كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

صبيانية أبحاث العلمانيين في التنفير من الشريعة 👇

18 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوة انا مللت من صبيانية ابحاث العلمانية في التنفيذ من الشريعة وحقيقة مللت ايضا من اخذ كثير من الاخوة كثيرا من كلامهم على محمل الجد اعني بالصبيانية مثلا كلامه عن مجموعة من العقوبات الشرعية وجعلها كسبب في التقدم او التأخر مثل الرجم وحد الردة الان من المعلوم ان الام تتقدم اذا لم يكن هناك رشوة
  2. 0:30 فساد لم يكن هناك توسيد للأمر لغير أهله، وكان هناك إتقان في العمل، وما كان هناك سرقات. طيب الآن الشريعة تأمر بالرشوة؟ تأمر بالفساد؟ تأمر بتوسيد الأمر إلى غير أهله؟ تأمر لا تأمر بشيء من هذا، انتهى الموضوع. أما مسألة العقوبات ويعني في ضمن ملايين ضمن ملايين، كم واحدة سنكتشف أنها مثلا تخون زوجها ثم بعد ذلك نرجمها؟
  3. 1:01 كم واحد يعني؟ طيب يلا افرض انها ذهبت في حادث يلا افرض انها قتلت نفسها بعد ما اكتشفت ما الفرق بين هذا وبين موضوع الرجم من من ناحيه النتيجه النهائيه انه فقدنا شخصا وانتهى الموضوع. احنا الان في المجتمعات الغربيه يوجد كثير يقتلون شريكات يعني زوجات والمعدلات معلومه عندكم في امريكا وتحدثنا قبل هذه المره عن موضوع جرائم
  4. 1:27 عن موضوع جرائم الغيره اليس كذلك؟ طيب اهلا وسهلا ايش الفرق؟ من ناحيه النتيجه النهائيه قتلت بسكين، قتلت بمسدس، قتلت بمضرب باسبول، قتلت بالرجم. هو لا فارق واقعا. طيب اصلا المجتمعات الان تقبح تحت قضيه جرائم الشرف اللي هي اشد من قضيه الرجم اللي يحتاج الى اثبات قضائي الى اخره. قصه حد الرده
  5. 1:57 وكم واحدة في المليون يعني ستحصل من هذه الحوادث؟ ما علاقة ربط تقدم الامة بامور الاصل فيها وقوعها نادرا يعني. ايضا قضية الردة، الان والله نفرض كم واحد سيكفر يعلن الكفر ويثبت عليه هذا بشهود ثم ياتي عند القاضي ثم يقول له القاضي تب من هذا الكفر والا قتلتك يقول لا ما توب انا
  6. 2:26 رافع يديه ماتوا فنقتله، كم واحد اليوم الناس اصلا مجرد ما يعرف انه والله سيعذب مجرد تعذيب او سيسجن اذا تكلم في حاكم او في غيره يسكت ما يتكلم الان ما وضعوا ما وضعوا قانون لمعاداه الساميه، الا يوجد في دستور بلجيكا ودستور بريطانيا قانون للمنع من سب الملكه وسب الملكه او سب الملك عفوا في بلجيكا وفي بريطانيا سب الملكه
  7. 2:56 تبت ما تبت انت معاقب مالها علاقه القصه تتوب ما تتوب انت معاقب خمس سنوات ست سنوات سبع سنوات بحسب هذا الامر طيب وهذا موجود في عموم بلداننا يعني فيما يتعلق بالحاكم او الملك او او او الى اخره طيب الان انا لو اسب انسانه ممثله مش عارف ايش اسب القضاء علي يكون علي حكم
  8. 3:25 طيب وتاتيني على موضوع الرده اجعلها كما اللي اصلا يعني لو تاب يترك وممكن يعذر تعذيرا هكذا يعني حتى كثير ممكن تضع قضاة المذاهب الفقهيه الاربعه طيب وتصير لا تفتي برده انسان حتى يطبق هؤلاء الفقهاء على ردته وينتهي الموضوع يعني حتى قديما مثلا ليش الروافض ما كانوا يقتلون ولا وكثير حتى
  9. 3:53 داخل السياق الدولة الإسلامية، كثير منهم المقالات الكفرية لما يأتي يستتي ويستتاب منها، الطعن في عائشة غيره غيره يتبرأ منها قضائياً يتبرأ منها، يقول ما يكتب تعهد ما عاد يتكلم مرة ثانية ويصير محتفظ بهذا باطناً يعني أو يذهب إلى مكان آخر وظاهر قصة يعني يأتي ويتحدث بهذا الموضوع كأنه هو المعضلة الكبيرة
