نظرة جديدة في قصة مقتل عثمان

7 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم. تعرفون قصة إرسال النبي صلى الله عليه وسلم كتبا للملوك أرسل لمن؟ أرسل لملك الحبشة نجاشي وهو غير النجاشي الذي أسلم وأرسل للمقوقس ملك مصر ونائب الرومان عنها وأرسل لكسرى وأرسل لقيصر
0:32 وتعامل النبي صلى الله عليه وسلم في حياته مع ملوك يعني مثل بعض الملوك مثل بعض الملوك الذين في اليمن او ملوك البحرين وغيرها هؤلاء تقريبا خمس او ست ملوك وهناك غيرهم قبض النبي صلى الله عليه وسلم بعد 13 عاما
0:56 قبض عمر وما قبض عمر وتوفي إلا وكان عمر يملك مكان الملوك هؤلاء جميعا فصارت بلاد فارس تحت رقعة المسلمين ذهب كسرى صارت مصر ملكا للمسلمين إضافة إلى بلاد العرب ككل ككل والعراق واليمن
1:22 و يعني واجزاء من الحبشه والى اخره فعمر رضي الله عنه ملك ما ملك هؤلاء الملوك مجتمعين والشام ومع ذلك كان يمشي بثوب مرقوع وانا هنا ادعي انه لا يوجد في تاريخ الدنيا شيء كهذا الا عند المسلمين
1:51 أن يكون إنسان يملك هذا الملك العظيم. فرعون ماذا ملك؟ الذي قال أنا ربكم الأعلى. كان يملك مصر القديمة التي تشمل مصر وليبيا وشيء من من من غزة وغير والسودان. هذه مصر القديمة. كان يملكها وقيل أنه كان يملك بعض بلدان الشام. فملأه الكبر وصل إلى درجة قوله أنا ربكم الأعلى. عمر
2:20 ما ملك فرعون هذا الا جزء من ملكه فقط ومع ذلك كان كان ينا يمشي وثوبه فيه كذا وكذا رقعه ويأكل خبزا وزيت ولو نظرت في سيرة الملوك أولهم وآخرهم تبابعة اليمن
2:49 فراعنة مصر، أكاسرة فارس، قياصرة الروم، ملوك اليهود غيرهم وغيرهم ملوك العرب مثل عمرو بن هند وغيرهم لوجدت أن سيرتهم الطغيان في غالبهم حتى عادلهم إن دست له على طرف بطش بك وسيرتهم التنعم
3:19 اولهم واخره واخرهم واحتقار الخلق حتى انه وجد في بعض البرديات الفرعونيه ان ان فرعون كان يسمي قوم يسمي موسى زعيم البدو الكنعانيين يسمونهم البدو من باب الاحتقار يعني هؤلاء اهل باديه
3:41 كما انه الى الان بعد الاستعمار لما تفرعن كثير من المصريين صاروا يسمون اهل الجزيره العربيه كلهم بدو، سواء كانوا اهل باديتنا واهل حاضره. حتى بعض منتسبين للعلم عندهم لما رد على بعض العلماء في بعض الامور صار يقول هذا فقه بدوي. سبحان الله ذريه بعضها من بعض. عموما
4:11 عثمان بن عفان ورث هذا الملك الذي ملكه عمر وزاد عليه فتوحات في مشارق الارض ومغاربها رضوان الله عليه. لما جاء لما تمرد عليه المتمردون وجاءوه ما وجدوا حرسا وقل لي اين في مثل اين في امه غير هذه الامه رجل يملك واحد على الالف او واحد على المئه مما يملك عثمان وبلا حرس.
4:43 ثم حاصروه ومن الجهلة من يقول الناس تخلوا عنه، وهناك روايات معروفة أنه نهى الناس أصلاً لأبي هريرة وابن الزبير وأسانيده الصحيحة. هو نهى الناس وقال أنا أقتل ولا تحصل مقتلة دوني، وإلا الطبيعي أنك لو كنت ظلمت قوماً أو أعطيت قوماً على حساب قوم، فإن القوم الذي الذين أنت تعطيهم سيقفون أنصاراً لك في وجه هؤلاء الأعداء، لأنهم منتفعون.
5:14 ونحن نرى اليوم اطغى الطغاة واظلم الظلمة لهم انصار يقاتلون دونهم ويفدونهم بارواحهم لانهم منتفعون من وجودهم هم ذرياتهم فعثمان ثم ثم يخاطب الناس ويقول لهم كيف على اي اساس تستحلون دمي ويحتج عليهم باحاديث وغير ذلك
5:40 كثير من الناس ينظر لهذه الفتنه وينسى ان عثمان كان خليفه كان يملك كل هذه البلدان اليوم لو يمشي انسان يحكم بلدا في عصرنا هذا في بلد غربي وقد برمجنا منذ الصغر والى اليوم على اننا نستعظم اي شيء ياتي من الغرب لو مشى اي رئيس غربي والرئيس انذاك ليس له صلاحيات الرئيس اليوم ليس له صلاحيات الملوك
6:10 كثير من الصلاحيات ماخوذه منه بالدساتير ثم ان الصلاحيات التي يسمح له فيها هي في واقع الامر في كثير منهم مسلوبه منهم الى لصالح الشركات او لصالح احزابهم او لصالح مؤسسات كبرى. ومع ذلك لو وجدوه مثلا يمشي او يتسوق في سوق فانهم يستعظمون هذا الامر جدا ويقولون انظروا اليهم وكذا وتجد السوق مطوق اصلا بحرس له.
6:42 وتجد هذه الصورة إعلامية. ولو أراد إنسان أن يخدشه خدشا ما استطاع. فهذه النظرة يعني الآن وانظر إلى التواضع واللغة المتواضعة التي كان يكلم بها الناس. سواء في الروايات الصحيحة أو حتى في الروايات المكذوبة. ما جاء عنه أنه كان يستخدم ألفاظا استعلائية نهائيا ولا حول ولا قوة إلا بالله.