حذق الطبيب وحده لا يكفي 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. في الحديث النبوي ان الله هو الطبيب. ولكن هذه التسميه اشتهرت. حزق الطبيب وحده لا يكفي. هذه الايام انا اقرا عن الجراحه والطب السريري وكيف ينقذ حياه الناس. فجاه وجدت نفسي مرتطما بجدار الاقتصاد.
0:28 وبالحديث مع وعدنا الى الصراع مع الرأسماليه. ما السبب؟ السبب ان هناك تقارير وأبحاث تعد عن الخدمه الطبيه في الدول الناميه وكيف ان هذه الخدمه الطبيه المتدنيه
0:53 هي سبب في وفاة الملايين سنويا يقدرون الى 8 ملايين الى اكثر وانهم لو كانوا في بلد ليس ناميا او حصلوا الخدمه الطبيه اللازمه لا لا تم لا لا انقذوا
1:19 مشهد الانسان مشهد مشهد الطبيب الحاذق الذكي الذي يجري الجراحه او يحسن التشخيص ويعالج المريض ثم يخلص المريض من المه او حتى ينقذه من الموت مشهد شاعري جدا ومؤثر ويبين لك عظيم هذه عظيم قدر هذه المهنه ولذلك لا يمكن لاحد ان يستهين بهذه المهنه
1:49 كما مثلا يستهان بالعلم الشرعي او غيره لا يمكن ولا ان يسيء لاهلها ولا ان ياتي الى سلوكيات فرديه او كثير او منتشره بين افرادها ليسقط منها من الاساس والكل محتاج فعلا الاطباء مع ان الاطباء في كثير من الاحيان اذا كنت محافظا على صحتك انما تتعامل مع الاطباء الذين يتعاملون مع الامراض الموسميه ولكن الاطباء الذين يتعاملون مع الامور الشديده
2:19 موجودون وحاضرون ويتم ويقدرون تقديرا كبيرا. ولكن ولكن في البلدان الناميه هؤلاء الاطباء حذقهم وحده لا يكفي. فلابد من خدمه طبيه متقدمه ورعايه سريريه جيده وجراحه امنه، طبعا هذا في مصطلح اسمه الجراحه الامنه وفق اشتراطات معينه.
2:45 في جراحه عاديه وفي الجراحه الامنه لان كثير من الناس الذين يجرون جراحات تقع لهم مضاعفات بعد الجراحه عدد كبير منهم يموت بسبب هذه المضاعفات او يبتلى بامراض. لابد من جراحه امنه هذه الامور تكلفتها كبيره ولابد ان يكون المريض قادرا على ان يدفع هذه التكلفه او الدوله تحمل عنه ذلك. في الدول الناميه
3:15 غالبا هذا لا يقع لان هناك عدد كبير من الناس وموارد ضعيفه وبالتالي هذا لا يقع. وهذا انما يتحقق لمجموعه من الناس فقط. لقدر من الناس. ولذلك الاطباء حذقهم وحده لا يكفي مهما كانوا حاذقين. ولا زلت اذكر قصه
3:41 حصلت لي بشكل شخصي انه جاءني رجل وحدثني عن مرض عضال لابنته في مصر وطلب المساعده وانا بدوري طلبت المساعده من مجموعه من الناس ومع الاسف تاخر الامر قليلا جمعنا مبلغا يسيرا ارسلناه اليه على امل ان يستتم المبلغ والذي حصل ان ابنته توفيت
4:12 في عملية استثمام المبلغ ونحن لا زلنا لم نستتم المبلغ والرجل حدثنا بهذا وقال انا اريد ان ارجع لكم المبلغ فقلت له دعه عندك والناس تبرعوا وكذا وهذا من اكثر الحوادث اللي يعني اثرت علي نفسيا في في ذلك الوقت الشاهد اذا حذق الطبيب وحده لا يكفي مهنه الطب وحدها لا تكفي
4:38 بل لابد من النظر لامور اخرى لسياق اخر تماما وهو سياق اخلاقيه المهنه وانهم هم بالنهايه ياخذون المال شانهم شان غيرهم والناس الذين يساعدون فمن هم في الدول ما يسمى بالدول الناميه هم خاضعون لنظام اقتصادي صارم
5:08 يؤثر على بلدانهم بشكل كبير جداً وأحياناً السياسة السيئة للدولة تزيد من الأمر
