دردشة حول النسوية والذكورية وأخطاء يرتكبها الآباء ساهمت في تعزيز القيم المنحرفة 👇

33 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، دردشة أخوية في موضوع النسوية والذكورية وكذا وكذا. آآآ لأنه ممكن جاي رمضان وما يصلح نتكلم مثل هذه المواضيع أحيانا في الشهر الفضيل يعني في مستوى الروحانية وال آآآ لأنه أحيانا بعض الكلام اللي يُذكر والله الإنسان يطرحه وهو خجلان من نفسه واقعة.
0:26 وهذا من أهم الإشكاليات اللي تواجهني بالملف النسوي. إنك تحتاج أن تكون صريحاً، وأحياناً الصراحة هذي يعني فيها نوع من من الخروج عن فيما ترى أنت، عن حد اللي تربيت عليه أو حد الحياء، وتستحي ومرات تقول والله ممكن بعض الأخوات يسمعن، ممكن يفهمن غلط، ممكن يعني تكون الكلمة جارحة نوعاً ما. فالإنسان ياخذ يراجع نفسه.
0:56 بين يعني وكأنه يمشي في حقل من الأشواك. ترون طغيان أو ظهور الفكر النسوي بشكل كبير في علم الأماكن على الأقل في مواقع التواصل الاجتماعي. طبعاً حضوره الواقعي أضعف من حضوره في مواقع التواصل بل في كثير من الأحيان حضوره في مواقع التواصل هو نوع من التنفيس والتعبير عن الغضب عن غياب
1:25 ما يريدونه في الواقع. لكن الامر له له حضوره. وفعلا صار بوابه لكثير من الانحرافات الفكريه وللجفوه بين الانسان وبين اعظم قيمه الا وهي الدين. وصارت بابا للجفوه مع الله عز وجل. في الواقع كيف ممكن نحضر نسوية؟
1:55 يعني كيف ممكن نجعل الإنسانة تصبح نسوية؟ أو ما هي أركان النسوية؟ أنت إذا فهمت هذا نستطيع أن نعالج الأمر. النسوية بكل مستوياتها يعني مستواها الزندقي أو مستواها المتلبس المتلبس بالشريعة
2:22 ولها مستويات، بعضها مستويات موجودة حتى في بعض ممثلين التيار السلفي. لكن لها حضورها. وهذا يعني ينبغي أن الجيل الموجود الحالي وحتى الجيل الذي سبقه جيل عنده ركام عاطفي من خيالات من أعمال الدراما وغيرها وغيرها وغيرها.
2:51 وهذا الركام لا شك انه يؤثر هذه المدخلات. وهذا جعل عندهم ضعف تصور للواقع وما ينبغي ان يكون عليه الامر. تصور حالم جدا. تصور بعيد عن الواقعيه. وطبعا بطبيعه النظام الجديد الدراسه المتاخره الدراسه الى وقت متاخر
3:21 من العمر ينتظرون حتى يعني يصير الشباب الى اقصى درجاته الى ان يصل الشباب يصل الى مرحله مقاربه للجنون حتى قديما يقولون الشباب شعبه من الجنون يعني من ال 18 لل 23 تقريبا هذه مرحله حرجه جدا هذه المرحله يجون يلمونهم مع بعض فيما يسمونه جامعه ودائما الجامعه يعني تكون مركز انحراف تكون انطلاق الكثير من الشباب
3:50 ااا للانحراف الاخلاقي او توجه البوصله هنا او هناك او عيش على الاقل قصه حب ما يسمونه بقصه حب. ولا بطبيعه الحال تكون نهايتها مو نفس اللي بالمسلسلات الدراميه. وهذا طبعا يؤثر نفسيا على كلا الطرفين، الذكر والانثى. بشكل كبير جدا. وطبعا يبدا يتاكل الحياه وتتاكل امور اخرى
4:19 مع تاخر سن الزواج التفريغ هذا ايضا عطى جرعه نفسيه استثنائيه، يعني الجيل الموجود هذا جيل استثنائي اذا ما قول بالاجيال السابقه، الاجيال السابقه ايش عندهم؟ اول شيء هذا الركام من الدراما والخيالات ما هي موجوده. ثاني شيء كانوا يتزوجون باسن مبكر.
