الدارك ويب وأنت حر ما لم تضر 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في الأيام الأخيرة كنت أبحث في المواد الإعلامية في بعض المواد الإعلامية المنتشرة وأسباب انتشارها. أخذني البحث من نقطة إلى نقطة إلى نقطة حتى وصلت إلى موضوع الدارك ويب أو الديب ويب. وسبحان الله رأيت <hesitation> رأيت شيئاً عجباً ما كنت أتخيل أن أراه.
0:30 هذا يسمى الانترنت المظلم. سأقرأ عليكم خبرا وجدته في الانترنت وقد وجدت له نظائر ولكن هذا هو من أحسنها اختصارا ثم سأعلق على هذا الخبر بالتحليل لماذا توجد مثل هذه الظواهر الغريبة وعلاقة هذا بغياب العقيدة وغياب الشرع عن الناس وانتشار الفكر الرأسمالي والفكر الليبرالي
1:01 فيديوهات الغرفة الحمراء يمولها مرضى نفسيين لتعذيب واغتصاب الأطفال الغرفة الحمراء هي واحدة من أكثر الأماكن دموية على وجه الكرة الأرضية تنتمي إلى مواقع الديب ويب المشبوهة وهي عبارة عن غرفة إضاءتها حمراء وبها كرسي في المنتصف وعلى يمين الغرفة يوجد منضدة
1:24 عليها أكثر من 50 أداة تعذيب مختلفة يتم استخدامها على الضحايا الذين يأتي بهم المسؤولين عن الغرفة وذلك بهدف الربح المادي. نعم، الآن الكاتب قدّر أنك استغربت ربح مادي لناس يعذبون؟ نعم.
1:42 هناك نعم هناك المئات الذين يدفعون الكثير من النقود ليستمتعوا بمشاهدة تعذيب الآخرين، بل ويختارون بأنفسهم طريقة التعذيب التي ترضي دمويتهم، مثل مثلا <hesitation> يقرر أن تقطع أصابع الضحية أو تقطع أسنانه وأظافره أو تفتح بطنه بآلة حادة، وهكذا العديد والعديد من طرق التعذيب البشعة، وللعلم خمسة وتسعين بالمائة من ضحايا تلك الغرفة أطفال.
2:12 طيب، الذين يدفعون يدفعون مبالغ كبيرة جدا، ولهذا هم أثرياء، هذا تعليق الآن. هم في الغالب أثرياء، ولهذا يخاطر الجماعة اللي يأتي يخطفون الأطفال، يخاطرون لأنهم بخطفهم للأطفال يكونون تحت طائلة القانون. يخاطرون حتى يأتوا
2:36 بهؤلاء بسبب المبالغ الماديه الهائله التي يحصلونها على كل فيديو تعذيب. وبداوا يذكرون الرجل الاك الاشهر في هذا السياق الذي اسمه بيتر سكارلي يقولون في عام 1963 ولد بيتر سكارلي صاحب اسوء سيره ذاتيه على الاطلاق. ملفه مليء ب 117 تهمه منها النصب والاحتيال والتحرش وتصابي الاطفال.
3:04 وبعد مطاردة سنوات عديدة من الشرطة الأسترالية استطاع بيتر أن يهرب إلى دولة الفلبين قبضة القانون عندهم ضعيفة وهناك قام ببناء مؤسسة كبيرة للغاية هدفها الأساسي استقطاب الأطفال وتعذيبهم وظهر أول بث مباشر لتلك الغرفة الحمراء على مواقع الديب ويب
3:26 ولم يلقى نجاحا كبيرا في البدايه نظرا لتشابه اسلوبه مع الكثيرين من اصحاب تلك المواقع. يعني عدد كبير والعياذ بالله يصنعون هذه الامور. الى ان قرر ان تكون ضحاياه اطفال اعمارهم شهور لا تتجاوز العام الواحد اعوذ بالله. وانتشر ذلك البث بصوره رهيبه. طبعا ذكروا امورا حقيقه صعبه جدا.
