كيف تحمي ابنتك أو زوجتك أو أختك من الانحراف الفكري المنتشر 👇

38 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. قبل الدخول في الموضوع احب ان اقول انني اعتقد اننا امه مجيده. ليس فقط بسبب العقيده التوحيديه الواضحه وبسبب حفاظنا على سنه نبينا صلى الله عليه وسلم بصوره لم يحفظ بها اقوال رجل قبله قط.
0:28 أو بسبب هذا الفقه الذي حكم في ثلاث قارات وتداولته مئات العقول العظيمة بل آلاف ولا بسبب أننا تسامينا على حدود على الحدود الجغرافية أو على حدود اللون والنسب فهذه الأمة الفارسي يقول فيها للرومي للحبشي للعربي
0:57 الكل متآخون تحت اسم الله تبارك وتعالى ليس ليس لهذه الأسباب فحسب، ولا بسبب أيضاً أننا صمدنا أمام حملات عسكرية ومحن أرادت استئصال الأمة، مثل الغزو الصليبي والغزو التتري
1:26 وحروب الرده وغيرها كثير وليس لاننا يعني حتى في اسوء حالاتنا في معظم بلداننا طردنا المستعمرين بل لاننا ايضا اقوياء امام الانحرافات الفكريه وامام محاولات استئصال هويتنا
1:56 وان كان يظهر ضعف ويظهر اناس منحرفين ومنافقين الا انه تامل مثلا التريليونات التي انفقت على التنصير في بلداننا، ما الذي حصل؟ الاوروبيون لما غزوا امريكا اللاتينيه ولما غزوا استراليا تحول الاستراليون واللاتينيون راسا الى النصرانيه والى عادات الاوروبيه وكثير من افريقيا واما نحن فصمدنا على ادياننا بل وقاومناهم.
2:29 وانا لا ارى ان نتشائم اليوم بسبب الظروف الموجوده الان. بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه. نحن اصحاب الحق معنا الحجه ولكننا كسالى فالله عز وجل يقوينا ويهيجنا بوجود اهل الباطل بهذا الحماس. ثم اذا وجدت حكومات ونظام عالمي كامل يدعم الانحراف
3:00 فهذا من مقتضيات الموازنه في الحرب يا اخي خصمك ما عنده حجه وحجته ضعيفه وداحضه وشبهته لا تروج الا على الجهال طيب ولا تكن معه قوه حكوميه؟ لا يعني بل لتكن معه قوه حكوميه لكي يزداد الحماس ولكي
3:29 تظهر قوة الحجة متجردة من اي سلطان اخر غير قوتها نفسها وحتى نري الله تبارك وتعالى من انفسنا. اليوم قضية الانثوية او الفيمنيست او النسوية لما بدأت تدب الى هذه الامة قلنا في بادئ الرأي انها قد تكون
3:58 حركه ما ما نلمسه فيها من غلو هو رده فعل طبيعيه على بعض الممارسات السلبيه تجاه النساء في مجتمعنا. وانهم ما يلبثون الا ان يتعقلوا. ولكن وجدنا ان الامر بدا يزداد ويزداد ويزداد حتى يصل الى الكفر الصريح احيانا.
4:29 وهذه الاحياء ليست قليله. فوجب على طلبه العلم الشرعي ان يقفوا وقفه وينبهوا الناس. انا الان ساوجه خطابي للاباء، للازواج، للاخوه. ساعتدي تقريبا على تخصص هؤلاء النفسانيين والمعالجين والمختصين وعلماء الاجتماع. يعني ما عاد هم بس يعتدون على تخصصاتنا ويتكلمون بالتفسير والفقه والحديث.
