تغير الزمان جعلنا أكثر إيمانا بضرورة تحكيم الشريعة 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 في العاده يستدل العلمانيون والليبراليون وغيرهم بتغير الزمان على ان الشريعه لا تصلح. تقول له لماذا الشريعه لا تصلح؟ يقول لك لانها لا تطبق في هذا الزمان، تقول لماذا لا تطبق في هذا الزمان؟ يقول لك لانها لا تصلح. استدلال دائري. في الواقع مع مرور الوقت كل يوم يتاكد لنا ضروره تطبيق الشريعه على ما هي عليه فعلا.
0:31 فإن قيل كيف ذاك قلنا. باب العقوبات ما المراد منه؟ المراد منه الردع. الآن في الدول الغربية التي توضع مقياساً الجريمة تزداد أم تقل؟ تزداد. لو تكلمنا عن حد الحرابة المتعلق بالعصابات، الآن العصابات كيف صار أمرها؟ صارت أشد مما مضى. صارت منظمة بشكل أكبر.
0:59 وخطيره بشكل اكبر. صارت ليس كما كانت في صورتها التقليديه قديما، اناس يسلبون وينهبون تحت قهر السلاح، وانما صارت مخدرات وغسيل اموال ودعاره و و و. افلما ازداد جرمهم، خفت عقوبتهم. وعموم الدول الغربيه لا تستطيع التعامل مع هذه الظاهره بسبب ضعف العقوبات.
1:28 بعد ثورة 25 يناير في مصر حصل ما يسمى بالإفلات الأمني، ورأينا رأينا العجائب من أفعال من يسمون بالبطجية. الآن فيما يتعلق بحد الزنا، سواء جلدا أو رجما، سواء كان جلدا أو رجما. الآن سهولة الزنا صار سهلا.
1:57 والخيانه الزوجيه صارت سهله. بسبب ماذا؟ بسبب وجود هذه الهواتف ووسائل التواصل. طيب اذا سهلت الجريمه كيف كيف نردع الناس عنها؟ اليس بوجود عقوبات قويه ورادعه؟ الا ترى اليهم
2:25 الان كثير من الناس لا يستطيعون الكلام عن الرؤساء او انتقاد الحكومات خوفا من العقوبه فالعقوبه اذا مجرد وجودها وتطبيقها على واحد او اثنين سيردع البقيه تماما حتى على مستوى ما يسمى بالاقليات الان هذا النصراني
2:52 يذهب الى بلدان بعضهم يعيش في بلدان شيوعيه بعضهم يعيش في البلدان الغربيه الاباحيه التي تبيح التي تدرس موضوع المثليين والتي تدرس مثلا نظريه التطور التي تخالف نصرانيته وياخذون الضرائب منه ومن زوجته وسيبقى مضطهدا الى درجه ما في عقيدته بحجه الحريه
3:15 لكن في بلاد الاسلام ما الذي سيحصل له؟ النساء لن تؤخذ منها جزيه، الجزيه ستكون بقدر، ثم بعد ذلك يعني حتى مساله انهم يعلمون القران او لا يعلمون القران، عفوا عمر بن الخطاب في شروطه العمريه كان يشترط ان لا يتعلموا القران. وقد راينا من افاعيل هذه الاقليات ومن حربها خصوصا ما يسمى باقباط المهجر و ومن جراتها
3:42 مثل ما يحصل في مصر من حبس المسلمات الجدد وتحريضهم ليل نهار وما حصل من بعض قساوتهم قساوستهم من سب النبي والتجرؤ عليه، قد راينا من هذا شيئا عظيما. وها قد فتحت مدارس تبشيريه في كل بلدان المسلمين وها هم المسلمون قتلوا قتلهم اليوغوسلاف وقمعهم البلغار والصينيون و و و اليهود الان بسبب مظلمه هتلر
4:13 العالم يسكت على ظلمهم وطغيانهم، طيب نحن عندنا الف مظلمه. ولا نريد ان نظلم احدا. اليوم في ظل كثره النساء بالنسبه للرجال. موضوع التعدد صار صار خيار قوي مطروح. الان في ظل الفشل الاجتماعي للدول التي تغربت
4:41 في كثره حالات الطلاق خصوصا بين النساء المتعلمات. والانهيار الاجتماعي في كثير من الدول الغربيه منها ما يعاني من شح في الزواج كالالوان ومنهم من يعاني بوجود يعاني من عدم وجود طبقه شباب او اسر ممتده وكبيره ومستقره. مما يدل على فشل هذه النماذج.
