وزارة الدفاع العقدية

32 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم في هذا العالم الذي يعج بالكلام الباهت عن السلام العالمي، كل الدول تملك جيوشا ووزارات دفاع، بل في واقع الأمر، نجد أن صناعة السلاح هي من أربح الصناعات، ولم تزل هناك حروب تغذيها ها هنا وها هناك.
0:30 وحين تكون هناك بلاد ضعيفة ذات موارد فان الدول ذات القوى تتحين الفرصة لكي تسيطر على هذه الموارد من خلال قوة عسكرية وذرائع دبلوماسية ايا كانت الواقع ان العالم الاسلامي الان يتعرض لهجمة عقدية او عقيديه كما يحب بعض الناس ان يعبر
1:01 لن أتحدث عن الإلحاد أو غيره سأتحدث عن التنصير كثير من الناس يتصور أن الغرب قد ترك الدين النصراني بشكل كلي وانسلخ منه وهذا غير صحيح بل لا زال في الغرب وجود نصراني قوي بل وجود نصراني يسعى بقوة
1:27 الى السيطرة على اكبر قدر ممكن وقد كان العالم معظمه مسلمين حتى استطاع الاوروبيون اكتشاف العالم الجديد فنصروا عامة اهله وصار اهله اقوى نصرانيه من النصارى انفسهم حتى ان الاوروبيين لما بدات فيهم حركات الانسلاخ من النصرانيه والتي قضت على الكثير منهم ولم تقضي عليهم ولم تقضي على النصرانيه بشكل كامل
1:57 بقي اولئك متمسكين بها حتى ان دولة هاييتي مثلا هي دولة كل اهلها من السود في امريكا اللاتينية وامريكا الوسطى واهلها ثاروا وطردوا المستعمر الذي جاء بهم من افريقيا ليعملوا مزارعين ثم انهم حتى بعد طردهم لهذا المستعمر بقوا نصارى
2:24 ولم يكرهوا النصرانية لان عدوهم هو من علمهم اياها. بل راوا بل فصلوا بين المسيح وبين ممارسات المتكلمين باسمه. طيب. امامي بعض الاحصائيات. التي ساقرا شيئا منها واعلق عليها.
2:53 ولكن قبل هنا في حرب البوسنة تعرفون ما حصل هناك مائتين الف طفل بوسني من ابناء المسلمين تم تهجيرهم اثناء الحروب وخاصة سنة الف وتسع مئة اثنين وتسعين ولا يعرف مصير الغالبية العظمى منهم حتى الان الفاتيكان انفق اثنين مليار دولار على انشطة التنصير في البوسنة نقلا عن مجلة المجتمع
3:24 والاتحاد الأوروبي دفع عشرة مليون مارك قيمة مرقص في البوسنة، هذا على ايش؟ هذا على اشلاء الأعراض التي انتهكت والدماء التي سفكت، ماذا يفعلون في العادة؟ <hesitation> يمثلون تمثيلية، يجعلون مثلا فتاة بوسنية أحبت جنديا صربيا أو أو جنديا من المحتلين أو غير ذلك، لكي يميعوا المسألة تماما.
3:52 وينسوك الدماء ونجد كثير من الناس يتابع هذه القصة ويبكي ويتأثر بهذا الهراء والاستهانة الفج بدماء الناس واعراضهم 200,000 طفل اين ذهبوا؟ استحضر معي صورة الذين يتنصرون من السوريين اذا ذهبوا الى اوروبا استحضر معي تصريح نجيب سويرس نجيب سايروس بـ
4:22 انه يريد ان يضع جزيرة للاجئين السوريين خصوصا من الاطفال لماذا؟ لوجه الله الولايات المتحدة الامريكية اللي طلعوا الى القمر كما يقول بعض الناس عملت مجلة دولية للبحوث الاثارية بحث لعام 90 عن الانشطة
4:52 التنصيرية فاحصوا واحد وعشرين الف منظمة عاملة هناك وثلاثة تسعمية وسبعين معهد يبعث منصرين وتسعة وتسعين الف ومائتين معه- معهدا تنصيريا رقم مهول ثلاثة مليون تسعمية ثلاثة وعشرين الف منصر داخل اوطانهم
5:22 مائتين خمسة وعشرين الف ومائتين وخمسين منصر خارج اوطانهم ثلاثة وعشرين الف وثمانمائة مجلة ودورية تنصيرية مية تسعة وعشرين مليون نسخة عدد من الانجيل والعهد الجديد اول انجيل هو العهد الجديد هكذا مكتوب امامي كم كتاب من كتب الحديث ترجمنا كم نسخة تطبع من القران؟
5:52 النصرانية من اضعف الديانات اذا جئنا نناقشها كثير من الشباب المسلم العوام يستطيع ان يفهم اكبر قس ولكن انظر الى نشاطهم وانظر الى كسرينا مئة سبعة وخمسين بليون دولار للتبرع للكنيسة هذا وين هذا عام تسعين الان ما ادري خمسة وستين الف وستمائة انواع الكتيبات الجديدة الفين مئة وستين محطة
6:22 إذاعة وتلفزيون أحصوا فيها أكثر من مليون مشاهدة. وبيل جراهام القس المشهور المنصر عمل حملة تنصيرية للوصول إلى أربعمية مليون شخص في خمسمية مدينة عن طريق ستة عشر قمرا صناعيا. هذه هؤلاء البشر كالموارد التي تتقاتل عليها الدول العظمى.
