كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

نحو إعادة هيكلة تفكير الفرد المسلم : المبالغة في جلد الذات وتقديس الآخر 👇

31 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:02 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم لا يوجد امامي ورقة دونت فيها افكاري وارجو ان اكون قادرا على ان اتكلم كالامس يعني اغطي عموم الافكار التي اريد الحديث عنها. سابدا الحديث من خلال شيء مسلم عند الخصم. هناك في علم النفس في علم التربية
  2. 0:31 يقولون انه لا يصلح ان ان تقول لولدك دائما انت سيء انت لا تفهم انت كذا انت كذا فانك بهذه الصوره ستسيء ستصيبه بالاحباط الشديد وبفقدان الثقه بنفسه تماما هكذا يقولون بغض النظر هذا الكلام صحيح غير صحيح لكن هذا في في في علمه وايضا
  3. 0:59 ينهون عن ان تقول انظر الى فلان، انظر الى فلان، انظر الى فلان، فانك بذلك ستبث في نفسه الكراهيه او يعني احتقار الذات امام هذا الشخص. طيب كثير ممن يردد هذا الكلام ويقوله وبعض المنظرين النفسانيين الذين يقولون هذا الكلام هم يمارسون هذا على الامه ككل.
  4. 1:26 فتجدهم باستمرار يقولون نحن امة كذا، نحن امة سيئة، نحن امة امة متق، نحن امة مش عارف ايش، نحن امة كذا، نحن ويرددون هذه العبارات بشكل مستمر ثم دائما يذكرون الغربي بتعظيم وتعظيم مبالغ فيه بل فيه من الكذب الفج وكأننا لسنا في عصر الانترنت
  5. 1:53 ولا يمكن ان نتاكد من صحه هذا الهراء الذي يقال لنا. وكانه لم يذهب هناك اناس عاشوا وجاؤوا واخبرونا ولا كون كثير من من الناس ذهب هناك اصلا. الشاهد هذا الطرح الان هو طرح سيء. بحسب المقاييس النفسيه. حقيقه هذا الطرح هو اساس بلاءنا بلاءنا العصري.
  6. 2:21 اول خلل منطقي في هذا الكلام الأمة العربية الأمة العربية إلى آخره لو كان عربيا لو كان في بلاد العرب لو كان في الغرب أن فيه تعميما على عموم الدول العربية والإسلامية والدول العربية الإسلامية ليست شيئا واحدا وتقريبا لا يوجد شيء مشترك بينها سوى مسألة الانتساب المجمل للإسلام وبينها تباين
  7. 2:49 في جميع الامور واللغه التعميميه لغه غير واقعيه. فمثلا هناك دول اسلاميه او منتسبه للاسلام متقدمه صناعيا جدا مثل اندونيسيا وماليزيا. او لها انتاج صناعي لا باس به وقفزات اقتصاديه مشهوده عند كل العالم مثل تركيا. طبعا ممكن بعض الناس ياتي ويقول اه هذه انظمه علمانيه اصلا طيب طيب.
  8. 3:17 يعني وعندك تحكم الخلافه الراشده؟ لو كانوا فاشلين لحسبت هذا على الاسلام. فاسترح. طيب. وهناك على الصعيد الاخلاقي تباين اخلاقي بين مجموعه بين عديد من الدول، فبعض الدول تسمح بالدعاره بشكل واضح. وبعض الدول الخمور فيها ممنوعه. ليست السعوديه، هناك دول اخرى مثل الكويت الخمور ممنوعه.
