هل وجد في التاريخ الإسلامي القديم ثورة جياع ؟

5 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل وجد في التاريخ الإسلامي القديم ثورة جياع؟ لو تأملنا في التاريخ الإسلامي القديم لوجدنا أن هناك حروبا وثورات تحصل إما لداعي الدين أو لداعي نزاع بين قوتين متكافئتين على الملك أو لداعي وجود ظلم أو لداعي ظهور كفر أو لأي داع آخر
0:31 غير انه لفت نظري انني لم ارى بحسبي ثوره للجياع بمعنى ان كانت هناك سلطه مستاثره وطبقه ارستقراطيه مستاثره فقام الفقراء وخرجوا وقاموا بالبطش بهذه الفئه كما حصل مثلا في الثوره الفرنسيه وكان الفقراء عددا هائلا كبيرا والفئه المستاثره قليله
1:04 في الحقيقة لم أجد شيئا كهذا، فما سبب عدم وجودها؟ الذي أرى والله تعالى أعلى وأعلم عدة أمور من أهمها تشريع الزكاة، والذي كان الأمراء عدلهم برهم وفاجرهم يقومون بصيانة هذا التشريع بين مستقل ومستكثر فمنهم من يؤدي من يقوم عليه على وجهه
1:32 ومنهم من لا يقوم عليه على وجهه ولكن كثير من الناس لان الولاة يتابعون ماذا يتابعون؟ يتابعون الزكاة الظاهرة التي هي الزروع والمواشي و وعروض التجارة. واما الذهب والفضة هذه عند الناس لا يستطيع الوالي ان يتابعها.
1:59 ماذا ماذا يصنع تشريع الزكاة؟ تشريع الزكاة يعطي للفقير درجة من الحياة يأخذ طعامه من زكاة الزروع، من زكاة المواشي، يأخذ ذهبا وفضة، يخرج هذا المال من يد مائلة للادخار لأن صاحب المال أبقى هذا المال عنده سنة
2:26 فتخرج من يد مائلة للادخار الى يد مائلة للانفاق. الا وهي يد الفقير. فالفقير ياخذ المال وينفق فتحصل حركة في السوق فتتوفر فرص عمل اكثر واكثر. مع ما اشتهر بين المسلمين من منظومة الصدقات والاوقاف. تقرا كثيرا جدا في في في في الفتاوى
2:55 وفي التراجم وغير ذلك واوقف على الارامل والمساكين واوقف على اليتامى واوقف واوقف. هذه وان كانت تحصل على صعيد فردي لكن بتجمعها تؤدي شيئا عظيما. فالفجوه العظيمه التي صارت بين الغني والفقير في المجتمع الغربي حقيقه غير ظاهره في المجتمع الشرقي.
3:18 حتى في السياق المعنوي، ففي الصلاة يصطفون جنبا إلى جنب، في الحج يصطفون جنبا إلى جنب، في الحج المسلمون يطعمون المساكين، في العيدين يطعمون المساكين، في عيد الأضحى يطعمونهم اللحم، في عيد الفطر يطعمونهم القوت. طيب فهذا كله صان المجتمع من حصول مثل هذا الأمر، ثورة الجياع.
3:54 والذي يحصل اليوم ان الطبقه الارستقراطيه تحولت الى طبقه اعلى التي هي الطبقه الراسماليه، اصحاب رؤوس الاموال، وصاروا يتملكون الناس باراده الناس. انت الان في مجتمع راسمالي لا تستطيع ان ان تاكل وتشرب وان تعيش حتى ترهن نفسك عند عند منظومه راسماليه تستغلك وتستغل حاجتك وتخرج منك المال الكثير وتعطيك شيئا يسيرا.
4:22 لكن لو كان مثلا عندك دخل اخر مثلا من الزكاه فانت ستصير في وعيك ولست مضطرا فلن تاخذ من العمل الا ما يناسبك خصوصا ان الفقهاء حددوا يعني من الفقهاء من قال يعطى الفقير اقل النصاب وهذا مذهب الاحناف ومنهم من قال مثل الشافعي قال لا يعطى ما يكفيه عامه
4:48 واما الامام احمد فقال يعطى ما يخرجه من اسم الفقر الى اسم الغنى. والزكاة معقولة ولكنها اذا اجتمعت يعني هذا غني يخرج ربع العشر، هذا ربع العشر، هذا ربع لا يضره ولكن في الوقت نفسه يعطيه لفقير يخرج هذا الفقير من من هذه الى هذه. والله المستعان، فانظر الى عظمة التشريع، وعلى فكرة دائما من يحدثك عن الليبرالية وعن العلمانية وعن وعن
5:17 قل له حدثني عن الرأسمالية الأم لكل هذه الأنظمة سيخجل لأنها نظام متوحش جدا وهو سبب كل البلاء الموجود في الدنيا والله المستعان