هل أجاز الغزالي الترحم على الملاحدة؟👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 ايه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا تذييل على تعليقي على خطبة عدنان ابراهيم الأخيرة عن ستيفن هاوكنج. كثرة التعقيبات متعبة ولكن مكره أخاك لا بطل. اتكأ عدنان ابراهيم على كلام لأبي حامد الغزالي. هذا الكلام في واقعه ضد ما يريد عدنان ابراهيم بل عكسه لا يوجد عالم.
0:30 او اي انسان منسوب للعلم يجيز الترحم على الكافر الاصلي نهائيا ايا كان مذهبه لان الترحم عليه هذا حكم دنيوي لا يثبت الا للانسان الذي يظهر الاسلام واما موضوع مصيره في الاخرة هذا يسمى حكم اخروي
0:57 ولا اتساق بين الحكم الدنيوي والحكم الاخروي، فقد يكون للانسان حكم دنيوي ويكون له في الاخره حكم مضاد له. امثله على ذلك، مثلا انسان هو في الدنيا اصاب حدا. سرق، زنا، وتاب. غفر الله له ولكننا امسكنا به.
1:26 وجدناه تائبا لكننا امسكنا به وثبتت عليه هذه الجناية. لابد ان نقيم عليه الحد. علما انه اصلا اخرويا مغفور له عند الله لانه تاب توبة نصوح. يعني لو مات سيذهب للجنة وسيكون متأمن الذنب كمن لا ذنب له. ولكننا نحن في الدنيا مطالبون ان نقيم الحد نقيم العدالة.
1:55 لاننا نخاطب بالاحكام الظاهره لا نخاطب بشيء اخر. الامر نفسه مع النفاق. المنافق الذي لا يظهر لنا نفاقه نصلي عليه، نزوجه الى اخره، لكنه في الاخره في النار. لكننا في الدنيا لسنا اثمين لاننا انما تعاملنا بعلمنا فنحن هذا المكلف نحن هذا الذي كلفنا به.
2:24 فلو قلنا مثلا لو قال انسان في كافر قد يكون لم يبلغه الاسلام، ولو بلغه الاسلام نحن لا ندري هل سيؤمن ام سيكفر؟ طيب فنبقى على الاصل هو ما هو الان؟ هو كافر، اذا خلاص نعامله معامله الكافر. وقد نهى الله عن الاستغفار للمشركين. واما
2:55 ماذا لو بلغه الاسلام؟ هذا ما سي سيفعله الله عز وجل يوم القيامه بحسب تقرير هؤلاء، لان نتحدث بحسب اصوله طيب طيب علما ان من انكر قضايا هي اظهر من قضيه الاسلام معلوم انه لو بلغه الاسلام سينكره اللي ينكر اصل قضيه وجود الخالق فبطبيعه الحال اذا بلغه الاسلام سينكره
3:25 لانه انكر ما هو اظهر من قضيه نبوه النبي، انكر الخالق نفسه. طيب فما هو كلام ابي حامد الغزالي؟ ولماذا اقول انه بالعكس حجه ضد هذا عدنان ابراهيم؟ على ان كلام ابي حامد الغزالي لا يصح ان يكون حجه بنفسه. ابو ابي حامد ماذا قال؟ قال ان رحمه الله قد تسع
3:56 أصنافا من غير المسلمين من الترك والروم وقسمهم إلى ثلاثة أقسام قال قسم لم يسمع بالنبي لاحظ يتحدث عن النبي لأنهم نصارى مؤمنين بالخالق ونص على أنهم نصارى طيب قال ولكنهم لا يعرفون النبي ولم يسمعوا به
4:26 فهؤلاء يعني قد يغفر لهم في الاخره او يكونون محسوبين من اهل الفترات هذا بحسب علم الله هذا وين؟ هذا في الحكم الاخروي وهذا من؟ من لم يسمع بالاسلام اصلا في حق اي مساله في حق مساله نبينا صلى الله عليه وسلم وحده ركز معي طيب وذكر صنفا اخر قال الصنف الذي يعيش بين المسلمين
4:55 وعلم بالنبي وبمعجزاته وباحواله وباخلاقه وبدينه الطيب. قال فهؤلاء هم الكفار الملحدين. طبعا هي الكفار المخلدين يعني الذين سيخلدون في النار. او الملحدين يسموهم الملحدين بمعنى انهم هؤلاء خلاص قسم الغزالي يقول هؤلاء مستحقين لجهنم تمام.
