لماذا نطلب الرفاه ؟ 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا تفكير بصوت عال حول حالة من زمن وهي تحيرني. وسؤال يطاردني لماذا نطلب الرفاه؟ عجيب يعني ما المقصود ب لماذا هذا السؤال يكون محيرًا؟ وماذا تعني بالرفاه؟ أعني بالرفاه أن أن الأشياء هي طلب الراحة أن الأشياء التي قديمًا كانت تُفعل
0:30 كانت تفعل بزمن طويل وبمشقه تفعل بارتياح مثل تواصلنا الان هذا التواصل نوع من انواع الرفاه قديما التواصل كان مجهدا لكي يوصل الانسان صوته الى وقت الى اماكن كثيره يحتاج الى ان يكتب ذلك كتابه ويرسله واولئك يطلبونه
0:57 والى اخره يعني وحتى قديما حتى قبل ظهور مواقع التواصل الاجتماعي كان توصيل الصوت او الاتصال بالاصدقاء او بالاخوه او بالاحباب صعبا نوعا ما او فيه نوع مشقه يسيره في انتقاء الوقت في كون الامر مكلف نوعا ما لكن الان صار الامر ايسر كثيرا.
1:26 وصار التواصل مع الناس بشكل كبير جدا. نحن نعيش حالات كثيرة من الرفاه ممكن لا يفهمها من من نشأ فيها. يعني اليوم مثلا نذهب إلى ال إلى السوق نشتري دجاجة وقد نُتف ريشها وانتهى الأمر وإلى آخره. بيد أنه قديما لا لم يكن الأمر كذلك. بل كنت إذا أردت أن تأكل دجاجة
1:55 عليك ان تذبحها ثم تنتف ريشها. واذا اردت ريشا منتوفا عليك ان تبذل مالا لبعض الناس. وكونها الان تحفظ في اماكن والى اخره الى اخره الى اخره الى اخره. في الاعمال المنزليه للنساء النساء الكبار يدركن ما ما ما قبل ما قبل المطابخ والمايكروويفات والغسالات كيف كانت الحياه.
2:24 لكن هل هذه الامور ايجابيه جدا؟ طيب ممكن ياتي انسان ويقول قديما كان الناس لما يبذلون وقتا طويلا في اداء هذه الامور هذه كان للامر قيمه، كان الانجاز له قيمه كبيره. كان له لذه كبيره جدا. حين حين حين ينتهي منه الانسان. اليوم الان بعض الشباب اللي يلعبون العاب الفيديو الجيل الجديد. ااا
2:53 قديما نحن ادركنا العاب الفيديو بدون اليوتيوب. فكانت اللعبه تجلس مده حتى تحل اشكالاتها وتعرف الغازها واسرارها والى اخره الى اخره الى اخره. الان بعض الشباب ماذا يفعل؟ يذهب يفتح اليوتيوب ويبدا يشاهد بعض الخبراء وهم يلعبون ويقلدهم. ابناء جيلنا اذا راوا هذا يستسخفونه يقولون طيب الان انت اين المتعه؟
3:22 انت لم لم تكتشف شيئا بعد تعب وبعد عناء فتشعر بالفرح. هذا رفاه مفسد يعني هذا رفاه يفقدك القيمه. ف فممكن ياتي انسان يقول هذا، ياتي انسان اخر يرد عليه يقول له انا هنا اوفر الوقت. الرفاه فائدته في توفير الوقت. فيرد عليه الاول ويقول له
3:52 في الواقع انت لم توفر الوقت. انت لم تتعلم الصبر. انت لم انت اخذت راس الجليد فقط. هناك خبره تكتسب وذكاء عملي واخلاق تكتسب من التعب والشقاء والكد. من اهمها خلق الصبر الذي لا غنى لانسان عنه.
