أحبوا تعاطفه مع إخوانه المسلمين فزادوا آثامه 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. الكثير من اخواننا طلبه العلم ربما يرون انه ليس من اللائق بطالب علم ان يعلق على احداث ياتي في ثناياها ذكر بعض الممثلين. ولكن ما ساقوله الان هو لبيان احكام شرعيه ولتذكير بعض الغافلين ولان هؤلاء اصلا
0:31 في في اشد ما تكون ماسي المسلمين الناس ينظرون اليهم على انهم قدوات ويسمعون كلامهم والكلمه التي يقولها الواحد منهم تبلغ الملايين في الوقت الذي التي الكلمه التي يقولها اشهرنا تبلغ مئات الالاف واما من هو اقل شهره فهذا يفرح ان بلغت الافا والمعول على الاخلاص
1:00 فلو شاء الله عز وجل ان ياجرك على هذا القليل اجرا عظيما فسبحانه وتعالى على كل شيء قدير وفضله واسع جم. القصه التي اشغلت الشارع الايام الماضيه حتى كانت تطغى على الحدث الاساسي، الحدث الاساسي ان غزه الان تقصف من قبل الكيان الصهيوني ويتعرضون لعمليه اباده وجرائم حرب
1:29 نسال الله عز وجل ان يفرج عنهم وان هناك حرب على اطراف غزه بين الكيان الصهيوني وبين المقاتلين الفلسطينيين وتسطر هناك البطولات والملاحم وحصل شيء عظيم. حصلت حادثه الممثل وساذكر اسمه لانه بطبيعه الحال هو مشهور جدا. محمد سلام الذي رفض ان يذهب الى موسم الرياض.
1:57 وخرج في فيديو وتحدث في هذا الموضوع وعلل رفضه بانه لا كيف يذهب ويرقص ويغني واخوانه كيف يذهب واخوانه يقتلون وتوقف والذي حصل من المستهدفين انه ذهب جماعه من اصحابه مكانه وخرج ممثل ثاني هذا الممثل طبعا مشهور جدا ايضا اشهر منه
2:26 خرج في السعودي الذي اسمه فؤاد خرج في السعوديه وتكلم على صاحبه على خشبه المسرح في السعوديه وكان كلامه فيه شيء من الانكسار للسعوديين مما زاد حنق المصريين مما نعلمه من الامور الدواخل التي بين الشعوب التي نعلمها جميعا ولكن لا نتكلم فيها نحن نعرف جيدا كيف تتكون المس مع التعاطف العام مع اهل غزه
2:52 ومع التعاطف مع هذا الممثل الذي خسر مبلغا كبيرا قبل ان يذهب بسبب اعتذاره عن الذهاب للرياض في موسم الرياض الموسم الذي ابى اصحابه ان يؤجلوا الشاهد وايضا وكتب كلام استفزازي قد علقت عليه هنا في القناه
3:21 فتفاعل الناس وصار كل كل من اراد ان ان يحصل مجموعه من ان يحصل مشاهدات عاليه او كل ومنهم من ربما هو مخلص ونرجو ان يكون الاكثر كذلك انهم اقبلوا عليه بالسب والشتم والتعليقات والتبكيت وكذا ودخل في الامر حتى هؤلاء جماعه من الممثلين والمخرجين وغير ذلك
3:50 وصارت المقاطع تملأ اليوتيوب وتملأ الفيسبوك وحصلت حملة على بيوم فؤاد أنه خسر أكثر من مليون متابع وعنده 9 مليون تقريبا 9 و800 ألف إلى أن أغلق صفحته الآن أغلقها في مصر قالوا
4:07 وصاحبه الثاني الذي اعتذر كان عنده 3 مليون، فصار هذا صاحبه عنده الان 3 مليون وشوي بعد يعني او او اثنين والله ما اذكر، الشاهد ان هذا خسر اكثر من الذي لم يظهر تعاطفا كما ينبغي مع غزه، خسر اكثر من مليون متابع، والذي اظهر تعاطفا كما ينبغي فيما يرى الناس مع غزه كسب مئات الاف المتابعين.
