الكسل المعرفي والتركيز المفرط على الأسلوب وأثره في الانحراف الفكري

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 من الامور الملاحظة عند الكثير جدا من الشباب ان عندهم كسل معرفي فظيع. تجده فقط يستمع للشبهات مثلا او يس- او يدخل ويستمع لفيديو لانسان جاحد زنديق. لان مدته قصيرة او لان الاسلوب والعرض جيد. ثم بعد ذلك يتكاسل مثلا ان يسمع الرد اذا كان الرد طويلا نوعا ما. عفوا اذا كنت انت
0:28 تريد أن تبحث في هذه القضايا الخطيرة والمحورية فلا بد أن يكون عندك نشاط وتصبر، لا يمكن لإنسان أن يصل إلى ثلج اليقين بدون تعب، لا يهم لا ينبغي أن يتحول أي إنسان يطرح لك فكرة إلى مهرج أو إلى ممثل لكي تستمع لها، بل الواجب عليك أن أن تتصبر بل ينبغي أن تفرح بالمادة الصعبة.
0:54 يعني اصلا هناك الكثير من القضايا تحتاج الى قراءه والى اطلاع والى تعب والى جمع، الان يعني كما قيل اجمع عقلاء بني ادم ان الراحه لا تنال بالراحه، فانسان ياتيك ويضع لك باطلا مزوقا، وكثير من الناس يقولون لنا يا لابد ان يكون الاسلوب كيت وكيت ولابد وكاننا في الحقيقه نحن بهذه الصوره لا نتحدث عن عن اناس جادين في طلب الحق.
1:24 الانسان الجاد في طلب الحق يطلب الماده يطلب الحق بغض النظر عن الاسلوب، يطلب الماده يسمعها لفائدتها لو وجد كتاب طيب اذا اذا اذا كنت انا احدثه حديثا فيشترط علي لابد كذا، لابد كذا، لابد كذا كيف سيصنع اذا جاء ليقرا؟ كيف اذا جاء ليقرا كتابا طبعته قديمه نوعا ما؟ كيف يستطيع
1:54 هذا أمر عجيب. هذا التركيز والتشديد في هذا السياق عجيب. وعقل صغير جدا من الناس الذي كل ما يهمه يعني يذهب وينشط يسمع سبع دقائق أو ست دقائق لإنسان أسلوبه جيد أو وإن قال باطلا وإن قال شبهات وإن وإن وإن وإن. ثم بعد ذلك لو وجد مثلا من يناقشه أو يرد أو يرد عليه والأسلوب يعني مثلا لا يعجبه
2:23 يترك هذا الشخص، ثم بعد ذلك يتحدث في الموضوع، طيب كيف تتحدث في الموضوع؟ كيف تتحدث في الموضوع؟ وانت ما خبرته وما بطنته علما. انت تكاسلت عن ان تسمع. انت تكاسلت عن ان تقرا، هناك كسل معرفي فظيع، هناك شبهه مثلا مردود عليها 30 40 50 مرة بالميت. والله بالميت شيء فظيع جدا.
2:51 ثم تجد الشباب كل يوم ياتونك ويسالونك عنه. طيب ما تحسن البحث في جوجل؟ يعني يا ليت حتى واحد منهم وهو يسالني يقول لي طيب اعطني موقعا، اريد كتابا، اتعلم، لا يبحثون عن السندويشات الخفيفه هذه. هو لا يتعلم، لا يقرا، لا يبحث، لا يقوي نفسه، لا يدرس، ويذهب يتعرض للشبهات. ثم يريد اجوبه جاهزه ايضا، ثم يذهب ويعيد نفس الشيء.
3:20 ويعيد نفس الشيء، هذه فئة مستفزة جدا من الشباب. تقول له يا أخي تعلم، يدرس ويتقمص شخصية طارح الشبهة، ويبدأ يورد عليه، فحتى إذا نقضت الشبهة قال آه الآن فهمت. طيب خلاص الآن فهمت، طيب تروح تتعلم، تروح تدرس. لكي لا يتكرر هذا الأمر معك.
3:39 طيب يعود ويفعل الامر نفسه مره اخرى مره تلو المره وكثير منهم يستكبر ان يقول لك انني انا فعلا انما اثر علي شبهه جاحد طرحها وانا بعضهم يتبنى راسا يصير يتكلم بلسان هذا الجاحد ويحرج نفسه ما المشكله في ان يتعلم الانسان؟ ما المشكله في ان يقرا 100 حديث كل يوم؟
4:07 ما المشكلة ان يقرأ في القرآن وتفسيره كل يوم ولو قليلا ما المشكلة يعني؟ ما المشكلة في ان يقرأ في التاريخ، يقرأ في الفقه، يقرأ في اصول الفقه، يقرأ في اصول الحديث، في اللغة، في غير ذلك. الآن بدأت توضع لهم دورات، صناعة محاور، أكاديمية كذا، أكاديمية كذا، ألف باء علوم، مش عارف ايش. والناس تحاول معهم وأيضا كثير من الشباب ولا حول ولا قوة الا بالله لا زالوا في هذا السياق.
4:38 ثم ياتيك انا طرحت علي شبهه وتشككت ومش عارف ايش، وهو اصلا لا يعرف الاصول ولا يعرف كذا ويذهب يحاور ويدخل في مناظرات ويدخل في كذا، ثم عنده كسل معرفي في تحصيل امور دينه وفهم امر دينه. ثم تجده مثلا يثبط الناس الذين يردون بحجه والله يا اخي اسلوبك، والله يا اخي عامله كانها خطبه جمعه، والله كذا والله كذا، انت لو كنت جادا في طلب الحق ستسمع الكلام.