4:59 احنا راح نعتدي على تخصصات وسأتكلم بكلام غير التقليدي، سأقول لك ماذا تفعل، سأترك الحلول التقليديه العامه او او الامر سأتكلم بالتفاصيل فأرجو ان يسمع ويوعى
5:19 اول شيء بالنسبة للاباء قبل كل شيء حال الاباء عندي والله يرثى لهم ولهم حق فمع الاسف مع انتشار النفس الانثوي في العالم دائما تذكر الام والاب مهمل لا يذكر الا تبعا للام وجهود الاب مهمله مع الاسف وهذا امر ينبغي ان ننتبه له
5:48 أن الوالد أيضا فيه نصوص. وأيضا ينبغي أن يقدر، وأيضا هو يتعب، وهو أيضا يضحي بشبابه و و ربما لأن الأمهات يعني يفرحن بهذه الأمر النسوي، يفرحن بالمدح ويفرحن وكثير منهن تمن تتكلم باستمرار لأولادها أنه فعلت لكم فعلت لكم فعلت لكم من باب ترقيق القلب، أسلوب نسوي معروف، أسلوب نسائي معروف. والرجال ما يحبون هذا، ولكن ينبغي أن نكرمهم ولو صامتهم.
6:18 هذه أول نقطة، يعني هذا حتى توجيه للأخوات. لكن أنا الآن أخاطب الآباء. أولاً الأب ينبغي أن يفهم أن هناك خطر حقيقي مخدع محدق. وأنه إن لم ينتبه لنفسه قد يجد النار قد اشتعلت في ثيابه. وليسمع مني
6:47 وليسمع من غيري حتى يستطيع تجنب هذه المرحله الخطيره فهو ظرف استثنائي. اول شيء اساس تربيتنا للبنات، اول مشهد اساس تربيتنا للبنات فيه خطأ. فنحن حين نربي بناتنا نربيهن بعبء اخلاقي
7:18 وانما نربي على المظاهر انه لابد ان يكون المظهر سليما ونربي على العفه واحيانا العفه الباطنه يعني انها فقط لا تثني ما هو ضروري يكون لبسها جيد قيم اخرى لا تربى عليها البنت وانما يربى الولد على الصدق على الشجاعه على الكرم على كذا على على مراعاه الكبير على
7:47 البنت هذا معها اقل فقط ممكن تربى على انه يكون لها خدمه في البيت او غير ذلك لانه هذا امر احتياجي. والواقع اننا علينا اولا ينبغي الا ننزلق وتتربى البنت كما يتربى الولد على الشجاعه والكرم لا لا لا
8:12 وأن نسعى أن تكون البنت كالولد من كل وجه أو غلط، أنت تثقل كاهلها بما لا بما لا تحتاجه ولا تستطيعه. لكن هناك بعض الأبواب التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص أن يربي عليها نساء المؤمنين ينبغي أن تنتبه لها. أول نقطة موضوع الله يبارك فيك الصبر.
8:41 المراه قد تكون جسديا ممكن تحتمل اكثر من الرجل في بعض الحالات لكن في الالام المعنويه لا وانظر اذا حصلت حادثه فرح او حادثه حزن ماذا يحصل؟
9:04 فلابد ان تعلم ان ان ان يقوى ويتعب على جانب الصبر، لهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يبايعن على ان الا ينحن. ياتي النبي صلى الله عليه وسلم ويحدثهن عن اجر التي فقدت ولدها وصبرت واحتسبت. لانه الصبر هذا قليل، فلابد ان يتعب على هذا الجانب. الصبر بانواعه. ثاني شيء باب القناعه. القناعه يا اخوه.
9:34 القناعة ثم محبة الخير للناس، طبعا هو قلة القناعة تأتي بالحسد. تعرفون قصة إبراهيم اختبار إبراهيم لزوجات إسماعيل؟ إبراهيم جاء لبيت إسماعيل، زوجة إسماعيل لا تعرفه لأن إبراهيم ترك إسماعيل وذهب. فجاء هذا الشيخ الكبير إبراهيم يسأل زوجة إسماعيل: أين إسماعيل أو كيف حالكم؟ شكت رأسا. ما عندها قناعة ولا عندها صبر.
