغة و و هذا لا يعقل. مرة حدثني شاب
7:46 وقال لي انا اعتقد ان يحيى بن زكريا لا زال حيا، وانه لم يمت، وانه وانه رفع. ها ها ها. يرحمك الله. فقلت له لا، هناك اثار كثيره عن السلف انه مات، بل وانه قتل حتى. وذكرت له ان ابن عباس كان يقول هذا.
8:13 وأن اسماء تسلت بهذا لما قتل ابنها عبد الله بن الزبير وأن هذا عبد الله بن عمر قال هذا الكلام فقال لي هؤلاء علماء قولهم يعني قلت له لا هذه غيبيات وهؤلاء مجموعه من الصحابه عدد كبير وهم اعلم منك بالقرآن كان يستدل بظواهر قرآنيه قلت وهم اعلم منك بالقرآن والنبي قال ان يعني
8:39 لا يبقى أحد على وجه الأرض بعد 100 سنة من عليها الآن فـ ومسألة رفع زكريا يحيى بن زكريا هذا من أين أتيت به؟ بل في تفسير قول الله عز وجل لتفسدن في الأرض مرتين تقريباً عامدت العلماء حتى الطبري نقل اتفاق أن الإفساد الثاني كان قتل يحيى بن زكريا فقلت الموضوع يعني إجماع إجماع مسألة ليست واحد أو اثنين ثم إنها مسألة غيبية
9:09 طبعا وهوس الاسرائيليات قلت الان كلهم افتوا باسرائيليه كلهم قالوا اصلا القصه المشهوره عن بني اسرائيل مختلفه عن القصه الموجوده عند السلف. وشاب بالكاد يحسن اللغه العربيه. ومع ذلك يضرب هكذا ضربا وهذا شاب جيد جدا في الرد على كلام الملاحده وغير ذلك وكثير من المواضيع. ولكن هذا باب هذا باب
9:40 فهناك اشكاليه الطرف الاخير اللي اللي او الطرف قبل الاخير طرف المطبطبون يعني هو الطرف الذي يقول كثر الله خير الشباب انهم فيهم هذا وان فعلوا ما فعلوا لا لا ينبغي ان يكون هناك نوع تناصح وبقدر هذا يعني لا لا احد يمن على الله عز وجل في دينه
10:08 وان تتولوا يستبدل قوم غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. وهؤلاء الذين يعني يتكلمون عن الحكمه والموعظه الحسنه والدعوه و و في في مقابل الملاحدة اذا اذا اذا جاء اخوه المسلم وتكلم معه باسلوب جاف نوعا ما فانه يجفوه ويتركه
10:35 ولا يستخدم معه الحكمه والموعظه الحسنه. طيب الم شو اسمه ويذ الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم ما قراته في القران ادفع بالتي هي احسن واعفوا واصفحوا ذلك خير لا حين يتعلق الامر بذاته يكون لذاته مقام عظيم ولكن حين يتعلق الامر بالله ورسوله فهذا امر هين.
11:01 وعلى فكره الانسان لما ياتي ويدافع عن الدين او يدب ما حد فينا يمان على الله تبارك وتعالى في دينه. ولا ينبغي لاحد ان يستكثر ما فعله لاجل الدين. بل كلنا مقصرون وكلنا ينبغي وهناك طبعا المنفرون. المنفرون حقا. لا المنفرون وهما حتى ان احدهم جاء قال يا اخي من التنفير ان تقول الملاحد انتم كفار.
11:29 قلت يا اخي كلمه ملحد هذه اشد من كافر فلا تفهم التنفير لا تصير عندك عقده هم كفار فعلا كفار يعني هو يسمي نفسه ملحدا وزعلان لما انا اسميه كافر طبيعي كافر ولكن بعضهم لكن هناك المنفرون حقا هذا معروف
11:56 ولكن ايضا ينبغي ان ينبه المسلمون انفسهم الى ان دين الله عز وجل ليس كلاما مباحا. ما هي سهله تجي هكذا وتقول ما شئت متى شئت وتخرق اجماع المسلمين 13 قرنا. والامر عندك سهل جدا. دون ادنى معرفه ودون ادنى الناس ما يجرؤون هذه الجراه على الفيزياء، على الكيمياء، على البيولوجيا، على
12:26 لماذا هذه الجرأة العظيمة على دين الله تبارك وتعالى ؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله