الرفاه الذي جلب لنا التعاسة 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم سهلت حياتنا كثيرا. سهل التنقل، أنت إذا رأيت نفسك في طريق في منطقة بعيدة. تصور لو أنك بدلاً من أن تكون في هذه السيارة والتي تقطع لك المسافة بسرعة كبيرة. تصور لو أنك كنت على جمل أو على حصان أو على بغلة.
0:31 ستكون المسافة طويلة جدا. وأيضا اليوم الإنسان إذا أراد أن يأكل يطلب مباشرة وأصناف الأطعمة كثيرة. بل حتى على في السياق المعرفي تيسر الكتب والقراءة وغير ذلك. يعني إلى عهد قريب
0:58 كان بعض الكتب يسافر الانسان من بلد الى بلد حتى يستطيع ان يتحصل عليها. ويرى انه قد افاد كنزا. واليوم الانسان وهو مستلقٍ على سريره يجد نسخه مصوره ويقراها. الاصل في التعامل مع هذه الامور ان نحمد الله عز وجل عليها. ونشكر نعمته وكثير من الناس يغفلون عن هذا. يقول الله عز وجل وهو
1:27 يتكلم عن حمل الدواب لأثقالنا قال: وتحملوا أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤوف رحيم. الأصل في هذه التيسيرات أنها من مظاهر الرأفة والرحمة الإلهية. لكن ولو وسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض.
1:57 هذا الرفاه وهذا التسهيل له ضريبته. وسبب وجود ضريبه هنا ان الدنيا هذه لا جنه فيها. وعموم البشر في زماننا يتخيلون وجود جنه في في وقت في في درجه معينه. فعامه احوال الرفاه التي نراها كان لها اثار جانبيه. ولها ضريبه تدفع. فعلى سبيل المثال.
2:27 تجد بعض الناس يقول لك لم يكن عندي سيارة فلما ما لم يكن عندي سيارة كنت كثيرا المشي ولما كنت كثيرا المشي كانت صحتي جيدة الدورة الدموية جيدة احرق الدهون بشكل جيد حتى صحتي النفسية احسن لان المشي يصح يحسن الصحة النفسية ثم لما صار عندي سيارة تركت المشي
2:52 فبدأت عندي السمنه وضعف وضعفت عندي الدوره الدمويه وكذا، ثم لعلي اصبت ببعض الامراض. اصبت بكذا واصبت بكذا واصبت بكذا ويظهر فيهم السمن. قديما الناس كانوا يضربهم الحر والشمس الحارقه، اليوم كثير منا يوصونه يقولون له ابقى تحت الشمس زمنا. لان فيتامين دال عندك ناقص.
3:21 ما اكثر ما يذهب الناس الى المستشفى ويقال له فيتامين د عندك ناقص وهذا يؤثر على النفسيه يعني في بعض البلدان مثل الدول الاسكندنافيه تجد عندهم ضيق صدور بسبب قله التعرض للشمس وهذا يؤثر على نفسيتهم جدا ولهذا هناك دورات او كورسات او كذا انه يجلس الانسان ويضعون عليه ضوءا كضوء الشمس حتى يرتاح نفسيا
3:54 هذا الرفاه له اثار من تعلم الكسل وغير ذلك الان مثلا حتى الاكل الاكل اليسير، الاكل السهل او او الوجبات السريعه، اسمها وجبات سريعه. هي وجبات لذيذه وتحضر بشكل سريع جدا واسعارها رخيصه. ومع ذلك يسمونها ايش؟ ربي شهود. قوامه الطعام.
4:20 هذا الاكل ليس صحيا البته، بل كثير من الاكل الذي ناكله في البيوت اليوم ما ايسر ما يقنعك انسان ان الطعام الذي ناكله فيه مشكله بسبب شيء موجود او جديد او شيء كما قال يعني في الدجاج انه يحكم بهرمونات وهذا ليس صحيحا، كما قالوا في القرعيات ان فيها ماده سميه ومؤذيه وهذا ليس صحيحا. لكن سبحان الله صار عندنا قناعه تامه عند كثير عموم الناس
4:49 أن البشر مع التقدم مع الرفاه مع كذا أفسدوا على أنفسهم نعما كثيرة فما أسهل ما تقنع الناس أن والله الطعام الفلاني اليوم صار غير مناسبا ولا يحسن أكله فيقولون نعم نعم نعم هذه هي
5:07 اليوم ليس فقط يوجد اثار جانبيه لحاله الرفاه هذه. والاثار الجانبيه هذه على الصحه وعلى النفسيه. ليس فقط هذا بل وجد على الصحه العقليه التوسوس. يعني هناك درجه من الثقافه ادخلت الناس بالتوسوس تجد شابا في الثلاثينات من عمره او رجلا في الاربعينات من عمره وهو يحسب معدلات التسترون عنده.
