هل رفع الدعم يقوي الاقتصاد حقا ؟ 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. هذه الصوتيه في موضوع اقتصادي. وهذه الصوتيه من ضمن نقد الافكار الراسماليه والدارونيه الاقتصاديه والليبراليه الجديده. لانه وان كنا هذه المواضيع تركناها زمنا، لكن من كان مشتركا معنا في القناه منذ البدايه يعرف اننا نتكلم في هذه المواضيع بشكل مستمر.
0:23 وايضا هناك اعلان يظهر لبعض الناس، هذا الاعلان لا شان لي به ولا يظهر عندي وهو يظهر رغما عني وهو لمشتري كل من يشترك بريميوم يخرج له هذا الاعلان. وسياسه رفع الدعم سمعتها صارت جيده في بلداننا العربيه في في بعض الاوقات وفي عده سياقات ويثني عليها جماعه من الناس انها توفر
0:47 اقتصادا جيدا وتوفر لميزانيه الدوله الكثير من الاموال. اموال الدعم هي اموال تدفعها الدوله للشركات المحليه او لبضائع معينه او على سلع معينه. تدفعها الدوله تساعد المواطن او تساعد الانسان الذي يعيش على هذه الارض. اهل السلع هؤلاء. فتتخفض هذه تخفض هذه السلع تصير متناول
1:15 كثير من الناس، الشركات المحلية تتنفس وتتحرك في مثل هذه السياقات. لما يكون على الدولة ميزانية ديون أو غير ذلك، يأتي البنك الدولي فأول ما يقترح عليهم رفع الدعم. يقول له ارفع الدعم. وهذا دائما في الدول النامية. يقولون له ارفع الدعم ولكي توفر مالا كثيرا وتستطيع تسديد الديون بشكل أسرع.
1:41 هو حتى لو كان منتظما يفعل ذلك اليوم حتى بعض الدول الغنية والثرية جدا ايضا تتكلم بموضوع رفع الدعم والحفاظ على الميزانية العامة وزيادة الميزانية العامة. هناك فكرة علينا ان ننتبه لها فكرة المال العام وهي ان يكون هناك مال كثير جدا داخل مسمى المال العام وهذا المال لا يعرف اين سيصرف
2:08 هذا ينطبق عليه المثل العامي، المال السايب يعلم السرقه. المال العام هذا الكثير جدا والذي لا يعرف اين يصرف والمتكدس هذا غالبا ما يكون طعما عظيما جدا للفساد الاداري وللسرقات وغير ذلك. وحتى لو لم يكن للسرقات مجرد وجوده في البنوك فهذا معناه
2:30 أن الدول التي أن هذا معناه أن البنوك ستستفيد من هذه الأموال، المال الذي في البنك هو ليس مالك أنت وحدك. المال الذي في البنك البنك يشاركك فيه، يعتبر نفسه مقترضا لهذا المال ويتصرف به كما يحلو له في سياقاته التجارية وغير ذلك وكذا وهذا يضخم
2:55 ثراء اصحاب رؤوس الاموال، لهذا هم فيهم حرص شديد جدا على ان تكون اموال الميزانيه بدلا من ان تكون بمتناول الشعب، بيد الشعب وكثير من الشعب يستفيدون منه بشكل مباشر، يقولون للدوله احفظوه احفظوه اذ اذهبوا الدعم واحفظوه في البنوك عندنا
3:17 وإذا حفظه في البنوك فهم يستفيدون منه أكثر من الشعب. هذه نقطة ممكن لا ينتبه لها كثيرون، لكن هناك أيضا اعتبارات أخرى. في موضوع رفع الدعم. كثير منهم يقول هذا يوفر وهذا كذا، وسبحان الله ما تكاد تجد دولة رفعت الدعم إلا وترى أصلا رفع الدعم يعتبر من السياسات
3:40 الضرورية والضارة والتي تؤكد فشل الحكومة ولهذا دائما الحكومات اللي ترفع الدعم تقدم استقالة في علم البلدان اذا رفعت الدعم تقدم الاستقالة مباشرة لأنه هذا يعتبر يعتبر اجراء طارئ اجراء طوارئ لأنه يضر كثير يضر كثير من الناس
4:03 احيانا يزعم ان رفع الدعم لتحقيق شيء من العداله، يقول لك طيب بدل ما احنا ندعم سلع يستفيد منها الغني والفقير لا احنا نرفع الدعم ثم بعد ذلك نعين الفقير ماديا. وهذا ليس حقيقيا في كثير من الاحيان. والاغنياء غالبا لا يشاركون الفقراء بالسلع الاساسيه.