  9. 3:48 هناك دول مشتهر فيها جدا سب الله في الشوارع يلعن يلعن معروفه دول الله المستعان سب الدين سب الله سب كذا ودول اخرى هذا امر ممنوع ليس ممنوعا لا وجود له بين الناس عموم دول الخليج موضوع سب الدين وسب الله لا وجود له بين الناس بل حتى في بعض الدول اللي تحكم بقانون وضعي يعني مثل الكويت
  10. 4:19 إذا واحد سب الله تاخذ المخفر تمسكه تاخذ المخفر يضربونه. يعني من غيظ قلوبهم اصلا حتى ما في قانون. لكن بالنهاية الان صار هناك قانون قبل مدة على يعني سب الذات الالهية ان الانسان يعاقب. وهناك قانون ايضا المجاهرين بالافطار. وهناك دول اخرى ما عندها مشكلة في هذا. هذا الان على الصعيد الديني والاخلاقي. على الصعيد الاقتصادي هناك دول متقدمة جدا اقتصاديا.
  11. 4:49 ومرتاحة جداً وعندها مطارات وعندها وعندها وعندها شركات كبيرة وعندها استثمارات عظيمة في دول الغرب
  12. 5:06 وبعض دول عندها حسن اداره للموارد التي عندها وهناك دول فاشله داخل السياق العربي والاسلامي دول فاشله بعض دول عندها من الموارد ما شاء الله ان يكون عندها وفي النهايه ليست دول يعني الله المستعان عملتها كل يوم بالناسل ازمات اقتصاديه الى اخره ليست شيئا واحدا طيب يعني حتى مثلا في قضيه مثل قضيه اللاجئين دوله مثل السودان وهي دوله فقيره
  13. 5:36 استقبلت الكثير من اللاجئين السوريين، علما ان الوضع صعب في السودان نفسها. الوضع في السودان نفسها صعب. استقبلت الكثير من اللاجئين. في الوقت اللي دول معينه لاجئين في حدود هذه بين بين هذه البلاد وهذه البلاد هذا يرميها على هذا وهذا يرميها على هذا. طيب الان يعني لا يصلح الان اجمع السودان مع هذه مع هاتين الدولتين او مع هذه الدوله بضمير واحد.
  14. 6:03 وان كانت كلها منتسبة للإسلام وان كانت كلها في قارة واحدة. طيب مثلا دولة مثل باكستان يعني عندها مثلا مستوى عسكري ومستوى يعني هناك أشياء كثيرة. هناك مثلا على مستوى دخل الفرد وعلى مستوى الأمن يعني مثلا
  15. 6:30 في عام من الاعوام الدول العشر الاولى على العالم في الامن ثلاثه منها دول خليجيه. ودول اصلا متباينه السياسات لكن هناك ارتياح مادي فحاصل فحاصل نوع من من الضبط الامني الدول الغربيه ايضا في المقابل ليست شيئا واحدا.
  16. 7:00 ليس شيئا واحدا نهائيا. فالدول مثلا اوروبا الشرقيه ما تجعل مثل المانيا مثلا. هناك دول تعلن افلاسها مثل اليونان وعلى الشفير الهاوي اسباني. لو نظرت الى دول امريكا اللاتينيه وامريكا الوسطى وما فيها من مشاكل عظيمه جدا اقتصاديا والى اخره. واخلاقيا ودول مصنفه
  17. 7:28 عاليه معدلات الجريمه في فنزويلا والبرازيل وهندوراس عاليه جدا جدا جدا وهذه الدول لو نظرت هي اقرب للفلسفه الاوروبيه ام اقرب للعالم الاسلامي ستجد انها اقرب للفلسفه الاوروبيه فيتنام، دول افريقيا الى اخره، هذه دول تابعه للسياق الاوروبي الى حد كبير جدا ومع ذلك دول منتهى بالفشل
  18. 7:57 فليست دولة واحدة أيضا، فالمدح هذا غلط، لا هذا صحيح ولا هذا صحيح. يعني أنا أجد مثلا دائما حين في التعليقات على بعض الأمور، مثلا هناك صفحات مهتمة بأن تبين أن الغرب هذا غير مقدس. فدائما تجد تعليقا مستمرا، مثلا على التعليقات على المواضيع الجنسية.
  19. 8:20 حالات الاغتصاب الكثيرة جدا، يعني في امريكا تقريبا تتعدى تقارب المليون حالة سنويا، والاغتصاب في الجيش، والاغتصاب واغتصاب الحيوانات والى اخره. وامور كثيرة جدا حقيقة، يعني في هذا السياق. فـ دائما التعليقات ايش تاتي؟
  20. 8:44 تأتي الدول العربية يوجد فيها مثل هذا الأمر ولكنه مستور، طيب إذا كان مستورا كيف عرفته أنت؟ طيب مستور معناه هو عيب، لكن هي في النهاية تنقض عندك فكرة المجتمع المثالي. وفي النهاية تنقض عندك فكرة الكبت، أنه ما دام هناك كبت سيؤدي إلى انفجار الكبت الجنسي علما أنه مجتمعات الإسلامية ما تدعو للتبتل.
  21. 9:09 المجتمعات الاسلاميه تدعو الى تفريغ هذه الطاقه في سياق معين، في سياق المنظومه الزوجيه فقط يعني. وما نفهم احنا شهوانيين نتزوج اربع نساء ولا مكبوتين؟ ما ما فهمنا نحن بالضبط ايش وضعنا ما نفهم. مرة هكذا ومرة هكذا. مثلا لما يعلق على تصرفات الشرطه، الان موضوع الشرطه الامريكيه وعنفها مع الناس وضربها للناس في الشوارع وقتلها للسود
  22. 9:36 مسألة خلاص صارت متواترة يعني أمر كثير جدا تكلم عليه ناشطون سود وناشطون بيض وجعلت له فيديوهات وصار يطرح على الطاولة في برامج التوك شو وغير ذلك ثم تجد ان بعضهم يقول أحسن من الشرطة في بلدان العربية طيب بلدانك العربية دع عنك أنت ذهبت إلى كل البلدان العربية ورأيت ما فيه يعني في بعض البلدان الشرطي لا يوقف
  23. 10:03 الرجل إذا كان معه امرأة احتراما لموضوع المرأة هذا شيء معروف في عدد من البلدان العربية، طيب هذا بالنسبة لك أنت قصة بلدك قصة ثانية لكن ما تتكلم على بقية الناس بالتعميمات الجائرة هذه
  24. 10:20 طبعا انا لا اريد ان اقول اننا نعيش حاله من المثاليه. نحن نعيش حاله من السوء لا لا يخفى ذلك ولكن المراد ان هذه الفكره هي يعسوب الشر اليوم. يعني هو يبني على عده مقدمات كل مقدمه فاسده ان الغرب هذا كمال مطلق ان ان الدول العربيه هي حضيض مطلق او الاسلاميه ككل حضيض مطلق
  25. 10:46 وانه اذا تحرر من الاسلام وترك الاسلام او ترك تعاليمه او حرفه فانه بتلك الطريقه سيصير حاجه فيصير مثل هؤلاء. هي هذه المنظومه الالحاد العربي الان وانا هذا الملف ادرسه من سنوات هو في حقيقته عباده للغرب، الملحد العربي هو عابد للغرب لا اكثر ولا اقل. قل له اعطني شيء غلط مما يجمع عليه الغربيون، لن يستطيع. لن يستطيع.
