بين الخضوع لشريعة الله والخضوع للفيتو الأمريكي 👇

9 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شاهد جميع العالم كيف أن الولايات المتحدة الأمريكية في انحيازها الظاهر لدولة الكيان الصهيوني فعلت الفيتو ضد الاعتراض الذي قدمته مجموعة كبيرة جدا من الدول على نقل سفارتها إلى القدس واعترافها بالقدس عاصمة
0:28 مما يعني الانحياز الكامل لاسرائيل والاعتراف بحقهم بهذا المكان والذي يخالف معاهدات ويخالف اشكاليات ويخالف حل الدولتين الى اخر ما يذكره السياسيون في ذلك. هناك مجموعه من السياسيين يذكرون ان ان هذا اصلا خديعه من الدول المقدمه نفسها تخدع خديعه للشعوب.
0:52 لانهم لم يجعلوا امريكا مذكوره في القرار ولو ذكرت لكانت ندا فلا يمكنها ان تستخدم حق الفيتو. ولكن ايا كان نلاحظ ان هذه الدول بكل ما قدمته من الحجج بكثرتها التي يعني دائما ترجح الديمقراطيه بالكثره القي اقتراحها في سله المهملات في حق فيتو امريكي والمتتبع
1:19 لحق الفيتو الامريكي الذي دائما يفعل في حق اسرائيل سيجد كثير في التاريخ الماضي كثير من المرات تستخدم فيها امريكا هذا الحق من اجل الدفاع عن دوله الكيان الصهيوني، حتى في بعض الاحيان كان كانت هناك انتهاكات صريحه من اسرائيل واقترحت عليها عقوبات
1:41 وامريكا فعلت حق الفيتو، علما ان عامه الساسه الامريكيين بما فيهم بعض اليهود يعترف بانتهاكات الدوله الصهيونيه خصوصا فيما يتعلق ببناء المستوطنات. الشاهد دائما يكون هناك اعتراض على الشريعه. اعتراض ان لابد من
2:03 أن نُعمل عقولنا وأن وأن لا نقبل ما يروى لنا بسهولة وأنه وأنه وإلى آخر ذلك. و والديمقراطية والخيار و و ثم الدول حين يتعلق الأمر بالدول لو جاءت 100 دولة باقتراح بورقة من أمريكا ينسف هذا كله. طيب ألم يكن هذا الخضوع أولى لله تبارك وتعالى.
2:33 ولشريعة الله، ما دمت خاضع لإنسان مثلك وفقط تخاف من قوته ولا يعلِّم، بل العجيب يعني الدول التي لها حق الفيتو لا يوجد دولة إفريقية ولا دولة إسلامية، يعني لا يوجد تمثيل متكافئ لجميع الدول التي
2:52 التي في الارض، وامريكا التي يعني تقيم الناس بناء على الديمقراطيه، لو كان الشعب جائع نصفه جائع وناس ميته يعني ميت من الجوع في الشوارع، لو كان معدلات الجرائم عاليه في الاغتصاب وغيرها يسمونها دوله متقدمه بحسب الشفافيه والديمقراطيه. وتجد دوله من الدول التي لها حق الفيتو دوله لا تعترف بشيء اسمه ديمقراطيه ولا تتعامل مع بالديمقراطيه في شعبها، الا وهي الصين.
3:21 هذا أيضاً مفارقة وعلى فكرة من المفارقات كان من ضمن مؤيدي ترامب رئيس وزراء كندا
3:28 مؤيدي قرار ترامب رئيس وزراء كندا هذا اللي حضر حفل المسلمين وكتب لهم عيدكم مبارك على جورب على عليه الوان المثليين، يعني المسلمين والمثليين يعني كلاهما وان كان يعني حاله غريبه على المجتمع الكندي الا انه يظهر للناس قبوله لهم بهذه الطريقه، يعني يعني والناس يرون هذا تكريما انه قرنه بهؤلاء العاهات.
3:55 يعني الله المستعان والناس فرحانه وتراها تكريما. هذا الموقف لم لم يدقق عليه كثيرون لانه ليس على هواهم، لان هذا الرجل ينظر له على انه قديس يعني. ف يعني حتى من باب التنويه. هذه مفارقات كثيره جدا يعني حقيقه نراها في مجتمعاتنا اليوم. يعني حتى مثل قصه التمثال والتباكي عليه، التمثال اللي في الجزائر.