4:21 اليوم الشباب المعتادين على الاجوبه الجاهزه واللي يتواصلون بالسهوله مع المشايخ وطلبه العلم ستجد تقديرهم للماده العلميه لا تشبه لا تشبه لا يشبه تقدير الشباب الذين من طبقتنا الذي كان يعني اذا اذا اذا اذا اتصل على الشيخ والتليفون يرن يلقى قلبه هو يدق مع مع رنه التليفون فاذا الشيخ رد وقال السلام عليكم
4:51 الواحد يفرح جدا انه اخيرا وجدت الشيخ وتجابه يعطيك دقيقتين من وقته ولا كذا وانت تشعر انك ملكت الدنيا بيدك فكل كلمه يقولها انت مركز بها 100% وتحفظها وتدوم وتمر عليك الايام وغير ذلك وانت لا زلت مدركا له
5:18 فالاول المستشكل الذي يقول لماذا نطلب الرفاه؟ واللي يرد عليه يقول له طيب الرفاه يجلب لنا الراحه، اذا رد عليه الاول يقول له طيب ممكن هذه الراحه تفقدك اخلاق كثيره وهذا يضيق صدرك وكثير من الرفاه زاد عن حده فانقلب ضده. يعني مثلا انت تقول انا اريد ان اوفر الوقت. فااا
5:47 من خلال بعض الرفاح الراحه. الان مواقع التواصل الاجتماعي هذه بدل ان توفر الوقت اكلت اوقاتنا اصلا. فالامر زاد عن حده صار رفاها زائدا جدا عن الحد. الامر صار يشبه انسان ورث له ابوه مالا عظيما. فهو لما اخذ هذا المال لم يتعب فيه. فصار من السهل جدا
6:14 أن ينفقه في غير حقه وأن يأتي إنسان ويخدعه ويأخذ منه هذا المال. لكن لو هذا الإنسان جاء للوالد نفسه الذي جمع المال وتعب فيه فإنه لن يستطيع، لماذا؟ لأن ذلك الرجل قد تعب في جمع المال ويعرف من أين تؤكل الكتف ويفهم الأمور. ها طيب فيأتي الطرف الثاني يقول ولكن لا بأس.
6:45 من شيء من الرفاه مع شيء من التعليم. من التعليم والتربية. لماذا نحن نجعل فصاما نكدا بين وجود درجة من درجات الرفاه، وبين وبين التربية أو المكاسب التي كنا نأخذها من زمن ما قبل الرفاه. فاليوم مثلا
7:13 قديما كانت السمنة اقل في الناس بسبب انهم كانوا يتحركون لم تكن توجد سيارات طيب اليوم السمنة صارت اكبر ممكن ياتي انسان يجمع بين الامرين يلعب رياضة وتكون عنده سيارة اذا كان عنده مشوار قريب ياخذه مشي مثل ابو جعفر الحين ويسجل صوتي
7:43 يرد عليه الاول ويقول له طيب تعال وانت ليش تريد ان يكون عندك وقت فراغ؟ ماذا ستفعل في فراغك؟ في الحقيقه الان صار عندك وقت يملأ وقتك فالفائده للرياضه خصيصا للرياضه وقديما كانت الرياضه مندمجه في الحياه
8:15 فصارت الفائده التي تزعمها من الرفاه الا وهي توفير الوقت غير موجوده وغير حاضره بالعكس صرت تاخذ وقت عشان تاخذ دوره تتعلم فيها شلون تصبر او شلون تتعامل مع اولادك ولا شلون تتعامل مع زوجتك وتاخذ دوره عشان تسوي رياضه وتاخذ دوره نقول لك شو نسوي هو هذا هو هذا الحاصل لكن فعلا نحن لماذا نريد ان نوفر الوقت؟
8:45 هذا كله يرجعنا للاسئله الوجوديه، كيف هذا؟ الحياه الحديثه علمتنا قصه كثير منا يعيش ليعمل ويعمل ليعيش عشان يجيب فلوس وياكل ويشرب ويتكاثر وليش ياكل ويشرب ويتكاثر؟ عشان يحقق ذاته يحقق ذاته من خلال ايش؟ من خلال عمل وهكذا احنا في هذه الدائره
9:17 ثم نحتاج الى ترفيه حتى نستعد ل حتى نكسر رتابة هذا العمل او هذه الدراسه. هذا الترفيه في كثير من الاحيان يكون مجهود ويكون عمل لشخص اخر. لكن لماذا هو ترفيه لنا؟ لانه نقيض حالتنا العمليه ونقيض حالتنا الدراسيه فمثلا تلقى بعض الشباب المراهقين
9:47 يحب يلعب بالسيارة وكذا ويكون متمرد شوي لأنه حياته المدرسية علمته الرتابة والانضباط بشكل كبير جدا بما يعني بما يتنافى مع جزء من طبيعته الذكورية المحبة للانطلاق ووجود مساحة حرية في في التحرك
10:14 فمو 6 ساعات 7 ساعات 9 ساعات.. ساعات كثيرة في المذاكرة و الدراسة و إلى آخره هذي قصة طويلة بعدين ممكن نتكلم عنها
10:26 هذه الحياة وهي تعمل لكي تعيش وتعيش لكي تعمل ثم ترفه عن نفسك هذه كلها على بعضها ااا نظام رأسمالي يحشرك في ضيق الدنيا ولي طيب ما هو الواقع الذي ينبغي ان نعيشه فعلا؟ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون يعني كيف؟
10:54 يعني تعمل لكي تعيش ما في مشكلة لكن تعيش لماذا؟ مو ترجع كي تقول لكي تعمل بل لكي تعبد الله. لكي تعبد الله كيف تعبد الله؟ تعرفه سبحانه وتعالى. تعرف أن كل شيء عندك كل شيء تراه من آثار أسمائه وصفاته. تعرفه يعني توحده. فتدرك نقص كل شيء حولك وكيف أن الأشياء تتكامل وكلها ناقصة ولها رب كامل تقدس اسمه.