5:16 هناك رجل عمل كتابا عن صندوق النقد الدولي وكيف يفقر الشعوب وفي مقدمته اعتذر للاطفال الذين تضرروا بسياسات صندوق النقد الدولي الاقتصاد العالمي الموجود بكل حيثياته من الحديث عن الفردانيه الحديث عن الربا الامور التي تزيد الفجوه بين الغني والفقير
5:43 نكتشف ان هذه الامور قاتله لان هذه الامور تساهم في الفجوه بين الاغنياء، زياده الفجوه بين الاغنياء والفقراء. وبالتالي الفقراء لن يستطيعوا الحصول على الخدمات الطبيه اللازمه وذلك يكون قاتلا لهم. رايت الشعارات التي نسمعها كثيرا عن التحرر والحريه وكذا وكذا
6:14 لن تهم إنسانا مصاب بمرض عضال ولن يمكنه العلاج أو الحصول على خدمة طبية جيدة بسبب فقره بسبب سوء السياسة بسبب فقره الفقر الذي تكون من عدة عوامل طيب هناك خطاب شرعي ديني موجود معروف في عموم النصوص الشرعية
6:43 في الحث على مواساة الفقراء، الصدقه، الاوقاف، الزكاه، كذا ترك كل ما يوسع الفجوه ترك حتى انفاق المال، اضاعه المال في المباحات والاسراف الذين راحت بكثير من صانعي الفيديوهات والذين اليوم صار كثير منهم يظهر الاعمال الخيريه
7:10 هذه الامور لا شك انها تقلص الفجوه وبالتالي تحيي اناسا كثيرا، يعني تحيي الكثير من الناس لانهم سيمكنهم الحصول على خدمه طبيه جيده. وبامكانك عن طريق وقف اطباء وهذا الذي اقترحه ان اطباء وقف ادوات جيده، وقف اطباء اطباء ينفق عليهم ويعطون في تلك الديار في تلك البلدان
7:38 وفي بعض البلدان هنا بحسب البلد ومستوى الرفاهيه التي فيها فحتى الرفاهيه انما تختص بالمواطنين. من ليس كذلك فانه ايضا يحتاج الى دعم والى مساعدات. ولذلك فالخطاب الشرعي الان لك ان تتصور على مر التاريخ الخطاب الشرعي الذي يجعل الغني يساعد الفقير طلبا للثواب
8:08 ولا يمكنك ان تكابر وتقول ان الاغنياء سيساعدون الفقراء، سواء كان هناك ثواب او لم يكن هناك ثواب. ابدا. بل وجود الثواب هو من اعظم المحفزات. هذا الخطاب كم انسانا انقذ؟ لا يمكنك ان تعد ولا يمكنك ان تدرك اصلا. ايضا حتى الخطاب يبحث على مراعاه الضعفاء وكذا والنبي صلى الله عليه وسلم قال: لما تنصرون بضعفائكم وعلوهم العدل وغير ذلك.
8:37 كم شخصا انقذ؟ لا تستطيع ان تعدهم هذا بالنسبه لمن تاثر بالخطاب الانسانوي وهو لا يفهم ان الشريعه فيها من الخير لكن بالمآل ما لا يوجد في اي سياق اخر والخير الاعظم انقاذ الناس من النار فما قيمه حياه نهايتها تحقيق عدم الغايه التي من اجلها خلق الانسان.
9:04 من الامور المتكرره في الخطاب العلماني انك تجدهم يربطون مثلا يربطون بين الاستعمار الغربي والنتائج الطيبه والثمرات الطيبه التي هم يرونها يعني من حصول تقدم اقتصادي و فكانهم يقولون خلاص يعني ما دامت النتيجه كانت جيده فعادي ظلم الملايين وقتلهم لا بأس
9:35 مع انهم لو لو نظروا للخطاب الاسلامي بنفس الطريقه فابد ما راح تكون هناك لن تكون هناك اي مشكله. فهذه ممكن يجي انسان يقول ادوات الجراحه من اين جت؟ جابها واحد قال ابو عباس الزهراوي. طيب ابو عباس الزهراوي كان كان في البلد الفلاني. طيب البلد الفلاني هذا كيف كان ضمن ايش؟ كان كان ضمن دوله كبيره اسمها دوله الخلافه وتاثر بهذه الاجواء اللي تلاقحت فيها حقول كثير من الناس. طيب هذه الاجواء ما الذي كونها؟ الجهاد. الجهاد والفتوحات.