  10. 4:21 يجي مثلا ياتيك ويكلمك عن موضوع زواج القواصر مثلا اللي هي تحت تحت سن 18 عاما طبعا هو هذا مصطلح من عنده يعني هم هم من اجازوا موضوع زواج القواصر الذي انت ترى ان الدنيا ستفسد بسببه ستنتهي الدنيا ستنتهي البشريه بسبب زواج القواصر الذين اجازوه قالوا لك يجوز ان تزوج المراه تحت سن 18 سنه وخلاص هل قالوا هذا الكلام؟
  11. 4:52 أم قالوا هناك شروط أخرى، قالوا لا بد أن يزوجها وليها، وليها من هو؟ والدها. وإذا غير والدها طبعا لا بد من الإذن. طيب. هذا الوالد له شروط في الفقه أن يكون عدلا، يكون إنسان عدل مرشد، له سكير وله كذا وله طيب آمنا بالله. ولا بد أن لا أن لا يوجد إشكالية في الزوج يعترض عليها بقية الأولياء. في الكفاءة
  12. 5:21 فلا بد يذكرون كفاءات الدين، وكفاءات النسب، بعضهم يذكر كفاءات الصناعه، بعضهم يذكر كفاءات مش عارف، يذكرون كفاءات من انواع متعدده. يذكرون امورا كثيره. طيب ثم بعد هذا الان انت الان في المجتمعات الغربيه البنت من بعد سن 18 سنه تخرج تديح. تذهب وتبدا تعتمد على نفسها.
  13. 5:46 طيب هذا الوحي اللي نزل عليكم انها بعد سن 18 سنه سيكون عقلها كاملا مكملا، وستكون ضد الاستغلال الجنسي وضد الاستغلال، طيب وتجاره البشر وتقارير هيومان رايتس واتش وغيرها وغيرها عن التجاره الرقيق الابيض، والقوانين الموجوده في مجموعه من الدول الاوروبيه ان ان شراء الخدمات الجنسيه مجرم. طيب اذا هذه جالسه تستغل. طيب وباعترافهم انها تستغل.
  14. 6:17 إذا كانت هي تستغل وفقا لعرف مجتمعي طيب ما المشكلة في شو اسمه في موضوع يعني هذا أولى منه أولى بقبوله أولى من قبوله قبولا أن تتزوج المرأة زواجا شرعيا لها فيه العديد من الحقوق
  15. 6:45 طيب ، المضمون لها
  16. 7:04 طيب مجموعه من الحقوق المضمونه لها اصاره ولا موضوع البغاء ولا غيره اللي موجود في المجتمعات وبعض المجتمعات لا تشرعه مثل المانيا وغيره، يعني هي جريمه في مجتمع ومجتمع ثاني ما هي جريمه. طيب وان قبلت من المانيا ان انها تقبل شيئا غيرها يجرمه تجرمه السويد مثلا. قبلت طيب اهلا وسهلا.
  17. 7:32 وهل كل الناس سيفعلون هذا؟ لا. وحتى بعد تجاوزها سن الثامنه عشر ممكن تجبر على الزواج من شخص عادي انا انساه. من قال انه وقبله ممكن تروح ترفع قضيه. لا مشكله. وتدعي انها تزوجت مكرهه. امنا بالله. لا مشكله. حتى ابن عبد البر ذكر قال فاذا بلغت يعني لا تسلم بزوجها حتى تكون قادره على الجماع باتفاق الفقهاء. قال فاذا بلغت
  18. 8:01 كان لها الخيار تفسخه ولا في قول العراقيين دون المدنيين، المدنيين لا ما يرون هذا لها الخيار اذا كان الذي زوجها والدها المرشد اللي هو اصلا رجل مرشد واستوفت كل شروط النكاح اللي هي شروط كثيره جدا. يعني طيب هذا الحكم سيفسد الدنيا؟ وهذا البلاء المبين الذي نراه اليوم في الدول الغربيه يعني حتى العنف ضد المراه قبل مده قرات تقارير
  19. 8:32 في في البرازيل، في كولومبيا، في المكسيك، هذه الدول الثلاثة تقريبا هي أكثر ثلاثة دول فيها عنف ضد المرأة. فيها عنف ضد المرأة، تُقتل، وتُغتصب الكثير من النساء، و وتسجل معدلات فظيعة. طيب؟ طيب هؤلاء لا عندهم شريعة ولا عندهم كتب ابن تيمية ولا ابن عبد الوهاب ولا غيره.
  20. 9:03 فمثلا ياتيك يحدثك عن قطع يد السارق على انها معضله كبيره جدا. يعني الان يعني هو كاسر خاطره هذا الحرامي. طيب؟ الذي ستقطع يده. طيب مجتمع اسلامي الان وفيه زكاه وفيه وفيه وانت تعرف ان السرقه لابد نصاب ولابد حرز ولابد لا يكون هذا مالا عاما ولابد وشروط كثيره. يعني في النهايه
  21. 9:29 إذا كانت يعني هذا هذا الأمر سيطبق ستكون حالات معدودة والبقية سيتوفر في حقهم الزجر. فستكون حالات معدودة اعتبرها حوادث اعتبرها شيء ثاني. مجتمعات شغالة إجهاض. يعني أنت أخلاقياتك بكيفك، أنا والله ما أقبل زواج القواصر، قلبي معورني على زواج القواصر. ما أقبل أنك تجلد كذا، قلبي معورني عليه وتقبل الإجهاض. أنا ذوقي ما أقبل الإجهاض. طيب مجتمع تعتبره متقدم
  22. 10:00 وداخل المجتمع المتقدم يوجد انصار لي، مجتمع تعتبره متقدم يجهض بالسنه مليون طفل ما منع التقدم الله اكبر مليون طفل يروحون يموتون في امريكا مثلا يقتلون غير الدول الثانيه ما ما ما اوقف عندك عجله التقدم طيب
  23. 10:19 هذا التقدم اللي انت تتصوره لي انه جنه الخلد والواقع انها دول فيها فيها نسب كبيره من الفقر، فيها نسب كثيره من العنصريه، فيها نسب كثيره من الجرائم، فيها نسب طيب ما اوقف عندك هذه العجله طيب يعني يد سارق هي اللي راح تسوي راح تكون يعني معضله وكم يد سارق ستقطع عن السرقه بعدها مثل مثل هذه العقوبه وينتهي الموضوع
  24. 10:49 حتى قصه عمل المراه وخروجها و و ترى المساله الله اكبر يعني ترى والله هي المراه اذا خرجت سيكون عندها مال فستزيد شراء سيزداد متطلبات خروجها فكثير من راتبها ستنفقه اصلا على متطلبات هذا الخروج وسترتفع اسعار السلع في الاسواق بسبب كثره الطلب واذا جلست في البيت فسينخفضها وينتهي الموضوع ترى تقريبا النتيجه متقاربه
  25. 11:19 لكن الطبقة الاكثر مستفيدة اصحاب الشركات، طيب انا خايف عليهم هم ناقصين فلوس. والله ان انت ما شاء الله عليك وصلت الى اقصى درجات التنمية وكل الناس عندك موظفين واحتجت الى ان تخرج النساء فتعمل في المصانع وغيرها وغيرها كما يعمل الرجال امنا بالله.
  26. 11:42 وعمل المرأة مطلقا اصلا ما ليس الناس ضده مطلقا وانما ضد بعض المعطيات فقط. لكن انه انك تسجل ما شاء الله نسب في في في في البطاله ثم بعد ذلك تحدثني عن خروج المرأه وعملها على انه يعني سيكون منقذ غير صحيح كلام فاضي.
  27. 12:05 زياده على انه المجتمع على فكره لابد ان يكون فيه طبقه فقيره حتى يكون هناك تنافسيه ويكون هناك طموح ويحصل درجه من الانتاج، المجتمع اللي كل اهله مترفين وماخذين كل شيء انتاجيته ضعيفه، انظر الى بعض المجتمعات الخليجيه نموذجا. لولا الوافدين داخل المجتمع اللي هم عندهم حافز المجتمع لا يتحرك كثيرا.
  28. 12:32 فاعتراضات صبيانية ويربطها بالتقدم ويربطها مش عارف ايش وكذا .....والى اخره
  29. 12:39 قبل كم يوم وزير مغربي جلس يتكلم عن وجود فقر في دول اوروبيه قال حتى المانيا فيها فقر 10% و 12% ونحن عندنا طبعا هو وان كان هناك نوع من التلاعب لانه الفقر نسبي بالنسبه للطرف الاخر لكن فعلا هذه المجتمعات لا زال فيها الفقر موجود انت تتحدث عن طالبات
  30. 13:03 في جامعات كبيرة ما تنهي منحتها الجامعية الا ببعض التنازلات لكي تحصل شيئا من المال. طيب يعني حتى مثلا الحديث عن قضية الناس اللي طلعت القمر ولا نزلت من القمر ولا ماليزيا عندها ناس وراحوا وراحوا بالفضاء وكذا يعني ما كبير في الموضوع.