10:04 فابراهيم قال اذا جاء اسماعيل قل له يقول لك الشيخ غير عتبه بابك فلما جاء قال غير قالت يقول لك كذا وكذا ف اسماعيل طلق تزوج واحده ثانيه ابراهيم جاء واخضعها للاختبار نفسه فحمدت الله واظهرت قناعة فابراهيم يعني قال ثبت عتبه بابك طبعا سبحان الله ما ادري اسماعيل انجب من هذه الاولى
10:33 أم كل العرب أبناء الثانية؟ لكن والله نفسية الأولى حاضرة بيننا بقوة. على العموم هذا خلق ينبغي أن يربى عليه يتعب عليه أنا سأطيل على فكرة. خلق القناعة هذا مهم
10:56 طبعا انت لا تتوهم انك ستوصلها الى مرحله عاليه جدا لكن شيء من هذا ايضا مساله يعني عدم كفران العشير يعني معرفه المعروف لاهله شكر صاحب المعروف واللي هذا ترجعنا للنقطه الاولى والله كثير من الرجال حقيقه يذكرون امهاتهم امي امي فعلت امي فعلت امي فعلت مناسبه من غير مناسبه
11:24 لكن قليل والله من البنات من تذكر والدها. مع انه في العاده يكون الاب هذا شو اسمه. ندخل ايضا في مشهد اخر. نحن في مجتمعاتنا وانا اتحدث عن مجتمعاتنا. اعتاد الاباء واعتدنا كلنا كرجال ان نعبر عن العواطف بطريقه صامته. يعني هذا الاب يذهب ويعمل ويكدح
11:53 ينفق حياته يعطيها لابنائه ولكن لا يفكر للحظه ان يقول لولده انا احبك. خصوصا اذا وصل الى سن معين لا لا ينتهي العناق والتقبيل ينتهي هذا. وهو يعول على ايش؟ على فطنه ابنائه انهم يعلمون انني ان هذه مشاعري تجاههم. لا يا اخي لا تعول على هذا.
12:23 اليوم ألف شيطان يزن على رأس المرأة ويقول لها أبوك أخوك يكرهونك ويرونك كذا وكذا و و ومن خلال هذا تنزل قدمها بالأفكار المنحرفة فعود نفسك على أن تعبر عن عاطفتك بتصرفات وكلمات وإشارات انتبه هيبة الوالد ينبغي أن تكون باقية وهيبة الوالد ضرورية ومهمة
12:53 لأن هناك خطأ كثير من الناس يعني لكي يعالج جفاء الآباء أو كذا يدعوهم إلى شيء يخالف طبيعتهم أو يسقط هيبتهم بإمكانك أن تعبر بشكل مباشر وتقول لابنتك لابنتك أنا أحبك أو أنت كنور عيني أو كذا أو وممكن أن تعبر بطريقة تأتي تسأل عنها كيف حالك؟ مرتاحة؟ إذا مرضت؟
13:24 تدعوها لان تاكل معك، تعالي نأكل معاً. افتحي نفسي على الطعام. هكذا. العلاقة لما هذا هذا الأمر مهم جدا. قديماً كنا نعول على ذكاء البنات أو على، لكن اليوم مع الأسف مع نقص العقل ومع كثرة زن الشياطين لابد من هذا.
13:51 ولابد ان يكون بينك وبين ابنتك حوار. لي يعني تشكو لك تاخذ وتعطي معك، الام ليست كأنت. أنت كرجل يعني أنت قادر على أن تعطي يعني أن تعطي من القوة والثقة ما لا تعطيه الام. نعم هناك أسرار بينها وبين أمها، لكن ينبغي أن يكون هناك بينك وبين نحن الآن مثلاً
14:21 تجد الاب يحب ابنائه جدا والابناء يحبون والدهم جدا ذكورا واناثا ومع ذلك التواصل شبه معدوم يرونه من منطلق الاحترام ثم احيانا تجد الذي يتواصل مع والده الطفل الصغير المدلل الذي الوالد لما جاء به دلله او كان الوالد قد تغير فكره وهذه نقطه ينبغي الانتباه لها يعني احيانا الكبار قد يغارون
14:51 النقطة الثالثة، المشهد الثالث في كل بيت في كل بيت من بيوت الناس أو في في كثير من البيوت يوجد مشهد متكرر أخ يهجم على أخته يريد أن يضربها أو يريد أن يعني والوالد واقف بينه وبينها ويذب عنها والبنت مختبئة خلف والدها هذا مشهد كثير في البيوت
15:24 حتى اننا خلاص نراه انه مشهد طبيعي. لكن هذا المشهد على الاباء ان ينتبهوا الى الكلام الذي يقولونه في مثل هذا الموضع. لماذا؟ لانه في العاده تقال كلمات تدق اسفين العداوه او اساءة الظن بين الاخ والاخت.