10:06 طيب بعدها عجت الناس وطورت لكن هم يحسنون الاعتراف بالفضل للاخرين انا هنا هذا من باب التنزل ولا انا هذا هذه القصص كما دائما انبه عليها هذه كلها وسائل هذه ليست غايه لكن انا فقط اريد ان انبهك ان كثيرا من المظاهر التي تراها هي مرتبطه لست انا من يربطها هي مرتبطه بماسي عظيمه تحصل كل يوم
10:36 وان الخطاب الشرعي الايماني ليس خطابا متعلقا بالمصالح الاخرويه فحسب وليس خطابا ذو فوائد وليس خطابا ذا فوائد مباشره من الحفاظ على الاسره او الحفاظ على الاخلاق كما ينظر اليه كثير من الناس او حتى احيانا يستخدمونه في حرب المخدرات او احيانا حرب التطرف كما يقولون او حرب الانحلال او او غير ذلك
11:04 وإنما هو خطاب لا يتم فضل في هذه الدنيا إلا به وأنه دائما إذا إذا اختفى هذا الخطاب إذا اختفى هذا الخطاب فإن الأمور تكون ناقصة في الكثير من البلدان يعدون الموتى فحسب يعدون الموتى طبعا غير أنه الطب الحديث مع الأسف كل يوم يجهض الملايين
11:35 يعني من الامور العجيبه ان الطب الحديث ينقذ حياه الملايين يوميا. لكن مع الاسف مع الثقافه الليبراليه الجديده صار الطب يقتل اكثر ما ينقذ. وهذه من المفارقات المرعبه. وهذا من غياب هذا من اثار غياب الشريعه. اقرا عن الذين يجهظون يوميا بوسائل الطب الحديثه واقرا عن الذين يتم انقاذ الذين ينقذون يوميا.
12:06 واعمل مقارنه يسيرة لتتفاجئ بالنتيجة المرعبة. لتتفاجئ بالنتيجة المرعبة. الدين ليس خطابا اصلاحيا نفسيا فقط او يفيدك في معالجة الادمان او يفيدك في انقاذ حياة الناس الدين يعرفك بالله عز وجل.
12:34 وإذا عرفت الله تبارك وتعالى عرفت الطريق الذي تمشي إليه بدون التخبط الموجود في عموم الشرائع. رب العالمين هو الرحمن الرحيم. أنزل وحيًا، اليوم كثير من الناس ينبهرون بالكفار جدًا. حتى بكثير منهم يقرأ في في في الإرث الثقافي للناس أو أو أو يتابع أعمالهم الدرامية أو يقرأ مسرحياتهم أو يتابعها
13:01 أو أو يتابع البرامج اليوتيوبيه التي عندهم منبهرا ولو كان عنده وعي بالوحي لكان اطلاعه على هذه الامور طبعا يعني نحن نعرف موضوع الحرمه والجواز لكن هنا نقول لو اطلاعه على هذه الامور يكون عنده من باب العبره هؤلاء الناس الذين هم محل سبب شبهه عند كثير من الناس هم في الحقيقه محل عبره
13:34 أحوال المسلمين ليست على الكمال، ليست على التمام، لكن هناك الكثير من الفضائل الموجودة بيننا التي لا نشعر بها، لماذا؟ لأنه لا يعترف بها الغربي أو نحن لم نعتد على فقدانه حتى نشعر بها، فصرنا كالإنسان المتشبع بالعطر فلأننا متشبع بالعطر فما تشمه، لكن عندك أناس آخرين لا يوجد عندهم هذا الأمر. عندك أناس آخرين لا يوجد عندهم هذا الأمر وترى في أحوالهم ما ترى.
14:04 اصلا ما عندهم من التقدم والقوى الاقتصاديه وغير ذلك ينبغي ان لا يفتي لنا بقدر ما نقول كيف كل هذا الشيء العظيم ولم يمنحه سعاده، ينبغي ان يكون الامر عندنا عبره لكن نحن ننظر له بطريقه اخرى متى يفهم الانسان؟ يفهم الانسان اذا نظر في الوحي. الانسان يفهم جيدا اذا نظر في الوحي نظره المستفهم نظره الطالب للهدى.
14:35 لا نظرة الإنسان المتشبع الذي يريد أن يستخدم الوحي لهواه وذلك أنه تأثر بثقافة شرقية أو غربية ويريد أن يأخذ من الوحي ما يوافقها ولا نظرة الإنسان المتشبع بالإشكالات والشبهات القادمة أيضاً من الثقافات الشرقية والغربية
15:00 ولا نظرة الإنسان الذي يريد فقط تأييد مذهب معين في السياقات الفقهية أو غير ذلك أو حتى في السياقات الكلامية وإنما نظرة الإنسان الذي يعلم أن هذا وحي من الله عز وجل فينبغي أن يظن فيه أعلى الخير ويطلب منه أعلى الخير ويسيء الظن بأي منظومة أخرى النبي صلى الله عليه وسلم بالمقال الخارجي ويحكم من يعدل إن لم أعدل ويحكم
15:30 أين تجدون الخير ؟ أن لم تجدوه في الشريعة