لن يقتلوا فينا آثار النبوة ( تعليق على مجزرة مستشفى المعمدان ) 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعلم جيدا أن الكلام في مثل هذا الوقت صعب جدا. وأعلم جيدا أن كلام الغاضب المحزون وكلنا غاضب محزون لا يكون بذاك الاتسان. وأعلم أن المرء مهما تكلم ومهما فعل فهو غارق في تقصيره أمام ما يقع.
0:31 ولكن هذه كلمات أبثها عسى أن يذهب شيء مما أجده من الكمد وعسى أن يذهب شيء من من الكمد الذي في صدور إخواني ولم أستطع التعليق في بداية الحدث لشدته على نفسي ثم أنني انتظرت لأنني لا لم أود أن أتكلم بلغة منكسر
1:03 ثم انتظرت حتى صلينا الفجر والإمام دعا وغير ذلك فالإنسان وجد شيئا من القوة فالمرء وجد شيئا من القوة. وهنا أتحدث يقول الله تبارك وتعالى: "من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أن من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا"
1:32 عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فسر هذه الايه تفسيرا عجيبا قال من قتل نبيا او اماما عادلا فكانما قتل الناس جميعا ومن شد على يد نبي او امام عادل فكانما احيا الناس جميعا من اين لاحظ مع ان الايه عامه وعامه المفسرين فسروها تفسيرا عاما
2:00 من أين لاحظ عبد الله بن عباس الحديث عن الأنبياء؟ لاحظه من ذكر بني إسرائيل في بداية الآية. سنكتم ما قالوا وقتلهم الأنبياء. فلما ذكر بنو إسرائيل في بداية الآية علم أن هناك إشارة مخصوصة لهؤلاء القوم الذين بلغوا أعلى درجات الخبث والقتل، ألا وهو قتل الأنبياء. ثم ما الذي ما الذي يليه؟ يليه قتل أتباع الأنبياء.
2:30 الذي ينال به اتباع الانبياء الشهاده. الذي ينال به اتباع الانبياء الشهاده لانهم اتبعوا اثار النبوه. فالحرب على من حملوا في انفسهم بقايا النبوه واثار النبوه او او التوحيد الذي جاء به الانبياء هو استتباع للحرب على الانبياء. فلما قضى الانبياء جميعا ماتوا عليهم الصلاه والسلام والمسيح عليه الصلاه والسلام رفع
2:59 مع ما الذي بقي ليطارده قتلة الأنبياء؟ من يحملون في أنفسهم إرث الأنبياء. وكما أن قتلهم للأنبياء ما نفعهم شيئاً فكذلك قتل وكذلك قتلهم لحملة إرث النبوة لن ينفعهم شيئاً. لن نستغرب من أن يقصفوا مستشفى لأن رب العالمين أخبرنا أن أن أن قلوبهم قد قست فهي كالحجارة.
3:29 او اشد القسوه. وهذه ليست هي المذبحه الاولى من نوعها. المذابح كثيره بدات من مذبحه حيفا عام 1937 الى مذابح كثيره جدا مذبحه سوق جنين الاقصى الاولى، الثانيه، الثالثه وغيرها من المذابح، لكن الجديد في هذه المذبحه. الجديد في هذه المذبحه.
3:59 أنهم لشدة جبنهم ولشدة خورهم يحاولون التبرع مما مما اكتسبته أيديهم ويرفضون ويقولون لا لا لسنا نحن من ضرب هذا فانظر إلى الجبان القذر الذي يقتل عجز عن الصحيح فقتل المريضة عجز عن الرجل فقتل الطفل ثم بعد ذلك ليته كان فاجرا وقحا فاجرا قويا
4:29 يظهر ضعفه وخبره فيرفض فيكذب ويدعي انه ما فعل هذا من لعلمه ان فعله خسيس وان فعله هو الهزيمه بعينها وانه كما ان هذا المقتول نسال الله عز وجل ان يكرمه بجنان الخلد نحسبه شهيدا اكرم عند الله عز وجل فكذلك هو امام الناس
4:59 امام الناس عموم الناس هو في محل البطوله وفي محل النصر الاخلاقي وفي محل الالهام لمن يقاتلون تحت رايه الحق وهو في محل الخزي والعار الذي حتى ابنائه سيخجلون منه ومن صنيعه الجبان القدر
5:25 من قضوا على ايدي اعداء الله. لاجل عقيدتهم. هؤلاء ورثوا من النبوة مقاما ورثوا من النبوة حالا الا وهو التعرض لفجرة البشر من قتلة الانبياء. وهؤلاء حالهم حال حالهم لا يقع فيه التعزية فحسب بل التعزية والتهنئة.
