أسعد دولة في العالم وأفشل فريق كرة قدم 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قبل 26 عاما تقريبا فاز المنتخب الكويتي على نادي آسيا على منتخب آسيوي اسمه منتخب دولة بوتان بـ 20 صفر. 20 صفر نتيجة كبيرة جدا. من أكبر النتائج في تاريخ المنتخب الكويتي. فبقيت في الذكر في الذهن في الذاكرة.
0:30 بدا لي قبل ايام ان ابحث في هذه في انتشار الاسلام في العالم. فا اثناء البحث وجدت دوله بوتان. هذه الدوله اذا بحثت في جوجل او غيره ستجد بعض الناس يصنفها على انها اسعد دوله في العالم. هي دوله بوذيه. ودائما يذكرون امر ان فيها تعدد للازواج. ويذكر هذا عدد من الرحاله.
1:01 وهذا وهذه معلومة مغلوطة. فلما قرأت المقالات باللغة الإنجليزية و التي كتبها البوتانيون قالوا أن هذه العادة تركت ولكن هناك عادة أخرى موجودة وهي تعدد الزوجات. بإذن الزوجة وهذا قانوني. هذا قانوني عندهم. وجدت أن هذا البلد الذي يصنف أنه من أسعد البلدان في العالم يقال أن المسلمين فيه مقمعون.
1:30 وبعضهم يقول ان عدد المسلمين واحد او اثنين تقريبا من ممن اصولهم بوتانيه من الاساس. يعني عدد قليل جدا، وبعضهم يقول لا هناك عدد ولكنهم مقموعون. ولكن لا يختلف الناس ان هذه البلد من افضل البلدان. وسبحان الله وجدت ان عندهم اعتزاز بالبوذيه الى درجه ان الانديه الصحيه التي يسمونها او انديه التمرين الرياضي التي نسميها عندنا في بلداننا الجيم. هذه الانديه
2:00 يضعون فيها الاصنام البوذيه وتعاليم الرهبان البوذيين ويقولون نجمع بين تقويه الجسد والاجواء الروحانيه. لك تتخيل الان لو مثلا يوجد عندنا نادي يضع قران او يضع محاضرات دينيه سيصير ضحكه. الان هذه البلد مع كل ما فيها من اشياء جيده الا انهم لا يتعبون على موضوع الرياضه. لكن الناس
2:29 عموم الذين ذهبوا لها والذين كتبوا عنها لم يتعرضوا لكون هذه البلد فيها فريق انها ضعيفه جدا في السياق الرياضي. خصوصا العرب مع ان هناك منتخبات عربيه لعبت معهم وغلبتهم، تعرف لماذا؟ لان العقل لان العقل عندنا مبرمج على مشاهده الامور الجيده في الاخرين. ومشاهده الاشياء السيئه فينا. حصلت برمجه.
2:59 في هذا السياق، وهذا تعظيم للدنيا. تعظيم مبالغ به للدنيا، لأن الآخرين هؤلاء فقدوا أعظم شيء، وهو أمر الدين. النبي صلى الله عليه وسلم قال: في أمر الدنيا انظر إلى من هو دونك، وفي أمر الدنيا انظر إلى من هو فوقك. نحن الناس في أمر الدين ينظر إلى من هو فوقه باتهام، هذا منافق، هذا متشدد، هذا متنطع. وبالتالي لن ينظر له نظرة الاقتداء أصلاً.
3:27 واما في امر الدين الدنيا ينظر الى من هو فوقه نظره تعظيم واجلال واحترام حتى عظم الكفار كثير من الظواهر التي نراها مثل ظاهره اللادينيه الالحاد غير ذلك مبناها على هذا الاساس الله عز وجل يقول ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم من اولياء ما اتخذوهم اولياء
3:57 اتخاذ الكافر وليا من من مظاهره ان انك تجعله مرجعيه تجعله مرجعيه لضبط الصواب والخطا و ومعرفه ما هو فخر وليس فخرا فيقال فلان فخر العرب، لما هو فخر العرب؟ لان الغربيين يمدحونه ويثنون عليه في الرياض في الرياضات
4:25 في الرياضة التي هم يرونها شيئا جيدا. فما دام اثنوا عليه صار هو فخرا. كثير من الشعوب لا يعانون من هذه المعضلة. كونهم عندهم نادي رياضي جيد او او لا او لا يوجد نادي جيد عندهم امور اخرى هم يعتزون بها. ونحن يفترض ان نعتقد ان عندنا العقيدة التي بها النجاة فهذا الذي ينبغي ان نقدمه للناس.