  26. 11:17 نهائيا لكن قل له اعطني شيئا غلطا مما اجمع عليه الفقهاء على مدى 13 قرنا سياتيك بالكثير الغرب اليوم يقول هذا الشيء جيد يصير جيدا وغدا يعني حتى مساله مثلا رفع عالم المثلين وهذا امر ليس خاصا بالملحدين وليس خاصا بالعلمانيين ولا بالليبراليين بل حقيقه حتى في كثير من المصلين كثير من المنتسبين لملة الاسلام
  27. 11:47 هو في حقيقته عابد للغرب. الشيء لما ياتي من الغرب خلاص. خلاص. يعني حتى ان احدهم جاء يتكلم عن رفع علم المثليين، فقال هذا رفع علم المثليين هذا رده فعل على رفض المجتمع لهذا الموضوع. هو يحاول ان يبرر كل شيء بالسياقات الغربيه. بالفهم الغربي، طيب الان المجتمع يرفض زنا المحارم. المجتمع يرفض
  28. 12:17 الجلسة مع الاطفال. المجتمع يرفض الخيانة الزوجية. طيب ياتي كل هؤلاء الواقعين في هذه الامور ويرفعون اللافتات؟ اذا خلاص نترك نبدا لا نرفض علما ان الحفلة اللي رفع فيها هذا كان فيها زنا. كما تواتر هذا وشهادات ناس كان فيها زنا وكان فيها ايضا حشيش لاطفال قصر. يعني هي اصلا الحفلة مثل عامة الحاضرين
  29. 12:47 في السياق العلماني تحت ال 18 سنه. يعني كلهم قُصّروا. يعني اصلا لا يحق لهم تبني وجهات نظر جنسيه بحسب القانون العلماني. ولا تبنوا وجهات نظر يعني انا قرات مره بحث لشخص دكتور عن موضوع الزواج الزواج الصغيره. يعني هو يرد على شبهه قضيه عائشه وكذا. معظم البحث يعني معظم والبحث منشور في صيد الفوائد مع الاسف. معظم البحث كلام دكاتره غربيين
  30. 13:16 وهراء وتعميمات. وان هذا يؤثر على النفسيه وان هذا مش عارف ايش وان هذا يفعل ويفعل كل ما قال لهم الغرب قبلوا، والله لو غدا الغرب بدا يقبل الشذوذ الجنسي جنس المحارم كما قبل الشذوذ الجنسي اقسم بالله العلي العظيم لتجد من عندنا من يعني نظرته تخف امام هذا الموضوع ويراه ممكن يراه من البر يقول لك انت تروح تمارس جنس مع امك هذا حب. ما في مشكله.
  31. 13:46 أنا أتوقع هذا بسهولة، خصوصاً في بلدان معينة أنا ما أبي أسميها على أساس لا يزعلون الناس، لكن حقيقة هذه البلدان أنا أرى أن الإسلام والنصرانية أيضاً على تحريفهم مظلومة معه. واللي واقع الأمر أن هؤلاء الناس وإن ينتسب للإسلام لفظاً، لكن التسليم والعبودية للغرب. ينتسب للنصرانية، يعني حتى في مصر الكنيسة الأرثوذكسية صايمها نزيف إلى صالح الكنيسة البروتستانتية
  32. 14:15 بسبب ايش؟ بسبب الثقافة الغربية لأن الكنيسة الارثوذكسية شرقية اصلا وبروتستانتية جاية من أمريكا فصاير الناس يعني حتى قبل مدة طلع عندهم شعار يسوع لا يحب التدين تخيل
  33. 14:32 يعني ان التدين وانك وانك تتعبد لله عز وجل بترك بعض الامور وكذا يسوع لا يحب، يعني دخل الثقافه الاباحيه على النصرانيه وعملوها حمله، يسوع لا يحب التدين، الكنائس بعض الكنائس البروتستانتيه المنحله. ولا اما قصه مثلا المارون هؤلاء اللي في لبنان، هذا اصلا ما هم يعني لا ينبغي ان يعدوا على اهل المنن. مارونيين.
  34. 14:59 الناس إباحيين جدا واللي يحصل في الكنائس هذا شيء إباحي جدا. كلها الثقافة الغربية الطاغية. فهذه هي الفكرة الغرب كمال مطلق وما دام الغرب عنده مثلا تقدم صناعي إذا لابد أن يكون كل شيء عند الغرب صح.
  35. 15:22 علما اننا قلنا لكم طيب الصين عندها تقدم صناعي، طيب سنغافوره ما عندها ديمقراطيه ودخل الفرد اعلى من دخل الفرد في اوروبا، ما عندها ديمقراطيه 30 40 سنه ماسكها دكتاتور قفز فيها قفزات ممتازه جدا حتى نعومه تشومسكي يذكره مثالا على انك ممكن تتقدم بدون ديمقراطيه.