4:27 ولا ولا يحتاجون اليها ودائما يكون عندهم ما يبرهن على رفاههم فيما يرون. واذا ارادوا مشاركته في السلع الاساسيه فلا مشكله. فلا مشكله والغني يجد ما ما يميزه لاحقا. فهم من الناس من يروج لرفع الدعم بهذه الصوره. في في هذه الصوتيه ساقرا كلام مجموعه من نقاد الاقتصاد الراسمالي
4:57 ممن يتحدثون عن خدعة رفع الدعم وأنها لا تخدم الاقتصاد حقا، وأعلق عليها بما يسر الله تبارك وتعالى.
5:05 أول واحد الشهير جدا نعومة شومسكي. له كتاب يقول بعنوان الربح على حساب الناس الليبرالية الجديدة والنظام العالمي. في هذا الكتاب يناقش شومسكي السياسات النيو ليبرالية التي يؤيدها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، منتقد تأثيرها على الديمقراطية، طبعا هو يعتمد إيار الديمقراطية قيمة عالية، والرفاه الاجتماعي في جميع أنحاء المجتمع.
5:34 طيب ويزعم ان هذه الامور تزيد لا تساعد في رفع الديون كما يزعم يقول ليس الامر كذلك انما الواقع ان الدول الناميه تحتاج دعم حكومي الناس في الدول الناميه يحتاجون الى دعم حكومي والشركات تحتاج الى دعم حكومي وهذا هو يعني ما يمكن ان نسميه المال العام او الفيء الذي يشترك فيه جميع الناس
6:05 وإن لم تحصل الشركات المحلية على الدعم وإن لم تحصل الشركات المحلية على الدعم فإنها ستسحق من قبل الشركات الأجنبية، الشركات الأجنبية هي التي ستدخل على السوق. وهذا سيورث اعتماد الاقتصاد المحلي على الاستيراد الأجنبي من الدول الثرية، مما يؤدي إلى اختلاف في توازن القوى الاقتصادية.
6:28 ومن دون الدعم الحكومي، الدعم الاقتصادي المحلي، الشركات الاجنبيه يمكنها الوصول الى الاسواق والموارد المحليه، ومن ثم فرض فرض شروط وقوانين التجاره ليكون لهم الافضليه. وهذه الشركات الكبيره المدعومه من دولها بامكانها التاثير في الاسواق. حتى يضعوا قوانين متماشيه مع مصالحهم، مما يؤدي الى توسعه فجوه الاقتصاد. وهذا يراه نعوم من الاستعمار الاقتصادي. ورفع الدعم
6:58 يزيل الطبقه المتوسطه ويؤدي الى فقر كبير في كثير من الناس ويؤدي الى دخولهم في سوق العمل بشروط اقل وقبولهم بعمل اقل وايضا لجوئهم للقروض البنكيه الربويه مما سيقوي اقتصاد البنوك. والناس المتضررون لا لا يحفل بهم من وضع فكره رفع الدعم.
7:26 فيراهم ان هؤلاء ضعفاء وان هذا من ضمن عمل الطبيعه، هذا الان ليس كلام نعوشه بس هذا كلامي. يرى انه من البقاء للاقوى. فخلاص اضغط الناس وخلوا الضعفاء يسحقون. لا مشكله، البقاء للاقوى، هذا من ضمن التاثر بالنظريه الدارونيه العامه. طيب. ولا حول ولا قوه الا بالله.