6:46 الان لو فرضنا اننا في حاله دفاعيه ضد المنصرين، لا نحتاج الى وزاره، لا نحتاج الى قوه، الى مسلمين يعرفون امر دينهم. حين ياتيك انسان ويجلس يحدثك انه الناس طلعوا للقمر وانتم لا زلتم في سنن ابن ماجه او مش عارف ايش او اللي طلع للقمر طلع للقمر هو ما استفاد شيء ولا انا استفدت شيء ورجع ينفق امواله على التنصير. كثير منهم.
7:16 نحن الان بحاجة الى ان ندافع عن عقيدتنا على الاقل وان نهاجم اصلا لان خير وسيلة للدفاع الهجوم طبعا امامي احصائيات لعام 96 ساقول لكم فقط التبرعات 163 مليار دولار تبرعات الكنيسة
7:45 106 مليون جهاز كمبيوتر يعمل في خدمة التنصير. نحن عندنا أمر التبرع والتدين
8:01 نعم من المشاكل الكبار الموجودة عندنا أن كثيرا من الإخوة من يعملون في المجال الدعوي متى ما اشتهى انزوى متى ما أنجز إنجازا يسيرا جلس. وهذا له أسباب من أهم هذه الأسباب أن الشباب في السياقات الدعوية لا يقبضون شيئا. عامتهم متبرعين.
8:34 اما الاخرين فالاخرون يدفع لهم كل يوم فهو يلتهي بدنياه وتجده يعمل بالدعوه وهو على الجمر يتحين فرص فراغ ليدعو ولا يوجد اي تفريغ للدعاة ولا انفاق عليهم تبنى مساجد في بلدان ملئه بالمساجد
9:05 هذه الاموال كان ينبغي ان تعطى لطلبه علم لكي يتفرغوا، كي يشتروا كتبا لكي لكي، فتجد هذا الرجل الذي يعني يخوض صراعا بين حياته وبين الدعوه، بمجرد ان ينجز انجازا دعويا ذا بال في فتره معينه، وهذا المفروض يكون مرحله في نظره
9:38 يعني لا يوجد نبي يتوقف في وقت ما وهذا انت ورثة الانبياء لا يأتي فيأتيه الشيطان يقول له انت انجزت انت اديت الذي عليك الان يوجد شباب جيدون في الباب انت خلاص اجلس غير صحيح انت بحاجه نحن الى خبرتك يوجد شباب ويوجد انت الخبير يوجد ينبغي ان تكون هناك اعداد هائلة في الدعوة
10:09 الانصار رضوان الله عليهم انزل الله عز وجل فيهم ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه ما معنى الايه؟ سبحان الله لو قرات سبب النزول ستجد انها خلاف ما يتبادر الى اذهاننا تماما لما كثر اهل الاسلام لما كثر اهل الاسلام ودخل الناس في دين الله افواجا قالوا الانصار الان نحن نجلس
10:38 في في في بيوتنا ونصلح اراضينا وزرعنا لانهم اصلا مزارعين فكانوا بفعل الجهاد والدعوه للاسلام حصل عندهم نوع من التراجع في هذا الباب لبركه الد ولكن حصلوا ما هو اعظم في امر الاخره فانزل الله عز وجل عليهم ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه لا استمروا بالجهاد
11:06 حتى أبو أيوب الأنصاري توفي على أسوار الروم. فمن ها هنا نفهم هذا الأمر. أحيانا كثير من الإخوة حقيقة يقع في مسألة الإلقاب باليد إلى التهلك. إلقاب النفس إلى التهلك. عن طريق خلاص يستعظم أي ح- ما في حسنة عظيمة في ذات الله يا أخي.