  31. 13:26 طيب خرج ذهب للقمر وعاد دفع مليارات الان امنا انه ذهب للقمر على نقاش طويل في القصه وعاد ودفع مليارات والان عنده الكثير من الهوملس والكثير من الفقراء والكثير من كذا والكثير والكثير والكثير من العاطلين والى اخره، طيب ما هذه العداله المطلوبه داخل المجتمع؟
  32. 13:51 يعني انت الان تنفر من موضوع الزكاه يعني تنفر من الشريعه كلها حتى بما فيها الحديث عن الزكاه والحديث عن عن غيرها والحديث حتى الوازع الوازع الديني الذي يحصله الانسان داخل مجتمع متدين لا لا احتاج ان تذكر لي النار حتى اكون يعني خلوقا غير صحيح ولا لكان الناس لم يحتاجوا الى وجود قانون وشرطه وقوانين عقوبات حتى يصير الناس مستقيمين.
  33. 14:20 في بلده في الدنيا احرق الناس قوانين العقوبات ولا ما فيها شرطه ولا ما فيها كذا طيب هذا الوازع الداخلي اقوى من هذا كله طيب فياتون الى امور يعني لو سلمنا جدلا انها ممكن ثم ثم بعد ذلك يقبل بنظام راس مالي هذا النظام
  34. 14:47 فيه ربا وفيه بلاء مبين وفيه استعباد للناس وفيه زياده لفجوات الفقر بين الاغنياء والفقراء ويقبل بالمكوس ويقبل ويقبل بالكثير من من من صور الانحطاط الاخلاقي وضياع الهويه والى اخره ثم بعد ويجلس يتباكى والله على يد سارق وعلى رجم وعلى كذا وعلى
  35. 15:16 على حالات الاصل شذوذها داخل المجتمع. يعني حتى هم لما جاؤوا وارادوا ان يبيحوا مجموعه من الامور اللي هي ذرائع للزنا جلسوا يقولون لا المجتمع اصلا محافظ، المجتمع اصلا ليس كذا، المجتمع اصلا كذا. طيب لو قلنا رجم فالمجتمع اصلا محافظ، المجتمع اصلا كذا، المجتمع اصلا كذا. فالاصل انه هذا الاصل ان الامر هذا لا يقع.
  36. 15:46 لماذا يعني طيب نظريات لكن حقيقه طرح صبياني من زمان صبياني يذهب ينتقي مثلا اكثر دوله يقول لك الصومال يضعها لك بعدين الدنمارك يعني الصومال مثال اسلامي طيب الصومال ما حولها من الدول الافريقيه اللي ما هي اسلاميه
  37. 16:17 كثير منها حالها مقارب يعني لحال الصومال. سواء ان الصومال يعني استهدفت بايدي المكر الغربي بزياده. ثم انه تريد تقنعين الغربيين يعني ما تطوروا بدون ذهب افريقيا وبدون عاج افريقيا وبدون اباده السكان الاصليين في في امريكا اللاتينيه وامريكا واستراليا وغير ذلك.
  38. 16:42 ثم يختار لي من نماذج شو اسمه الدنمارك، لا جيب لي البرازيل، الدنمارك كلهم 5 مليون، ابي البرازيل 200 مليون، وكلمني عن ملف الجريمه وعن ملف الفقر وعن ملف العنف ضد المراه، كلمني عن هندوراس، كلمني عن هايتي، كلمني عن رومانيا، كلمني عن شو اسمه دول اوروبا الشرقيه. كلمني عن ملف حقوق الانسان في في روسيا، في الصين.
  39. 17:08 هذول الحين المهم لك اهل اهل هذه الدول يطلعون يعني يجيبون مليار الا شوي جايب لي على 5 مليون مثلا عايشين او او في بلد معين تحت ظروف اقتصاديه معينه، جغرافيه معينه، ديموغرافيه معينه فرضت نوع من الرفاه مع وجود حالات اكتئاب وامراض جنسيه من العشره الاولى على العالم في الامراض الجنسيه الدنمارك
  40. 17:36 والسويد الأولى على العالم في الاغتصاب وبلاوي وكذا تترك هذا تضعه جانبا لا حول ولا قوة إلا بالله