إلى دراونة القبلة احذف ملايين السنين وضع قدرة الخالق تبصر الأمور !

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 دراونة القبله اقصد بهم الذين يؤمنون بنظريه دارون من المنتسبين الى القبله الغرب لماذا يقبل نظريه دارون لماذا يعني عموم اكثر الغرب هم يقبلونها لان فلسفه العلوم عندهم مبنيه على على مقدمات
0:28 تقتضي انه لا يمكن ان يفسر اصل الانواع الا بشيء وتنوعها الا بشيء كالتطور. فلسفه العلوم عندهم تقتضي ان ان تفسر الطبيعه من داخل الطبيعه. دون النظر الى اي فعل خارق او تدخل ذكي كما يقال. يعني انا اضرب لك مثالا نحن جئنا من المريخ دخلنا الكره الارضيه.
0:57 دخلنا بلدا مثل مصر وجدنا اهرامات التفكير الديني راينا اهرامات اهرامات صنعها احد لا صنعها احد كان موجود في الارض ثم غادر او اله من من الخارج او هناك فعل ذكي لا التفكير العلمي بحسب التفكير العلمي علينا ان نفكر
1:24 ان هذه امور تراكمت عبر ملايين السنين عن طريق العوامل التي نراها الريح تحرك الاحجار ولو وجدنا حجرين صغيرين يعني صار على هيئه جيده بسبب الرياح سنقول هذين الحجرين اعطيهما ملايين السنين يصيران اهراما هذا باختصار هذه فلسفه العلوم طبعا فلسفه العلوم
1:51 حين حين تقول لي المادة تفسر بالمادة هذا انحياز وهذا امر يحتاج الى البرهنة منك، هذه أول نقطة. النقطة الثانية بحسب معطيات ديكارت وغيره وغيره هم محتاجون للاله الذي يوجد الكون من الاساس، صانع المعجزة الأولى، العلم التجريبي اليوم مبني على ايش؟ أعطني المعجزة الأولى، أعطني كون مظبوط ماشي، جميل
2:16 وانا احاول افسر لك كل شيء من داخل هذا الكون ولا احتاج، لكني ساحتاج فقط في المره الاولى الى شيء خارق. طبعا بعضهم يرجعوا للصدفه، الصدفه اصلا لا تكون الا بفعل فاعل ايضا، ف وكل ما في الكون يدل على القصد لا يدل على الصدفه نهائيا. بل ان الصدفه والفعل العاقل يشتركان في نفس النتائج في كثير من الاحيان، يعني انا ممكن اكسر الكوب
2:44 وممكن اكثره عمدا او اكثره صدفه. ولكن هناك بعض الممارسات وبعض الافعال لا تظهر الا قصدا. طيب ولهذا نحن اذا اذا بينا للدراونه مثلا ان اصل الكون محتاج فيه الى الخالق خلاص بامكاننا ان نفسر وجود اي مخلوق على انه معجزه.
3:11 ليش؟ لان صانع المعجزه الاولى قادر على ان يصنع معجزه اخرى. اذا هم ماذا يفعلون؟ الان كيف نظريه التطور؟ لو قلت سمكه تتحول لانسان. نحن نتكلم عن معجزه. يعني عيسى بن مريم لما احيا الموتى هذه معجزه. ماده عضويه تتحول الى شيء حي معجزه. سمكه تتحول لانسان معجزه. ها انتم تؤمنون بالمعجزات؟ لا. يقول لك اضف ملايين السنين، مليارات السنين.
3:40 سمكة تتحول لإنسان عبر مليارات السنين هذا علمي ومقبول طيب الدراونة الذين يؤمنون بالدين
3:53 الدراونه اذا كنت تؤمن باله قادر على كل شيء ازل ملايين السنين وضع قدره الله، قدره الله اخضر من ملايين السنين بل كون مليارات السنين تفعل هذا شيء غير صحيح، يخالف قانون الديناميكا الحراريه الثاني الديناميك اللي هو يقول ان اي نظام اي نظام اذا اذا ترك بدون تنظيم خارجي فانه مع مرور الوقت
4:22 يتفتت ويتلاشى. يتفتت ويتلاشى. طيب النظام يصبح يعني الى العشوائيه. ولهذا الله عز وجل اشار في القران الى ان الزمان عامل هدم وليس عامل بناء. انت تنمو تنمو تنمو ثم ترجع مره اخرى اما التطور فيقول هو عامل بناء دائما. انت تنمو تنمو تنمو الى حد
4:51 ثم ترجع وتموت. كل شيء النجوم تتوهج تتوهج تتوهج ثم ترجع تموت. هناك دوره في الحياه وليست خطا مستقيما كما تفترض الفلسفه التطوريه. ولهذا ريتشارد دوكنز كتب مقالا يحاول ان يحل هذا الاشكال. فشبه الكائنات الحيه بالمكتبه بالنظام المكتبي.