15:51 مثل يعني قولهم مثلا اتركوا ابنتي هذه انا ابنتي انتم لا علاقه لكم بها او انتم والواقع ان هذا الاخ يعني ينبغي ان ان ان يذكر بدوره يعني يقال له انت ينتظر منك ان تحميها لا ان تؤذيها مثل هذه الكلمه يعني شرح الفكره في الصوتيه القادمه اكثر
16:22 لانه حين يشعر هو بالعداوه او الغيره او سن العداوه بينه وبين اخته انت لست دائما في هذه الدنيا وهذا الاخ ينبغي ان يكون ترسل لها وينبغي ان لا تبذر بذور العداوه بصفه بين الاخوه في ساعات عاطفه مره اتصل يعني بي رجل عنده عده زوجات
16:51 وبنات من من امراه متاخره اراد ان يكتب لهن ميراثا اكثر من الاخريات اكثر من الاخرين اخوانه الاخرين فقلت له لماذا يعني هذا لا يجوز لا وصيه لوارث ياخذن حقهن وينتهي الموضوع قال لا انا اخاف عليهن من اخوانهن اخوانهن لن يحرصوا عليهن بعد وفاتي
17:21 قلت ولا واحد فيهم؟ قال ولا واحد فيهم. قالت اذا المشكلة منك انت. انت اللي ضارب السين العداوة بينهم. انت من ضرب السين العداوة بين الاخوة. حتى لو اعطيتهن لو خالفت الشرع واعطيتهن لن يبقى لهن اخوة يحمونهن، المال ليس كل شيء. المال ليس كل شيء.
17:55 طيب فهذا امر يعني ينبغي ان ينتبه له، ينتبه ايضا الى انه ابنتك انت تراها صغيره لكنها تكبر والبنات يبلغن قبل الرجال بكثير فالبنت لما تكبر تكبر تبدا لها احتياجات لابد موضوع التزويج هذا مهم يعني لا تفتهن به
18:25 تبقى تقول صغيرة صغيرة صغيرة هي ابنتك طول حياتها امامك صغيرة. لو تصير جدة وتأتي تجلس معك وانت حي هي تجلس معك ابنتك الصغيرة. ولكن هذا لا ينافي نهائيا انها تكبر. طبعا انا لا اتكلم عن الاعضال الاجرامي المتعلق بالطمع بالرواتب. انا هنا لا اخاطب
18:54 هذه النوعيه، هذه نوعيه ميؤوس منها. أنا هنا أخاطب الناس اللي فيهم خير. أنت مثلا حين يأتي خاطب وترده لأسباب معقولة لا تذهب وتضع راسك وتنام وتقول ابنتي تفهمني، لا لا تفهمك حتى لو كانت ذكية. لأن هناك ألف شيطان يزن عليها.
19:23 لابد ان تاتي وتجلس وتشرح لها الاسباب. تاخذها في نزهه في غير ذلك وتاخذها وتقول لها انا كذا وانا اتمنى ان اراك اليوم قبل غد ولكن هذا كيت وكيت وكيت. طبعا ستقول لك لا يا والدي اين ذهب بك الظن؟ انا كذا، هذا الكلام لا يمشي عليك، كلامي هو الصح. هذا اللي تقول لك كذب تراعيك. كلامي هو الصح، هي شايله. انت ما لك دخل.
