تركة النضر بن الحارث وأسهم الوارثين 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم. النضر بن الحارث كان شيطانا من شياطين قريش اراد ان يواجه النبي صلى الله عليه وسلم وتاثير النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ان النبي صلى الله عليه وسلم اقنع الكثيرين بالدخول في دينه دين الاسلام. فماذا فعل؟
0:29 جاء بمغنيتين وصار يجعلهما تغنيان للناس امورا اسطوريه وغير ذلك وفيه نزل قول الله تعالى: ومن الناس من يشتري له الحديث يضل عن سبيل الله مغنيه في مقابل القران تذكر هذا المثال جيدا بالطبع هو لم يستطع المنافسه
1:02 لم يرتد صحابي واحد بسبب فعل النضر بن الحارث هذا لو كان فعله هذا يكون قد قارب القرآن حتى بمجرد مقاربة لكان له تأثير في الواقع ولكن لم يكن له اي تأثير حتى انه لم يكن مذكورا بين القرشيين والنصارى واليهود جدا وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم
1:30 كانوا اقليه واضعف عسكريا. فتمسكهم بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد ان جاء من عارضه او دمغ حجته هذا لا يمكن ان يكون مبررا ولا يمكن ان يكون متوقعا. ولكن الواضح ان هذه المحاوله كانت محاوله بائسه وتافهه جدا. هذه الفكره التي طرأ طرأت على راس هذا الشيطان النضر بن الحارث.
1:59 الذي اليوم يفعله المنصلون حلقات يتباكون عليه. يعني وكانه ليس جزءا من من تلك المنظومه القرشيه الكدره التي كانت تئد البنات وكانت كما ورد في الاخبار وكانت تعذب الناس على الاسلام الى اخره. والمسلمون تقريبا هم هم اخر فئه في التاريخ حملت السلاح بمعنى انه في العاده دائما اذا ظهر
2:27 يعني دين جديد او فكره جديده او فلسفه جديده ولها معارضون يضطهدونها فدائما السلاح يحمل بسرعه اما المسلمون فصبروا 13 عاما حتى حملوا السلاح وكانت يعني ما يقرا في السيره التي والذي اذا اردت ان تصدقه
2:54 إذا أردت أن تكذبه فلا ينبغي أن تصدق بوجود النظر بن الحارث أو أفاعيله أصلا حتى تتباكى عليه أصلا. لا نريد الحديث في موضوع بحث دلائل النبوة أو السيرة تفصيلا. أو تناقض المخالفين، وإنما نتحدث عن منهجية النظر بن الحارث غناء مغنيات، لاحظ مغنية للصد عن القرآن. بماذا يذكرك هذا؟
3:24 الا يذكرك باولئك القوم الذين اغتبطوا وفرحوا جدا بمجرد حصول بعض المهرجانات الغنائيه في بعض البلدان. فشخص منهم يقول هذه نهايه الفكر المتطرف. وشخص يقول يعني الله اكبر اخيرا والارهابيون لا يسمعون الموسيقى. ولو سمعوا الموسيقى لم يصيروا ارهابيين. ومن اقام الحربين العالميه الاولى والثانيه
3:55 يسمعون الموسيقى جيدا. وكوكس كلان جماعه البيضاء الارهابيه يسمع وكل المنظمات الارهابيه التي في الدنيا لا مشكله عندهم مع الموسيقى سوى الاسلاميين منهم. يعني ان سلمنا بوجود هذا الوصف. ولكن دعنا من هذا السخف ارايت هذا الربط ومن تناقضهم انهم يقولون الناس يسمعون بالباطن لماذا لا تسمحون؟
4:23 بوجود مهرجانات غنائيه ثم اذا صارت المهرجانات فرحوا وكانه فتح طيب ما دام الناس يسمعون بالباطن طيب ما الذي جعلك تفرح وتغتبط جدا بوجوده في الظاهر وما الذي يجعلك تحرص على ان يوجد في الظاهر ما دام انه هو هكذا هكذا موجود ولكن في الواقع هم اذكياء هم يعلمون ان الذنب له مراحل مرحله فعله سرا مع الندم
