ظل موسى في السقيفة 👇
7 دقيقة
تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.
- 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هذه صوتي خفيف إن شاء الله. أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه، لما ذهب إلى سقيفة بني ساعدة، لما اجتمع الأنصار. أخذ معه رجلان. أخذ معه رجلين. الأول عمر بن الخطاب، والثاني أبو عبيدة بن الجراح. ولما أخذهما معه
- 0:33 كان قد وضع في نفسه ان يرشحهما، وفعلا رشحهما. قال انا ادعوكم الى لما ذكر انه الائمه من قريش قالوا انا ادعوكم الى ان تبايعوا احد هذين الرجلين. عمر بن الخطاب وابو عبيده بن الجراح. وقد يتساءل الانسان لماذا هذان الرجلان؟ عمر بن الخطاب معروفه معقوله يعني. عمر هو بعد ابي بكر على طول، طيب ابو عبيده لماذا رشح؟
- 1:04 يعني لماذا وقع في ذهن أبو بكر الصديق هذا الإنسان بالذات؟ ما الصحابة كثير عثمان، علي، الزبير، طلحة، لماذا أبو عبيدة بالذات؟ وكلهم فيهم خير يعني حتى عمر بن الخطاب أبو بكر لما كتب أن عمر بن الخطاب ما سيتولى بعده، الذي كتب هذا عثمان، وقال له بكر لو كتبت نفسك لـ يعني لكان حسنا.
- 1:36 أول كنت لها أهلا. أنا أروي بالمعنى. هذان الرجلان عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح اجتماعهما يذكرني بآية. قول الله عز وجل عن ابنة صاحب مدين: يا أبت استأجرهن خير من استأجرت القوي الأمين. القوي الأمين صفتان القوة والأمانة.
- 2:06 في نبي الله موسى. القوة تذكرنا بعمر. يعني القوة ممكن تربطها مع عمر بن الخطاب. مشهور شخصية قوية على كل الأب على كل الأبعاد رضي الله عنه وأرضاه. وهو يشبه نبي الله موسى بعدة صفات. حتى ممكن تراجعون مقال عندي هنا اسمه موسويات عمر.
- 2:33 ومما يدل على القوة البدنية حتى والقوة في الحق القوة البدنية قول سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرين بالجنة لما قال لقد رأيتني وعمر موثقي على الإسلام يعني هو يذكر الناس بسابقته فيقول أنا أسلمت قبل عمر حتى أن عمر ربطني لكي أرجع عن الإسلام لأن عمر قريبه و وهو زوج أخت عمر
- 3:03 وأنت لما تربط رجلا وأنت بدون أي مساعدة وقال عمر ما قال معه أحد آخر، هاد دليل على قوة بدنية عظيمة. ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر. قول عبدالله بن مسعود فيما أظن. فهذا يدل أن عمر شخصية قوية على كل الأبعاد، ففعلا هذا هو القوي. أما بالنسبة لأبي عبيدة عامر بن جراح فالأمين. الأمين هكذا سماه نبي الله صلى الله عليه وسلم.
- 3:33 الامين قال امين هذه الامه الحديث في الصحيح قال هذا امين هذه الامه ابو عبيده بن الجراح اسمه عامر رضي الله عنه فكأن كأن ابا بكر الصديق كان يعني هذا المعنى او الله وفقه لهذا اختار القوي والامين جاء به وقال الانصار اختاروا ولان موسى ساس قومه فاما هو مستحضر المعنى او رب العالمين
- 4:00 وفقه هذا التوفيق فقالوا له القوي والامين قالوا له لا انت انت الذي ينبغي ان تكون الخليفه، وابو عبيده رضي الله عنه وارضاه احد العشر المبشرين بالجنه، لماذا لم يكن من اهل الشورى؟ لانه توفي في خلافه عمر، توفي في طاعون عمواس، العشر المبشرين بالجنه منهم من من قتل بالسم
- 4:28 كابي بكر، ابو بكر هناك رواية في الطبقات لابن سعدة مرسلة انه سمته اليهود، وعمر قتله رجل من اهل الذمة وهذه شهادة، و رضي الله عنه ايضا عثمان قتله اناس من اهل الملة على اسباب دنيوية وهذه شهادة قتل مظلوما
- 4:53 و من النبيين والصديقين ابو بكر والبقيه شهداء وعثمان رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه قتله شخص على تأويل ديني والزبير قتله رجل مع إمام عادل وهو علي ولكن قتله ظالما لأنه هو هو متراجع قتله بشر قاتل بن صفية بالنار وطلحة قيل يعني قتل بثار أيضا غدرا
- 5:21 وأما أبو عبيدة، وسعيد قتل مات هكذا، وسعد بن وقاص مات هكذا، وأما أبو عبيدة فمات بالطاعون، والطاعون شهادة، مات بطاعون عمواس، والطاعون شهادة.
- 5:42 كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم، فسبحان الله يعني تنوعت صور الشهاده عندهم، الله عز وجل انزل قوله والشهداء ثم سبحان الله معظم العشر المبشرين بالجنه قتلوا شهداء او ماتوا بما هو شهاده، الله عز وجل ما كان ليخليهم من هذا المعنى، معنى شهاده الطاعون. عمر لما كان يدعو بالشهاده قالت له ابنته كيف قالت له من اين الله ياتي بالشهاده؟ قال ياتي الا بها، طيب انت ما تقاتل
- 6:10 سبحان الله رضي الله عنه وارضاه، وابو وابو عبيده رضي الله عنه كان مثل طلحه، طلحه قلت لكم يده شلاء من الذب عن النبي صلى الله عليه وسلم، واما ابو عبيده فهو نزع المغفر باسنانه حلقات المغفر لما دخلت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فحتى سقطت ثنيته فكان اثرم لكن يعني كانت سبحان الله كانت حسنه
- 6:36 عندما يكون أثر ذبك عن النبي صلى الله عليه وسلم في وجهك، فكل الناس يشوفونك يذكرون فضيلتك وذبك عن النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وأرضاهم.