11:36 الله عز وجل إن شاء عظمها وبارك فيها. لكن الذي أقصده أنك لا تمن على الله. وأنت إن كنت فترت وجلست ففي مقابلك ألف مأجور. ما يفترون ولا يجلسون بل يقتاتون على هذا الأمر. يكذب ويفتري ويعرف الناس أنه يكذب ويفتري ويضلل. هذا باب
12:06 نحتاج فيه الى جهد كل واحد زيد يمرض عمر ينشغل بكر يصير له كذا يكون هناك ايضا من يسد عنه اما اذا صار كل واحد انجز شيئا قليلا الف كتيبا ناظر بعض الكذا فعل بعض كتب بعض المقالات ذهب وانزل وصار يكتب خواطر روحيه ولا ولا صار يكتب نكت ولا صار ولا انعزل ولا قال لك الانعزال انما يكون في سياق
12:36 توجيه الجهد الى مسار اخر. يعني مثلا انسان خاطب مجموعة من الشباب خاطب مجموعة من الشباب فبدأ ففهم ايش؟ ففهم الآلية الكبرى يعني للشبهات. فيجزي يجلس ينزوي ويكتب كتيبا أو خطة يشرح فيها للناس كيف ممكن أن يتعاملوا مع هؤلاء الشباب. مثل هذا الانزواء نقدره تماما. لأنه هو في السياق الدعوي يخرج لنا بنتيجة.
13:07 وفي الواقع نحن ينبغي ان نقسم انفسنا تقسيما جيدا. يعني يكون منا اناس يعدون المواد العلميه، ومنا اناس يعرضونها على العامه، ومنا اناس يحاولون عليها، وكل يتفرغ لهذه السياقات، طبعا ويؤهل كل واحد منهم التاهيل الكافي له. لانه لا يستطيع الا الندره من النابهين والاذكياء ان يحيط بهذا كله.
13:37 وحين نكلف الجميع ان يكونوا كذلك هذا امر لا يصلح. هذا امر متعب. اليوم يقول كثير من الناس اليوم تيسرت الدعوه وتيسر النشر وتيسر تيسر لك ولغيرك تيسر لاهل الحق ولاهل الباطل فافهم هذا سلاح ذو حدين.
14:08 انت صاحب حق نحن اليوم بسبب اننا اصحاب حق بجهدنا القليل نتعبهم لاننا اصحاب حق والا لو كانت العمليه متكافئه لسحقونا لو كنا نحن اصحاب باطل وهم اصحاب باطل بجهودهم هذه واموالهم هذه لسحقنا من زمان لكن هي وهي بركه الحق ويد الله معنا
14:34 لكن ينبغي ان يكون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص ضروري ومهم ان يكون هناك صبر وتؤدة في هذا السياق ولا تستعظم اي ثمرة اذا غامرت في شرف المروم فلا ترضى بما دون النجوم
15:05 ما تقنع بواحد واثنين و10 و20 و100 و200 و1000 و2000 لا لا لا ولا تقنع انه والله اكشف كذا ولا اكشف كذا لا لا لا لا لا لا بل ينبغي ان ان ان يكون جهدك مستمرا ويقع في راسك يعني اسلمة هذا العالم وايضا نقطة مهمة جدا الوقاية خير من العلاج
15:34 ينبغي ان يكون عندنا قسم كبير جدا يعلم المسلمين امر دينهم ويوقيهم حتى ولو بدون التعرض للشبهات كشبهات وانما يعطيهم كل ما يحتاجونه من الفقه في الدين لكي يكونوا مسلمين معتزين باسلامهم موحدين الله المستعان
15:59 والله تقرأ عجبا من نشاط النصارى للتنصير مع دينهم المحرم قس نيجيري في اوكرانيا كان اتباعه عشرة تقريبا ثم صاروا الاف مئة الف شخص اعضاء طائفة المورون النصرانية مع انهم كانوا احادا في افريقيا قبل عشرين سنة ملايين اسلموا في كو- عفوا تنصروا في كوريا الجنوبية في اخر عشر سنوات