4:57 يعني اليوم كثير من الناس تحمس جدا جدا الى ان يبين ان المنتخب الفلاني في الموضوع الفلاني قد ظلم. طيب يا جماعه الخير نحن عندنا امه كامله مظلومه ملايين يقتل مئات الالاف وصلوا الى الملايين قتلوا بدم بارد في مجزره لدوله بناها في لكيان سرطاني وضعه في قارتنا هؤلاء الاوروبيون.
5:25 فتلك العبارة التي تسمعها من بعض الدعاه وتظهر ان فيها شفقه يقول لك يا اخي نحن نحتاج الى متنفس نحن لن نستطيع التنفس بطريقه التفكير هذه. بطريقه التفكير هذه التي لا يوجد فيها اي اعتزاز بالعقيده ونظر دائما للعيوب بشكل تضخيمي وليتهم ينظرون للعيوب لاصلاحها فالنظر للعيوب ثم عرضها على الكتاب والسنه في محاوله الاصلاح هذا من احسن الامور لا
5:52 فقط للندب واللطم ودائما الحل ان نقلد الغربيين او ان يهرب الانسان الى بلاد الغرب ويعيش هناك. هذا هذا هو الامر. فيقول يقول لك نبحث عن المتنفس يعني لما لعب بعض المنتخبات العربيه مع المنتخبات الاجنبيه اخرى فجعل بعض الناس يضع مقارنه انها ان هؤلاء ان مثلا بين كندا والمغرب مثلا وضعوا ان كندا دخل الفرد كذا.
6:20 والمغرب دخلك فرد كذا، المغرب الديون كذا، والمش عارف ايش كذا، وكذا، بعدين التصنيف العالمي للفيفا. للفيفا ما هو؟ وضعوا كل شيء. عجيب انه الناس يصيرون يفكرون بطريقه رأسماليه محضه. طيب انا اعطيك امور اخرى، ممكن اقول لك توحيد وعقيده؟ ممكن، لكن هذا امر لا يعتبره بعض الناس شيئا كبيرا.
6:48 لكن هذا هو اكبر شيء، اهم شيء. كما انك تعقل انه في كرة القدم ممكن تغلب هؤلاء ويكون تصنيفك اعلى من تصنيفهم مع انهم هم احسن منك اقتصاديا، فكذلك عليك ان تعقل انك قد بل هذا هو المتوقع يعني ان تكون عند الله اعلى منه وان كان هو في الدنيا وان كان هو من مترفي هذه الدنيا. لكن ترى الشعوب لا تقاس في هذا فقط.
7:18 هناك معايير اخرى. هناك معايير التماسك الاسري، قلة الجريمه، انتشار الامراض النفسيه، حالات الانتحار الى اخره. هناك اشياء كثيره. لكن سبحان الله اليوم حول العقل العربي وعموم عموم الان حول العقل الى عقل رأسمالي. عقل يتحدث عن الاقتصاد فقط.
7:48 حتى الصنعه الرياضيه صنعه الان صارت صنعه اقتصاديه. صارت صنعه اقتصاديه، يعني هذا اللاعب اذا اشتهر وكذا يجلب المال يصير يعمل اعلانات يصير كل شيء دخل في هذا الموضوع. وسبحان الله ما في احد يقول لك يا اخي لا تدخل المال في كل شيء. لا المال يدخل في كل شيء. لا مشكله. الاعلانات تدخل في كل محل في كل مكان.