5:57 روى الإمام أحمد في الزهد عن معاذ العدوية أن ابنها كان مجاهدا في سبيل الله فقتل فجئنها النسوة يعزينها وكانت من عابدات البصرة فقالت إن جئتنني مهنئات فهلم وإن جئتن معزيات فارجعنا وكذلك وقع الأمر نفسه مع المعافى بن عمران أحد كبار عباد الموصل وفقهائهم في زمن سفيان الثوري لما قتل ابنه على يدي
6:26 جماعة من الكفار فجاءه اصحابه فقال لهم الكلمه نحوها المرويه عن معاذ العدويه ان جئتموني مهنئين فاهلا وسهلا وان جئتموني معزين فارجعوا. العزاء يقدم في ميت الاحياء من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. نعلم نحن ان هناك علمتنا السنه ان هناك موتا هو الحياه.
6:53 موت انسان هو الحياة لشخص اخر كما حصل مع الغلام الذي كان يرمى عليه بالسهم فلا فلا يقتله فقال للرجل قل باسم رب الغلام فوهب فلما قال باسم رب الغلام مات الغلام ولكن عاشت عقيدته احيا الناس احيا احيا احيا قلوب الناس ومات الناس على العقيده
7:21 متأثرين بهذه الحادثة، حادثة بسم رب الغلام. فمن المنتصر؟ الغلام. ونرجو ومن الذي ومن الذي حيا في في هذا المقام في موته حياة قلوب بالتوحيد. وفي هذا المقام نرجو من الله عز وجل أن تكون هذه الحادثة المروعة التي خجل القوم منها بعدما فعلوها وقد كشفوا
7:47 كما في موقعهم الروسي، اكبر موقع روسي انهم كانوا يتوعدون قبل الحادثه بقليل اننا سنعطي حماس الهديه. ثم لما وقعت الضربه قالوا ها هذه هديه لحماس. ثم لما ظهرت الارقام وظهر وظهر ان الحادثه مروعه جدا، مسحوا كل شيء. وقد فعلوا ذلك في بعض المواقع العربيه. ولكن وفق بعض اخواننا الى توثيق ذلك. فنرجو ان تكون هذه الحادثه المروعه.
8:17 كما ان حادثه الغلام انارت انارت في في قلوب كثير من الناس طريق الايمان لما اراد له الظالمون ان يبقى مظلما فكذلك نرجو لهذه الحادثه ان تضيء نرجو لهذه الحادثه ان ان تعيد اضاءه طريق الولاء والبراءه الذي اراد له كثيرون ان يبقى مدلهم منه
8:45 وكم سعوا بالفتن بين اهل الاسلام وكم سعوا بالفتن بين اهل الاسلام وارادوا لهم ان تقع اثار سايكس وبيكو في قلوبهم وان يتبادلوا الشتائم القوميه والحمد لله ونرجو ان يكون هذا الطريق ان ان ان تكون دماء هؤلاء الذين قضوا مضيئه مضيئه لطريق البراء من هؤلاء القوم
9:14 هادمة لما يسمى بالتطبيع الذي دخل فيه اقوام هم معينون شاءوا ام ابوا بمثل هذا الاجرام كما ان دول الغرب الملعونه هي مضيئه ايضا هي معينه ايضا واخرون زعموا ان انهم يقتربون كل يوم ولكن اظن بعد هذه الحادثه ان الامر قد اختلف
9:42 ونرجو ان تكون هذه الحادثه كاشفه بشكل لا يدع لا يدع مجالا للشك كاشفه على حال لا يدع مجالا للشك حول قذاره النظام الغربي، قذاره امريكا، بريطانيا، فرنسا، اليابان، غيرهم الذين وقفوا ضد اطلاق النار. وتناقضهم في قيمهم التي لطالما فتنت مئات الالاف من شبابنا.
10:12 واليوم قد كشف وجهها القبيح. وأيضا هذه المجزرة تكون مذكرة بالمجازر السابقة ومذكرة أن كل من يطرح ما يسمى بحل الدولتين هو في الحقيقة يكرم الجزار ويكرم السفاح على إجرامه. فدولته إنما نالها على دماء الأبرياء. فأنت ماذا تصنع؟ هل تبريه؟ هل تكافئه؟
10:41 على ما فعله من إجرام بأن تعطيه دولة ولو نصف دولة .. الله المستعان
10:49 وارى انكسارا في تعليقات بعض الاخوه، ولا ينبغي الانكسار، نحن في حاله حرب، ما فيها محل، لا محل فيها للانكسار. يقال لهم تهدمون مستشفى، نبني 1000 مستشفى. اموال المسلمين في كل مكان تحت امرهم، كل الكوادر الطبيه. تقتلون واحدا في مليون غيره، كم مذبحه اقمتم مذ قامت دولتكم؟ يا جماعه الخير اقراوا المشاركه اللي فوق وشوفوا كم كتابا الف في مذابحهم.