11:22 وهذه المعاني كل ما علت في نفسك كل ما كانت عبادتك ايش؟ كل ما كانت عبادتك لله عز وجل اكثر لذه. وهذه المعاني لا تقف عند حد. تصل الى الموت وانت تترقى في هذه المقامات. جميل؟ لهذا مثلا الانسان المسلم اللي فاهم هذه القصه يصعب عليه
11:50 أن يطلب الرزق بالحرام، لماذا؟ لأنه هو يطلب الرزق لكي يعيش ويعيش لكي يعرف الله. فهو يطلب الرزق لكي يعرف الله. لكي يتواصل مع الله. فكيف يصل إلى الله بما يغضب الله؟ فهذه عنده نقيض ما يصير. فلا فيبتعد عن أكل الحرام. فهذه حتى من حكمة وجود مكاسب محرمة. من حكمة وجود المكاسب المحرمة أنك دائما تتحرز منها
12:19 وتذهب للحلال فإذا تحرست منها وذهبت للحلال كل ما كنت متحرز منها تكون مستحضر لغايتك من الخلق، لهذا وهذه وهذا السر والنكته في قول النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوه. يعني كل رزق الحلال تكن مستجاب الدعوه، الحديث المروي. لماذا؟ ما العلاقه طيب؟ ما العلاقه بين الاكل الحلال؟
12:49 واستجابة الدعوة لأنه الأكل به به الحياة. لأن الأكل به الحياة، والحياة أصلاً لكي تتواصل مع الله. ومن أظهر صور الصلة الدعاء. فإذا وصلت إلى الله بما لا يغضب الله وكنت مستحضراً وكنت مستحضراً هذا المعنى فإن فإن أبواب السماء ستكون لك مفتوحة. وأما إذا كنت تعيش حياة معلمة
13:20 أنت غير مستحضر أنك أصلا مخلوق لعبادة الله ولهذا تجرأت على أكل الحرام فاتخذت وسيلة إلى الله وسيلة فاسدة أصلا أنت ناسي أنك في هذه الحياة أصلا تسير إلى الله وأنه أوسع الأبواب باب السماء لما تكون ناسي هذا الموضوع ما أنت مستحضره دعائك سيكون ضعيفا
13:48 لانه مو دعاء الاستحضر غائيته. مو دعاء الاستحضر انه اصلا هذا اصل خلقه. وناخذهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون. ها؟ اذا اذا هذه المصائب وهذه كذا اي لتحقيق الغايه. يعني يعني يعني كل شيء في هذه الدنيا ليعرفنا بالله وليجعلنا نتصل بالله ونتجه لله، نعم، الخير والشر. الخير والشر.
14:19 لكن إذا فقهت إذا فقهت عجبت لأمر المؤمن فإن أمره كله له خير، إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له، هذا الصبر يكون من على أي أساس؟ على أساس رجاء الخلف من الله، إذا هو يعرف الله ويؤمن بالآخرة، وإن أصابته ضراء شكر وإن أصابته سراء شكر، ليش؟ هو يعتقد أن كل الخير من الله عز وجل، هو متبرئ من حوله وقوته في ذات الله عز وجل.
14:49 فكان خيرا له. رايت الله يبارك فيك. فهي هذه القصه. ففي الواقع طلب الرفاه انما يكون للانسان الان ما علاقته موضوع الرفاه نرجع للرفاه، طلب الرفاه انما يكون للانسان الذي يريد فراغا
15:18 لماذا يريد فراغا؟ ليحقق فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب. فالرفاه نعم، الغايه الكبرى منه تحقيق مساحه من الفراغ والراحه. هذا الفراغ والراحه ليس لكي تجلس وتقول اضيع وقتي حتى لو كان عندك شيء من اللهو
15:46 سمي لهوا لان فيه لهو عن الحق فيه فيه تلهي عن الحق لو كان عندك شيء من اللهو هذا يكون مساحه لتتقوى بها على الحق كل لهو باطل كل لهو باطل ذاك الشاعر ايش قال؟ قال لا كل شيء ما خلى الله باطل يعني ما اريد به وجه الله ما لم يتصل بالله فهو باطل هكذا نفهم
16:16 لماذا كيف يمكن أن نطلب الرفاه؟ طيب والأمور التي سنفقدها وإذا طلبنا درجة من الرفاه بإمكاننا أن نجدها بالعبودية لله عز وجل كل القيم توجد بالعبودية لله عز وجل في الدبر والقرآن والسنة الله يبارك فيك