16:28 طبعا هذا نقلا عن مجلة الكوثر. 10,000 منصر قررت الكنيسة البروتستانتية ارسالهم إلى مختلف دول العالم، عندنا جامعة إسلامية تفعل هذا؟ مع وجود جامعاتنا الإسلامية وغير ذلك، هل يوجد جامعة بهذه يعني عندها مشروع بهذه الضخامة؟ 10,000 منصر 10,000 داعية؟
16:57 وهذا 10000 هذا انفقوا على تعليمه يعني هذا علموه ابتداء ماذا يقول وماذا يفعل نشرت مجله البيان عام 1421 برنامج ديني نصراني اسمه ساعه من ازمان الانجيل
17:27 ثلاثمائة اثنين وتسعين محطة تلفزيونية تقوم بإذاعة البرنامج كل اسبوع وخمسة الاف محطة اذاعية تقوم بإذاعته كل اسبوع هم يخدعونك الجماعة الليبراليين مثل ما يخدعك الجماعة الانسانيين الليبرالي يشو-هو يعلم جيدا هناك مثلا نشاط شيعي
17:49 لنشر التشيع ونشاط نصراني ونشاط كذا ثم يريد ان يثبطك انت عن جهدك ويقول لك يا اخي اترك هذه الايديولوجيه واترك هذا هذه العقائديه اللي انت عايش فيها وانظر الى العالم هو دجال اي عالم العالم فيه جزء كبير جدا يقابلني وانظر الى العالم ما وصل الان وانظر الى مش عارف ايش وناسا ارسلت كذا وكذا يعني وكانه منتفع بمثل هذه الامور
18:29 ومثل الانسان ياتي وانت تقبع تحت الجلد وتقبع تحت القتل وهتك الاعراض و و و ثم يحدثك عن السلام وعن كذا وكل ما قام انسان ليقتص القصاص العادل قالوا له لا انت كذا مللنا من الحروب، مللنا من مللنا حتى يرهبونه عن اخذ القصاص العادل.
19:24 سبحان الله
19:48 يعني في مالي في مام في بامكم من مالي اثنين بالمئة من السكان نصارى ومع ذلك عندهم اثنين وثلاثين كنيسة عبد الرح- دكتور عبد الرحمن السميط له كتاب اسمه لمحات عن التنصير في افريقيا يقول هناك منظمات تنصيرية في بريطانيا اوقاف
20:19 بريطانيا لاحظ بريطانيا بلد ريتشارد دوكنز يقول 257 مليون جنيه استرليني ادخل مجلس كنيسة انجلترا فقط انجلترا يا اخوة فيها مجلس اسمه مجلس لوردات فيها مجلس عموم هذا مجلس العادي مجلس العموم هذا مجلس عادي للناس اللي تحصل على انتخابات وغير ذلك في مجلس اخر اسمه مجلس اللوردات
20:48 هذا لابناء الاعيان في بريطانيا، عدد منهم يعني اللي هم قساوسه الكنائس اعضاء مجلس اللوردات هؤلاء كبار في بريطانيا لهم مكانه حتى ان ريتشارد دوكنز تذمر من هذا جدا ولما دعي الى مناظره احدهم ذهب ركضا لان هؤلاء اللوردات هؤلاء من كبار البريطانيين
21:15 فذكر ريتشارد دوكنز ان انهم استضافوا احد واحدا منهم ليستفتوه عن الاستنساخ يستفتوه هكذا تكلم ريتشارد دوكنز هذا في بريطاني يقول وانه لما دخل الاستديو هذا ريتشارد دوكنز الملحد يتكلم بحنق يقول لما دخل الاستديو لم يروى ان يصافح النساء يقول ويتعجب ريتشارد دوكنز ان النساء تقبلن هذه الاهانه بصوره برحابه صدر يعني
21:46 وهن لا يرين لا يرينها اهانه لانهن نصرانيات مؤمنات ويعتبرن هذا رجلا تقيا. فيقول ريتشارد دوكنز الى متى نحن نستفتي هؤلاء في مسائل الدين وفي مسائل الطب وغير ذلك. طيب يقول الدكتور عبد الرحمن السميط يقول و 2381 مليون جنيه يعني مليارين.