4:40 حتى الضغوطات اللي كانوا يتعرضون لها لا تعادل ضغوطات الامتحانات وضغوطات والكلام بالدرجه، وطبعا هذه الامور اللي الاهل يضغطون فيها. طيب؟ فضغوطات نفسيه عظيمه ويشعرون كان يعني سبحان الله حتى الامتحانات وقت الامتحان تجد تجد حالات الاكتئاب عند كثير من الشباب والشابات كبيره جدا.
5:09 وحتى التصرفات غير اللائقة واللي هم تقريبا يرونها نوع من فشية الخلق كما نقول او نوع من الله المستعان يعني بس نبي نعبر عن غضبنا بأي طريقة
5:24 الشهوات الفطريه هذه نظره استثنائيه. لانه عايش محنه استثنائيه. طبعا مع دخول الانترنت ودخول المواقع التعبانه على الطريق والى اخره. طيب الناس اللي ارادوا للنسويه ان تظهر بداوا يستغلون هذا الموضوع. طبعا في ذكر جريح وفي امراه جريحه. لكن المراه فيها ضعف طبعي.
5:55 فيها ضعف طبعي. وبطبيعه الحال هي لا تستطيع التعبير عن كل ما تريده لما جبلها الله عليه من الحياه. فبدوا يعني يضغطون عليها بخطاب المظلوميه. هي بالاساس تشعر انها مظلومه وفعلا انا اقول لك الجيل هذا كله مظلوم تحت النظام الراسمالي هذا.
6:23 والفطرة مظلومة جدا مع هذا الموضوع اللي لم يرده لا الله ولا رسوله لكن ان الظلم جاي من المجتمع جاي من الدين جاي الشاهد انه مع مع الانكسار النفسي والضغط النفسي انا اجعلك تشعر بايديولوجيا الضحيه انك انت دائما ضحيه وانك ملاك وان الطرف الاخر دائما هو الشر وانه يكرهك وانه يحتقرك وانه لا يراك شيئا بطبيعه تسوون برمجه عصبيه
6:54 مثل ما أنا الآن آتيك وأقول لك فلان يكرهك، فلان يحتقرك، فلان يكرهك، فلان يحتقرك، لو يجي يمزح معاك راح تفهمها إيش؟ إنها استهزاء. ليش؟ لأني أنا برمجتك عصبيًا. وحقيقة كثير من هؤلاء النسوة برمجتها العصبية سهلة. تم برمجتها عصبيًا بهذا السياق. وإنه أنتم فريقين وفي فريق متمرد ثائر. وبطبيعة الحال
7:23 لاحظ قول النبي صلى الله عليه وسلم لما ام المؤمنين عائشه قالت مر عمر ليصلي وكذا هي كان في ذهنها انه ما تريد ان يتشائم الناس بابيها بحيث يرتبط ذهنيا عندهم ذهاب النبي بدخول ابو بكر الصديق فالنبي ماذا قال؟ قال ان كن صويحبات يوسف هذا قياس صويحبات يوسف ايش عملا؟ ايضا كان في نفسها شيء وفي نفوسهن شيئا يريدن ان يرين يوسف فبدين ايش؟ يغلفن
7:52 اليوم كثير من الطرح النسوي هكذا او الطرح حتى النسائي عامته مثلا هي تريد ما تريد ان تخرج وتتزين ليراها الرجال. فتقول لك يا اخي انت غض البصر انا ممكن شكلي كذا انا مش عارف ايش بل بعضهن تاخذ دور الذكر فتقول لك هذا لا يثير غريزه. انت لماذا تنظر؟ طبعا هي
8:17 قولها لا يثير غريزه، اما انها انسانه غشيمه، وهذا كلام غبي يعني، انت لست ذكرا، انت لست رجلا، حتى تعرفين ما يثير وما لا يثير. وبعضها تعلم على خطاب تم برمجته عليه، هذه حيوانات هو اصلا لولا هذه الشهوه يعني لما كنت انا موجود ولا انت موجوده. هذه ما هي حيوانه. لا، هي الله المستعان. لكن فعلا ينبغي للرجل ان يغض بصره، لكن بالمراه وقت نفسه ينبغي للمراه ان تستتر.
