لماذا لا نهتم بعدم تنفير الوافدين من الإسلام ؟ 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الصوتية موجهة لأهل الخليج ومن في حكمهم ممن أنعم الله عز وجل عليهم بشيء من الدنيا وبالتالي يأتي إلى بلدانهم الكثير من الوافدين والمقصود بالوافد الإنسان الذي لا يكون من أهل البلد وفقا لمعايير الحدود الحديثة ويأتي إلى هذا البلد مؤقتا للعمل
0:31 الوافدون منهم المسلم الاخ في الاسلام وهؤلاء قد يكونون عربا وقد يكونون ليسوا عربا ومنهم من ليس مسلما وهؤلاء ايضا قد يكونون ليسوا عربا وهؤلاء قله وقد يكونون ليسوا قد يكون عربا وهؤلاء قله وقد يكونون ليسوا عربا وهؤلاء الاكثريه مصطلح التنفير من الاسلام في وقتنا هذا حصل توسع في مفهوم التنفير
1:02 وصار الانسان الملتزم دائما يخاطب بانك منفر سواء كان منفرا حقا او كان كلامه لا يوافق اهواء الناس وظهر على اوزانه مصطلح اسمه تحسين صوره الاسلام ولو ولو انتبهت الى تطبيقات تحسين صوره الاسلام تجدها في الغالب هي ملائمه الاسلام لعقليه الانسان الغربي
1:30 وفي الزمن الحديث لما طغت ثقافة الغرب أثر ذلك حتى على الكتابات في السيرة وفي التاريخ وفي عدد من المواطن دائما الإنسان المسلم أو كثيرا ما تجد الإنسان المسلم يشعر أنه أمام إنسان غربي ويحاول أن يفهم هذا الإنسان الغربي يعرض عليه الإسلام ويقنعه به بحسب قيمه
1:57 ويقنعها ان الاسلام هذا جيد، حتى اذا هناك اشياء تناقض قيمه الانسان الغربي تناقش بجديه. والثقافه الغربيه وان كانت قد عولمت واثرت في عموم الشعوب والشعوب المسلمه هي اقل الناس تاثرا الا ان هناك شعوب اخرى عندها ثقافه اخرى وعندها امور مختلفه بل تقبل امورا هي اشد مناقضه للثقافه الغربيه من الاسلام.
2:31 بدرجه من الدرجات كشعوب شرق اسيا وشعوب افريقيا وحتى شعوب امريكا اللاتينيه في عدد من احوالها. الشاهد انه مع انتشار هذا المصطلح لا تنفر من الدين، لا تنفر من الاسلام حتى امام المسلمين يقول لك انت منفر. وايضا مع انتشار تحسين صوره الاسلام
2:58 إلا أننا نلاحظ في كثير من الناس مع الوافدين الذين هم ليسوا مسلمين وهم فرصة للدعوة هم مجال للدعوة الوافد هذا الذي يأتيك قد يكون من الهند من الصين من من الفلبين من من أي بلد غالبا يكون هنودا حقيقة هذا الإنسان قد يسلم وإذا أسلم فهو داخل بقول النبي صلى الله عليه وسلم لأن يهدي الله بك رجاء واحدا خير لك من حول النعم
3:28 وكثير منهم ضعيف مستضعف حقا. وهذا الانسان يجوز عليه ان ينفر منك من سلوكك الفظ الفظ والفج معه. وينفر من الدين. الكثير من يخاطبون المتدينين والملتزمين انت لا تنفر، انت لا تكون منفرا، انت لا كذا، وربما بعضهم يشكل على احكام شرعيه وضعت لعقوبات على الكفار مثل بداء عدم بداءه الكافر بالسلام وغير ذلك. ترى هذا الانسان هو نفسه.
3:58 يعامل هذا الوافد او يسكت او لا يلاحظ وخصو والوافد هذا قد يكون رجل قد يكون امراه او حتى خادمه يعاملهم معامله سيئه جدا. طيب هو ينظر لك انك مسلم. كثير من النساء اللواتي يملأن مواقع التواصل بالمظلوميه بالحديث عن المظلوميه انظر الى معاملتهن الخادمات.
4:25 انظر إلى ذلك العرف الذي وضع عندنا ما يسمى بغرفة الخادمة وتراها غرفة ضيقة كأنها قبر. فأنت ترجو أن لا ينفر الغربي من الإسلام لكي يسلم. طيب والشرقي هذا والهندي وكذا أيضا يعني هم عند الله سواسية. هذا فيه أجر وهذا فيه أجر.
4:52 بالواقع عموم الشعوب هي أقل كبرًا من الإنسان الغربي الذي يكاد يكون بعد إبليس مباشرة في الكبر في زماننا باعتبار زماننا
5:06 ونعم يوجد الكثير جدا من العوائل الطيبه الذين اهتموا بدعوه العمال الذين عندهم للاسلام. وكثيرون يهتمون وانا رايت هذا يرونهم مثلا في الحر ياتون لهم بالماء. كثير منهم يتصدق عليهم ويعطيهم المال. كثير جعلهم موضوع لكفارته. لكن والله حتى وموضوع الطعام ومع الاسف كثيرون يستكثرون عليهم الطعام الطيب. فيشترون لهم طعاما رديئا اذا ارادوا ان يعطوهم في الكفارات.