22:16 الاوقاف لمجلس كنيسة انجلترا وسبعة مليار وسبع- وسبعمية واتنين مليون دخل جمعية برناردو للاطفال. 174 مليون جنيه استرليني اوقاف. <hesitation> 4 مليار وثلاثمية سبعة مليون دخل <hesitation> العون المسيحي واحد مليار <hesitation>
22:42 واحد مليار سبعمية ثلاثة مليون جنيه استرليني أوقاف العون المسيحي إحصائيات مرعبة جدا
23:06 يعني وسبعة بالمئة فقط من سكان جنوب السودان نصارى مع ذلك لاحظوا الدور البارز الذي قام به مجلس الكنائس في ادارة الحرب لا اله الا الله هؤلاء مع كتابهم المحرف المهلهل هؤلاء مع مع ما في كتابهم المقدس سفر انظر في سفر نشيد الانشاد هؤلاء مع تناقضاتهم لا ينكرون عن المسلمين شيئا الا وهو موجود في كتابهم المقدس
23:33 هؤلاء مع عقيدة التثليث الغامضة الغريبة العجيبة، هؤلاء مع ما ينسبونه للأنبياء من زنا وقتل وافتراء وكفر حتى وشرك، وانظر إلى نشاطهم العظيم، ونحن مع ما عندنا من توحيد وصفاء وعقيدة ودلائل نبوة أربت حتى على أربت على المقصود، وانظر إلى نشاطنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
24:05 يعني والنشاط التنصيري يأخذ وجه العمل الخيري في كثير منه. يعني الشباب الندوة العالمية للشباب الإسلامي عن النشاط التنصيري في افريقيا قالوا ان هناك الف وثلاث وستمائة مستشفى وخمسة آلاف مية واثني عشر مستوصف وألف وخمسين صيدلية وتسعمية وثمانين دار لإيواء العجزة والأرامل. ألم نكن نحن أولى بهذا؟ خصوصا جماعة البلدان النفطية. نعم.
24:35 عندنا حقيقة لجان كثيرة ولكن تحتاج إلى مجهود أكبر ويتبرع لها الناس بقوة لجنة مسلمي أفريقيا غيره غيره بيت جمعيات خيرية كثيرة جدا عندنا ولكن الأمر يحتاج أكثر يحتاج حتى المسلم العادي أن يساه أن يكون هناك لو عرف أن هناك لجانا لها نشاط في مثل هذا أن يكون هناك استقطاع من ماله
24:59 من راتبه من غير ذلك إذا كان أمرا سائدا الحاج يضعه في مثل هذا، ويحث أقربائه من العوام وغير ذلك، هذه الأموال كلها جاءت من عوام نصارى أصلا، كثير منهم لم يقرأ الكتاب المقدس ولكن يذهب ويتبرع.
25:31 بلد مثل اثيوبيا غالبية اهلها مسلمين تجد النصارى قوة لان طبعا هذي طريقة الغرب اللي هي الضغط بايش؟ الضغط بالاقليات. الضغط بالاقليات. اريتريا يحكمها نصراني حاقد وغالب اهلها مسلمين. نصراني حاقد ودكتاتور-دكتاتور الحزب الواحد.
25:58 هم انفصلوا وكأنهم انفصلوا عن اثيوبيا ثم بعد ذلك حصلت انتخابات والانتخابات انتخابات هي واحدة فقط. وهذا فاز بها رجل عسكري ثم بعد ذلك خلاص أنهى كل شيء واستبد في البلاد. استبد بالبلاد. فااا والمسلمون يعيشون حالة الله وحده يعلم بها في تلك البلاد.
26:36 اللهم صلِّ على سيدنا محمد
26:37 أخيرا من معيقات الدعوة الكبار الإعجاب بالنفس فكثير من الناس يريد أن يصير هو القائد ويريد أن يجعل اخوانه كلهم خلفه فإذا ما أعجبه الأمر مئة بالمئة جاء انعزل لوحده
27:07 و <hesitation> وأخذ له مجموعة أخرى وبدأ ينافس الآخرين حتى لا ينسق معهم وربما حتى المجموعة الجديدة يكون فيها إشكال وتنازعات. والواقع يعني <hesitation> قديما كان عندنا أصل سني معروف الجهاد خلف كل بر وفاجر. ليست كل الأفكار ينبغي أن تؤخذ بصورة قطعية وينبغي أن تكون يعني محل ولاء وبراء بشكل قطعي.