3:53 وبيتر هذا لازال حيا وقد دفع رشوة لما اعتقل بسبب المال الكثير الذي عنده واستطاع <hesitation> شسمه يقولون في شهر فبراير عام الفين وخمستاش استطاعت الشرطة اخيرا القاء القبض على بيتر سكارلي ولكنه استطاع ان يقوم برشوة احد الضباط ليفتعل حريقا في منزل بيتر ويخفي كل الادلة والفيديوهات التي تدينه.
4:22 وعلى الرغم من ذلك كان بيتر يواجه خمسة وتسعة وسبعين تهمة مثبتة. كان من المفترض ان يكون مصيره الاعدام ولكن ع- في عام الفين وسبعتعش تغيرت قوانين الاعدام في الفلبين لصالح بيتر. <hesitation> لانه منصات حقوق الانسان دائما تؤكد على انه ما في اعدام. وانه الاعدام عقوبة غير انسانية. شوف هذا المجرم اللي فعل هذه البلاوي. الان انسانويا.
4:53 سلم وسيجلس في السجن وهو عنده الكثير من المال. واللي استطاع ان يرشي ضابطة سيستطيع ان يرشي كثيرين حتى تكون حياته في السجن مريحة. يقول: والغريب ان حلقات تعذيبه للاطفال ما زالت مستمرة الى هذه اللحظة.
5:13 بعد ذكر هذا الكلام المؤذي نفسيا الكثير من الاخوه واعتذر لهم ولكن مثل هذه الامور لابد ان يعلم بها ان لكي تدرك اسبابها وتوقف. طيب طيب. الان اول شيء ممكن نشاهده من هذه القصه
5:34 ضعف العقوبات باسم الانسانيه وغير ذلك، وحقيقة الغاء عقوبة الاعدام هو مجرد تصرف رأسمالي لان الدولة تستعبد الناس،
6:01 ففي القصاص حياة كما ورد في القرآن والعرب كانوا يقولون القتل أنفى للقتل وتأمل أحوال أهل هؤلاء الأطفال الذين فعل فيهم من البلايا ما فعل وهم يرون من فعل بأطفالهم هذا الفعل حيا يرزق ولا زالت الفيديوهات موجودة ولا حول ولا قوة إلا بالله لكن لماذا أنا وضعت في العنوان قاعدة أنت حر ما لم تضر
6:29 هذه الفكرة دائما يرددها الليبراليون، أنت حر ما لم تضر، أنت حر ما لم تضر. لكن هل يمكن أن يوجد إنسان لا يتدين، لا يشعر بغائية، لا يعبد الله عز وجل، ويكون على أعلى درجات السمو الأخلاقي ولا يضر أحدا نهائيا بأي صورة من صور الضرر؟
6:54 هو في الواقع هناك صور ضرر ما ما يعني من الناس من يخون من الناس من يكذب من الناس من يدلس من الناس من ينصب من الناس من يفعل هذا فاشن جدا حتى في حتى له حضور في المجتمعات المتدينه لكن الوازع الديني يقبض حتى احيانا بعض الناس يتحدث عن القتل باسم الدين وغير ذلك ايضا هناك قتل عصابات لاجل كسب المال لاجل كذا لاجل كذا.
7:25 وهناك قتل باسم حقوق الانسان، وهناك بلايا. لكن هل يمكن للانسان بدون مجاهدات، ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر. بدون مجاهدات، بدون مراقبه الله عز وجل، استحضار لاسمائه وصفاته، ان لا يضر احدا. الان لننظر في نفسيه المعذب الاطفال وطالب التعذيب الذي يدفع مالا. كيف ولدت هذه النفسيه؟ يعني هذه لم توجد في التاريخ قط. هذا فقط في زماننا.