5:36 يختارون لهم طعاما رديئا. طعاما رديئا في نفس هذا الانسان. يقول لك هذا هندي، هذا كذا، هذا كذا. ولا ادري ما المشكلة في أن يأكل طعاما طيبا، يقول لك ممكن يتعود عليه، خليه ياكله لا بأس. أيضا أطعموهم ما تأكلون. هذا في في الرقيق، فما بالك بهؤلاء.
6:04 المفارقة التي أود التنبيه عليها هنا أن مثل هذه المصطلحات أنت منفر أنت تنفر أنت كذا قد يكون الإنسان هذا هو من أكثر الناس تنفيراً على الإسلام مما ينفر الناس على الإسلام حين يرونك تعتبره قيوداً مما حين يرونك تتضايق من أحكامه الشرعية فيقولون هذا الذي ولد مسلماً متضايق منه أنا كيف لا أتضايق؟ خصوصاً في النساء خصوصاً في النساء
6:35 مع مع طغيان الموجات النسويه وغير ذلك كثير منهن يثبتن الكفار على كفرهم بكثير مما يكتبن في مواقع التواصل وهذا امر لا تظن انه هين فعلا ان منكم منفرين من دعا الى هدى كان له اجره واجر من تبعه عليه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا بان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حور النعم هذه وظيفه الانبياء
7:05 إذا كان مجرد عتق الإنسان من الرق تعتق به من النار، فما بالك من عتقه من الكفر؟ هذا لا شك تحتضر من النار بحذار إذا فعلت هذا الأمر، أمر عظيم جدا جدا جدا تلقى به الله تبارك وتعالى، فأقول لك هناك عوامل كثيرة طيبة ولكن هناك من يكلفونهم ما لا يطيقون، وبذلك أولا يرتكبون إثما
7:33 ثم يضاعف هذا الاثم بانهم يعتقدون ان اهل الاسلام هكذا. ومنهم من يوجهون لهم الاهانات اللفظيه والبدنيه بشكل مستمر. انا لا اقول الصحابي لما جاريته ضيعه شاتا قال وانا رجل من ابن ادم اسف كما يأسفون فصككتها ثم بعد ذلك ايش؟ بدا يبحث عن كفاره. علما ان هي اخطأت. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له اتي بها.
8:02 وسالها: اين الله؟ قالت: في السماء، قال: ومن انا؟ قالت: رسول الله، قال: اعتقها فانها مؤمنه. الصحابه كانوا اذا ضربوا الرقيق على وجهه يعتقه. النبي صلى الله عليه وسلم لما راى مسعود الانصاري يضرب له غلاما، قال: ابا مسعود اعلم ان الله اقدر عليك منك عليه. فاعتقه.
8:28 قد يقع قد يستفزك احدهم قد اليوم يشتكون يقول لك والله يا اخي سحره تسحرنا قتلت الاولاد سرقتنا وهربت وفعلت انا لا ابرر مثل هذه السلوكيات، السلوكيات اصلا انت جاي بامراه خبيثه واحيانا غير مسلمه وتضعها في بيتك وكذا وتاتي منها هذا شيء عجيب. لكن لما لا تفكر انت ما الذي فعلته؟ لان قد تكون قد تكون مظلوما تماما وقد تكون
8:55 اكرمت لئيما وقد تكون اخطات ولكن ايضا ينظر الانسان ما الذي فعله فنحن فقط حين يكون الانسان اشقر وعيونه زرق او نحو من ذلك نفكر الا ننفرهم الاسلام ونحن اصلا يعيش بيننا ملايين ملايين من غير المسلمين ممن هم موضوع دعوه ممن هم من الممكن من الممكن ان يسلموا هناك لجان للتعريف بالاسلام وغير ذلك لكن كثير منهم
9:26 يدفعه في البدايه ما يراه من حسن التعامل. هم جاءوا من مجتمعات فيها بلايا. فيرى شيئا حسنا جدا فيسال هذا ايش؟ يقول له هذا عندنا في ديننا هذا كذا كذا. يقول طيب خليني اقرا خليني اسمع. ما تعلم. ربما هذا الشخص يكون فاتح الدعوه في بلاده ممكن بعدين بعدين يسلم الاف مؤلفه، ما تعلم.
9:53 في بلدان قلت لكم مثلا اندونيسيا هذا الان فيها ما ادري كم مئات الملايين ما الى اليوم ما عندنا معلومه مثبوته كيف دخل الاسلام الى تلك البلاد. معلومه قطعيه، من الذي ادخل الاسلام الى تلك البلاد لا نعرف. قطعيه قطعيه يعني وفلان ابن فلان الفلاني ما في ترى. وانها اتبع السلوك الفلاني وانتقلت بالطريقه الفلانيه.