5:08 خصوصا انه كلام كله فوائد وكلام كله علمي. فاسمع ما المشكلة؟ 12 دقيقة ربع ساعة لكي تفهم. المحاضرات في الكليات لا تأخذ ساعة وساعتين وغير ذلك. موضوع فهمت فيه وطرحت عليك طرحت فيك عليه طرحت عليك فيه شبهة اذهب ولا بد ان تذهب وتسمع فيه محاضرة
5:34 أو أو تقرأ فيه مقالاً أو تبحث أو تقرأ فيه كتيباً أو كتاباً لا مشكلة حتى تتفتت عندك هذه الشبهة تماماً وترتاح ثم بعد ذلك تصير أنت مبلغاً لهذا العلم كل ما كان العلم أصعب كل ما كان أنفس وأثمن أصلاً والله المستعان
5:55 ايه ثقافة الوجبات السريعة. ثاني شيء لا تحدث لا توحي لهؤلاء الكسولين انهم على حق. بكثرة نقدك لطريقة الطرح ولطريق لا توحي لهم. حتى لو كان الاسلوب لا يعجبك، هم ايضا مخطئون. هم ايضا مخطئون بكسلهم المعرفي وانقضاضهم على الشبهات. فلا تكثر من نقد الاسلوب وطريقة العرض و و و و إلى آخره
6:29 لهذه العله الناس اذا اراد ان يتعلم واراد ان يقرا يذهب ولا يهمه اصلا انما تهمه المعلومه في نفسها واحد لما لما يحضر رساله ماجستير او دكتوراه لدنيا او يطلب منه بحث في كليه او غير ذلك لا يسال عن اسلوب العرض يسال اين اجد الماده التي تهمني لو وجدها مكتوبه على جدار لو وجدها في اي مكان يذهب
6:57 فاصلا نحن المفروض نحيي في الشباب هذا الامر انه انه اذهب وخذ المعلومه ايا كان الاسلوب لا يعجبك. يعني قديما بعض الناس يعني بعض طلبه العلم كان يذهب يقرا في المخطوطات وينظر في المخطوطات ويتعلم و وطريقه الكتابه القديمه فيها نوع اختلاف ومن الناس من كان ينظر في الطبعات القديمه و
7:27 الرديئة ثم سبحان الله رفع الله شأنه هم الشباب اليوم لابد ان تتحول مهرجا لابد ان تتحول ممثلا لابد ان كذا لكي لكي يستمع لك لابد تضع له لقطات وضحكات و و و هناك من الشباب من وصل الى هذه المرحله وبدأ يضع وبدأ لكن لا لا نحيي هذا النفس في الناس
7:55 مسائل ايمان وكفر ومسائل هامه جدا واقول له لا لابد ان يكون الانسان اسلوبه جيد ويجلسون يتشرطون يعني احد اخواننا يرد على عدنان ابراهيم فيقولون له الحلقه الطويله الحلقه فقلت له سبحان الله عدنان ابراهيم خطبه اقل خطبه ساعه اقل خطبه 54 دقيقه 53 دقيقه اقل خطبه مما سمعته من خطب هذا الرجل ويجلس عليه يسمعها ويبتلع كل ما فيها من بلاء وتناقضات
8:24 ثم اذا جاء احد يرد عليه بتسع دقائق قال طولتها شوي. 10 دقايق والله طولتها. لو نقصت الحلقه قليلا، لو مش عارف ايش. والله شيء عجيب. يعني احد اخواننا رد على احد الملاحده بحاجه 30 دقيقه، فجاء ملاحده اخرون ردوا عليه بمقطع ممل جدا ساعه ونصف تقريبا او ساعه و24 دقيقه.
8:54 طيب انت الا ترى الطرف الاخر؟ لغه التثبيط هذه لا تعال لاخوانك وانبههم انه والله لابد ان لا شك ان مثلا الاختصار جيد لكن غير المخل لما ناتي نخاطب مخالفين جاحدين لكن لما نخاطب شباب مسلم شباب مسلم لابد ان نزرع فيه هذه النفسيه دعك من الجاحدين الجهله الاغبياء.
9:21 الشباب المسلم لابد ان نزرع فيه نفسيه ان انت لابد ان تجرد المطولات، انت لابد ان تسمع المحاضرات الدقيقه، انت لابد ان تسمع لاخوانك المتخصصين، انت لابد ان ان تحص ان تنحت بالصخر وتحصل المعلومات حتى يعني يكون ان اردت ان تكون محاورا قويا، ان اردت ان تفند كل الشبهات بسهوله ان اردت ان تصير داعيه يهدي ان اردت ان تصير هاديا مهديا
9:51 والا خلاص اكتفي بهذه السندويشات وكذا اتركها لنفسك وارتاح. نعم نحن كثير من الاخوه يحرصون حرصا عظيما على ان يلخصوا وعلى ان يضعوا ولكن هذه في النهايه سندويشات مقدمات جيده وتنفع للعوام واشباه العوام ولكن كثره
10:19 الكلام في امر الاسلوب كاننا نبرر للكسول كسله هذه مساله ينبغي ان ننتبه لها. نحن رحمه في الناس يعني راعينا كسلهم وبدانا نلخص لهم موادا و و و ولكن لا نتحدث بطريقه نبرر له بل نحن نبقى عاتبين عليه بكسله والله المستعان. الله المستعان.