7:52 والان يقول لك نحن تطورنا وحداثه، نحن ظهر عندنا من صور الانحطاط ما لم يعرفه البشر قبلنا قط. احنا الان بلا سبب. بلا سبب. يعني الان حتى قديما مثلا لما بعض الناس يغزون ديارا معينه فماذا يفعلون؟ يقتلون حتى الاطفال فهذا القتل له سبب في اذهانهم. ان هؤلاء الاطفال ربما يكبرون ويأخذون بثار اهاليهم. هكذا يقع الامر في اذهانهم.
8:24 لكن طفل ما صنع لك شيئا وانت في بلد ما صنعوا لك اعداء ولا فعلوا. طيب نأتي الى نفسيه الانسان اللي عنده ملايين وعنده مئات الالاف ويدفع لهذه المواقع. حتى <hesitation> يعذبون له، هؤلاء يكسبون اموالا كثيره جدا، اذا هناك من يدفع لهم اموالا كثيره جدا. اذا هؤلاء من الاثرياء. فاحشي الثراء.
8:51 فهم عندهم مال يدفعونه على سكنهم ومشربهم وماكنهم ومنكحهم وكل عاداتهم وهواياتهم وعندهم مال فائض ليدفعوه لهذه البلاغه. طيب وليروا هذا البلاء كيف كيف تتولى كيف يتولد في النفس الانسانيه مثل هذا؟
9:20 هذا الشر كيف يتولد؟ هذا نعم يتولد لما لما يتحول الانسان إلى آلة، لما يتحول الانسان إلى مجرد آآآ كائن آآ اقتصادي مالي، يجمع المال، يجمع المال، يجمع المال، لا قيم، لا لا خوف على عرض، لا مراعاة لدين، لا مراعاة لأي شيء، لا مراعاة لأي شيء، ثم بعد ذلك يصير يمشي وراء رغباته.
9:48 وفي الغالب هذه طقوس التعذيب تبدأ مع إدمان الإباحية. ثم شيئا فشيئا مع النظر في الإباحيات اللي فيها تعذيب يتطور الأمر إلى أنه يصير يتطلب التعذيب فقط. ويصير يستمتع بهذا الأمر. فهذه بدايتها لها علاقة مباشرة بقصة <hesitation> الثورة الجنسية وتحرير المرأة وهذا العته.
10:14 ثم بعد ذلك يبدأ شيئا فشيئا ولهذا تظن تجد من ضمن الطقوس دائما طقوسا اغتصابيه. طقوسا فيها اغتصاب. فهؤلاء لماذا مثلا يفضلون ان يدفعوا المال؟ لانهم هذا الامر ممكن لا يفعلونه ولكن يحبون ان يروا من يفعله. كما كما هو حال مدمني هذا هذا الخبث الذي يسمى الاباحيه.
10:37 طيب، الإنسان الذي يفعل هذا الأمر، هذا كائن رأسمالي آبق، في الرأسمالية أكثر ما يهم المال، المال ولا شيء سوى المال.
10:52 ولهذا تجد كثيرين يفقدون القيم، يفقدون كل شيء في مقابل المال، هذا ممكن نجده حتى عندنا بين العرب وبين يعني مثلا في تجد منهم من من يعرض اخواته، من يعرض زوجته في اليوتيوب، في التيك توك، في غيره يعرض ها؟ آآآ لماذا؟ من يزعم انها صديقته، ما كذا، لماذا؟ لتحصيل المشاهدات ثم الحصول على الاموال.
11:21 تجد من يتكلم بالكلام الفاحش والبذي، تجد من يصنع امورا فيها حماقه وفيها رذاله وفيها كذا، كل ذلك لاجل تحصيل المشاهدات والاموال. ها وتجد من الناس هكذا لان هكذا ينشأ
11:45 الانسان بدأ الامر مثلا معنا بتمثيليات ومسلسلات وافلام وكذا، والناس يرون قدواتهم يفعلون امورا قبيحه، ويجدون امراه تفعل مقدمات الجماع مع رجال ويثنى عليها، وهي انما تفعل ذلك لاجل المال، وتقول لك الف الرساله. وهكذا يتحول الانسان الى كائن لا قيمي نهائيا.