8:46 الله عز وجل امر هذا بهذا وامر هذا بهذا. لكن ايديولوجيا الضحيه تعطيها دائما ان هناك على الاخرين حقوق وواجبات وانت ليس عليك شيء. احلى طرح ترى هذا لما انا اوهمك انه انه انت رغباتك مؤلهه، شهواتك مؤلهه، نزواتك مؤلهه. وكل من يقف ضدها مخطئ. وكل من يقف ضدها مخطئ.
9:16 كل من يقف ضدها هذا انسان هذا يا حيوان يا متخلف يا رجعي يا متسلط وكانه الطرف الثاني هذا ما له حق في انه يكون فالشاهد عدم فهم شهوة ومنهم لا من هي اصلا دجاله وكذابه وشغل صويحبات يوسف وهي تعرف وهي طالعه تبي توري
9:44 بل تجتهد وتروح تشتري حاجات سوالف بوش اب ما بوش اب عشان توري الناس وبعدين تقول لك انا ما ادري ويفتن والله معقوله وهي فرحانه. وهذا طبعا اربطه مع مساله تاخر الزواج مع مساله لانه حتى دراما اصلا تشرح لهن هذا الامر، يعني ما عاد وحده غشيمه. هي الدراما تشرح لها
10:11 يعني كيف الرجل شاف حاجه شو اسمه ويحطون الصوره على البطيء مثلا في بعض الامور يحط لك الصوره على البطيء وان الرجل بدا يطالع هي تنتبه تتلقى هذه الرساله تبدا تقلدها في الواقع لكن تستخدم شغل صويحبات يوسف لا انا ما لا انا مش عارف ايش كذا تبون تحسون تبون مش عارف ايش وتبدا هذه الحركات الصوره خالصه
10:38 ايضا حتى مثلا بعض الامهات اللي ما يرضعون اولادها. هذا الان ظاهره كبيره منتشره. ليش؟ خايفه على جسمها. فايش تجيك العذر يبا انت ليش ما ترضعين الولد؟ والله ما يطلع حليب. طبعا هو هو المعروف ان الطفل راح ياخذ شويه وبعدين يطلع الحليب يعني. وبعضهم اصلا تروح الصيدليه وتجيب لزقه.
11:06 وتحطها هذه اللزقه تمنع اضرار الحليب عشان الطفل ييأس يجي بيرضع مره مرتين ثلاثه وييأس شنو الغرض؟ شنو الهدف؟ رسائل تلقتها من الاعلام انه جسمك وكذا وكذا وكذا وخلى الولد هذا يروح الى يذهب الى ما يذهب اليه طيب الشباب الان اين موقعهم؟
11:36 طبعا مع ظهور مواقع التواصل الاجتماعي والجيل المجروح هذا واللي مو عارف هو مو عارف وين المشكله، ليش؟ لانه اصلا اصلا مو راضي ينظر باصل الامر. انا من اين جئت؟ انا لابد اني مخلوق. طيب انا ماني مركز الكون، في مركز اخر. طيب ما الذي يريده مني؟ ما الذي اريد ان افعله ها هنا؟ يعني
12:05 اللي يحدد هذا يثير الشهوه، هذا ما يثير الشهوه. لا لا ليس ليس انا ولا انت. يا الله انا ممكن فعلا عندي شبخ زائد وانت واحد ثاني. الذي يحدد الذي خلقني وخلقك. الذي اوجدني واوجدك. الذي لولاه لما كنت انا ولا كنت انت. هذا الطبيعي. لانه انا من اجل احط احط شريعه احط شريعه اراعي فيها نفسي بس.