8:16 لكن امر الاخره لا لا يدخل في اي سياق. يبقى فقط في المساجد. بعض الدول التي تصنف انها اسعد او انها افضل او انها كذا، دول ليست مشهوره ولا يعرفها الناس. بعضها لا يعرفه كثير من الناس. لكن اهلها يعيشون سكينه حقيقيه، هذا موجود. في هناك دوله مثلا هناك دوله ممكن تبحث فيها. لاني نسيت اسمها الان.
8:44 هي دوله اهلها الاكثر الاطول اعمارا في الدنيا دوله جبليه هكذا فظروف الحياه عندهم من الحركه من الهواء من كذا وعدد اهلها صغير جدا نحن نجعل على انفسنا ليس ثقل ما نسميه بالعالميه اليوم عندنا حاجه نسميها العالميه هي في الواقع ليست عالميه هي الدعوه
9:12 النبي صلى الله عليه وسلم ارسل الى العالمين. فلا شك اننا ينبغي ان نكون عالميين بهذا الاعتبار ان تكون عندنا دعوه في كل محل. لكن ما نسميه عالمي ليس عالميه بحق، بل هو استرضاء لغرب اوروبا وامريكا وكندا وتوابع غرب اوروبا يعني من من بعض دول استراليا او غير او غير او غير.
9:38 فنحن لن نحفل اذا غضب علينا جماعة غرب اسيا وافريقيا او شرق اوروبا او امريكا اللاتينيه او حتى امريكا الوسطى، امريكا اللاتينيه وامريكا الوسطى ممكن ها في في كرة القدم يكون لهم شيء من المكانه. في غيرها لا. بينما العالميه بمعنى ايصال الدعوه الى كل محل في العالم هذه هذه نراها مشكله كبيره جدا.
10:09 اصلا بعض الناس يستحي، يعني يرى انك تتكلم بخطاب درويشي او خطاب كذا، يعني كل الناس سندعوهم الى الاسلام وكل الناس نعم كل الناس سندعوهم الى الاسلام، ما المشكله؟ وسيسلم كثيرون لا بأس. وحتى اسلموا او لم يسلموا هذا لنا اجر. ما المشكله الكبيره في الامر؟
10:31 في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كان حقا على الله الا يرفع شيء من امر الدنيا الا وضعه، وسبحان الله سياق الحديث ان هناك ناقه للنبي صلى الله عليه وسلم كانت لا تسبق، فجاء اعرابي وسبقها، فالنبي فشق ذلك على الصحابه شق عليهم لانهم كانوا يعتزون ان هذه ناقه النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبق، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم كان حقا على الله الا يرفع شيء من امر الدنيا الا
11:01 كان حقا عليه سبحانه وتعالى، لا يرفع الشيء من امر، اذا في امر الدنيا ولهذا النبي ايش قال؟ قال من امر الدنيا. اما امر الدين فقد يستصغر الامر ويستحقر في الدنيا. كالرجل الاشعث الاغبر المدفوع بالابواب. كالرجل النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر ارايت هذا؟ اشار له الى شخص.
11:29 قال تعرف فلان؟ قال فابو ذر بكلفه عرفه. فقال ما تقول فيه؟ فقال ابو ذر ما ان النبي صلى الله عليه وسلم ساله قال هذا اهل ان شفع لا يشفع وان وان خطب لا ينكح. يعني شخصيا ثم ذكر له شخصا اخر. ذكر له شخصا اخر. فعرفه ابو ذر مباشره
11:57 قال ما تقول به؟ قال هذا اهل ان شفع ان يشفع وان استأذن يؤذن له وان او كما قال قال وان خطب ان ينكح فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الاول هذا المستحقر في الاعين والعجيب انه مستحقر في الاعين في مجتمع فاضل بالجمله بل بل من افضل المجتمعات لكن هذا الشخص
12:25 قال هذا خير من ملء الارض من هذا. ها النبي صلى الله عليه وسلم يبين ان الناس في المجتمع العربي عندهم شيء من الاختلاف في المعايير. تمام؟ فما بالك باختلال المعايير بعد طغيان النفس الراسمالي. الان عندنا مثلا بلد مثل اندونيسيا فيه اكبر تجمع للمسلمين في العالم.