19:51 هي هي يعني تفكر يعني حتى موضوع ال ال يعني من من السخافات تاخير الدراسه تاخير الزواج للدراسه الجامعيه. الوظيفه التي هي الوظيفه اشد من الجامعه. الجامعه محاضرات ساعات معينه ومذاكره وكذا، الوظيفه ثمان ساعات يوميا تضربها وظيفه. يعني اذا استطاعت ان تكون بالوظيفه الشديده ومع الزواج
20:18 فيمكن ان تكون بالجامعه، حتى الجامعه يعني ممكن توقف قيدها عام عامين تفرح بشبابها وبعد ذلك يعني لا مشكله. نحن راينا نساء تحضر رساله دكتوراه وهي عندها اولاد. والاصل في النساء اللواتي يحضرن الدكتوراه والماجستير انهن متزوجات. يعني في العديد من البلدان عادي. يعني ياتي الموضوع عند الجامعه وتبدا تكون هناك اشكاليات.
20:45 على ان موضوع التعليم هذا كله على بعضه يحتاج الى اعاده نظر من جديد. لكن انا اشرح للناس العاقله. ولا تحسسها ان علاقتك معها ماديه فقط. يعني مثلا جاءتك ابنتك قالت لك انا متضايقه من العمل، انا لا تذكر الماده اول شيء، من اين ناتي بالراتب؟ من لا لا لا. اسال عن صحتها.
21:14 اسال لماذا انت هكذا؟ استخيري عادي لو تجلسي من الوظيفه ولكن المهم ان ترتاحي هي ستختار الافضل وستختار المناسب لك انت ولكنها حين تختار مناسب لك انت تختاره وهي سعيده من داخلها لانها ترى انك حريص على سلامتها وفضلا لسلامتها على الماده.
21:39 الاب هو الاساس حقيقه اكثر من الام في فيما يتعلق بالبنت وانا اقول وراء كل بنت منحرفه اب مهمل حقيقه انت دورك لا يحصر في كونك تاتي بالمال هذا دور مهم لكن انت لك دور تربوي كلمات بسيطه منك بعشرات من الام ابتسامه منك
22:11 ترتيبها على الكتف منك هذه بالنسبه للبنت لانه البنت تشعر بالضعف فيها ضعف جميل لي لما تشعر ان والدها وراءها هذا شيء فيما يتعلق بالعلاقه مع الزوج هذه بالمره على البيعه وانا لا لا اقول ان ان كل من لم يحصل معها هذا مبرر لها الانحراف الفكري ولكن انا اتكلم عن عوامل حاجه على البيعه الزوج انتبه الزوج
22:40 لا ينبغي ان يكون صغيرا امام زوجته. الزوجه لكي لكي تعيش بشكل جيد مع زوجها لابد ان تشعر ان هذا الزوج قادر على حمايتها. من الاخطاء حين تحصل مشاكل بين بين البنت بين المراه وزوجها ان ان يقوم الاخوه او الاب باسقاط هيبه هذا الرجل امامه. وهذا خطا عنيف. هو هذا الرجل اقرب لها منك حاليا.
23:12 وهي في رقبته. فحين تشعر ان هذا الرجل انت بامكانك ان تاخذ حقها، بامكانك بدون ان تستخدم هذا الامر. وهنا اذكر حادثه طريفه بالمره احد الاخوه كان حديث عهد بزواج يمشي مع زوجته. وبالسياره حصلت مشكله بينه وبين سياره اخرى. فاشار لصاحب السياره بتهور ان ان قف حتى اتشاجر معك.
23:38 فلما خرج يعني هو متحمس امام زوجته فلما خرج السياره الى صاحب السياره اخرى واذا به رجل طويل عريض فعلم انه لن يستطيع ان يقف امامه فقال له انا متزوج حديث وهذه التي في السياره زوجتي ويعني لا يرضيك ان ان اهان امامها قال له ذاك ذاك تفهم الموقف قال له لا طيب خلاص نحن نتقاتل واظهر انك انت غلبتني وفعلا يقول ما مسكته وضربته وكذا هو الرجل
24:07 تقبل الموضوع بروح رياضيه جدا. وسبحان الله ذهبت لزوجتي كاني اسد، ثم بعد ذلك سبحان الله صار صديقين جدا. فهذا امر مهم، هذا على البيعه، فيما يتعلق بالزوج. الان خلصنا من موضوع الام، موضوع البنت. موضوع البنت يعني طويل حقيقه مع الاباء، لكن نحن نختزل موضوع الزوج.
