وقفة يسيرة مع قوله تعالى ( إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ )

6 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 يقول الله تبارك وتعالى: والتي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون. نحن ومريم امة واحدة، ما الذي يجمعنا بمريم؟ يجمعنا زمان؟ لا، هي في زمان سابق للنبي صلى الله عليه وسلم بمدة طويلة.
0:30 نسب؟ لا، ما نلتقي، ما يلتقي العرب معها عموما وهم اقرب الناس الا في ابراهيم ابراهيم بحسب التقويم العبري وفيه شك 1900 سنة قبل الميلاد شيء بعيد وهي امرأة ما الذي يجمعنا ببلد؟ لا، هي ابن بيت لحم في فلسطين، ليست من مكة ولا من المدينة
1:02 ومع ذلك نحن وهي امه واحده مع ان الشريعه نفسها مختلفه وان كان الدين الاسلام العام العقيده الواحده ولكن التوحيد واحد فسبحان الله واليوم دين وبقعه جغرافيه ونسب و و و
1:30 ثم يفرق بيننا بجاهليات جديده حدود رسمها مستعمر ياخذ بعض الناس منهجيه وهل انا الا من غزية ان غوت غزية غويت وان ترشد غزية ارشد انا في هذه في هذه الدائره من الحدود هذه الدائره تحدد مواقفي السياسيه ولائي وبرائي ولو كنت انا في في المكان الاخر لكان ولائي وبرائي مختلفا
2:05 هذه عين الجاهليه، هذه العصبيه، وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها. هذه الشفا الحفره يقول حسن بن صالح العصبيه. انا اتمنى الموقف الفلاني لاني من البلد الفلاني. واحقد على زيد عمر بكر لانه من البلد الاخر. في فتن زرعها بيننا شياطين الجن والانس.
2:40 كلما تحدثنا بالوحده وغير ذلك يعني قبل ايام كنا نكلم غير العرب من المسلمين ونكلمهم في الوحده واننا نعيد الاخوه القديمه كما كانت فتية واذا ب حتى بعض الخاصه يتكلمون بطريقه عجيبه وينقمون على اخوان لهم
3:09 أمورا من منطلق وطني وما هي الوطنية سوى جاهلية جديدة. بالأمس كان الإنسان إذا والى وعادى على الدين إذا صارم شخصاً على الدين قيل له ما هذه الشدة؟ اتق الله كونوا مبشرين ولا تكونوا منفرين يا ويدخل نصوص لا علاقة لها بالموضوع واليوم يصارم ويوالى ويعادى
3:37 بناء على حدود وفي قضايا احسن احوالها انه مشكوك في عدالتها. هذا احسن احوالها والا منها ما هو ظلم واضح. فلا حول ولا قوه الا بالله في هذا الشهر الفضيل نفتح المصحف ونقراه فقط نختم الختمات هكذا بدون تطبيق.
4:06 لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن من بات شبعان وجاره طاو في روايه وجاره جائع لا يؤمن ما هو يكتب في تويتر شمتان حتى اخذ الكثير من الافراد بجريره
4:35 بجرير بجريرة سياسات وامور لا ناقه لهم فيها ولا جمل اي جاهليه هذه؟ مصعب بن الزبير جاء لعمر لعبد الله بن عمر كما في مصنف بن ابي شيبه وقال له قوم خرجوا على امامهم وكذا وكذا ومصعب بن الزبير قد ارتكب خزيا وعارا اذ امن اصحاب المختار بن ابي عبيد ثم قتلهم ومصعب ليس صحابيا ولا
5:11 فقال له عبد الله بن عمر لو كانت غنمه للزبير وقتلنا منها 4000 في ليله واحده او في يوم واحد اترى القاتل مسرف مسرفا؟ قال قال نعم قال فتقوله في الغنمه ولا تقوله في قوم يعني ولا تقوله يعني في البشر وكذا وكما قال عبد الله بن عمر
5:43 سبحان الله! امرأة دخلت النار في هرة عذبتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض لا هي أطعمتها ولا تركتها، وأخرى في كلب ونحن نتكلم عن إخوان مسلمين لنا، والأخ المسلم الذي على عقيدتنا يصارم ويدعى للتآخي مع ملاحدة الإسماعيلية، الله أكبر ما هذا؟
6:13 تبا للحدود ولا حول ولا قوة إلا بالله