5:20 اللي تبقى الكتب كما هي بسبب نظام الصيانه الموجود. طبعا هذا تشبيه مضحك، لماذا؟ لان نظام الصيانه اصلا وضع من عاقل. فانت يعني انتهيت الى وجود عاقل. ثاني شيء الكتب اصلا لا تتطور. يعني قانون الديناميكا الحراريه يعطيك نقيض التطور، طيب انت لو قلت انا مثلا خلاص انا اسلم لك ان الزمان ليس عامل هدم. ولكن ما دليلك على انه عامل بناء؟
5:52 لماذا لا يكون عامل الاستقرار مرحلة وسيطية بين الأمرين فنحن لا ندري
6:15 بناء عليه انت لماذا تستثقل؟ لماذا انا اقول هذا تعليقا على قول مثلا نظام نضال قسيم لا يعقل ان الله خلق انسان من تراب لماذا لا يكون لا يعقل؟ الذي خلق الكون من العدم لماذا لا يعقل؟ خلاص احذف مليارات السنين وضع مكانها قدره الخالق اليس عيسى بن مريض كان ينفخ في الطير ينفخ في في في شو اسمه ينفخ في
6:44 في في الميت فيحييه طيب اذا خلاص يصنع من الطين كهيئه الطير فينفخ فيه فيحيا وهذه بقدره الخالق باذن الله اذا خلاص انتهى الموضوع وهم انفسهم يعترفون ان التدخل العاقل يسرع بدليل انهم الان مثلا يقولون نريد ان نعمل معالجه جينيه بحيث نجعل الانسان اذكى واقوى و و و و
7:15 ونأتي الحيوانات ونعالجها جينيا. طيب المعالجه الجينيه هذه انتم تريدون ان تسرعوا عجله التطور عن طريق ماذا؟ عن طريق فعلكم والعاقل، صح ولا لا؟ اذا لو فرضنا ان هناك تطور لا يعني هذا ان كل الكائنات تطورت. قد يكون هناك من تدخل فيه فعل الله تبارك وتعالى وينتهي الموضوع. وخصوصا ان هناك الكثير من الكائنات التي
7:46 يعني ليس لها اي تاريخ تطوري، ولهذا سجل الاحافير لا يدعو التطور. كما يعترف كثير منهم. فلو فرضنا ان في كائن كائنين مثلا وجدت قرائن او ادله على ذلك. فالصدفه مع مليارات السنين هي خلاقه؟ هذه مجرد فلسفه لا يجد اي شيء يعضدها، بل يوجد من قوانين العلم ان يناقضها. احذف مليارات السنين
8:13 احذف الصدفة وضع الفعل العاقل فما الذي ينبغي ان تستغربه؟ فلسفة العلوم انت حين تؤمن بالتطور وانه تطوير من الخالق هذا يناقض فلسفة العلوم عندهم انك لابد ان لا تدخل الفعل العاقل في الموضوع وان كانوا حين يدافعون عن النظرية يدخلون هذا من حيث لا يشعرون فمن هذا الوجه
8:41 يعني كثير من الناس لا يدري كيف هي فلسفه العلوم فيقبل كثير من نماذجهم مثل برنامج الرمضاني مال فهد الكندري لما جاء ببعض الناس وبدا يتكلمون عن تكون المجره تكون المجره هذا الكلام الذي يقولونه عامه التخرصات مبني على فلسفه تطوريه مبني على هذه العقليه هم يفسرون وجود الاشياء بالصدف
9:07 اي عضو ظهر في البشر، اي كوكب ظهر، اي نجم ظهر، اي كذا، بداية ظهوره صدفة. قانون ظهوره صدفة. ثم بعد ذلك، بعد الصدفة هناك قانون ميكانيكي. هذا القانون الميكانيكي هو الذي هو المسؤول عن كل شيء. الفعل العاقل مستبعد. فعل الخالق مستبعد عندهم من لغة تحيزا ضده.
9:37 كما قلنا الصدفة لابد لها من فاعل اصلا وهذا خلل فلسفي عميق في فلسفة العلوم عندهم. فلا ينبغي انه اثبت العلم قال العلم، لا لا، نماذج الماديين مبنية على هذه الفلسفة. فاليوم لما نقرا لما لما كثير من الناس يقرا لما ينظر في المدارس، انت افهم الفلسفة التي ينطلق منها هذا الانسان، هذه الفلسفة تفرض عليه انه يختار هذا القول ويستبعد هذا القول.