5:36 ويذهب بين مده ومده الى المستشفى ويجري تحاليل وغير ذلك. بينما في الزمن القديم ممكن رجل عمره 90 و80 ويفكر بالزواج ويتزوج وينجب ولا يدخل في التوسس في هذا الامر. الان اليوم كثير من مشاكل الناس نفسيه كثير من امراض الناس سببها نفسي. حين تذهب الى المستشفى يعالجون عندك الاثار الجانبيه والعرض ما نفس المرض.
6:05 لهذا عامة المعالجين كل الذي يصنعونه ما يسمى بادارة المرض. عموم الاطباء ادارة المرض. يعني ياتي الى عرض عندك من الاعراض او يعالج هو مسكنات او غيرها ثم بعد ذلك تعال معظم الاشكالات مبنيه على هذا الموضوع، يعني اليوم مثلا من ضمن الرفاه الناس صاروا ما يخافون ان يتنقلوا ليلا. ولا ان يسهروا ليلا. لان الظلام هذا ما ما عاد يؤثر فيه، توجد انوار في كل مكان.
6:36 هذا جعل الناس قليلين النوم وصار اليوم الانسان الذي الذي ينام كما كان ينام الاوائل ينام ليلا مثلا بعد صلاه العشاء ويصحو صباحا هذا انسان يعتبر من الفلتات ويعتبره الناس شخصيه مثاليه وبطبيعه الحال تكون صحته احسن
7:05 نعود إلى موضوع الوسوسة، اليوم لما صارت ثقافة عامة عند الناس ثقافة عامة أن يتحدثوا عن أمور الصحة وغير ذلك دخل كثيرون بالوسوسة لأن عندهم مهم كمال وعندهم كثرة مقارنات وعندهم تصور وجود جنة في الأرض وعندهم أمور كثيرة أدخلتهم في الوسواس ومع الأسف هذا الوسواس ساهم به كثير من يتحدثون في القضايا الصحية ونحوها.
7:32 على ما في كثير من كلامهم من نفع وافاده انهم يفيدون الناس ببعض الامور. لكن البشر ليسوا الات. يعني كثير من الناس يتصور انه خذ الحبه الفلانيه الان تجد اكثر وصفات. خذ الحبه الفلانيه، اعمل الخلطه الفلانيه، اعمل كذا، اعمل كذا وانت تصير جيدا. يذهب مرضك او او يقوى بدنك او غير ذلك، وهذا كثير جدا، او اجري التمارين الفلانيه بالطريقه الفلانيه.
8:04 طيب والناس قديما والناس قريبا بل هذا الشخص قبل هذه قبل هذا الذي يحصل واحيانا قد يقنعونك المساله بسبب التقدم بالسن لكن في كثير من الاحيان الاشكال نفسي ما سبب الاشكال النفسي لان هذه الحياه صار الانسان يدخل عليه مدخلات اكثر مما كان يدخل على الانسان القديم يعني دائما كنا نتعجب من حفظ الاوائل كيف يحفظون
8:35 بهذه السهوله وكيف يحفظون كل هذا وكيف يطلعون حتى الى عهد قريب الناس الذين عاشوا قبل 60 و70 عاما و80 عاما كنا نتعجب من استحضارهم نقول كيف يستحضر كل هذا؟ هو عنده ماده محدوده مثلا اذا امسك كتابا لا يوجد في السوق 1000 كتاب هو يوجد في السوق 10 كتب هذه الكتب يجلس يقراها ولا يوجد مشتتات فيقراها بكل وجدانه فيستحضر عامه ما فيها
9:02 اما اليوم فالناس ابتلوا بالمشتتات بل حتى لو قرا كتابا يخرج كتاب اخر يذهب اليه ويقراه ويترك هذا الكتاب فايضا هذا تعدد الخيارات وكثرتها هذا سبب اشكالا عظيما جدا حتى في مجال التوعيه صرنا مضطرين ان نلخص موادنا ونقسمها وغير ذلك حتى تصل للناس
9:34 واظن انه سياتي وقت الذين يوعون صناع المحتوى اكثر من الجمهور. والله اكثر من الجمهور يمكن يصير العكس يمكن يجي واحد يقول له ها انت من الجمهور تعال خلني اصور معك. ما عندك محتوى خلني اصور معك. تخيل لقيت واحد ما عنده محتوى. اصور معاه. من كثر صناع المحتوى. سبحان الله هذا الواقع
10:03 حقيقة يشبه إلى حد كبير جدا أن تأكل إلى حد التخوة
10:11 وهذا لا اخفيكم جلب لنا تعاسه عظيمه. جلب الكثير منا، الكثير منا اذا جاءته نعمه لا يشعر بها لانه يقارن. اليوم انت لا تقارن مع مجتمعك، انت تقارن حتى مع مجتمعات في الخارج. اليوم هناك عمليه اعلانيه كلها مبنيه على ايهامك. فكره ادمان المخدرات وادمان الاباحيه.
