كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

الدرس 296

6 دقيقة الدرس — 296

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 تفسير المقاتل: «فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ إِلَى مَدْيَنٍ لَمَّا خِفْتُكُمْ أَنْ تَقْتُلُونَ، فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا -يعني العلم والفهم- وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْكُمْ». فالإنسان بالعلم والفهم يصير يحكم بين الناس، كما يحصل من المُخْتِي وغيره.
  2. 0:19 ثم قال لفرعون: وتلك نعمة تمنها علي، يا فرعون تمن علي بإحسانك إلي خاصة فيما زعمت، وتنسى إساءتك أن عبدت، يقول استعبدت بني إسرائيل فاتخذتهم عبيدا لقومك القبط. وهذا فيه عبرة لبعض الناس، يقول الكفار يا أخي يخترعون ويفعلون ويفعلون، علما أنهم هذه الأمور لا يمنحونها لنا إلا بمال، بمقابل. ومع ذلك نعمة الله علينا أعظم.
  3. 0:48 وكثير منهم يعطينا مثل هذا ثم يريد منا ان ندخل نار جهنم او ان نفعل الفواحش وهذا سبحان الله يعني هذا امر خلا مهلك ولا ينفع معه هذا الذي تعطينا اياه وكم من بلاء ادخلوه علينا ادخل علينا الاكتئاب والتفكك الاسري وغير ذلك نعم ثم هم انفسهم لما انتفعوا قديما من علوم العرب ما شكروا
  4. 1:18 وتنسى اساءتك ان عبدته يقول استعبدت بني اسرائيل فاتخذتهم عبيدا لقومك القبط وكان فرعون قد قهرهم 430 سنه ويقال و40 وانما كانت بنو اسرائيل بمصر حين اتاها يعقوب وبنوه وحشمه حين اتوا يوسف قال فرعون لموسى وما رب العالمين منكرا له قال موسى هو رب السماوات والارض وما بينهما من العجائب
  5. 1:49 بنو اسرائيل اصوات يعقوب و ها ويوسف قبل موسى موسى يعتبر من احفاد موسى يعدونهم من اللاويين اللاويين الذين هم اولاد لاوي ولاوي هذا اخو يوسف نعم رب السماوات والارض وما بينهما من العجائب ان كنتم موقنين بتوحيد الله عز وجل قال فرعون لمن حوله يعني الاشراف وكانوا حوله 50 او 100 من اشرافهم اصحاب الاثره
  6. 2:16 يعني الذين لهم مكانه خاصه، فلا تستمعون الى قوله الى الى قول هذا يعني موسى، قال موسى هو ربكم ورب ابائكم الاولين، يعني ربكم ورب ابائكم الاولين، يعني ان كان فرعون الها فمن الاله قبل فرعون؟ قال فرعون لهم ان رسولكم يعني موسى الذي ارسل اليكم لمجنون. قال موسى هو رب المشرق والمغرب، يعني انت يا فرعون تسيطر على بقعه معينه من الارض. طيب الان وبقيه الاراضي من ربها؟ يعني مشرق او مغرب؟
  7. 2:47 يستوي الليل والنهار في السنه يومين ويسمى برج الميزان، ثم قال: وما بينهما يعني ما بين المشرق والمغرب من جبل او بناء او شجر ان كنت بتعقله توحيد الله عز وجل. قال فرعون: لئن اتخذت الها يعني ربا غيري لاجعلنك من المسجونين يعني من المحبوسين. قال موسى: او لو جئتك بشيء مبين يعني بامر بين يعني اليد والعصا
  8. 3:16 يستبين لك امري فتصدقني. قال فرعون: فات به ان كنت من الصادقين بانك رسول رب العالمين. فالقاه وفي يد موسى عصاه وكانت من الاس، قال ابن عباس ان جبرائيل دفع العصا الى موسى بالليل حين توجه الى مدين، وكان ادم عليه السلام اخرج اخرج بالعصا من الجنه فلما مات ادم قبضها جبريل. فقال موسى لفرعون: ما هذه بيدي؟
  9. 3:44 قال فرعون عصا، قال فألقاها موسى من يده فإذا هي ثعبان مبين يعني حية حية ذكر أصفر أشعر العنق عظيم عظيم عظيم عظيم ملأ أشعر العنق عظيم ملأ الدار عظما قائم على ذنبه يتلمظ على فرعون وقومه ويتوعدهم قال فرعون خذها يا موسى مخافة أن تبتلعه فأخذ بذنبها فصارت عصا مثل ما كانت
  10. 4:13 قال فرعون هل من آية أخرى غيرها؟ قال موسى نعم فأبرز يده قال لفرعون ما هذه؟ قال قال فرعون هذه يدك فأدخلها فأدخلها في جيبه وهي مدرعة مصرية من صوف ونزع يده يعني أخرج يده من المدرعة فإذا هي بيضاء للناظرين لها شعاع مثل شعاع الشمس من شدة بياض بياضها يغشى البصر قال فرعون للملأ يعني الأشراف حوله
  11. 4:41 إن هذا يعني موسى لساحر عليم بالسحر يريد أن يخرجكم من أرضكم يعني مصر بسحره فماذا تأمرون يقول فماذا تشيرون علي فرد عليه الملأ من قومه يعني الأشراف أرجه وأخاه يعني احبسهما جميعا ولا تقتلهما حتى تنظر في أمرهم ما أمرهما وابعث في المدائن يعني في القرى حاشرين يحشرون عليك السحرة فرعون على طغيانه وخبثه
  12. 5:11 ما ما استعجل بالقتل مع انه سفاح وما استعجل حتى بالسجن سبحان الله فذلك قوله سبحانه يأتونك بكل سحار عليم يعني عالم يعني عالم بالسحر فجمع السحرة لميقات يوم معلوم يعني مؤقت وهو عيدهم وهو يوم الزينة وهم وهم 72 ساحرة من أهل فارس وبقيتهم من بني إسرائيل يعني هذا معلومة يختارها مقاتل أنه ما كانوا كلهم
  13. 5:40 منهم الفرس وقيل فرعون اصله فارسي. وقيل للناس اهل يعني اهل مصر هل انتم مجتمعون يا السحره؟ لعلنا نتبع السحره على امرهم ان كانوا هم الغالبين لموسى واخيه. واجتمعوا فقالوا فقال موسى للساحر الاكبر: تؤمن بي ان غلبت ان غلبتك؟ قال الساحر لاتين بسحر لا يغلبه سحر فان غلبتني لاؤمنن بك وفرعون ينظر اليهما ولا يفهم ما يقولان.