24:36 اسمع اخي الكريم دائما في بدايات الزواج يحصل ان تكون انت سعيد بزوجتك وزوجتك سعيده بك فتظهر كل ما عندك تجي كلك خرجات ومطاعم و و اليس كذلك ثم بعد ذلك
25:02 هذا الموضوع يسحب تماما، ينتهي بين بين ليله وضحاها. هذا يكون له اثر نفسي على المراه، تشعر كانها يعني خلاص الرجل قضى وطره منها وانتهى. انت الله يبارك فيك، لا شك انت لن تبقى طوال حياتك الا كاول الزواج. هذا امر طبيعي. لكن اقدروا للجاريه
25:30 التي تحب اللهو قدرها كما تقول عائشه رضي الله عنها. اي فماذا تصنع الله يبارك فيك؟ يعني يكون يوم في الاسبوع على الاقل بحيث انك يعني تعيد شيئا من هذا. يا اخي لو يوم بالشهر ولكن لا ينقطع. وطبعا يعني هذه وصيه للمتزوجين انت اذا اردت ان ان ان ان تدعوها للخروج او غير ذلك
26:00 ابلغها قبلها بايام حتى تستمتع باللحظه وتبلغ صديقاتها وكذا تكون معاها ستة سبعة على الخط الشكل ذي الخاصات اللي تعطيهن اسرارها بس خاصات اللي تعطيهن تلقاهم يعرفن عنك كل شي ولا تنصدم يعني لانك انت تعرف عن ازواجهن ايضا كل شي ف اما ان كان هديه فلا مشكله يعني هذه تاتي مفاجأة
26:28 نقطة أخرى وهي حرجة و تحتاج منا إلى فهم و دقة شوي
26:42 ااا المجتمع الأنثوي حاليا بسبب المسألة الأولى اللي نبهنا الآباء عليها أنه أنه التربية العبء الأخلاقي ضعيف فداخل المجتمع النسوي يكثر أمران التغاير والتعاير يعني الغيرة والتعيير
27:10 فهذه الزوجة مثلا ممكن يكون فيها شيء ممكن تكون ما اكملت تعليمها ممكن تكون في عينها شيء، في مشيتها شيء، عندها هذه الامور انت لست جالسا مع صديقك في الاستراحة وغير ذلك، نحن مثلا شباب متعودين ان نعلق على بعضنا ونضحك و
27:39 وانت يا كذا وانت يا كذا، لا المرأة لا حساسة تكون اصلا هي عندها عقدة من كثرة ما عيرت او اشير لها بهذه الطريقة. لان المجتمع عندهن قاسي. تعرف شعراء الجلطة ونظام الفتل والنقض تقريبا حاجة نفسها. مجتمع قاسي. ما في رحمة خصوصا في الامور الشكلية و
28:09 حتى السخريه حتى من باب السخريه هي السخريه اشد لان توحي لها اني انت اوحوك بل بل احيانا تاتي المراه الى الى الرجل وهي مثلا فيها شيء معين في وجهها او شيء وهي ترتعد خوفا ان ينتبه لهذا الامر ويعلق عليه فانت ينبغي ان تطمئن وينبغي ان يعني ان ان ان يكون عندك نوع من من الفهم لهذه الامور
28:43 في امور تحتا ممكن تصلح ممكن تكون امراه سمينه فيمكن ان يصلح هذا الامر ولكن يحتاج اصلاح بهدوء وحديث بدون تعيير وتنبيه وبدون ضرب مقارنات باطراف اخرى هذا جارح هذا جارح
29:11 ايضا حتى وتنبيه الازواج والزوجات ذكر ما يحصل بين الزوجين في الفراش هذا لا يجوز شرعا معلوميه خطا هذا انهم لا يفعلون وانهن لا يفعلون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كمثل شيطان اتى جاء اتى شيطانه فالامر الله يبارك فيكم ينبغي ان تنتبهوا هذا لا ينبغي
29:38 يعني الان هناك تسمح وتسهل شديد من النساء خاصه وانتقل هذا للرجال في حكايه هذه الامور مجالس جلسات وكل شيء وحوار يطرح انه ايش حصل في غلط هذا لا ينبغي طبعا تنبيه للجميع النساء مثلا الان لما تتضايق انه مثلا والدها ما يكلمها
30:05 أو زوجها لا يسمع منها، الآن أيضا أن تنتبه كثير من الأزواج يشكو أنه أنا والله ما أجد نقاط مشتركة بيني وبين المرأة. ما أستطيع أني أتحاور معها بأي شيء. يعني قديما لما كنا في البدايات كانت غزليات وكانت كذا، بعدين الأمر صار سمجا. يا أخي هذا طبيعي، ولكن أنت ينبغي أن تنزل، انزل، أنت اللي عندك القوامة، انزل.