4:34 وكثير من الناس سعيدون بهذه الصحوه وبهذا الوعي وجعلوا هذا الامر فرعا عن المقاطعه. حتى انهم قاطعوا مطعم ذاك الرجل. اين المفارقه؟ المفارقه التي كتبتها هنا في العنوان. احبوا تعاطفه مع اخوانه المسلمين فزادوا اثامه. اللي اللي اشترك في قناته مئات الالاف من باب يعني المحبه والتقدير جماعه غزه. صفحته ما الذي ينشر فيها؟ صفحته ينشر فيها
5:03 مسلسلات وافلام وغيره. هذه كلها اثام ما بين موسيقى ونساء وغير ذلك واستهزاء بخلق الله والى اخره وعموم المشاكل. غير انه الاله الاعلاميه برمتها هي من ابواب غسيل الدماغ التي التي الذي تتعرض له الامه واركانه التعليم والاعلام.
5:30 فهذا الرجل الذي تحدث عنه بعض الناس وقال هذا اصلا هو مصلي من الاساس وخرج امام المسجد الذي في حيه يثني عليه وعلى محافظته على صلاه الفجر انتم الان ما احسنتم له، انتم سدتم اثامه. وذاك الثاني، ذاك الثاني ترى احسنتم له من باب الاساءه انكم قللتم اثامه. هذا يذكرني ببعض السلف الذي قيل له لماذا تتكلم في فلان المبتدع ما تخشى تكون غيبه؟ قال لا.
6:00 قال انا ارحم به من امه وابيه، انا احميه من اتباع الناس، يعني انا اقلل اثامهم، فلهذا انا اصلا حريصا عليه. ففي الواقع هذا التعاطف تعاطف غير شرعي وفيه ضياع للبوصله، القضيه من الاساس قضيه اسلاميه. بيت المقدس وعموم وحرمه دم المسلم وغيرها معاني مستفاده من الشرع. نحن نؤاخي اخواننا في كل مكان بالشرع. لا وصله دم ولا وصله اخرى.
6:31 والشرع هذا ينبغي ان يحترم ويعظم. اليوم انت حين مثلا تقاطع بعض المنتجات، تقاطع احتسابا حتى لا تضر باخوانك. لكن حين تقبل المنتجات تقبل الاعلام فهذا الاعلام صدقني هو افتك باي صور من صورها، الاعلام افتك افتك بكثير من من عامه المنتجات التي نتحدث عنها، لان هذه المنتجات انما نحن نخشى من ضررها بالتبع.
6:58 يعني ان اموالها تذهب، جزء يذهب للشركه وجزء يذهب لدعم اسرائيل، بعدين اسرائيل تاخذ فلوس تشتري فيها اسلحه، بعدين الاسلحه تقتل تقتل فيها المسلمين. اما الاعلام فيستهدف قلبك بشكل مباشر. وليس بحاله تبعيه. الاعلام هذا اللي كله محرمات. انا احسب ان هؤلاء الملايين الذين يتابعون هذا او ذاك ان هؤلاء ان كثيرا من هؤلاء
7:24 لا يريد ان يتابع الشيخ الفلاني او الشيخ الفلاني لان عنده معاه مشكله. لانه لم يره في بالمواقف التي يحبها منه. تلبيس شيطاني حين يتعلق الامر بالعلماء وبطلبه العلم الشرعي وبالناس النافعين نبحث لهم عن زله حتى نتركهم. لو ما في زله لو يسكت بس عن موقف ما اتركه واترك كل خير فيه. بينما هذا هو ممثل كوميدي. والنتيجه لهذا التاصيل انه ملايين
7:54 يصطفون على ابواب التافهين والامور النافعه لهم هذه لا يراها الا فئه قليله اذا ما قورنت بتلك الكثيره كثيرا من الناس اذا جاء للتدين من الاساس يفكر انه انا يا اكون ملتزم 100% كل يوم اختم جزء من القران واحافظ وما افعل اي ذنب اي ذنب والذنوب اللي افعلها يكون شيء يسير وكذا
8:22 أو أني لا لا يصلح يتعامل بوهم الكمال وهذا الوسواس الشيطاني حتى أنه يستقل حسناته جداً الله عز وجل ينعم عليه بخير عظيم تجده يستقله ولا يحمد الله والله وإذا فعل ذنباً استعظم هذا الذنب جداً حتى أن الذنب مجرد ما يستعظم يأتي بإخوانه يأتي بالذنوب الأخرى وبينما الحسنة
8:47 فلا يستمر عليها لانه مستقل لها امام ذلك الذنب، هذا تلبيسه الشيطان على كثير من الناس. هناك فئه اخرى عندها الغرور، لكن الفئه التي احدثك عنها هي اكثر من فئه المغترين. بينما اذا اراد ان يتابع اعمالا كوميديه وغير ذلك لا المساله اصلا يزينها الشيطان في عقله.
