آل عمران الكاشفة لأهل الكتاب وقواعد نقض ملتهم

12 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 من أهم موضوعات سورة آل عمران الكلام عن أهل الكتاب، وفيها قواعد مهمة جداً تبين كيف نتحاور معهم وكيف ننقض عليهم. أولاً هناك نقض للتمييع معهم قل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم؟ فإن أسلموا فقد اهتدوا.
0:36 هذا نقضا لاطروحات اهل الكتاب ليسوا ليسوا كفارا، لو لم يكونوا كفارا لا يقال لهم اسلمتم. تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله الى اخره. ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. ولا يامركم ان تتخذوا الملائكه والنبيين اربابا. التثليث. الاب، الروح القدس، الملائكه. الابن، نبي.
1:11 ثم هناك تنبيه اخر منتهى في الاهميه. ودت طائفه من اهل الكتاب لو يظلونكم. ليس تبشيرا نصرانيا فقط، الله عز وجل قال لو يظلونكم مطلق الاظلال. وهذا الحاصل كما شنوده يوصي جماعه الكنيسه ان يعني شككوا المسلمين بدينهم باي طريقه.
1:39 وزكريا بطرس وغيره وغيره هؤلاء اصلا مدعومون من الكنيسه نفسها او من كثير من رواد الكنيسه ليس الكنيسه بشكل مباشر الله اعلم. وبين الله تبارك وتعالى ايضا حنق فريق منهم بشكل عظيم، قال وان تصبكم سيئه يفرحوا بها وقد رايت هذا بعيني
2:06 ولسنا بحاجه لاختبار كتاب الله ولكن سبحان الله لما كان يقصف حلب دخلت الى مجموعات تنصيريه فوجدتهم سعداء ببوتن ومباركه الكنيسه الارثوذكسيه له ويثنون على صنيعه بشده وقال سبحانه وتعالى ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الذين اشركوا أذا كثيرا أذا كثيرا وصل الامر الى الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم
2:39 حتى في عرضه، في شرفه، في نسبه. واليوم لا احد يمتحن النصارى بهؤلاء فيقول لهم ما تقولون فيما يقول زكريا بطرس وغيره؟ وفقط يمتحنه المسلمون، يمتحنون المسلمين. هل النصارى عندكم كفار؟ وبين سبحانه وتعالى
3:03 أن من أهل الكتاب من أن تأمنه بقنطار يؤده إليك، أن منهم من فيه تدين وفيه أمانة، فاعرف هذا. وفي آخر السورة ذكر أن منهم من يؤمن بالله وما أنزل إليكم. إذا أيضا هناك تنبيه أنهم بيئة خصبة للدعوة. ثم قواعد
3:28 إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون، نبه على هذا الأمر. كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه، الله عز وجل يشرح لهم الناسخ والمنسوخ.
3:48 انه اصلا انتم تنكرون وجود ناسخ ومنسوخ في في شريعه محمد صلى الله عليه وسلم، او ان محمدا يحل امورا حرمها من قبله. تعالوا انتم عندكم في شريعتكم وجد هذا. وانتم تفعلون هذا اصلا، بل انتم تفعلون ما هو اخس. ان فريقا منكم يلوون السنتهم من الكتاب لتحسبوه من الكتاب، وما هو من الكتاب. وتعطلون احكاما بشكل كامل.
4:19 هذه قاعدة مهمة في بيان تناقضهم. ثم إن هؤلاء إذا انتهى الأمر معهم وكانوا فيهم رهبان وأهل تدين تعال نتباهى. تعال ندعو أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم. هربوا نصارى نجران من مثل هذه الدعوة. هذه هذه وقفة النبي في المباهلة من دلائل النبوة، هربوا ما استطاعوا خافوا. اجعل لعنة الله على الناس.
4:50 حقيقة قواعد مهمة وتنبيهات رائعة في الصورة لمن يتأملها أيضا مكان عيسى ومقامه وأنه ما فعل شيئا إلا بإذن الله ثم انظر إلى الرد المعتدل يعني ولا شك يعني كلام الله عز وجل هو الغاية في كل شيء أنه ذُكر مقام مريم ومقام بني إسرائيل ومقام عيسى ومقام
5:20 اليوم بعض الناس يقول يسوع هو غير عيسى، هو هو ولكن هم زادوا فيه صفات. لماذا الله عز وجل يقول: أنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين؟ أو كان يسوع قصة ثانية؟ ثم انظر إلى تنبيه الله عز وجل أنهم ودوا لو يضلوننا.
5:48 وانظر قول الله عز وجل ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم، ما هي ملتهم؟ بعض الناس يقول اليهود لا يبشرون في بدينهم، ما هي ملتهم؟ لا عبد الطاغوت اتخاذ الاحبار والرهبان اربابا من دون الله ان تترك شرع الله ثم تؤله بشرا تجعله هو يحلل ويحرم لك. طبعا واذا نعي عليهم الاحبار والرهبان وهم العليه فمن دونهم من باب اولى.