12:36 ومتطلباتي وميولي والامور التي لا تفهم لا تفهم لا لا افهمها منك س وانت حين تضعين شريعه ستراعين هذا فقط لكن حين توضع شريعه من الله عز وجل ولا حل الا هذا ساعتئذ وان وجدنا مشقه سنكون راضين
13:03 لانه نعلم ان هذه الشريعه جاءت من العليم الحكيم. والله يعلم وانتم لا تعلمون. وان هذا الذي نجد فيه الما ربما ومشقه هو فيه احسان لطرف اخر. هذا الطرف الاخر في مكان اخر هو تحصل عليه مشقه والم لكي لا لمصلحتنا نحن. لمصلحتنا نحن. وهكذا تكون منافع تبادليه.
13:33 ما في منا شيطان ولا في منا ملائكة. طيب. حنا بشر. الآن جاءت ظاهرة منتشرة أنه والله دكاترة نفسانيين ومشايخ وو فاتحين الباب للاستشارات. فكثير من الأحيان تأتي النساء وتشكو وتذكر مشاكلها
14:02 والنساء ماهرات جدا في عرض مشاكلهن اكثر من الرجال بطريقه فعلا تؤثر على الطرف المتلقي. لكن هذا الوجع وهذا الالم الذي تنقله قد لا يكون هو الصوره الكامله. قد يكون من جنس بكاء اخوة يوسف الذين جاءوا عشاء يبكون وقد تكون مظلومه حقا. ولكن الطرف الاخر ليس كما تصوره. ممكن تهدأ قليلا
14:31 تعطيك معلومات اكثر. ممكن ولاش وقد تكون مظلومه 100% وصادقه 100% وهذا واقع ممكن تجد هذا. وفي المجتمع ايضا الرجال ايضا يظلمون ظلما شديدا. ولكن يستحون من الشكايه لطبيعه الرجل. واستدرار عطف الناس. بل هذا امر بالنسبه له يعتبر شيئا مهينا. او احيانا يعتبر شيئا يعني تحصيل حاصل، طيب ايش راح يسوي لي؟ النساء تكلمت فضفضت.
15:02 لكن لا ايوه ايش راح يسوي لي؟ ما ما راح اقدر ما لا يمكن يسوي لي شيء. هذا احدث اختلال في التوازن عند كثير كثير من المصلحين. ومن الدعاه انه بدا يشوف مشكله المراه تكبر براسه فعلا. انه والله فعلا ترى في مشكله في مصيبه. انه والله في كذا.
15:31 والواقع انه في مشكله في مجتمع. وفي مشاكل للرجل والمراه بسبب اضطراب المرجعيه الاخلاقيه وغيرها بسبب يعني البعد عن الدين مو البعد عن الدين هي اصلا اشكاليتنا ان الدين هذا مو عارفين ايش ناخذ منه ايش نهدم منه. انه مو عارفين ناخذه كله ولا عارفين نتركه كله. لا الدين عندنا شويه ناخذ شويه نرد شويه كذا شويه شويه
16:00 وحالة مضطربة جداً ما نكاد نفهمها وهذه الإشكالية اللي صارت لكثير من الشباب مع أسرهم
16:07 هو تربى على مجموعة امور انها عيب او انها حرام او انها مشكلة طيب تربوا على هذا الامر وبعضهم مو ما تر مو قضية انه تربى لا لا لا هو شاف مشاكل فعلا بعينيه داخل هذه السياقات فمع طغيان الطرح النسوي اليوم
16:34 واللي اصلا احيانا تدعم بعض الحكومات لاغراض رأسماليه، يبونها تطلع وتشتغل عندهم وكذا وترخص الايدي العامله ولا ولا سالمين عن شيء هم. وبعضهم اصلا لاغراض وسخه وسخه تماما. يعني اغراض وسخه يبي جواري ويبي واقع شهوه في انسان. ويحصل لهم هذا وهذا واقع يعني. ففجأه يجد من اهله التنازل عن القيم القديمه.