  36. 15:47 طيب الغرب انتج افكار متناقضه الاشتراكيه والراسماليه انتج افكارا منتهى في الفساد النازيه الفاشيه الداروينيه الاجتماعيه افكار مدمره وفتاكه الغرب نفسه ليس على قول واحد في كثير من القضايا موضوع الاعدام امريكا تطبقه وتراه العدل سويسرا تنتقدها
  37. 16:08 موضوع الدعاره، السويد تمنعه، دوله ثانيه تسمح به، دوله ثالثه تعاقب الذي يشتري الخدمات الجنسيه، دوله ثانيه تعاقب الذي يبيع، دوله ثالثه تسمح به في السر دون العلن، هكذا كل كل شويه عندهم عندهم قانون، ليس شيئا واحدا. هناك دول سائره في السياق الغربي كقوانين و
  38. 16:36 وكقيم عامة ومع ذلك يدعون المتخلف. ثم التقدم الدنيوي والتقدم الاخروي ما علاقته بالقيم المطلقة؟ انت انت لا تقرا في القران قول الله تبارك وتعالى يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون. يعني انت الان حضارة الفراعنة التي يتشدق بها بعض
  39. 17:03 بعض وزراء خارجية بعض الدول نحن حضارة 7000 سنة طبعا هذه مغالطة لفظية يعني هو يريد ان يقول محاضرة حضارة قبل 7000 سنة طبعا وهذا ما هو اكيد لكن يا الله هم فالحين يشككون بالبخاري بس طيب حضارة 7000 سنة ما ما تركت لك لباس خاص بك لما تلبس زي افرنجي الا تنظر الى المتشاجرين من حولك كل واحد منهم له لباس خاص به ولهجة خاصة به مع انهم تقريبا دولة واحدة
  40. 17:33 يعني لو تجمعهم على بعض لا ياتون بعدد اهل بلدك الشاهد ناس تفخر بالحضاره الفرعونيه، ناس تفخر بالحضاره كذا، اليوم كل الناس طلع عندهم دول تاريخيه، الاكراد طلع عندهم دوله ومملكه وكانوا يحكمون الدنيا، الامازيغ اللي اللي هم البرور اللي صاروا بعد استعمار امازيغ طلعوا طلعت عندهم دوله ويحكمون الدنيا.
  41. 18:00 وبقدر ما يتباكون من قضيه الفتح الاسلامي لشمال افريقيا، بقدر ما هم فخورين جدا بغزواتهم للناس الاخرين. سبحان الله يعني امور عجيبه. طيب وهؤلاء ونحن لما كنا متقدمين، المسلمون كانوا متقدمين من الناحيه التجريبيه. متقدمين جدا. كان يعني ما كان لم يفرض الغربي على نفسه ان يقلدني في عاداتي وتقاليدي.
  42. 18:29 واحنا نفرض على نفسه ان يجعل تصرفاته هي الصواب المطلق. ثم الا تعقل في عقلك ان يكون البشر منهم من هو جيد في الباب الفلاني سيء في الباب الفلاني؟ يعني اليوم مثلا نجد في بعض الدول العربيه يسمح لك بالانترنت ويسمح لك بكذا وتوجد معارضه ويوجد ويوجد ويوجد ويوجد. صح ولا لا؟ الصين ما يسمح بمعارضه ولا ومع ذلك الصين متقدمه اكثر منا دوله عظمى.
  43. 18:54 أليس كذلك؟ طيب أنت الآن تراها ترى نفسك أجود من هذا الجانب. ألم يأتيك من الغرب إشكاليات؟ مثلاً الدخان، المخدرات، الخمور، الخمور الذين يموتون من تعاطي الخمور أكثر من اللي يموتون في كل حروب الدنيا. طيب أسلحة الدمار الشامل، الصناعة الإباحية، الآن في أمريكا هناك حملات يسمونها نيو دراجز. المخدرات الخفيفة.