12:12 يخالف الدين، يخالف الفطره، يخالف كل شيء لا يجد تحصيل المال. حين توجد هذه البذره في النفس ممكن ان تتطور في حق بعض الناس الذين عندهم نزعه اجراميه. فيقول لك لماذا انا لا استفيد من اجرامي واطلع منه فلوس.
12:34 اليوم موضوع العقلية الرأسمالية أن يكون المرء كائنا اقتصاديا فقط، كل الذي يهمه المال أكثر من أي شيء آخر، هذا يحرك الكثير حتى في الساحة التربوية، يعني ممكن إنسان يعطي الجمهور كما يشاءون، ممكن يعطي فتاوى للناس كما يشاءون، ها؟ لكي يحصل دعما ماديا أو يحصل شهرة هذه الشهرة يبنى عليها
13:04 مقدرة على إقامة دورات أو مقدرة على أو إقامة إعلانات يحصل من ورائها مالا. طيب. يحصل من ورائها مالا وفيرا. بطبيعة الحال نحن لا نقول للناس أن خلاص لا تكسبوا المال. لا المال يكسب لا مشكلة. بأي طريقة مشروعة لا مشكلة أيضا. ولكن المهم أن لا يكون ذلك على حساب
13:34 ايه العقيده على حساب الشريعه على حساب كذا. فمثل هذه الظاهره اني اتي واعذب اناسا اطفالا غيرهم، يعني شوف هو لاحظ انه بدا الامر حاول انه يعذ انه يعمل شغل الدارك ويب المعتاد قال لا لا لا ما ما تقدر تنافس. ها ما اقدر انافس راح فعل شيء بشع جدا، راح يجيب اطفال. وهكذا ترى يفكر كثيرون
14:04 في الانترنت العادي تجد بعضهم يبحث عن المشاهدات باي طريقه طيب فاذا راى نفسه ما ينافس فعل شيئا مثل البول في سمسم حتى يصير ينافس هذا الاعرابي اللي بال في سمسم فضربه الناس وقال كذا قال اردت ان اعرف قال تعرف باللعن قال اعرف ولو باللعن
14:32 هذه الفكرة اعرف ولو باللعن، اليوم لها فلسفتها. نعم انت ممكن تعرف وباللعن لكن تستفيد ماديا من هذا الامر. احد مشاهير سناب او غيره. ماذا كان يقول؟ يعني <hesitation> الان بعضهم يجاهر بالشذوذ، يجاهر بكذا. يعني حتى ياتي اناس وينتقدونه ويسبونه ثم يشتهر اكثر واكثر. ويحصل ماله.
14:58 مرة واحد ظهر بيده أموال قال لي أحد الإخوة والله ما رأيت هذا فيقول سبوني سبوني بعد شوف شوف شكثر أطلع أنا هذا أمر معروف
15:08 فاليوم هذا اردت ان اعرف ولو باللعن الاعراب كانوا يحبون ان يعرفوا بالكرم بالشجاعه بكذا كانوا يدفعون المال لكي يعني يحصلوا سمعه هذا فهم غلطا هذا الاعرابي فقال فاراد فعل فعلته هي هي طرفه الله اعلم حصلت او لم تحصل لكن اليوم بعض الناس هكذا
15:30 اردت ان اعرف ولو باللعب. هذا اردت ان اجلب اجلب المال ولو بهذا الشر او بهذا الامر. هذا الشيء البشع جدا الذي كلنا متفقون على بشاعته صوره المخففه تحيط بنا من كل جانب. صوره المخففه تحيط بنا من كل جانب. اللي هي ان الانسان لا يبالي بما يفعل لاجل المال ولاجل ان يتفوق على منافسيه. ولا يقيده اي شيء.
16:01 وتأمل سهولة الهرب وسهولة الفساد الإداري وسهولة كذا وسهولة الرشوة في هذا الزمان الي يزعم أنه والله بلغ فيه الناس من الضبط والكذا المبلغ وهذا كله ليس صحيحا ولا حول ولا قوة إلا بالله