17:04 فجأة تحول إلى هو إلى إنسان متشدد ومنبوذ. طيب يا الربع، شلون تغيرت القيم بهذه السرعة؟ طبعا كثير من الأهالي سبب التحول هذا عندهم عدة أمور، ضغط إعلامي. بعضهم مجرد ما يشوف الحكومة على توجه يبدأ يخاف ويصير يمشي معاه على كل شيء يسوي. الأمر الثالث الطمع الاقتصادي. هذا واضح.
17:35 فما حرم السد الا ذريعي وواحده تجيب فلوس. باختصار. تطلع بالشارع لو يقول لها جارها السلام عليكم لو يمر من جنبها جارها قدام اخوها يقول السلام عليكم فلانه يتهاوش مع اخوها ممكن يطعنها ممكن ممكن تسوي له اي شيء، انت شلون تسلم عليها؟ منين عرفتها؟ منين كذا؟ صح؟ هذا داخل المنظومه المضطربه.
17:59 لكن هي هذه فلانه وكنت تشتغل بمكان مع رجال كل يوم يجي يقول صباح الخير صباح النور ياكلون مع بعض تعشون يسوون عادي شنو الفرق بين هذا هذا ما جاء فلوس هذا يجي فلوس بس اذكرها في الموضوع يعني هو هذا التفكير شنو هو؟ هو درجه من درجات ال ولا خلني ساكت احسن عموما فهو مو فاهم يعني شلون قيم
18:28 بعدين لما جاءت المطالبات النسويه والظاهره النسويه جاءت مستفزه جدا كثير منها وجاءت مو قصه انها جاءت دائما فيها طعن في الدين لا اصلا شافوا انه ورقه المراه يتاجر فيها الملحد، يتاجر فيها اليهودي، يتاجر فيها النصراني وواقع المسلمات في الرد عليهم
18:54 بل بالعكس ما نكاد نرى دين من الاديان يعني الله المستعان هذا تصريح ممكن بعض الناس يعاتبونا عليه ايوه ما في دين من الاديان اعطى المراه ما اعطاها الاسلام، ما في دين من الاديان نسائه في كثير منهن عشان ما نقول نعمم صايرات يد بكل صايرات اداه وسلاح ماضي في يد كل عدو للدين هذا امر ما
19:24 ولانها فرحانه يعني على المكاسب الوهميه اللي ممكن تحصلها من هذا من هذا الامر. فكيف يصير عليها ذنب انها عصت الله او انها كذا او انها مشت وراء شهواتها؟ لا. ف يعني حتى اليوم اليوم جاني شاب استفتاء غريب جدا.
19:53 يبي يثني مع نصرانية واحد من اصدقائه، يبا ليش؟ قال لك بنتقم منه، خوش انتقام هذا، ليش يبا؟ قال لك ايه في بنات مسلمات زنوا فيه النصارى والاذلال المسلمين بس، يزنوا ويهرب، وهذا مو كذب هذا واقع
20:17 بل بعضهم كان يدعي الاسلام ويرافق يعني طيب هو ادعى الاسلام شلون يرافق؟ يرافق وحده خلاها حامل وهج ورجع تنصر مره ثانيه. والحادث هذا انا واقف عليه. شوف يعني شلون العدل يقدر يتسلط بسهوله عن طريق عواطف وامور كذا. فالشباب بداوا يرون هذا الامر وحتى يرون ان في خطاب يدعي انه ليس خطابا نسويا.
20:44 لكن هذا الخطاب الذي يدعي انه ليس خطابا نسويا ليس قويا في مواجهه النسويه وانما يلف ويدور على انه القيم الغربيه الاباحيه اقرب الى الفطره والواقع والى النص من كثير من فتاوى العلماء
21:15 وبدا كل واحد يعني فصار في نوع من الاضطراب، يعني الان في صار في تبدل قيمي غير مبرر عندي انا عقليا. في تبدل قيمي غير مبرر. ثم هذا التبدل القيمي ليس كاملا. يعني مو بالمره انه لا زال هناك متطلبات علي بصفتي رجلا في هذا المجتمع، فيما يتعلق بالمهر والنفقات و و وعدة امور.
