قاعدة في القوة العلمية والقوة العملية ...

8 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قرأت في تقرير عن التدخين أن نسبة المدخنين في أطباء القلب أكثر منها بكثير في الرياضيين. علما أن أطباء القلب أعلم الناس بأضرار التدخين ولكن الرياضيين أقدر على ترك التدخين منهم. ما السر في هذا؟
0:30 السر في هذا يكشفه لنا الامام ابن القيم رحمه الله في كلامه على القوة العلمية والقوة العملية. يقول ان عندنا قوتان، قوة علمية وقوة عملية. من الناس من تكون عنده قوة علمية، نعم يعلم ان هذا ضار، يعلم ان هذا كذا، ولكن هذه القوة العلمية لم تتطور، لم تترقى لان تصبح قوة عملية.
1:01 لهذا في الشريعة لم يكتفى فقط بالمواعظ. أنت تذهب إلى صلاة الجمعة بعد الموعظة رأسا تصلي. تجد في النص يقول الله تبارك وتعالى: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. لم يقل مجرد معرفتك أن الفحشاء والمنكر باطلة سيجعلك تتركها حتى تتكلف أن تؤدي
1:31 ما يخفف هذا الامر في نفسك، ما يربيك كما تفعل الرياضه مع موضوع التدخين على اننا لا نقول ان هذه رياضه هذه عباده وقديما اصطلح العلماء علماء السلوك على تسميه هذه الامور رياضه النفوس كيف تؤدب نفسك؟ كيف تعلم نفسك؟ ابن القيم له كلام كثير
2:00 في مدارج السالكين في طريق الهجرتين. يعني مثلا انسان هو في الاصل فيه كبر. كبر مع الاسف ورثه من والده، من محيطه، من غير ذلك. كيف يعالج هذا الكبر؟ يقول ابن القيم لابد ان يتكلف بادخال الضد في قلبه. لا يكفي ان يترك الكبر فقط. مظاهر الكبر لانه سيرجع اليها عما قريب. لانها صارت جزءا من شخصيته.
2:30 حتى يتكلف فعل التواضع لهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما استكبر من اكل مع خادمه ما استكبر ما لم يرشد ان لم يقل ما استكبر من ما قال لكي لا تكونوا مستكبرين لا تضربوا لا تضربوا خدمكم لا تفعلوا لا ارشد الى فعل عملي تريد ان تبين لنفسك انك لست مستكبرا تعال الى خادمك وكن معه
3:00 اجلسه معك على مائدة واحدة وكل معه هذه اسمها رياضة نفوس هذه لها اثر عظيم في ترك الرذائل وتربية النفس ودعم القوة العملية العلمية التي عندك لهذا كثير من الناس يقول ما المشكلة أنا تعلمت ولكن هذا التعلم
3:28 لم يوصلني الى العمل المراد مني. هذا لانك لم تدخل في سياق رياضه النفس. لم تدخل في سياق فعل بعض الامور التي ممكن تعتبر خفيفه، ممكن امر الصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر. الصلاه اولا لم يجعل لك فيها خيار. ثانيا تؤديها مع مجموعه من الناس فهذا مما يشجعك. السلوك العام
3:59 الذي تفعله مع مجموعه من الناس يربيك ثم بعد ذلك يؤهلك الى مستوى السلوكيات الخاصه لهذا العبادات المربي العظيمه مثل الصلاه والصيام والحج وغير ذلك سلوكيات عامه حتى تعينني واعينك ثم بعد ذلك
4:28 يترتب على هذا تقوية القوة العملية الى ان نصل الى مرحلة العمل بالعلم كما ينبغي هذه ايقاظ يسيرة ولا اريد ان اطيل بارك الله فيكم
4:47 نقطة أخيرة هذه المعلومة تفيدك في نقض الأرجاء المنتشر بين العامة اللي هي الإيمان في القلب الإيمان في القلب ثم سلوكياتك سلوكيات الكافر تماما تصير مثل هذا الطبيب اللي هو درس كل شيء وأنه التدخين يفعل ويفعل ويفعل ثم هو مدخن شرس ما أفاده علمه هي نفس القصة
5:15 لا، لابد ان يظهر على الجوارح. ولابد وأصلا هناك مقامات ايمانية عالية لا تنال إلا بعمل. المدارج إلى الله السلوك في فضاء العبودية هذا درجات الناس ليسوا مسلم كا مؤمن كامل إيمان كافر، لا
5:44 هناك بينهما مراتب لا يعلمها الا الله. لابد ان الانسان يترقى الى الله شيئا فشيئا. الان في الجامعات يقول لك تدرس المادة الفلانية تفتح لك المادة الفلانية، المادة الفلانية لا يصلح ان تدرسها الا اذا درست المادة الفلانية، أليس كذلك؟ نفس القصة في مراتب ايمانية، درجات ايمانية لا تسلكها الا حين تسلك ما قبلها، ما هو اقل منها، ايسر منها.
6:14 ثم مضيا مضيا مضيا حتى تصل الى مراتب عجيبه، وتصل الى مرحله فيها من الانس بالله تبارك وتعالى، وترى الناس الذين قديما كنت تستغرب منهم، كيف هؤلاء يبغضون هذه الامور هكذا؟ كيف هؤلاء يستطيعون ان يفعلوا هذا؟ ثم بعد ذلك تصير تتعجب من نقيضهم، تقول كيف يعيش بقيه الناس هكذا؟
6:39 كيف بقية الناس لا يمقتون المعاصي هذا المقت؟ كيف بقية الناس لا يحبون القرآن هذا الحب؟ كيف بقية الناس لا يحبون الله تبارك وتعالى هذا الحب؟ كيف بقية الناس لا يلتذون بذكر الله تبارك وتعالى؟ إذا ترقيت ستبدأ تفهم هذه الأمور. قديما مثلا أنت كثير من الشباب الصغار لما تفتح كراسات أخيك
7:05 الأكبر منك سنا ويكون متجاوز لك بثلاث أربع مراحل دراسية. تفتح الكراسة فترى كلاما عجيبا تقول كيف يدرس هؤلاء الناس هذا؟ هذا صعب جدا. كيف يفهمونه؟ كيف يحلون فيه؟ هذا منتهى الصعوبة. وتغلق، ثم بعد ذلك حين تصل إلى مرحلته وتكون قد سرت وتدرجت تأتي إلى هذا فتجد أنك تستطيع فهمه بسهولة ويسر.
7:32 بل تجد نفسك تحب هذه المادة التي قديما لما كنت صغيرا وتفتح الكراس تنظر تقول ايش هذا صعب جدا كيف يدرسون هذا كيف يطيقونه الله المستعان وهذا طبعا مفيد لطلبة العلم الشرعي