30:37 امشي خذها لاي مكان امشي معاها واسمع منها هذه زكاه. زكاه عن عمرك. لانه اذا جلس اذا اذا بقيت اليوم مثلا بسبب كثره الضغوطات كثير من النساء تتزوج متاخره. تتزوج بعدما اثقلت باثقال التعليم و و و والدراسه والى اخره فتاتي صدرها ضيق.
31:06 حتى المشاكل بالإنجاب هي من أسبابها أمران انتشار العادة السرية بين الرجال مما أدى إلى ضعف القذف عند كثير منهم وتأخر سن الزواج عند النساء
31:23 هذا يعني يوجب نوع من ضيق الصدر، فالمرأة إن كنا صويحبات يوسف ما ما تنبهك، لا تقول لك هي تريد شيئا، مثلا تريد تقول لك نريد أن نخرج. أنا أغار من زميلاتي اللواتي يخرجن مع أزواجهن، هي لا تقولها لك بهذه الصراحة، ولكن تعمل مشاكل. تبدأ تنشر هذا الكلام تشكو منك بشكل مستمر إلى أبنائك. أو تصرخ على أبنائك وتضرب أبنائك.
31:52 وتجد الابناء دائما مضروبين، دائما مهانين من هذه الام. طيب نتفكر لماذا بعضها تتصنع مرض يجيبون لها شيخ يقرا وهي كل ما في نفسها انها انها تريد احد يسمعها او تريد عندها كذا او او عندها اشكاليه احيانا اذا كانت عندها اشكاليه انها تاخرت بالزواج الى اخره.
32:17 فأنت عليك أن تفهم هذا الأمر، لابد هي أن تفرغ. يعني لما تأتي إلى البيت أنت رأساً هي تستقبلك وتبدأ تقول لك: حصل كذا كذا كذا كذا كذا كذا، أنت خليك هذه الأعصاب، اسمع. هي الآن تريد أن تحمل هذا وتلقيه على كاهلك، لما تظهر أنت القوة والأناة وكذا هي ترتاح فقط. لأن هذه الطبيعة، هي إنسانة هو أنت أصلاً السند. أنت أصلاً الحائط اللي تتكئ هي عليه.
32:46 فخلاص احتمل مسؤوليتك. حتى الامور لو لم ترها مهمه، حتى طبعا الامر اذا كان في حدود الامر الشرعي. الامر الثا الاخر وان كان هذا في شيء اسمه التغافل. كثير من الناس يذكر التغافل ولا يذكر لك ماهياته. التغافل مثل ايش؟ يعني المراه تخاف منك. مرات حتى الخوف هذا يكون غير مبرر لكن تخاف منك.
33:14 فتخفي عنك امرا من بعض امور البيت. او تسالها فلا تصدقك. توري عليك، تكذب كذبا صريحا الى اخره. انت اذا اكتشفت هذا لاحقا وعرفت انها كانت في حاله من الذعر الشديد. هنا ماذا يحصل؟ تتغافل. لا تحقق حتى تصل الى مرحله ان تجعلها تكذب من جديد.
