أحمد عمر هاشم بين المدح والقدح بموالاة الحكام فقط 👇

12 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد توفي أحمد عمر هاشم وللموت ثقل ولكن سبحان الله اليوم الأمر صار بدلاً من أن يكون موعظة
0:24 يصير بابا للاخذ والعطاء والتنبيهات التي نضطر ان نتحدث عنها والمفارقات التي تكلمت عنها مرارا وتكرارا وسأسجلها ها هنا آآ ايضا للتاريخ فقديما كان المؤرخون يكتبون كتبا كثير طويلة يؤرخون فيها لكل دقيق وجليل واحيانا يعلقون بالعبرة ومثل هذا
0:52 لا نقوى عليه في هذا الزمان الذي كثرت فيه المشتتات فنكتفي بمجموعه من الاحداث ونعلق عليها احمد عمر هاشم انا شخصيا ما قرات له كبير شيء وما اطلعت لكني الذي كنت اراه احيانا في بعض على التلفاز او او في بعض الاماكن ويظهر لي من هيئته ومن
1:18 سمته ومن ومن الاماكن التي يحضره فيها انه صوفي ويظهر انه ليس كمثل علي جمعه صدامي لا ليس صداميا و وهذا ولهذا توقعت ان كثيرا من متسبيل السلفيه سيحتفون به ويتكلمون عنه بعد وفاته فهو له شرح على صحيح البخاري وهذا الشرح بمجلدات عديده وسبحان الله
1:48 تذكرت قصة حسن الحسين لما جمع مجموعة من الكتب وجلس يتحدث ويقول هذا وهذا فمرة قلت في نفسي ماذا لو قارنا بين الجاحظ والبربهاري الجاحظ بكثرة مؤلفاته ها وقارناه بالبربهاري ولا ولا بكثير من من كبار حفاظ الحديث ممن عاصروه او جاؤوا بعده وليس لهم كبير مصنفات وانما نرى الكتاب والكتابين وفيهما نفع
2:16 كثير جدا بل هذا بن عربي صاحب تصانيف كثيره جدا ولكن لا خير فيها وفي زمن متاخر حين يصنف الانسان كتابا كبيرا في التفسير او في شرح الحديث بناه على الكتب القديمه لا يكون هناك احتفاء كبير به لان اليوم مثلا المغراوي كتب كتابا في التفسير في 40 مجلدا وقد اطلعت عليه طالعته
2:42 ووجدت انه في كل آية يذكر تفاسير سابقة وبذل جهدا حقيقة واحيانا يعلق ولكن التفسير كله مجموع عن نقولات من تفاسير اخرى ف في غالبه مع نقولات وفوائد متفرقة يأتي بها من ها هنا وها هناك لهذا لما عرضت هذا على احد الشيوخ من المغرب ويبدو انه ليس محبا للمغرابة قال من الجديد الذي اتى به؟ قلت له رتب ترتيبا طيبا و
3:12 وجاء باعتقاد يعني بتفسير فيه اعتقاد سليم وبذل جهدا وان كان حقا الامر احيانا في كثير من الاحيان يكون فيه تطويل وكثير من الشراح حتى في بعض الشروح المشهوره والمعروفه كثره نقله عن الاخرين افقدت الكتاب الفائده المرجوه لانك حتى تصل الى كلامه الذي يكون فيه تحقيق ويكون فيه بحث تتعب
3:40 هناك من المصنفين من يصنف بذكاء النقولات ينقلها بقدر ينقلها بقدر ويكون قلمه ذكرا في الكتابه هذه مجرد افاده هكذا لهذا ضخامه الحجم للكتاب ليس بالضروره ان تكون ميزه او دلاله على سعه علم او معرفه ليس بالضروره ها والله المستعان على العموم
4:11 الشاهد انا مره رايت علي جمعه يفاخر بشرحه هذا ورايت رسائله الاخرى عامتها في مواضيع عامه وكلام عام وله قصيده وهو يبدو انه شاعر وله قصيده في نهج البرده ومع الاسف هذه القصيده دخلها ما دخلها من الاشكالات وان كان فيها كلام عصري كثير لكن فيها ايضا امر التوسل والاستغاثه بالفاظ
4:38 ونحو الألفاظ التي يتأولها الآن بعض السلفيين لأجل المشهور فلان والمشهور علان. عاد العجيب الذي لفت نظري أن هناك من الناس من اعترضوا على الترحم عليه. وهناك مشهور لشخص اسمه محمد سرور النجار. ترحم عليه. ومن قبل ترحم على شيخ المالكية أظنه. فالناس يقولون له هذا يؤيد الظلمة. يقصدون أنه يؤيد السيسي. وله قصيدة في مدح السيسي.
5:11 وهذا كذا هذا الشخص اللي كتب منشورا يترحم فيه على احمد عمر هاشم انا اذكر لما مات علي حسن الحلبي كتب منشورا يقول انا لا اريد الترحم عليه، طيب لا تريد الترحم عليه براحتك لكن لماذا تكتب منشورا حتى تثبت هذا الموقف؟ يقول انا لا اريد الترحم عليه بينما يموت ازهري اشعري قبوري عنده من المشاكل ما عنده
5:40 تراهم يبادرون إلى الترحم عليه والثناء عليه. هذا شيء عجيب، هذه مفارقة عجيبة. فالشاهد هناك من تكلم عنه مثل محمد الصغير وحسام عبد العزيز وغيرهم ونالوا منه لداعي لأي داعي؟ لداعي أنه إيش؟ لداعي أنه يؤيد الظلمة. فسواء التجهم أو القبورية أو أي شيء
6:09 هذا الان بشفاعه بعض المشاهير صار امرا عاديا لا يحسن. وفي الواقع حتى موضوع معاونه الظلمات تجد بعض المشاهير اصلا ظلموا اهل السنه وفعلوا وفعلوا وكانوا كهؤلاء. لكن الله المستعان، يعني كانوا كمثلهم من بعض الوجوه. ايضا الداعيه محمد حسان، الداعيه وحيد عبد السلام بالي، جماعه الاسكندريه نزلوا فيه بيانا بيان نعي.