5:20 قال وقسم ثالث هو متردد، القسم الذي سمع بالنبي ولكنه سمع به سماعا مشوها. طيب، فهذا الكلام من الغزالي متعلق بالموقف من نبينا صلى الله عليه وسلم، لا يتحدث عن اناس عن الموقف من الخالق.
5:45 طيب الان لو اخذنا كلام الغزالي وجعلنا مكان النبي صلى الله عليه وسلم اسم الخالق تقدس اسمه. فنقول هل يوجد انسان لم يسمع بالخالق مثلا؟ وهل براهين الخالق الضرورية والعظيمة والتي يعرفها هذا هاكينج؟
6:09 وقد وقد وضع الاخ محمد شاهين فيديو يذكر فيه الادله التي اقامها هاوكنج في كتبه القديمه على وجود الله وكانت شيئا عظيما من اهمها الدليل الذي لا يصد ولا يرد دليل الضبط الدقيق والذي ما استطاع الهروب منه بسهوله الا بخرافه اسمها الاكوان المتوازيه ولا يمكن اثباتها باي دليل وهي نفسها تفتقر ايضا لخالق
6:36 وعدنان نفسك انت ذكرت الكثير من الادله الفيزيائيه وكلام الفيزيائيين والى اخره في هذا السياق في خطبك التي رددت فيها على ستيفن هاوكينج وكلامهم عن عن ضبط الكون واحكامه والى اخره وكما نعلم جميعا ان العلوم اصلا لا تصير لها قيمه الا بالاقرار
7:01 بمقدرة العقل على كشف الحقيقة وعلى وجود الحقيقة وعلى أن هذا الكون مقدور على فهمه وفق الأدوات التي عندنا وهذه كلها إيمان لا يمكن تصحيحه إلا من خلال الإيمان بالخالق الكامل الذي وهبنا هذا
7:30 ولا تقل لي ان الكلام الفارغ الذي قلته ان والله الخالق ارتكبت باسمه جرائم كثيره. فهناك مذهب ربوبي مثل انتون فلو والذي لم تترحموا عليه. الذي يامر بالخالق بعد ما راى براهين خلاص ما والرجل كما قلنا مرارا ردوا عليه وارتكبت باسم الخالق امور عظيمه جيده كل يوم ترتكب. كل يوم ترتكب. كل يوم ملايين يصلون ويتصدقون
7:58 ويبرون ابائهم، ويصلون ارحامهم، ويخلصون لزوجاتهم، ويحسنون لجيرانهم ويوميا باسم الخالق، يوميا هذا يوميا يحصل. يعني فكونك تنظر الى هذا وتترك هذا، ثم ان مساله الاطلاع على الاسلام من عدمه، قسمه ابي حامد هذه، هذه قسمه مناسبه لزمن ابي حامد. اما في زمننا، في زمن العولمه، في زمن الانفجار المعلوماتي.
8:29 الشباب اللي مستواهم دون المتوسط يستطيعون الاطلاع على على عموم على مختصرات متعلقه عن عموم واشهر ديانات العالم. لا لن احدثك عن الاسلام الذي يعني هو هذا هاوكينج يعني كان جالس على كرسي نيوتن ونيوتن كان يعرف الاسلام ويثني عليه وهو في بلد تشرشل
8:55 والذي كتب في مذكراته ان الاسلام دين يدعو الناس لاعتناقه بشكل قوي يعني هو يقصد ان انه جذاب جدا وكما قلت يعني صوتيتي السابقه شرحت فيها يعني ان مثل هذا الكلام غير وارد من من اوجه كثيره فالغزالي كان يتكلم لانه اصلا هو على العقيده الاشعريه التي تختزل دليل النبوه بالمعجزه
9:24 وتواتر المعجزة. علما ان دليل النبوة ليس مختزلا بهذا. فاليهود والنصارى اصلا يجدون في كتبهم ما يدعوهم للنفرة من من حال الناس عندهم. لان كثير مما في كتبهم هو مطابق لتعاليم الاسلام. لا للحياة التي يعيشونها. ولهذا هناك احد الكتاب كتب كتابا اسماه المسيح كان مسلما.