11:17 فكان ماذا؟ من قبل اقمتم المذابح في الانبياء فكان ماذا؟ لا زال اتباع الانبياء يطاردونكم. ولا زالوا يذلونكم. والله ان هذا اذلال. والله ان هذا مع انهم قتله وسفاحون مجرد ان يحاولوا التهرب والتملص من جريمتهم التي فعلوها وقد فعلوها على اعين الناس. لو كانوا في محل قوه مطلق
11:47 لقالوا نعم نحن قتلناهم وما تصنعون؟ ولكن ولكنهم ارادوا ان يجمعوا السفاله من جوانبها فلا فلا فلا مروءه ولا رجوله ولا دين ولا صدق ولا شجاعه ما في اي خلق جيد ما في. حتى هذه منصاتهم التي
12:16 تضيق على المسلمين حتى بعد ذلك اذا اي انسان منهم حدثك عن حريه الراي تبصق في وجهه. ما تتحدث معه ما تاخذ وتعطي تبصق في وجهه مباشره. اي شخص اخر بعدهم يحدثك عن الارهاب تبصق في وجهه. ونعم ونعم كشفت
12:46 كشفت حتى انظمه وانا اتحدث عن حل الدولتين وغيره وغيره. وهذه مسأله الكل يعرفها. ولكن والله ان ان ان خططا شيطانيه قد قطع عليها الطريق بسبب حمق هؤلاء القوم. هؤلاء تعرف لماذا يفعلون ذلك؟ يفعلونه حتى يهرب الناس ويهاجر ويهاجروا او حتى يبغض الناس مقاومتهم.
13:12 وترتبط هذه المقاومه عندهم ذهنيا بالضرر الذي يقع عليهم، وبالتالي يخنعوا ويستسلموا. اذا وقع هذا الهدف يكونون قد حققوا بدايه الانتصار. ولكن ان لم يقع هذا الهدف فهم لم يحققوا شيئا. ارسلوا مجموعه من الناس الى ربهم الى الرحمن الرحيم، الى جنان الخلد.
13:42 وانفقوا مليارات ثم عادوا بخفي حنين هذا هو الواقع ان ان انتبهنا للبعد النفسي وراء مثل هذه الضربات الجبانه الملعونه حتى لا تتكرر هذه الضربات وحتى لا تتكرر هذه السياسه
14:10 لابد من وقوف وحزم وثبات أمام مثل هذا الأمر ومعاكسة لكل ما يريدونه منك وإظهار لذلك وتكلف لإظهار ذلك بشكل واضح
14:32 حتى موضوع المقاطعه الاقتصاديه والثبات عليها لمجموعه من المنصات او مجموعه من الشركات التي تدعم هذا الكيان القذر ليفعل بهم الامر نفسه حتى يرتبط دعم هذا الكيان القذر بالتشكيك بقيمهم وبالخساره وبالبغل وبالطرد
14:56 هم ما كانوا في يوم من الايام في اوروبا حصل عليهم ما حصل حتى ارتبط ذكر اليهودي بكل شيء قذر بالربا بالابتزاز بكذا بكذا بكذا ونحن الان في ثقافتنا يحصل شيء من هذا فلابد ان يُذَكَّر بذلك ولابد ان يحفظ ذلك لا ان تذهب كالمجازر القديمه التي نساها كثير من ابناء الجيل الجديد
15:30 هذه تحفر بالفؤاد في الفؤاد. وانا حزين ان نسيت الغاره الامريكيه على حفل تحفيظ القران في افغانستان، هذا حصل قبل اعوام قليله نسي. وبعضهم يتحدث عن عما حصل في العراق عام 91، هذه بعيده شوي. لما قصفوا دارا اظن للايتام او كذا. ولا بد ان توثق هذه الامور وهذه البلايا.
16:00 فتستخدم في الشحن العاطفي، ضد هؤلاء الناس. وفي جعل قيمهم التي يتكلمون فيها ويثرثرون بها والدوله الوحيده الديمقراطيه في المنطقه وغير ذلك، جعلوا قيمهم هذه كلها محل للاعتراض والقاء الشبهات عليها. كما علموا كثيرا من المرتزقه في وقت في في بلداننا ان يلقي الشبهات على السنه وعلى القران وعلى كذا وعلى كذا.
16:39 فوالله ما يزيدنا الامر الا ايمانا وثباتا. كانوا مشتتين في الارض وقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم انه يحصل في اخر الزمان حرب. بيننا وبينهم حتى يقف اليهودي خلف الشجره فيقول تقول الشجره يا مسلم خلفي يهودي. واشار النبي صلى الله عليه وسلم الى الغرقد الذي في بيت المقدس. وما كان احد يعرف حتى قامت دولتهم في هذا المحل فقلنا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا تمهيد.
17:07 ولا إله إلا الله