33:43 او ما ينشا في الحليه وهو بالخصام غير مبين تتكلم بالحجه عليها تظنها حجه لها. ثاني شيء يعني انت لابد ان يكون مشهدك وانت تمسك المصحف وزوجتك تسمع لك ولا العكس هذا لابنائك مشهد عظيم.
34:13 مشهدك وانت واقف تصلي وتصلي خلفك هذا لابنائك مشهد عظيم نرجع للاباء حتى ذكر سيره الصالحات حتى التنويه بهذا بالنسبه للاخوه بالذات ايضا الاخوه يعني كثير منهم نجح فعلا ان يكون لاخته يعني صديق و
34:43 يسمع منها وتسمع منه. وهذا جيد جدا. لانه بهذه الصوره لا يمكن لانسان ان يخترق ان يخترق هذا هذه الاسره ويدخل عليها من الداخل ويغير افكار هذه المراه ويقنعها بالحنق على اخيها ثم ابيها ثم جنس الرجال ثم الله ورسوله.
35:20 مما يفهم في المجتمع يعني مثلا اليوم غلاء المهور ايش سببه؟ ليش كل الناس يذمون غلاء المهور وهم واقعين فيه؟ وكل الناس يذمون هذا الصفه اللي يحصل في الافراح والكل واقع فيه. تعرف ايش السبب؟ التغاير بين النساء. هي امراه هذا مجتمع التغاير ان في بينهن غيره.
35:42 هذه فعلت هذه تأتي أنت تنصدم بزوجتك المتدينة أو اللي اللي تبع حزب إسلامي وإذا بها تطلب طلبات غريبة لا تجري على السمت، لماذا؟ هي غيرانة من ابنة عمها وابنة عمتها وابنة خالها وابنة خالتها. افهم هذا في أنت كزوج افهم هذا في المجتمع النسوي، الآن انظر إلى الفتاة التي تزوج كل أخواتها وهي جالسة في البيت، تصل إلى مرحلة غريبة جدا يعني.
36:08 الله يكفينك الله يكفينا ويكفيكم الشر. مرحلة غريبة شوي. هي تغار حتى من اختها. فأنت كزوج عليك أن تفهم هذا. باب التغاير. مع الأسف كان ينبغي أن يكون هناك دور للأب قديما في تحصيل القناعة حتى يضعف هذا التغاير وسيبقى باقيا. لكن الآباء مع الأسف دورهم ضعيف. لما أنت تأتي كزوج
36:38 تبدا تراعي هذا الامر وتتعايش معه كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يفرق مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا احب منها اخر". فما دام الامر لا يوجد فيه معصيه امشي معه الى غير حد الافساد. الامام بن سيرين رحمه وايضا على موضوع التعبير العاطفي، لا تقل زوجتي وجاءت عندي في البيت فسمج ان اعبر لها، لا. انت يجوز لك شرعا حتى ان تكذب عليها. الامام بن سيرين كان يعلم
37:07 الناس قصائد الغزل يقولونها لزوجاتهم، يعني لا يعقل انكم قبل الزواج حتى بعضهم حتى اغاني يسمع قصائد مضيع لا يتعلم امور دينه ويسمع قصائد غزل ومش عارف ايش، ثم بعد ان يتزوج يخرس عن مثل هذا الجانب، لا. فيقول لك يعني معقوله يمشي عليها الكلام؟ اي يمشي عليها، ما لك دخل انت. لكن انتبه عشان توفر
37:34 أنا هنا لا أقول أن كل من لا يحصل معها ستنحرف، لا. ولكن أنا أعطيك السياج الأمني الأقوى لكي تعيش سعيدا وفي أسر سعيدة لا يمكن أن تخترق فكريا بأفكار منحرفة. سعيدة ومحصنة إيمانيا، التحصين الإيماني معروف. الصلاة وقراءة القرآن وكذا هذا معروف، سماع محاضرات، كله معروف.
38:04 لكن أنا أعطيك الشيء اللي تستطيع أن تطبقه الآن وأعطيك حرفياً لأن الناس لازم تلقن تلقين اليوم ما عاد يفهم بالإجمالات والله المستعان