9:10 كثير من الناس يا اخي فيه يا اخي يقول لك يا اخي اتعاب الحياه، الامور المتعبه في الحياه، الاخبار المزعجه، الدراسه، ضغط الدراسه، ضغط العمل، المصاريف، عمليه حسابيه لا تنتهي بين المدخولات والمصاريف، اريد ان ارتاح قليلا، طبعا ها؟
9:32 والعباده مثل مثل ما تعودنا العباده نحتاج الى مجهود عظيم حتى ندخل فيها يعني هم لا يتعاملوا مع العباده على انها هي الراحه وهي العلاج وارحنا بها لا لا لا العباده حاله من العنت كما صور لهم الشيطان طيب ما الحل؟ الحل والله يا اخي اروح اشوف مباراه كره قدم يا اخي احسن ما اشوف افلام خليعه احسن ما اروح اشوف مواد اباحيه
9:57 وأيضا الكوميديا هذا الضحك. اجتمع واضحك واضحك من قلبي وانا من زمان ما اريد ان اضحك. فابدا اتابع هذا وذاك. وهذا مسلسل عائلي ويصلح للعائله ونجتمع نحن العائله حوله وهكذا. ومن خلال هذا صار عند هؤلاء ملايين من خلال تلبية الشيطان. علما انه هذه الامور هي اقرب ما تكون للمخدرات. كثير من الامور التي قاطعناها
10:22 التي يعني قوطعت مثل بي بي سي مثل الوجبات السريعه وكذا كان الناس يحذرون منها قديما يقولون نعم هي تصنع لك لذه ولكنها ليست نافعه هي ضاره هي فيها دهون مشبعه هي فيها كذا هي فيها كذا كثير من الماده الجيده التي يرى انها جيده اعلاميا هي من هذا الضرب هي من هذا الضرب
10:46 وكون الناس يشاهدونها وحتى لا يفكرون بالاستغفار بعد المشاهدة، هذا يجعلها أخطر وأشر من المواد اللي يشوفها الإنسان بالسر ويستغفر الله ويحاول أن يتخلص.
11:02 يعني يا شيخ تريد أن تقول أننا صرنا أسوأ من اللي يتابعون اباحية، لا لا أريد أن أقول هذا. ولكن أقول أن الشيطان قد لبس على كثير من ذوي القلوب الطيبة. مثل التلبيس الذي تحدثنا عنه في بداية الصوتية. أنه ها ترى منصة شاهد راح يقاطعون المسلسل، راح ندعم المسلسل. آآآ الغوا المتابع عن فلان، وروح تابع فلان.
11:28 وهذا ايش كله؟ باسم نصره قضايا الامه، ونحن نزيد اثام هذا الرجل. يعني هذا الكلام لا نقوله من منطلق النقمه والحقد عليه، بالعكس نحن نريد مصلحته، نريد خيره. ونريد خيركم انتم، هي ظن الامر نفسه، ان والله يا اخي انا تابع لكم يا يا اخي فلان فنان فلان فنان محترم.
11:50 فلانه فنانه محترمه مؤدب ما هي مثل الفنانه الفلانيه اللي تعمل ادوار كذا وكذا وهذه التصنيفات هذا من اعظم التلبيس الشيطاني هذا من اعظم السذاجه لانه اصلا هذا وهذا وهذا اصلا هم المحللين تعرف المحلل اللي هو عشان اذا جاء واحد وسب وذكر البلايا الموجوده في الوسط ياتي هذا ويقول لا فيهم فلان محترم هناك اثر عن عمر بن عبد العزيز
12:20 انه أتي بقوم يشربون الخمر. قال معهم فقالوا معهم فلان كان صائما قال فيه فابدؤوا هذا طبعا لا يفتي به عمر بن عبد العزيز قال فيه فابدؤوا قال الله عز وجل فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. فلا تقعد بعد فأراد تعزيره عمر بن عبد العزيز لاحظ هذا المعنى المحترم في الوسط القدر هذا خطير جدا.