10:22 ما يكاد يكون كذا
10:24 وبدلا من محاصرة كل من امر بالمعروف ونهى عن المنكر وانزال النفس منزلة حديث العهد بالاسلام وانا سننفر وكذا واسلوبك واسلوبك وكذا وكذا انظروا الى اساليبكم في التعامل مع غير المسلمين من المستضعفين اعلم ان هناك منفرين اعلم ان هناك خلل عند بعض الناس في الدعوه واعلم ان بعض الناس اصلا الناس يتعمدون استفزازه ويستفز اعلم كل هذا
10:49 لكن هذا لا يبرر ان نرد النصيحه او نرد الخير او او نستكبر او نقول كلاما لا يصلح، هذا كله لا يبرر مثل هذا. وفي الوقت نفسه هؤلاء المستضعفون. وتقول يا اخي هذا احيانا يقول شخص هذا انسان ضعيف، نحن نريد ان يسلم. كيف؟ وعبس وتولى وين راحت؟
11:14 ها هرقل لما سال عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم قال الضعفاء قالوا هكذا بداية الاسلام من؟ قال هكذا اتباع الانبياء بداية الاسلام من؟ الضعفاء الضعفاء بلال وعمار وكذا وآل ياسر آل ياسر عموما وابو بكر كان يعتقد الرقيق الضعفاء الذين يسلمون
11:43 اجل ايش قالوا ذولاك قالوا الا الذين هم اراذلنا احنا ما ما يعجبنا انت انت اتباعك الضعفاء ف فالضعيف هذا قد يجعل الله فيه خيرا كثيرا هو لوحده فقط لابس خلاص كافي وقد يجعل الله عز وجل فيه خيرا كثيرا
12:10 وحتى وحتى واي انسان ولن يكن ضعيفا لو لو كان متوسط الحال لو كان كذا دائما اليوم عندنا مصطلح خطير جدا اللي هو ايش؟ تعارف الثقافات او تلاقح الثقافات او كذا الثقافه الذي يجعل تعاملك مع الاخر على غير اساس دعوي مع الكافر على غير اساس دعوي وهذا خطير هذا اصلا يضيع عليك خيرا كثيرا
12:37 لا نتعامل على اساس دعوي، لو ابيع واشتري معاه، انا احط في بالي اني اعطيه فكره عن الاسلام. لو افعل ما افعل اني اعطيه فكره عن الاسلام. اني احرك في قلبه البحث عن الاسلام. مثل هذه الامور اليسيره قد يطرح الله عز وجل فيها بركه عظيمه لامه الاسلام.
13:11 اليوم يقول لك والله فلان الشافعي يقول ما اعلم علما بعد بعد بعد بعد علم الكتاب والسنه افضل من الطب، قالوا ليش؟ قال لان في الطب سلامه الابدان. طيب الدين هذا هذا سلامه اديان، يعني اليوم لو لو انسان ياتينا يقول لك انا انسان مريض في المرض الفلاني القاتل او الكذا واحتاج المبلغ الفلاني حتى اتعالج، فالناس لما يدفعون له ويعالجونه
13:40 يرون انهم فعلوا امرا عظيما، قالوا يا اخي انقذنا حياته من من من الهلاك. طيب لما تنقذ انسان من نار جهنم، هذه ايش؟ ما يدخلونك في النار، لا يضحك عليك الشيطان يقول هذول ما يعرفون شيء، لا خلاص ما دام وصل لك واحتك معك خلاص. اجل اذا اذا نترك الناس ما يعرفون شيء، اجل لما يبعث الله عز وجل انبياء.
14:08 لما بعث الله عز وجل انبياء الناس كانوا ما يعرفون شيء ما يعرفون شيء وانزل الله عز وجل انبياء ارسل انزل النبوات على الانبياء ارسل الانبياء لو تعاملنا مع هؤلاء بنفس دعوي العامل اللي في الشارع، العامل اللي في الجمعيه، العامل اللي في البنزين، العامل اللي في الاستراحه، العامل لو تعاملنا معهم بنفس دعوي
14:37 حتى كثير منهم قد يكون مسلما لكن على مذاهب منحرفه. منتسبا على اللي في الحلاق اللي في كذا اللي في كذا اللي في كذا والله يقع في نفسه. قد يبارك الله عز وجل. وسواء يعني استجاب ام لم يستجب انت لك اجر، اجر الدعوه واجر الخير واجر
15:04 وتعلم ابنائك الصغار كيف يتعاطون، اليوم الصغار كثير منهم تراهم يستاسدون هذا يسمونها اللفظه يقول لك فلان يتنمر. يسيئون للوافدين استضعافا لهم. وايسر شيء عليهم مد اليد عليهم وسبهم وشتمهم وغير ذلك والاستهزاء بهم حتى لو كان كبير سن. الله المستعان.