21:40 و ويعني حتى شهوتي صارت محل اتهام، حتى لو يجي واحد يتكلم عن الحور العين يقول لك انتم ما عندكم الا موضوع الشهوه الجنسيه طيب لا اله الا الله عامة مسلسلاتكم وافلامكم ومش عارف ايش، من غير يسمونها رومانسيه عامتها تدور على هذا المطلب عامتها تدور على هذا المطلب بل الناس اللي تشتغل يقول لك اشتغل عشان تتزوج، يعني
22:09 اختلف، اكون اسرة، اي تكون اسرة لكن من ضمن تكوين الاسرة من ضمن اغراض تكوين الاسرة السكنة. يا اخي شوفوا في بني ادم يا اخي مثلا بيد ان يعني حتى غيرته تسلط، غيرته حب. عادي. فدائما صار بقفص الاتهام وقاعد يدافع كثير منهم بدا يشوف دينه دينه يتسلط عليه من خلال هذه النماذج.
22:36 كثير منهم بدا يشوف ان في امور غير منطقيه في تناقضات المجتمع في تعامله مثل اللي طرحناه قبل قليل هذا كله شنو ولد؟ ولد بطبيعه الحال راح يولد تيار وبعضهم عاش تجارب عاطفيه فيها مشكله يعني مره قاعد اشوف حساب واحد في تويتر وكلش شاد على الحريم فقعدت اقول يا ابو هذا ليش؟ فسالت الشباب قلت هذا شنو قصته؟ وكان وكنت سالت عنه رمضان المؤلفات يمكن اللي قبله او رمضان اللي فات
23:06 فيعني حاولت اجاوب جواب شال علي هو يبدو انه شال علي وحقد ف فحتى فحتى فرح يوم شاف واحد يرد علي راح كيف وراح جاب شوف شوف هو يلسع طيب فقلت هذا شنو قصته؟ قالوا يابو هذا كان عاشق له وحده وانطته شلاغي طيب يعني ترى مو اول واحد
23:33 يعني ترى هذه مسألة تاريخيا اوووو ايش كثر بها نماذج انا من اعطيك يعني عد وخربط يعني اصلا ممكن يجمع فيهم جزء يجمع فيهم كتاب كتاب مثل عقلاء المجانين نكتب باب في من يعني شو نسوي باب في من صدم عاطفيا فبدا يتحول مثل هذا طبعا هذا ضمن
24:01 المنظومة الاصلية انه ناس قاعد تاخر شباب قاعد تاخر زواجها بعدين يتمكن من يمكن من تواصلهم مع ضغوط نفسية تقع عليهم مع ضعف تدين اصلا مع مع مع عدد مشاكل تعطينا النتيجة النهائية هذه اللطيفة مع كونه مثلا مجتمع في اضطراب هوية هو اجتماع هو مجتمع عنده بقايا دينية وعنده كذا اي فالشاهد
24:32 بس يطلع لنا شباب احيانا ممكن بعض الناس فعلا تجد فيه طرحه نوع من الجموح، نوع من الشده. ومشاهد وهذول عاد يغلظ عليهم اكثر مما يغلظ على النسويات فعلا الشديدات وهو ايضا يبدا يفكر طيب انتم مو تقولون مساواة؟ طيب ليش انا خطاي بعشره وهي خطاها دائما له تبرير او له كذا او له كذا. طبعا المجتمع الى الان الى الان
25:01 مو راضي ينسى في عمق ضميره انه المراه شيء ناقص. حتى المجتمع الغربي، يعني شيء فيه ضعف. ضعف طبعي. انت الان ممكن تسال نفسك ليش امريكا هذه البلد اللي مليانه نساء، صح؟ ممكن نساء اكثر من الرجال. ما فوزوا هيلاري؟ يعني الليبراليين والنساء المفروض مخباها.