  44. 19:24 ويحكون عن اضرار لها فظيعه جدا اللي هي الصناعه الاباحيه. يعني حتى ان احد الممثلين الاباحيين التائبين قال يعني انا لم اعد احترم امراه واي انسان يتابع هذه الصناعه يعرف انه لا لن لن تعود تحترم النساء، منتهى الاهانه للنساء الذي يحصل. طيب كل هذه البلايا جاءتنا من الغرب. اذا ليس الغرب ليس كل شيء جيد لا ياتينا منهم الا الجيد، قد ياتينا منهم امور سيئه جدا.
  45. 19:56 يعني انا احاول انزل لاني اصلا هذه الفكره وجدتها متغلغله في عقول يعني الملايين وتنعكس اصلا بسبب تغلغلها في النفوس كثير من الناس معظم امنيته انه يذهب الى تلك البلدان هذه امنيته لدرجه انه الناس اذا شاف في بلده شر يجلس في بلده ويحاول ان يصلحه قدر المستطاع اما نحن بمجرد ما يؤنس من نفسه ذكاء اخذ طيارته وجعل نفسه
  46. 20:26 في خدمة الغرب اللاجئ المضطر هذه قصة ثانية لكن من زمان نحن نرى أناسا هكذا
  47. 20:34 حتى من التناقضات في سياقاتنا انك تجد ان اننا دائما نقول فلان عميل، فلان صناعه امريكيه، طيب هي امريكا راس الغرب اللي انت تراه راس كل فضيله، طيب على اي اساس يصير اذا صار صناعه امريكيه يصير شيئا فاسدا؟ وعلى اي اساس يكون العميل للغرب فاسد؟ هو العميل للصالح يكون صالحا. وتجد مثلا عندنا انه اسرائيل هذا اس الشر، طيب اسرائيل المانيا تدعمها.
  48. 21:03 ما تاخذ ضرائب من اليهود، فرنسا تدعمها بريطانيا تدعمها، امريكا تدعمها. يعني العجيب مثلا عدنان ابراهيم وهو من من انصار هذا الفكر اصلا اللي هو انصار تقديس الغربي وجلد الذات بشكل مستمر ونحن امه ونحن امه ونحن امه. عدنان ابراهيم في رمضان منصرم اساله تعرف دوله عربيه يعني
  49. 21:31 فيها عداله ناجي فيها عداله وكذا فذكر بلدا سماه قال بلد الفلاني. الناس كلها اعترضت عليه كيف تقول بلد الفلاني هذا واحد كذا كيت وكيت وكيت. هو طبعا نظر للعداله من منظور مادي اللي هو مشهور عند الناس. انه في فلوس يعني عداله. الشعب مرتاح؟
  50. 21:53 شعب عنده دخل جيد، عنده بيت، عنده تعليم، عنده صحة، مرتاح، بامكانه ان يعيش حياة رفاهية، عدالة، بس. شريعة ما شريعة، لا لا، هذا برا الموضوع. هو يقول بالغرب وجدت اسلاما بلا مسلمين بسبب هذا الموضوع. فبعض الناس بدأوا يأتون له بعض المشاكل في هذه البلاد.
  51. 22:19 طيب هو عدنان ابراهيم مارس ما كنت ما انتم تفعلونه مع دول الغرب. انتم في دول الغرب تنظرون فقط الى الامور الجيده التي فيها وتضعون ايديكم على عيونكم امام الامور السيئه من اجل الامر المادي، هو فعل هذا مع بلد عربي، كل ما في الموضوع. اصلا هو ليس متناقضا، انتم الذين تتناقضون. يعني انت عندك اشكاليه.
  52. 22:48 يعني حتى قبل مده مثلا عندنا في الكويت اللعبه الديمقراطيه وهي فعلا لعبه يعني هي فعلا شيء هراء. قام الامير وحل المجلس. فانظر الى السخريه الموجوده في السوشيال ميديا كما يقال. الامير في الكويت يصحو الصبح فيحل المجلس ومش عارف ايش. طبعا ما حد فيهم قال دستور ولا فاهم دستورنا نحن وقانوننا البرلماني كله مستنسخ عن النظام الفرنسي.