6:38 بل حتى الصفحات السياسيه تحدثت وبعض الناس بداوا يتحدثون عنه وعن الحويني وبعض الطلاب صاروا يتحدثون بالروح الرياضيه يعني انا سلفي اقول رحم الله فلان رحم الله فلان كل واحد له وجهته كل واحد له كذا كل واحد له كذا وكذا ففي اخ عندنا اسمه حسام حافظ السلفي الشيخ حسام حافظ كتب منشورات ممتعظه السلام عليكم
7:07 كتب منشورات ممتعظة عن عن هذا الأمر يعني يقول رجل يوصف بأنه محدث علامة وتنسب إليه هذه هذه المقالة الكفرية السيد البدوي المهاب الذي إذا دعي في البر أو البحر أجاب يعني هذه عبارة أحمد عمر هاشم ويدافع عن عن ابن عربي دفاعا مستميتا
7:30 دفاعه عن ابن عربي سبقه مثلا ابن حجر الهيتمي، السيوطي، النجم الغزي، هؤلاء مشاهير، فخلاص يصير امرا عادي. ويؤمن بكرامات البدوي كما يقول، ويجوز الاستغاثه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وقع فيها جماعه، بل هناك تسجيل في مرض موته يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم، وفي نهج البرده الذي هو كتبه يقول انه ما قصد النبي صلى الله عليه وسلم في حاجه في مرض او كذا الا وشفي.
7:59 ثم احيانا يعبر بانه طلب منه ان يدعو الله له وتاره يتوسل وتاره يستغيث وهذا ويستدل المبتدعه على بدعهم الى غير ذلك من ضلالاته ثم يخرج احمق متعالم ينسب نفسه الى السنه يدافع عنه ويقول اين العذر بالجهل واين اقامه الحجه هي الحجه ليخرج ابن تيميه من قبره ولا احمد بن حنبل ما يستطيع ان يقيم الحجه ما احمد بن حنبل جلس يناظر الناس ثلاثه ايام ما اقام عليهم الحجه
8:27 ابن تيمية كتب كل هذه المؤلفات وما أقام الحجة ها؟ وأهل الحديث على مر الزمان يكتبون ويصنفون وأتعبوا أنفسهم ما أقاموا الحجة على أحد. طيب هو يقول لا أدري متى سيظلون منبطحين إلى دعات أهل البدع ودعات الشرك ومتى يظهرون عقيدة الولاء والبراء
8:53 مع دعاه الشرك ام ان الولاء والبراء لا يتحقق ولا يقع الا على من يسمونهم مداخله. طيب هي في مساله فيها شيء من العجب. يعني من تنعتون بهذا النعت، ايش مشكلتكم معهم؟ تقول والله هؤلاء الناس يعني مع السلطان، في ناس يقول مع السلطان، مع طيب ما هذا مع السلطان. ياتي انسان يقول لا هذا مشكلته الله اكبر الله اكبر الله اكبر، يقول لك هذا مشكلته انه يتكلم في شيوخه.
9:21 طيب يعني كلام في شيوخك ما في تأويل؟ مثل تعطيل الصفات وادعاء غير الله. سبحان الله. المدخل لمات قريبا وايا يكن ما وصل الى ما وصل اليه هذا الرجل. سبحان الله.
9:53 ايضا كتب حسام حافظ اشهد ان لا اله الا الله الحركي كالببغاوات يرددون ولا يفهمون فتراهم يردون في صفحاتهم الان اللهم طهر الارض من مداخلها اشهد ان لا اله الا الله فيغضبون لاجل حثاله من دعاه الشرك لانهم يوافقونهم في مشروعهم الحركي لا حول ولا قوه الا بالله هو في الواقع احمد عمر هاشم ازهري
10:19 في المشروع الازهري لا علاقة له بمشاريعهم الحركية لا يراها ولم يدعمها. لكن يرضون منه بذلك وانت السلفي ما يرضون منك بكل السنة اذا تدعو اليها. وهذا شيء عجيب وهذا لا اجد له سببا سوى ان المنظرين الذين لهم عادة كانوا جهمية ازاهرة امثال الغزالي
10:49 الله اكبر الله اكبر والقرضاوي الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ها وهؤلاء اصلا لهم تاصيلات تحمي الازهريين او تحمي الجهميه وتجعل السلفيين بين فكي كماشه يقول وانا اقول اذا كانت المداخله مرجئه
11:12 مع الحكام كما تقولون فانتم مرجئ مع القرطبيين يقول فانتم مرجئ مع هو في الواقع ان ما في احد من مداخله خرج والقى قصيده كالتي القاها احمد عمر هاشم فهناك عجيب فريقان فريق يدافع عنه باستماته وفريق يذمه ولكن حين يذمه انما يذمه لاجل مدحه لبعض السلطات لا لاجل ما وقع فيه من ضلالات عقديه عديده جدا وعظيمه اللهم السلام