25:27 وكثير من السود اللي ما عجبهم طرح ترامب، وكثير من اصولهم مكسيكيه ما عجبهم طرح ترامب، وكثير من اصولهم اسلاميه وما فازت، ليش؟ واضح جدا انه لا تقول الليبراليين صوتوا لترامب، ولا تقول لي اللي اصولهم مكسيكيه صوتوا لترامب، ولا تقول لي اللي اصولهم اسلاميه مثلا صوتوا لترامب. واضح ان النساء غدرن فيها، ليش غدرن؟ ممكن ما عندها ثقه.
25:54 ممكن عاد الغيره والتحاسد في كثير من البرلمانات الغربيه حاطين كوته للنساء كوته يعني مو كثير من البرلمانات بل كثير من الشركات في كوته يعني انه لازم توظف نساء توظف نساء غصبا عنك في البرلمانات لازم طيب هي لو كانت تساوي الرجل من كل وجه ما اخذت كوته قالوا يا ابو هذا تمييز هذا امتياز انا من اعطيك امتياز معناته انك ناقص
26:19 أنا من أعطيك درج عشان تركب واحد ثاني أقول له تسلق أنت وأنت تعال تعال خلني أساعدك لما أقول له تعال تعال خلني أساعدك واضح أن أنا أقول له أنت ضعيف أنت مو نفس الثاني اللي قادر يقوم بنفسه فاليوم هذه الكوت عايشينها حنا عايشينها في في حتى في حوادث السيارات في كل مكان حتى في الوظائف في كوتة يا حرمة هذه ما يصير في كوتة فشغال
26:47 وايضا هذول الشباب ايضا صار عندهم اشكاليه يبا كيف؟ فكثير من الاهالي حتى انتقالتهم من الى ما برروا اولادهم يبا احنا يعني لو تكون صريح تقول يبا ها السالفه عشان تجيب فلوس وحنا معتازين وحنا كذا وخل شو اسمه يعيش ويا محسن اما مو تقعد تقول والله انت انت مقفل انت هو ما يصير مقفل وهذه كانت قيمنا قبل وبعضهم مو مساله مقفل بعضهم هو شايف اموره بعينه
27:17 من الفساد اللي في بعض الاماكن وكذا وكذا يخاف على اخته ان تنزلق قدمها. هو نفسه انزلقت قدمه ممكن. بعض الامور فهو خايف. حتى لازم تكون عندك نوع من المصارحه، طبعا وما حد يصارح الثاني بهذه السياقات. هذا ساكت وهذا ساكت، وهذا خايف لا الثاني يطرح له كلمه وهذا خايف لا طرحت له كلمه ولا هو هذا الواقع. الله المستعان.