7:56 ايضا ممن سوزان جورج لها كتاب اسمه مصير اسوء من الديون. وتزعم ان السياسات هذه مثل رفع الدعم وغيرها تديم الفقر وعدم المساواه. وايضا هناك جوزيف ستيغ ستيغلتز في كتابه العولمه وسخطها ينتقد هذا الموضوع
8:24 موضوع الأسواق الحرة ويرى كما يرى نعوم تشومسكي أنها تفتح الباب لدخول الشركات الأجنبية و وأن سياسات التقشف المالي هذه تؤدي إلى تخفيف يعني تضغط الإنسان تضغط المواطن ضغطا شديدا جدا وترى سوزان جورج في كتابها المشار إليه
8:54 أن هذه عملية دمج اقتصادات يعني احتلال اقتصادي كما راى أيضا نعوم تشومسكي يقال لك ارفع الدعم فخلاص يصير هذا صاحب الانتاج المحلي صاحب الدولة النامية اللي يفرض عليه اقتصاد دولته ووضعه يكون تحت رحمة شركات قوية جدا هذه الشركة تنافسه وتدخل عليه السوق
9:18 بعدتها العظيمه وبدعم دولها فتكون مساله استعمار ناعم الى حد كبير جدا. نعم. ولهذا وولدن بيلو ايضا يقول ان ان موضوع رفع الدعم يؤدي الى تبعيه اقتصاديه للدول الغربيه.
9:45 ويقول ايضا ان هذه السياسات تسهل التوسع الراسمالي، يعني ايش توسع راسمالي؟ يعني الناس يصيرون الى الى حد كبير جدا محتاجين الى القروض، قروض البنوك يصير يصيرون كلهم مديونين للمؤسسه الراسماليه، لمعابد الراسماليه التي هي البنوك ها؟ من خلال اضعاف تدخلات الدوله وشبكات الامان الاجتماعي.
10:06 الدولة في كثير من الاحيان تتدخل تدخلات تحمي هذا الانسان من هذا الوحش الرأسمالي لكن ازاله الدعم تجعله هذا المواطن في عرضة هذا الوحش الذي سيلتهمه. وبالتالي وبالتالي تعزيز هيمنه القطاع الخاص والقطاع الخاص في كثير من الاحيان يكون تبع الشركات العابره للقارات والقطاع الخاص في كثير من الاحيان يكون لا يرحم لان همته همة القطاع الخاص
10:33 زياده الثراء الرجل الغني والاستفاده قدر المستطاع وعصر الانسان الفقير قدر المستطاع واخراج اكبر قدر منا من العمل مع كونه نعم قد يكون عنده شيء من الامان من الفقر ولكن ايضا هناك امان من الغنى من ان من ان يغنى مع هذه الوظائف.
10:55 بعد شيء من الاستعراض لهذا انبه على شيء متعلق بما يسميه بعض الناس الاقتصاد الاسلامي او فقه الاموال في الاسلام. فقه الاموال في الاسلام يعتمد على ان على ان لا تتوسع جدا ما يسمى لا يتوسع جدا ما يسمى بيت مال مال المسلمين او الميزانيه العامه.
11:18 ويكون عامة المال بمتناول ايدي الناس، لهذا مثلا في الزكوات تجد ربع العشر تجد العشر في الخراج في امر الغنيمه الخمس وتجد معظم الاموال بايدي الناس متداوله بايدي الناس، وتداولها بايدي الناس لا يعني ضياعها بالعكس هي تنتقل من يد الى يد الى يد الى يد الى يد. وهذا يضعف الى حد كبير جدا من احتماليه هذا الفساد فما يسمى بالفساد الاداري
11:47 وايضا من ما يقع على كاهل الدوله من التعاطي مع امور كبيره جدا ثم الخضوع لامثال هذا البنك الدولي وغيره ما يسمى بالسياسه الحره هي ليست حره 100% هي سياسه لا اخلاقيه هي متحرره حتى من السياقات الاخلاقيه اللي تراعي الضعيف وتراعي كذا وتراعي كذا وتراعي كذا
12:12 اليوم في العقلية الرأسمالية ما في شيء اسمه مراعاة ضعيف، ضعيف هو ضعيف لأنه يريد أن يكون ضعيفا. ما في شيء اسمه مراعاة فقير أو مراعاة مسكين أو مراعاة كذا كما هو في الوحي. لا لا لا، هذا هو على هذه الحال لأنه على هذه الصورة. لأنه على هذه الصورة. رأيتم بارك الله فيكم؟ بينما ولذلك من تأثر بهذه العقلية
12:40 ما يسمى بالدارونيه الاجتماعيه وترى كثير من سياسات صندوق النقد الدولي متاثره بالدارونيه الاجتماعيه او الدارونيه الاقتصاديه. من يتاثر بهذا يرى حتى مفهوم الصدقه يراه مفهوما سلبيا لانه يحابي الضعفاء. والامر ليس كذلك كما دل عليه الوحي بل بل بالعكس ولذلك فطره البشر
13:08 تعين الانسان الضعيف. ولو رجعت الى الوحي تراه متوازنا. فهناك حث للناس على العمل وهناك صدقه وهناك منع للناس من احتكار الاموال. ولذلك مثلا الزكاه فيها تحريك لسوق لسوق العمل اذ انها تخرج من ايدي هذه الايدي مائله للادخار، مال عندك سنه كامله متكدس عندك الى ايدي مائله للانفاق وهي ايدي الناس الفقراء.