12:52 من الذي ادخل الاسلام الى اندونيسيا؟ الى اليوم ترى لا نعرف صدقا صدقا لا نعرف، حتى كثير من دول افريقيا لا نعرف بدقه من الذي ادخل الاسلام هناك. يقال اجمالا ان انه يظن ان هناك مجموعه من التجار او هناك، لكن من هذا الفرد لا نعرف. هذا الشخص ربما لا يكون عالما، وربما لا يكون وجيها، وربما وربما وربما لكنه في النهايه
13:20 حقق انجازا عظيما جدا. وهذه من عوامل ضروره وجود اخره. ضروره وجود اخره. الناس اليوم يحكون عن الظلم يقولون يا اخي والله في ظلم في في الكره وكذا، هناك ظلم في الحياه نفسها. ظلم عظيم جدا وهذا الظلم لا يوجد قانون يرفعه من الاساس. كثير كثير من الظلم في ناس ماتوا من حسرتهم بالظلم، فلا بد من اخره.
13:47 حين يأتيك الزنديق ويقول لك يا أخي معضلة الشر والكذا والشيء الفلاني غير أخلاق والشيء الفلاني تقول له وما حلك؟ ما حلك؟ حلك أنه لا توجد آخره. إذا أنت أعطيت أكبر مبرر لكل العمليات اللا أخلاقيه من حيث لا تشعر. ومن ضروريات وجود الآخره أن كثيرا من الناس هذا عالم الغيب.
14:17 عالم النفس. فهناك مخلص وهناك مرائي وكلهم يصنعون الشيء نفسه. وايضا هناك من فعل انجازات عظيمه سرا لا احد يدري به. فكثير من اهل الخير الذين يحسنون لبعض الناس او يردون عنهم الغيبه او يعينون او يعينون الفقراء او يذبون على المظلومين او كثير من الناس اتقياء اخفياء ان الله يحب العبد التقي النقي الخفي.
14:47 لما هو خفي؟ لانه هو مكتف بان الله من فوق. هذا المعنى هذه المعاناه التي اتكلم بها الان يحتاجها مئات الملايين من الناس يحتاجونها حقا ولو وصلتهم لاحدثت في قلوبهم من السرور والراحه شيئا عظيما. نحن نبخل لا نوصلها لهم وفقط سعيدون بوجود نقول نحتاج فرحه تاتينا بها الكره.
15:17 يا اخي انت عندك حاجه الله عز وجل قال فبذلك فليفرحوا. يعني ما تنتظر فوز فريقك. عندك الوحي، عندك التوحيد وعندك ها؟ عندك فرصه دخول الجنه. عندك التوحيد وعندك العلاقه بالله، هو خير مما يجمعون. فتقول والله بودنا فرح المتنفس الوحيد. ما انت صار عقلك عقل راسمالي. ما ترى اي نعمه دينيه عليك. فشيء طبيعي راح يصير عندك هذا هو المتنفس الوحيد.
15:46 ونحتاج فرحة، نريد فرحة. ها؟ نريد فرحة. طيب ماذا عن فرحك بالوحي؟ وحين تفرح به أوصله لمن يفرح به. اليوم العالم حقا صار قرية صغيرة حقا. لما صارت ترجمة التغريدات في تويتر وغير ذلك ماذا قلت في نفسي؟ قلت أيها الآن كثير من الكفار سيقرؤون ربما يقرؤون آيات، يقرؤون أحاديث، يقرؤون كذا ويدخل الإسلام إلى قلوبهم. قلت لا لكن خفت من شيء.
16:17 قلت أخشى أن يقرأوا تغريدات النسويات العربيات سينفرون من الإسلام أعظم النفرة ولا حول ولا قوة إلا بالله