27:39 الخلاصه ان الخطاب النسوي هذا لا يمكن ان ينتهي، حتى في الغرب لا زال موجودا وله حضور قوي جدا. لماذا؟ لانه خطاب يستمد وجوده من قضيه فطريه لا يراد الوقوف امامها الا وهي الضعف الطبعي في النساء. هناك ضعف طبعي في النساء هذا الضعف الطبعي في النساء لا يردن تقبله والمجتمع يفرض عليهن الاسترجال
28:07 من ناحيه النظام الراسمالي انها لازم تكون مقياس نجاحها انها تصبح كالرجل فلما تفشل لما تضعف لما تشعر انه هذا الشيء مضيق عليها تماما او هذا الشيء مخانقها تماما تبدا تلقي باللائمه على كل من حولها وتلقي باللائمه على الجنس الاخر
28:35 وتبدا تطالب بانه اصنعوا لنا فردوسنا في الارض، اصنعوا لنا جنتنا. وبطبيعه الحال الرجال سيظهر رجال مضادين لهذا لانه هذا الخطاب بالنسبه لهم مرعب، يحطم كل احلام الطفوله عندهم عن بناء اسره فيها امراه بصفه معينه. فلهذا السبب
29:03 وسيبقيان موجودان لان كل واحد منهم يبرر وجود الاخر. لهذا اليوم مثلا في فرنسا يوجد خطاب من هذا النوع. خطاب انه النساء شياطين انه انه انه انه طيب وان كان هذا خطاب ما له ظهور قوي اعلاميا واليمين المتطرف يعني له حضور في دعم هذا من طرف خفي. يعني حتى لاحظ مثلا في فرنسا مره قرات عن السنجل مادرز اللي هم 30% منهن ياخذن
29:32 معونه من الكنيسه الكاثوليكيه، يعني فرنسا اللي صارت على الكنيسه ضعف طبعي. طيب النساء اللي في المانيا وفي بريطانيا اللي بيعن انفسهم وبعدين يعتذرن، يعني اللي يعملن بالدعاره، بعدين تعتذر تقول لك انا مو قادر. انا خلاص ما قدرت. طيب في نساء ناجحات، اي في نساء ناجحات، لكن في نساء كثيرات سيسقطوا. هي القصه لابد تكون نظره شامله.
29:56 لهذا مثلا جايات وحده طالبوا بقوانين تجريم بيع الخدمات الجنسيه شراء الخدمات الجنسيه، طيب بيعها؟ لا. يعني المراه هي اللي تبيع. فالجريمه من طرف واحد. النظره النسويه دائما وهذا وهذا القانون ترى معمول به في كثير من الدول الاوروبيه. لو يلقونك مثلا جاي معطي حرمه فلوس عشان تنام معاها انت تعاقب هي ما لها دخل هي خطيه ضحيه.
30:21 هنا الكحريم يكيفن انه يعامن على انهن اطفال وكائنات قاصره ومعوقه وكذا. الان نحن عندنا هذا الامر بدا يظهر نوعا ما انه في خطاب مضاد، هذا الخطاب ممكن جزء منه متزن، جزء منه لا والله ها في شطحات، ممكن راح يصل الى مرحله يوصل الى مستوى لا يرضى به متشرع. المساله فعل ورده فعل.
30:51 فعل وردة فعل وغفلة كاملة عن غاية الخلق، احنا لو فهمنا اننا لم لسنا نحن هنا في اختبار ولسنا في جنة واننا في تنافس وقد وقد اغلبك قد تغلبني لكن في النهاية نحن ذاهبون الى الله عز وجل وسندان باعمالنا
31:13 لا لا انا جاي هني عشان احقق رغباتي وشهواتي ونزواتي بشكل مطلق ولا انت جاي لكن المشكله منظومه الاهداف العلمانيه اكلت قلوب الكثير من المسلمين وكانه سيخلد في هذه الدنيا صار هذا هو المنطلق وهو هذا من اهم موردات الامراض عندنا والصراعات اللي جاي جايين بنشوفها بين بين بين شو اسمه بين الرجال والمسلمين حركات حركات المضاده للنساء في فرنسا مثلا
31:42 قالوا لي ان كثير من من ينتمي لها العرب اللي جاي من المغرب والجزاء والناطقين بالعربي عشان يسالوا. ينتمون لها ليش؟ والله هو لان مجرد ما ياتي المراه من هناك مثلا كثير منهم عدد منهم انك اذا غدرنا بهم استغللنا وقوف النظام معهن الى عشان عشان يعني يتخلصنا منهم.
32:09 فاعتبروا ذلك غدرا مثل هذا قصه الملحد اللي حكيناها بقريش تاشفين وفي غيره كثير فامام الصدمه العاطفيه هذه خلاص بدا ينتمي لهذا لهذه لهذه المنظمات يعني وهم هم لابد انه يكون تابع له الواحد غربي بمنظومته الفكريه ما ما يمشي هيك بروحه هو لازم يكون متبعتش له بواحد رجل ابيض بكل شيء يمين يسار لازم رجل ابيض يقودني ملل عموما الله المستعان