9:54 وثق في مثل هذا، ايضا هناك داعيه مشهور له محاضره اسمها الانجيل القادني للاسلام. طيب، وحقيقة لا نبالغ في التوسع بعذر هؤلاء الغربيين. فهم لو كانوا فعلا ملتزمين بدينهم او ملتزمين بما يعرفونه من الحق جزء من الحق عرفوه، كما كان سلمان الفارسي كان مجوسي. بعدين لما راى اليهودية
10:23 اعتنقها لما راى النصرانيه كل ما راى شيء اقرب الى الحق اقل اعتنق. اما هؤلاء غير ملتزمين بل عامتهم عباد شهوات ونزوات ويجعلون شهواتهم ونزواتهم فوق الله ويقلدهم عندنا السفله فيقول لك هذه حريه شخصيه ومقصودها ان نزواتي وشهواتي وغدراتي وفجراتي هذه فوق الله وفوق اوامره وفوق اذواق البشر.
10:52 السليمة وفطرهم السليمة
10:59 باختصار كلام الغزالي كان عن النصارى في سياق ضعف التواصل المعلوماتي في زمنه كل من كان يتكلم عن قضية النبي صلى الله عليه وسلم فحسب واما قضية الخالق فهي اظهر وكل من انكر الخالق وجحد ومارس المغالطات المنطقية
11:26 في هذا فهو من باب اولى سيفعل هذا في شان النبوه. نبوه نبينا صلى الله عليه واله وسلم. وفكره انه اما ان تكون النصرانيه هي الحق واما ان لا يوجد دين حق في الدنيا لانه والله النصرانيه موجوده في بلدي هذه نظره عصبيه وعنصريه ولا معنى لها اصلا في البحث العلمي. ومساله انه والله انا لست فيلسوفا هو يقول العلم دفن الفلسفه هاو كينج.
11:57 إذا يعني على أساس أنه عرف الفلسفة طبعاً وهو لا يعرف منها شيئاً يعني عرفها فبناء عليه قرر أنها انتهت ولما يتكلم إنسان في غير تخصصه ماذا يقال عنه يعني حتى أشير لما قلت أن العلم أصلاً مبني على مجموعة من المقدمات التي يسلمون بها بدون
12:25 الاضطرار للاستدلال عليها مثل قضايا حقوق الانسان اللي ما يستدلون عليها يولد الناس متساوون في الواجبات والحقوق فبول ديفيز اشار لهاوكينج لما رد عليه بها الى هذا المعنى قال لماذا نتقبل القوانين كمعطى ثابت ولا نتقبل الخالق علما ان العلم التجريبي يعمل بشكل جيد جدا بعد ظهور الاشياء بشكل كامل
12:54 فهو ممتاز في شرح العلاقة بين الأشياء بعد ظهورها واكتمالها. أما بدايات الأشياء هذا يكون بحث أقرب إلى الفلسفة والعلم التجريبي يحرج نفسه لما يدخل في هذه الأمور. والله المستعان. عموما هذا هو كلام الغزالي سواء كان خطأ أو صوابا هذا هو المقصود بكلامه وهو خارج السياق والرجل يتكلم عن أمر أخروي وبالتمريض.
13:24 ولأن مثلا هناك أحاديث أهل الفترة وهناك أثر أبي هريرة في تفسير عبد الرزاق بسن الصحيح وهناك أثر نحوه عن أبي صالح بن السماع في مصنف بن أبي شيبة أن أهل الفترات يُخرج لهم لسان من نار يقال لهم ادخلوه فيدخلونه فإذا دخلوه كان عليهم بردًا وسلامًا.
13:45 يعني اذا دخل ومن لم يدخله عرف انه كان سيجحد النبوات وانه وانه وانه لن يسلم لله فهذا الذي سيدخل النار. هذا هو الاختبار الامتحان اللي الاشعري في مقالات الاسلاميين ادعى الاتفاق عليه. طيب هذا هو ولكن اعيد وازيد الله عز وجل اعلم بعباده ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم.
14:11 ونجد العشرات يسلمون ويوفقهم الله للاسلام لما يقرؤون قراءه متجرده ويسالون انفسهم يتواضعون يتواضعون ويسالون انفسهم الاسئله الوجوديه ثم يبداون يبحثون في في الاديان وغير ذلك ويصلون للحق عشرات شباب مستواهم متوسط في الذكاء او في الثقافه مو انسان يدعى انه والله اذكى شخصيه
14:38 عرفت موجودة على وجه الأرض، قول أذكى فيزيائي، أما مسألة أنك تقول أذكى شخصيا، يقول أنا ما يفهم بالفلسفة شيء، أجل إيش معنى الذكاء؟