  53. 23:16 يعني باختصار شديد هذا الذي فعله الامير ممكن يفعله الرئيس الفرنسي. يعني يشترط ان يمر سنه على المجلس اذا هو راى ان المجلس لا يقوم يقوم بحله من صلاحياته. طيب طيب وفي الكويت حصل شيء لم يحصل في فرنسا بيوم من الايام ان المعارضه رفعت قضيه على الامير باسمه حول حل المجلس
  54. 23:45 وقام القضاء وأعطى وحكم للمعارضة وأعاد مجلسهم. طيب الآن أنا الديمقراطية هذه كلها هراء عندي. عشان أكون صريح معك. لكن أنت هذا الأمر لو إنسان يرفع قضية على على حاكمه في بلاد غربي بحسب النظرة التي غرست غرست في النفوس، النظر إلى كل ما هو جيد وجلد الذات
  55. 24:13 لرايت قلت اه انظر اليهم انظر اليهم كل خبر في الغرب يعني اصلا كثير من الناس مبرمج ان ينظر الى الزاويه الجميله فيه وكل خبر في الشرق مبرمج نعم نحن هناك امور جيده في عدد من بلدانهم قد لا تجد في بلداننا علما ان الشر الذي في بلداننا هو اصلا جاء منهم نحن الان الله يبارك فيك من مده من من يحكمنا يحكمنا انظمه علمانيه
  56. 24:42 أنظمة لا تقيم حد رده ولا رجم ولا كذا ولا كذا ولا ولا يعني ولا تعامل المسلم بشكل أفضل من غيره بل بل بالعكس يعني المسلم الملتزم بدينه مهان في عدد من البلدان أنا الآن لا أريد أن أقع في التعميم الذي أنهى عنه ومع ذلك صار 70 80 سنة استوردنا كل عادات الغرب السيئة حتى العنصرية ضد السود استوردناها بعد بعد أن تقريبا كانت انتهت تقريبا عندنا
  57. 25:11 استوردت. استوردت جميع الامور حتى السعار الجنسي استورد، كل شيء استورد ولكن يعني بقاء الدين، وجود مجموعه من الدعاه كذا خفف هذا الشر. ومع ذلك بدل من ان ننظر الى ان هذا هو شر، ناتي ونريد ان نعيد هذه التجارب. هذا امر عجيب. مثلا عمان بلد الاباضيه.
  58. 25:39 عمان بلد الاباضيه وانا الان رجل سلفي فما راح يعني لان حصل عندهم اعصار اسمه اعصار جونو قبل مده والاعصار ضرب عمان عمان تعافت وقامت بيسر وسهوله علما ان هذه الان بلد من دول العالم الثالث هذه الاصطلاحات الاحباطيه امريكا الان ضربها اعصار تجد ان المعارضين الامريكان يتحدثون عن ان كل ما تحصل كارثه
  59. 26:09 من هذا النوع في بلادهم عدد عدد الخسائر لا يقل بل باستمرار نفس العدد، وان وان الحكومه لا تبني بنيه تحتيه جيده، وانها وانها وانها، واضطروا ان يقبلوا المساعدات من الدول الاخرى
  60. 26:28 ومع ذلك ينظر له على انه جانب ايجابي ويقول ولو كان في بلد عربي لكان كذا وكذا، لو كان في بلد علما ان نحن راينا بعيون بلد عربي ضربه اعصار ما رضي ان ياخذ حتى مساعده، يعني عرضت عليه الدول مساعده ما قبل ان ياخذها. فالامر يعني وهذه متلازمه موجوده عند كثير من الناس، كل ما يرى شيء جيد يقول لو كان في بلد كذا لو يا اخي المجتمع الذي تهجوه باستمرار انت جزء منه.