6:17 فاليوم يقول لك خذ تشريعاتنا، خذ كفرنا، خذ ما نحن اخترعناه واجعله هو دينك، واجعله هو الشريعه الحاكمه، هذه حتى تتبع ملته، وسمها عدلاً، وسمها إنسانيةً، هذه حتى تتبع ملته.
6:40 من القواعد الهامه التي قال قول الله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا طيب ابراهيم ما كان يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما قال ولم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراه والانجيل الا من بعده ثم نبه ان اول بيت وضع للذي ببكه الذي بمكه اليهود والنصارى
7:09 كيف ينقلون اخبار ابراهيم؟ بالتواتر عندهم. يعني الان كون ابراهيم مثلا عنده ابن يقال له اسحاق واسحاق كذا، هذه مسائل متواتره واضحه. هيكل داوود هذا كيف؟ هذا تواتر. طيب كعبه ابراهيم. هذه نقلها العرب بالتواتر. العرب والامم المحيطه بهم ايضا يعني اقروهم على هذا. اذا هذا البيت
7:39 اقدم بيت انه ليس عندكم بيت لابراهيم واضح ولا يمكنكم ان تطعنوا به لانه نقل بنفس الطريقه التي نقلت بها نقل بها شان هيكل سليمان وهيكل والعرب انما كانوا يبنون على القواعد ولكن معروف حتى ان هناك مقام ابراهيم واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى
8:14 فما هي مله ابراهيم؟ اذا وهل وضع الله عز وجل بيتا عند العرب ووضعه لكي لا يكون لهم اي سبب في النبوه بعد ذلك؟ وبقي هذا البيت؟ ثم ما هي مله ابراهيم؟ هل كان يؤمن بابن؟ هل كان يذكر هذا في كلامه حتى عندهم؟
8:42 انما حارب الشرك بانواعه. وهو خليل الله. حتى شيخ الاسلام يذكر انه افضل الانبياء بعد نبينا باتفاق اهل السنه. يعني وهو الذي بذل لله عز وجل ما بذل وحارب كل انواع الشرك، السماو والارض.
9:09 وما هي ملة محمد؟ لا يمكن ان تفرقها عن ملة ابراهيم نهائيا. ولهذا احد خبراء ديان النصارى كتب بحثا قال المسيح كان مسلما، وجد ان المسيح لا ياكل خنزير ويسجد و و طيب وهناك حاخام يهودي جاء قال من خلال قراءة الاسفار القديمه يبدو ان ان الاسلام هي المله التي كان عليها نوح وابراهيم. والحمد لله. وابراهيم لم يكن
9:39 عليه الصلاه والسلام له دين خاص ببني اسرائيل لانه لم يكن بني اسرائيل الموجودين اصلا. بل كان له دين يعلمه لكل بنيه وهذا الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وخاطب الاميين الذين يعني ليس عندهم كتاب اثار
10:09 وإن كانوا يقرؤون ويكتبون، أميين في العلم الإلهي، والذين عندهم نصيب من الكتاب، وإن كانوا حرفوه، أأسلمتم؟ فإن أسلموا فقد اهتدوا.
10:26 يا ل عمران مع الكلام عن اهل الكتاب الكلام عن الربا ومعلوم علاقة اليهود بالربا والكلام عن الجهاد واصبروا وصابروا وغير ذلك اتخذ منكم شهداء ومعلوم حروبنا مع الصليبيين وما فعلوه بنا على مر التاريخ والى اليوم
10:59 وإن كان الكلام عن حكمة الجهاد ككل وذكر الله عز وجل إمداده لهم بالملائكة ثم قالوا ما النصر إلا من عند الله سبحانه وتعالى هذه حقيقة التوكل تشاهد هناك أسباب ولكن تكون على يقين أنها ما كانت لتؤثر إلا بإذن الله ولا تلتفت إليها التفاتا كليا بل تلتفت إلى مسببها سبحانه وتعالى
11:29 قد كان لكم آية في فئتين التقطا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين هذه ترى آيات عظيمة يعني الصحابة لو لم يحدث معهم هذا لتعجبوا من القرآن قال يا رسول الله هذا ما حدث لكنها دليل أنه حدث حتى أن المشركين الذين قاتلوا الصحابة كثير منهم أسلم بعد ذلك ليس لك من الأمر شيء أليس كذلك؟ أسلم عدد منهم
11:59 وشهدوا هذه الحادثة، وأنهم صاروا يرونهم مثليهم رأي العين، شهدوها، وشهدوا هذه الآيات كلها، وقد كانوا في صفوف المشركين