4:51 ثم مرحلة فعله سراً مع ذهاب الندم والحرقة ويصحب هذه المرحلة أحياناً مشاركته مع أناس في السر، ثم مرحلة المجاهرة به، ثم المرحلة الرابعة مرحلة الاستحلال
5:13 وهذه الخطوات يعني مثل حديث يستحلون الحرى والحرير والخمر والنعاس وغيرها، متى يصبح الامر يتطلب الانسان ان يحله؟ حين يكون امرا ظاهرا مجاهرا به. انظر الى موضوع المثليه مثلا او الزنا في الغرب او كلها مرت بهذه المراحل. يفعل مع الندم ثم يفعل باطنا بدون ندم
5:41 ثم يجاهر به، ثم بعد ذلك يطلب ان يستحل. انا اريد ان ابقى متدينا مستمتعا بالفوائد التي اجدها من الدين من الاستقرار النفسي، من الاجابه على الاسئله الوجوديه، من تحصيل التكافل من من اشباع غريزه الولاء لفئه من الناس
6:08 من الاتساق العقلي مع النفس امام مجموعه من البراهين غير المدفوعه الاستفاده من ناحيه الحقوق والواجبات استفيد من الدين ولكن هناك مشكله لا اريد ان اشعر بوخز الضمير وتانيب الضمير عند مخالفتي لهذا فاريد ان اؤمن ببعض الكتاب واكفر ببعض
6:35 وهؤلاء الجماعه الذين يتحدثون عن المهرجانات الغنائيه وكانها فتح مبين لا يقولون في اموال المهرجانات الغنائيه ما يقولونه في الحج اعطوا الاموال للفقراء ولا يقولون الناس ظهرت القمر وانتم لا زلتم في ضرب العود مثلا ولا يقولون بل هؤلاء هم اساتذه التسخيف والاشغال بتفاهات الامور
7:05 فنحن اذا بحثنا مجموعه من الابحاث الشرعيه العلميه المتخصصه المتعلقه بالحلال والحرام ياتي يقول لك سفاسف الامور هذه. والعياذ بالله وما وكل امر تعلق بمراد الله لا يمكن ان يكون ان يسمى من السفاسف. وكل امر تعلق بالعظيم عظيم. ثم تجدهم في مجلاتهم وجرائدهم وادبياتهم
7:33 حتى بعيدا عن عن صعيد دعايتهم الفكريه يكتبون لك لاعب الكره كره القدم الفلاني متهرب ضريبيا الفنانه الفلانيه تطلقت من زوجها طيب فرضا انا مث انا من متابعي هذا لاعب الكره هذا واتابعه ويعجبني لعبه بالكره اول عياذ بالله انا متابع لهذه المغنيه
8:03 ويعجبني غنائها. ما علاقتي بشؤون حياتها التي لا تتعلق بغنائها، وما علاقتي بشؤون حياته التي لا تتعلق بلعبه بالكره؟ وما الذي استفيده؟ اخبار الفنانين، اخبار المشاهير، فضائح المشاهير.
8:31 يعني وكانه شيء مفاجئ يعني ان ان ان يكون هؤلاء الفساق عندهم فضائح كانه امر مفاجئ جدا يعني والصحافه صفراء اعمار فنيت في هذا ثم الناس الذين اعمارهم فنيت في هذا ياتيهم انسان ويقول ويقول لهم معلومات عن البخاري مكذوبه معلومات مضحكه كلها كذب وسخف
8:59 فيصدق كثير منهم هذا الكلام وكثير منهم يتشكك. اين انت عن دينك؟ انا كنت اتابع اخبار الفنانين والفنانات ولاعبي الكره ولاعبات الكره. بعض الناس لابد له كل يوم لابد ان يتابع نشره الاخبار الرياضيه. ورد له ورد يومي. لو جعله في المصحف او جعله في اي شيء مفيد. بعض الناس يقول الكتب الشرعيه ثقيله، غير صحيح. ليست كلها.
9:30 بل هناك اصلا يعني كتب التواريخ والسير من الذ ما يكون. تقرا 100 صفحه 200 اخبار مجاهدين واخبار قضاه واخبار علماء واخبار شعراء واخبار وفيها من الفائده شيء كبير جدا. وتقرا التاريخ وترى الامم كيف تقوم وكيف تنزل وكيف حتى هذا حتى هذا اليسير ال
9:55 المستملح في النفس حتى ان العلماء يسمونه الملح كثير من الناس عنه معرضون ومشتغلون بهذه التفاهات ثم بعد ذلك ياتي يقول لك اتركوا القشور، اتركوا البحث بامور لا طائل من تحتها، اتركوا اتركوا ولا حول ولا قوه الا بالله.