10:43 كل انسان هؤلاء يعني من ضمن السياقات اني اريد الهروب من الواقع او اريد خلق جنه في ذهني. طيب ما الذي اوصل الناس الى فقدان الواقعيه الى هذه الدرجه؟ بعضهم ماذا يقول؟ يقول لا تحدث الاطفال بنصوص النار. وفي الواقع ان الاطفال يحتاجون ان يسمعوا عن النار وعن الاشرار وعن يحتاجون ان يسمعوا عن هذا، حتى لا ينشئوا نشاه مثاليه.
11:12 وعندهم وتكون عندهم هشاشه نفسيه فاذا كبروا وانصدموا بالواقع انعزلوا وصاروا انطوائيين وصاروا كذا او او او لجؤوا الى الادمان او غيرها هذا يجعلنا بحاجه الى التمسك بحقائق الوحي ومعرفه حقائق الدنيا اكثر من اي وقت اخر
11:41 اليوم كثير من الناس يأبى يأبى ان يعترف بالتقدم في السن. يأبى هذا ظاهر جدا منه. بينما الناس في الازمن الماضي يتعاملون مع الامر بسلاسه. وعلى فكره هناك مظاهر فاقنا فيها اهل الزمان السابق.
12:09 لكن ان حدثك انسان ان هناك طمأنينه في الازمنه السابقه اكثر من هذا الزمان فلا تستنكر عليه كثيرا. لان المشتتات ولان الضخ ضخ المدخلات اخف بكثير. ودعني اضرب لك مثلا يعني الطبيب الجراح
12:39 الذي يجري العمليات الجراحيه وكذا، تحسسه من الدم وهم يشق البطون وغير ذلك، تحسن الانسان العادي؟ لا. لما؟ لانه خلاص انسان اعتاد. مثله مثل مغسل الموتى. لكن الانسان العادي يتاثر من هذه الامور جدا. طيب. اليوم من كثره ما نسمع عن حوادث من الذين يموتون ويقتلون وعن الجرائم وغير ذلك و
13:08 هذا اوصل اوصل كثيرا منا الى درجه من التبلد، ايضا حتى الاعمال الاعلاميه والروايات وغير ذلك هذه تدخل، العقل ما يفرق هذا حقيقي وليس حقيقي ياخذها ويتاثر بها. فمن حكمه الله عز وجل ان هذا الرفاه
13:38 ما كان مثاليا من كل جهه، بل هذا الرفاه جلب معه اشكالياته الخاصه. لم؟ لبغ في الارض. لان لو جاءنا رفاه كامل فبطبيعه الحال هذا سيصدنا عن الاخره البت. لهذا هناك فتنه السراء وفتنه الضراء، حتى في الاحاديث.
14:01 حتى في الأحاديث إذا مشت أمتي إذا إذا مشت أمتي المطيطة وخدمتها الفارس والروم وكذا ثم يذكر أنه أن هذا باب انحراف يعني الأمة الإسلامية كان لم إذا وصلت في أعلى درجات أعلى درجات السلطة على أعدائها وكذا كما قال عمر قال ما جاء هذا المال لقوم جاءته غنائم كبيرة هزمنا الأعداء وانتهى قال ما دخل هذا على قوم إلا وقع بينهم الفساد أو حصل الاقتتال
14:31 لما؟ لأن هذا واقع الدنيا، الدنيا ليست جنة. الدنيا هذه قاعدتها قاعدتها لكل شيء إذا ما تم نقصانه. وهذا من حكمة الله تبارك وتعالى. أنه لا يوجد شيء يتم البتة. فكيف يوكل المؤمن أن الابتلاء أصبر عليه وأخذ فيه أجر. والنعمة أحمد الله عز وجل عليها وأخذ أجران.
14:58 لكن غير غير الانسان المؤمن اذا نقص عليه شيء يسير قنط ونظر للاخرين وحسد وتضايق لهذا اليوم الناس اللي في نفوسهم حسد في هذا الزمان يتعذبون اكثر من حسودي الازمنه السابقه لان حسود الزمن الزمن السابق من يرى؟ يرى جاره يشوف بعينه يشوف جاره كذا ويحسده ولد عمه كذا اما حسود هذا الزمان لا اله الا الله يرى امامه 100 و200 يرى امامه الالاف
15:27 كل ما يدخل موقع من مواقع التواصل يرى بعض الناس يتفاخرون بما عندهم ولا حول ولا قوة إلا بالله