  61. 26:57 يعني الان انت انت تحكي عن نفسك يبدو. يعني انت لو رايت شيئا جيدا في الناس الاخرين مثلا قل يعني اتمنى ان اطبقه عندي في بلدي وارجو ان افعله واسعى والله الطاقات التي ذهبت طواعيه الى الخارج لو كانت في الداخل نعم لن تنجز كما تنجز في الخارج ولكن انجازها في بلدها ولكنها كانت ستكون قوه الضغط
  62. 27:28 وكانت يعني انجازها في بلدها سيكون بعشرة اضعاف ما في لانه الغرب اصلا في النهاية عدو. يعني الغرب في النهاية مقابل استراتيجي. يعني علو علوه يعني نزولنا وعلونا يعني نزوله باختصار. طاقات كثيرة ذهبت هكذا طبعا غير التضحية
  63. 27:58 بالدين وبالعرض وغير شيء كل شيء في سياقات معينه، يعني الان الناس وجدتهم مرعوبين جدا من قضيه رفع علم المثليين في القاهره في حفل عامه الموجودين في تحت سن 18 سنه كان في حشيش وكان في مهارته مثل الحمر وكان في كل شيء. طيب هو انت الان زعلان من هذا؟ طيب انت لما تسافر برا
  64. 28:23 هذا هذا الامر ستجده بشكل مستمر يدرس لاولادك في المدارس. كثير من الناس يعني شوف الازدواجيه، هو زعلان، اي فعلا جزاك الله خير زعلان. لكن ترى هذا يحصل في في في الدول التي تحقق فيها يعني في بنيوزيلندا مثلا يوم كامل يخلى لهم للمثليين في الشارع ويفعلون فيه الافاعيل، الناس ياخذون اطفالهم تخيل في الشارع يعني هذا هذا الشيء فظيع.
  65. 28:49 انت في الشارع يعني في اطفال، في نساء، في كل شيء، لكن هذه الدول تعيش حاله من الاباحيه الفظيعه يعني. وكما قلنا لكن هو هذا الان الاشكال الكبير جدا جدا جدا. انا لا اريد منك ان تبالغ في التحامل على الاخرين وتزكيه نفسك، لا ابدا. ولكن اعرف انك انت على سوء على وضعك الان وعلى بعدك عن دين الاسلام،
  66. 29:18 إلا أنك عندك أمور جيدة وعندك أمور سيئة والطرف الآخر ليس إلهًا وليس مقدسًا هو بشر مثلك هو إنسان عنده إرثه الثقافي عنده مشاكله وأنت عندك مشاكلك يعني الآن الملحد العربي الآن أنت ألحد يعني الإلحاد صح يعني كل النصارى اللي في الغرب غلط صح إلا لا؟
  67. 29:44 يعني بوش غلط، بوش ما يفهم لأنه نصراني، ترامب ما يفهم لأنه نصراني، وأنت تفهم لأنك ملحد. أليس كذلك؟ يعني كلهم فكرهم متناقض. هذا يعني سبحان الله. طيب أنت إذا كنت مثلا نصرانيا أو متدينا بأيدي، طيب بعض الناس يولد في الغرب ثم يسلم.
  68. 30:14 الغرب هذا يعني يوجد انسان في الغرب هوملس، تجده في امريكا او غير ذلك او ينام في الشارع. توجد عصابات، يوجد كذا، يوجد كذا. انت تجد في في في في بلدك في بعض البلدان يعني بعض البلدان العربية مجرد ما يعني تحصل لك اي ضائقة تتصل على قريب من اقربائك يقف معك رأسا.
  69. 30:40 يعني ايضا غير قضيه العلاقات الاسريه والاسره والحميميه الاسريه، هذا شيء كبير. يعني اظن اني تقريبا اوصلت الفكره. المداومه على الفاظ مثل دول متقدمه، دول العالم الثالث، الفاظ جلد ذات، لو كان في بلد عربي لو كان، هذه كلها تؤدي الى تراكميه سلبيه، اذا رايت ولدك انحل لاحقا هو بسببك.
  70. 31:10 لأنك أنت تقدس هذا أمامه وتجعله يحتقر مجتمعه ويحتقر نفسه