5:09 فليس عندنا حل سوى العوده للشريعه. الان حين نتكلم عن قطع يد السارق وغير ذلك، الان ممكن نقطع يده ونحن مطمئنون اكثر من مره، لماذا؟ لانه اليوم يوجد بصمات وفحص دي ان اي وكيت وكيت وكيت وصار مثل هذه الامور ص ص صرنا عندنا من القرائن
5:35 التي تؤكد أن زيد سرق وعمر سرق وغير ذلك وبكر سرق وهناك أيضا قاعد درء الحدود بالشبهات لكن هذه القرائن تجعلنا أكثر اطمئنانا حين نعاقب
5:48 مثلا هناك عقوبة اسمها عقوبة الإقصاء الكيميائي موجودة في تشيلي وعدد من دول شرق آسيا توضع للمغتصبين أو مغتصبي الأطفال تحديدا ويحقن الإنسان بمادة كيميائية تفقده شهوته طوال العمر أو مؤقتا طبعا لاحظ أولا أنه يفعل هذا خمس دقائق عشر دقائق ربع ساعة ثم يحرم من شهوته مدة طويلة
6:18 والحرمان من الشهوة يعني حرمان من العقل، حرمان من التواصل مع الجنس الآخر. قارن السكوت على مثل هذه العقوبة والترحيب بها باعتراضهم على عقوبة تعذيب الله عز وجل للأبد لمن كفر به سبحانه وتعالى. وهو العظيم، وبعد الإعذار، وهو الذي أنعم بكل نعمة على هذا الإنسان. والذي لولاه ما كان للإنسان أصلا قيمة.
6:49 ثم تجد ان مثل هذه العقوبه ايضا لا يعترض على وحشيتها مثلا بكونها بكوننا قد نطبق هذا على انسان لا يستحق كما يقولون في عقوبه الاعدام فانظر النفاق ايضا هناك ما يحصل في عدد من الدول الاوروبيه للمهاجرين العرب والمسلمين
7:15 انهم ياخذون منك زوجتك او ياخذون منك ولدك اذا ضربته واتصلوا وقالوا هذا ضربه او صرخت عليه او حصل خلاف شديد بينك وبينه في موضوع ما متعلق بالهويه الجنسيه او غيره اخذ الولد منك هذه عقوبه اشد من قطع اليد اشد من قلع العينين عند اي ابواب عقوبه منتهى في الشده حتى الولد لو طلب ان يرجع لوالده ما يرجعونه
7:45 ويحرمونك من ولدك، انظر هذه العقوبه القاسيه جدا والتي لا يعترض عليها. ثم انك انت قديما لما كان هو حمل في بطن امه كان لك تحديد حياته وكان لك ان تجهضه وتقتله، فانظر الى التناقض من من اباحه القتل الى عدم اباحه التاديب حتى او ان تخطئ في حقه مره فيعني يدمح لك هذا بكل فضائلك في حقه.
8:18 انظر الى الصين دوله تحظى باحترام كل العالم وهي دوله قمعيه خبيثه لعينه قمع تحرم شعبها من مواقع الانترنت، كوريا الشماليه نفس القصه بيد اننا نحن نريد ان نحكم بالشرع والشرع ليس فيه جناي على احد حتى من يسمى بالاقليات
8:43 من يسمى بالاقليات اصلا في الاسلام يحظون باحترام لا يحظى به الوافدين في عدد من الدول اليوم وهذا من من تفضل الله عليهم هذا ليس حقه يعني كثير من الناس ينظر الى لا يقتل مسلم بكافر ولا ينظر الى كونهم غير مطالبين بالجهاد
9:13 ولا زكاة عليهم في مواشيهم وانه في قول كثير من الفقهاء لا يقام عليهم الحدود في شرب الخمر كما انه ينظر مثلا لكون المراه لها النصف من الميراث ولا ينظر الى انها غير مطالبه بمهر ولا بنفقات ولا بجهاد ولا بالنفقه حتى على الاولاد وانما هو دور تكاملي بينها وبين الزوج منظومه الزواج التي يهرب منها الاوروبيون
9:43 مختلفة تماما عن منظومة الزواج عندنا التي فيها الرجل إذا أعطى إذا فرضت عليه واجبات يأخذ في مقابلها حقوق لا المنظومة الأوروبية التي تجعل الحقوق للمرأة فقط والواجبات متبادلة بين الرجل والمرأة فصار هناك ظجر من الذ من الذكور من هذه المنظومة فصاروا يهربون إلى منظومة أخرى لا تقيدهم وهي منظومة الصداقة