4:24 حتى بعض الناس قال هذا عمل فني وهذا ارث انساني وكذا. يعني المساجد تقصف في عدد من البلدان العربيه التي يتم قصفها ولا يكون هناك تباكي كثير على هذا. يعني تراث الفقهاء على مدى 13 قرنا تريدون ان تحرقوه وتريدون ان تزيلوه ثم تتباكون على مثلا على على اوثان السومريين او اوثان الفراعنه او غير ذلك. وانتم عندكم مشكله مع نتاج العقول، اصنام تعبد
4:53 ولا تريدون أن تستفيدوا من التراث الإسلامي، وعامة من يأتي ويعترض على الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي عامتهم إلا قلة قليلة منهم، بل هذه القلة لا تكاد توجد
5:08 باستمرار يعترضون وليس عندهم اي انطلاقات علميه او منطقيه او دراسه جاده للفقه الاسلامي. بل تجد الفقيه يبني على مقدمات هو دلل عليها من ان من ان من ان مثلا هناك اخره وان هناك غائيه في الحياه وان هذه الشريعه هي الشريعه السليمه وان الله عز وجل اعلم منا ونحن لا نعلم. طيب وان الحفاظ على الدين احد مقاصد الشريعه الكبار.
5:37 وأنه لا يمكن أن يسوى بين المسلم والكافر كما أنه لا يمكن أن يسوى بين الصحيح والسقيم، هذه المقدمات التي وضعها الفقيه ودلل عليها تأتي تجده هو أصلا معترض عليها كلها ولا يقبلها
5:53 وعنده مقدمات مناقضه ثم يعترض على نتاج الفقيه، وكان اولى به ان يناقش المقدمات، بل هو لا يدلل على مقدماته ولا يثبتها اصلا، ككثير من الشباب اللي يكفر ويلحد عشان هو معترض على احكام شرعيه، هذه الاحكام الشرعيه مبنيه على مقدمات، هذه المقدمات هو لا يريد ان يناقش فيها اصلا، لان موقفه سيكون ضعيفا اذا ناقش فيها.
6:19 مثل واحد جاي يقول لي لماذا تعادون الفنون الجميلة مثل الموسيقى و و و؟ هو على اساس ان هذا ملحد، طيب ما الدليل العلمي على انها فنون جميلة؟ ما الدليل العلمي انها ليست شيطانية، ما الدليل العلمي من الفيزياء او الكيمياء او البيولوجيا؟
6:38 العلم التجريبي الذي تقول انا اؤمن به ولا اؤمن بسواه، وانا اصدقه ولا اصدق سواه، اذا اذا تحدثت في الابحاث العقليه وغيرها، العلم التجريبي لا يحكم في الامور جميله وغير جميله، لو جيت وقلت لك غير جميله، وانت قلت لي جميله، فلن نستطيع ان ان نصل في الامر بناء على العلم التجريبي.
6:59 ولهذا من ضمن حجج من يقول من يردون على العلمويه يقولون لهم الفصل بين الجميل وغير الجميل امر ذوقي بحت لا تعلق لعلومكم به. يعني انت يفترض ان تكون لا ادري في هذا السياق. وتحترم رايي لو قلت لك هي قبيحه ليست جميله، تحترم رايي لانه اصلا ما عندك شيء قاطع. ممكن تكون لا ادري تقول هذا الجمال هذا لا ندري هو موجود ولا غير موجود، ولا هو امر نسبي.
7:27 يعني هو امر نسبي او امر راجع لتربيتنا او امر نشانا عليه. او امر هو نسبي، عندك جميل وعندي غير جميل او كذا ورايك يحترم وقد يكون الواقع خلاف رايي مثلا. مثلا الانسان لما يؤمن بالاخره وكذا ويتعلق قلبه بالقران يستقبح الموسيقى والمجون وكذا. الانسان الفاضل هل سينظر لامراه عاريه مثل انسان ماجن؟ لا طبعا.
7:57 حسب المقدمات النفسيه. هذا هو الشاهد، والله يا اخوه عجائب، عجائب تسمع، لكن هذا لكي لكي يرى ولكي يبصر التناقضات المستمرة وقلة العقل الموجودة هذه. ولكي يعلم ان ما يقترح علينا هذا ليس بشيء، شيء متناقض ذاتيا، ذاتيا. لا يساوي ان ان نترك شرع ربنا لاجله.
8:27 نهائياً والله المستعان