13:35 المحتاجون الذين يحتاجون ان ينفقوا لشده حاجتهم وهذا يحرك السوق ويوفر فرص عمل كما يقال. وحقيقه لو تاملت في هذه السياسات ستجد ان ان المعضله حاضره في موضوع الوسيله والغايه. لماذا؟ لان مثلا لماذا نحن نريد اقتصادا قويا ولا ديون فيه ولا كذا ولا كذا ولا كذا؟ اذا لم ينعكس ذلك على رفاه الناس.
14:06 إذا لم يعكس ذلك على رفاه الناس. فنحن كإنسان دائما اضرب هذا المثل، كانسان عنده تنور، عنده عجين ويريد ان يخبزه. فلما جاء اراد ان يخبزه وجد انه ليس عنده تنور. فباع العجين ليشتري تنورا، فما الفائده؟ فكذلك نحن نريد ان نسدد ديون البلاد لكي لا يسحق المواطن بسبب هذه الديون. فماذا فماذا يفعلون؟ بدل من الانتظام بالسداد على
14:36 وهذه الديون طبعا كلها ربويات وبلاوي ولهذا الربا الموجود والبلاء المبين هذا الموجود مؤثر على حياه كل الناس كل البشر على وجه الارض. وهذا من مظاهر التوحش الموجوده في زماننا التي لم توجد في زمان اخر. اليوم انت حتى لو لم ترد ان تتاثر بموضوع الربا وغير ذلك الدول نفسها تتعاطى وتتعامل بهذه السياقات.
15:04 فبدلا من الاعتضام بالدفع وغير ذلك يعطيك سياسات وهذه السياسات في الغالب تؤدي الى او في كثير من الاحيان تؤدي الى نتائج كارثيه جدا وسحق عظيم جدا للمواطنين لاجل خيال يعني مطارده وهم مزعوم في ان الحاله الاقتصاديه قد تتحسن وفي كثير من الاحيان لا تتحسن البتة.
15:32 زياده على ذلك اذا اذا كانت بلدان فيها فساد اداري ف الضخ العظيم في خزانه الدوله الضخ العظيم في خزانه الدوله لاموال كثيره جدا بدون اي مشاريع مطروحه وبدون اي شيء هذا سيؤدي الى ان تمتد الايدي الى هذا المال.
15:53 وحتى لو لم يجد فساد اداري تكديس هذا المال في البنوك يجعل دولا اخرى تستفيد من هذه الاموال او او مؤسسات المؤسسات البنكيه تستفيد من هذه الاموال بينما الناس لا يستفيدون لا يستفيدون منها فهي ليست جامده 100% هي اموال في البنوك والبنوك تستفيد من هذه الاموال، يعني هذا باختصار شخص يقول لك لا تنفق على اولادك
16:16 حتى في حاجياتهم الأساسية، أعطني المال ثم يأخذ هذا المال وهو يتاجر به وينفقه على أولاده ويدفع كل شيء.