27:37 بل لابد من التطاوع، النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بموسى الاشعري ومعاذ لما ذهب اليمن قال وتطاوعا، يعني تطاوعا انا اتنازل لك مره وانت تتنازل لي مره وتمشي السفينه. في غير مسائل الشريعه القطعيه والظاهره والمبتوته يعني. لا ياتي انسان مثلا يقول لك نستخدم الكذب في الدعوه فتقول له لا مشكله. مثلا، لا.
28:07 يأتي إنسان يقول لك نتعاون مع أناس ذوو انحرافات عقدية فظيعة شركية. لأ هذا خط أحمر. لكن أمور أخرى أهون من هذا لا يعني تحتمل أخذ ورد. هناك تطاوع. أصلاً حتى لو كان أخوك يعني يخالفك في مسائل أو كذا.
28:35 وانت مستيقن ان رايك هو الصواب. فاجعل هذا النشاط الدعوي المشترك سبيلا الى دعوته شيئا فشيئا ولن يتغير هو بين ليله وضحاها. بل يحتاج الامر منك الى صبر وتؤذن. اليوم تعطيه معلومه بكره تعطيه معلومه بعدها كذا على الاقل تقربه ممكن بعد مده ممكن يكون يعني احرص منك على مثل هذه الامور.
29:03 يعني انت الله عز وجل من عليك وتعلمت مسألة معينة أو كنت في بيئة معينة أتاحت لك الانتباه لبعض المسائل ليس كل الناس مثلك يا أخي اللهم السلامة وهذا والله أعظ به نفسي قبل أي شخص آخر يعني أنا أنا شخصيا وقعت لي أخطاء كثيرة في هذا السياق أنا
29:31 فبين رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. فالسعيد من وعظ بغيره يعني هذا من ضمن الامور الكبيرة التي وعاده من يتحدث عن ترشيد حالة كذا وحالة حالة رد على ملاحدة وكذا لا لم لم لم يخذ تجربة عميقة في الدعوة والاخذ والعطاء لهذا هو لا كثير من الاخوة لا يفهم الامر على ما هو عليه.
30:02 لكن في الواقع انا يعني دخلت في في في الدهاليز. فافهم الامر جيدا. احيانا والله ما تطيق، احيانا ترى امرا لا تطيقه. فمرات انسحب، ضع نصيحة وانسحب. لكن اترك بعد ذلك يعني عاون بما تستطيع ان تعاون عليه. عندك اشكالية مع زيد مع عمر. اللي هو
30:32 يعني خلاص لا تطيقه، لكن هناك مشروع كبير وممتاز، ابقى ادعم هذا المشروع وابتعد عن هذا فلان، بس، في إحدى المنتديات كنا يعني كانت هناك مجموعة، <hesitation> وهناك إجابة استفتاءات، فكالعادة جاء بعض الناس يسألون عن أسئلة السبي وكذا، المكرورة، السبي ومش عارف إيش.
31:00 فجاء شخص وبدا يتكلم وبدا يؤلف وان هذا لا يكون الا عند تعذر المفاداه طيب ما في مشكله ثم بدا يتكلم عن بعض الجماعات الجهاديه التي يعني وقعت في هذا الامر قال وقد بلغنا ان بعضهم سته او سبعه اغتصبوا امراه في ليله واحده قلت له يا اخي اتق الله هذا كلام لا يحق يعني اجازوا على اي مذهب
31:25 وهذا محاور جيد لكنه سبحان الله اغتر بدعايات اعلاميه كاذبه، قلت هذا ما يسوي اي منتسب لدين. فاتق الله اهلا وسهلا، اتق الله ما. والله تعبت يعني وتضايقت جدا وكذا، فبقيت ادعم المشروع من بعيد لما تكررت مثل هذه الامور. والتناصح والدين النصيحه.
31:58 يعني لا اريد ان اقول انه بعض الصحابه وقعت منهم اخطاء اثناء الجهاد وكذا، نحن لا نقاس على الصحابه من اي وجه من الوجهات. لكن في النهايه يكفينا اننا لا نفعل شيئا كما ينبغي، لا صلاتنا كصلاتهم ولا صيامنا كصيام، ولكن كل الذي نفعله ما هو؟ انه يقع منا انه هذا احسن من لا شيء. هذه هي هذا الامر، والله المستعان.