12:47 لانك ممكن انت تحترم ممكن انت لا تطلق بعض الكلمات ولا تعذر من هذا الوسط مراعاه له ومراعاه لمشاعره ومراعاه لكذا. وبالتالي الوسط يزيد قذارته واستفحاله بحمايته. هذا مثل ما كنا لما كنا نتحدث عن بعض الاوساط الاختلاطيه القذره. فنقول الوسط الفلاني انت ممكن تعمل في مكان معين في وسط اختلاطي تشوف بلاوي.
13:13 فتأتي وتتحدث وتحذر الناس وهذا حصل لكثيرين يا جماعه الخير لا احد يرسل اهله الى المكان الفلاني لا احد يرسل اهله الى المكان الفلاني يأتيك ناس ها يعني انت قصدك كل كذا تأتيك واحده حسبنا الله وكيل انا في الوسط الفلاني وانا لست وقد تكون كذلك فعلا تكون انسانه محترمه هي نفسها لكن هي شذوذ وهي ترى بعينها البلاء امامها تراه ولكن تقول تقول ما لي دخل او هو مثلا هو ممكن يقول انا ما لي علاقه
13:45 أنا محترم في نفسي. ولا ينتبه لأن هذا الوسط يغذي الباطل ويغذي الشر. ويسهل طرقه. فالأمر نفسه هذه من أخطر الأمور اليوم تفشو بين العامة. ممكن يقول يا شيخ أنت طالب علم ويسأل تتكلم بهذا ما هذه هي بلايا الناس. هذه هي بلايا الناس.
14:09 آثام لا تعرف أولها من آخرها من وراء هذه الأمور من هذا البلد كثير من الناس تربوا من صغره أنه في فن محترم في فن جميل وفي فن خليع قذر هو فعلا ذاك خليع وقذر وكل شيء لكن لماذا لكن صار يستخدم لتزكية الطرف الثاني اللي هو أيضا سيء وأيضا ممهد وأيضا فيه الإثم الشرعي
14:36 وفي كل المشاكل بل بالعكس احيانا يكون ما يسمى محترما من الناحيه الفكريه والعقديه اخطر كثير من المواد التاريخيه كان فيها مخاطبه لعقائد المسلمين ونظرتهم عن تاريخهم بشكل اقوى واشرس واكثر فتكا عقائديا من المواد التي مثلا تحكي واقعنا المعاصر
15:04 وهو بطبيعه الحال لحتى يستهدف الجمهور الذي يكون فيه بذل من الخير. فاليوم كثير من الناس ايش عنده النظر؟ عنده النظر ناس فساق منتهين وناس طلبه علم وكذا وكذا. لا لا لا في طبقه بالنص. اللي هم طبقه الناس اللي قلوبهم طيبه مو فاهمين شيء. اللي اللي اللي خلوا صفحه هذا دخلوه 500,000 600,000.
15:26 بعض اخواننا طلبة العلم يضحكون عليهم يعني بعضهم يقولون له يا فنان راح نتابع كل مسلسلاتك دعما لك. فهو اخواني يضحك عليهم ما ادري ان هؤلاء اللي احنا نضحك عليهم هم في الواقع اكثر منا بكثير اصلا. جماعه الفن المحترم والكذا وهذه يعني هذا فرعا مساله كنا تحدثنا عنها مرارا من زمان اللي هي مرا هو اللي هي مساله الدين الذي يشكل على حسب الاهواء عمل تلفيق بين ما يعرفه من الدين
15:56 وما دخل علي من العوائد من الحداثة وما بعد الحداثة ومن التغريب ومن مفاهيم الوطنية ومن ومن ومن واعمل توليفة هذه التوليفة تصير شخصية الانسان المحترم هكذا يقال الذي هو يعني ليس متشددا وليس منحلا ليس متشددا يعني ليس متسقا مع نفسه ليس متدين وليس وتجد انه حتى المتدين في كثير من الاحيان اذا ذهب الى مكان
16:25 ووجد فيه أناس ليسوا محترمين يبحث عن هذا المحترم لأنه يكون التعامل معه أفضل السيئين، لكن هذا النوع عنده مشاكل عميقة تحتاج إلى إصلاح، اللهم