10:11 نحن كل يوم تزداد، وأنا أعطيك أمثلة وعليها قس، لا يوجد حرية في ظل نظام رأسمالي، بل، هذه شرعاً في الصوتية القادمة
10:29 بل كان عندنا اشتراكيه مثاليه زائفه وكان عندنا راسماليه قويه الشعبي ماذا يقول لما ذهب الحجاج قال ما كنا باره اتقياء ولا فجره اقوياء على فكره الانسان المثالي جدا لما يواجه شرير قوي المثالي بمعنى انه مثالي الى درجه الظلم مثالي الى درجه التسويه بين غير المستويات
10:58 هذا إذا واجه فاجرا قويا فان الفاجر القوي ينتصر عليه وهذا الذي حصل بين الرأسمالية والاشتراكية الرأسمالية نظام السوق الحر والذي هو مجرد اكذوبة لم يعد حرا وصارت الحكومات تتدخل فيه
11:21 حتى الان طرح الانسانيه الانسانيه الانسانيه الانسانيه هؤلاء الانسانيون يسحقون بالنعال امام اي قوى دكتاتوريه بل هم كلما جئنا نحن نريد ان نقاوم قوى الظلام هم يثبطونك باسم الانسانيه وملنا من الحروب ومن ومن ومن ومن ثم تجد القوى الاخرى متسلحه وقويه لهذا الان مثلا موضوع الجهاد اصلا المساله صارت مفروضه فرضا على الناس
11:46 عندنا اعداء اقوياء، هذا عنده نووي، وهذا عنده كذا، وهذا عنده مشروع توسعي. عندنا اقليات مسلمه مسحوقه في كل مكان، في الهند، وفي الصين، وفي روسيا، وفي بورما، وفي افريقيا الوسطى، وفي بلغاريا، وهو اللي حصل في يوغوسلافيا، وغير وغير وغير. فصارت المساله اصلا ما هي خيار بالنسبه لك. حتى موضوع الولاء والبراء لم يعد خيارا، تجد حزب في المانيا يقول لك انا قلق على مصريين مصر.
12:16 ثم هو يعني يدعم ظلم الاخوان بحجه القلق على مسيحيي مصر. ايش اسمه هذا؟ ولا ابراء، طيب الناس توالي وتتبرأ عندنا ونحن فقط لا نوالي ولا نتبرأ؟ تجد حزب العمال الاشتراكي بي كي كي يدعمه اكراد مسلمون وهو شيوعي ملحد. ايش اسمه هذا؟ ولا ابراء.
12:48 طيب نحن فقط الذي لا يكون عندنا ولاء براء؟ ولاء براء قطعه ارض تجمع مليونين 3 ملايين 20 مليون، ولاء براء يجمع مليار مثلا او 100 مليون او 200 مليون او 300 مليون حرام؟ ولاء براء يجمع قطعه ارض احيانا لا تصل الى مليون حلال؟ ولاء براء يجمع مليارات حرام؟
13:20 تجارة الأسلحة من أقوى التجارات في العالم ، إبادة سكان أصليين ، قنبلة هيروشيما ، كذا كذا ، قنابل عنقودية ، إلى آخره ، أسلحة محرمة دوليا تستخدم ، حلال كله حلال ، وجهاد المسلمين حرام ؟
13:46 ناس يجاهدون من اجل اقامه دوله كرديه مثلا يقاتلون هذا لا يجاهدون يقاتلون لاجل اقامه دوله كرديه يجدون دعم من اوروبا وغيره وغيره مع انهم يقومون باعمال ارهابيه بالتعريف الاوروبي للارهاب ضرب للمدنيين للضغط السياسي حلال ولاء وراء جهاد اسلامي بقيوده وضوابطه حرام
14:15 الشريعه الان صارت ضروره اصلا. لو هربنا منها لابد ان نعود اليها. ولسنا مجانين. يعني حتى لو قال لك اجتهاد فقهاء، حتى اجتهاد الفقهاء الخاطئ نحن بحاجه هو احسن مما نعيشه الان. مجنون انا اترك خبرات ملايين الفقهاء عشرات الاف الفقهاء على مر السنين وتلاقح الافكار والاذهان وابتدئ من الصفر؟