كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

بماذا تذكركم قصة بتول علوش ؟ 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه قصة انتشرت هذه الأيام، وهي عن فتاة اسمها أبو توه سليمان علوش. سأذكر القصة إجمالًا، لأن الصوتية ستبقى إلى في إلى ما بعد، فقد يسمعها من لم يدرك القصة. أن هناك فتاة اختفت من المعهد التقني الطبي في جامعة تشرين، أظن هكذا اسمها. وهي من أصول نصيرية.
  2. 0:27 ثم بعد فجأه بعد مده ظهرت وقال وقالت انا لست مخطوفه اهلها قالوا خطفت قالت انا لست مخطوفه انا مهاجره انا اريد ان اسلم وخرجت بفي الشرعي اهلها مصرون انها مخطوفه او شبيه وقد وسبحان الله قصتها هناك سوره في القران في الممتحنه
  3. 0:51 سورة كاملة هذا اسمها يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعهن إلى الكفار فلا ترجعهن إلى الكفار أنا من حصل من سقط النظام النصيري من سقط قلت أنه وجود نظام آخر هذا معناه أننا سنرى الكثير من أبناء الطوائف الباطنية
  4. 1:19 يسلمون ثم يجدون لانفسهم بيئه حاضنه، لان كثيرا منهم يسلم او يدخل الاسلام في قلبه ثم لا يستطيع الهرب. وانا على ضعف معرفتي السنوات الفائته مرت علي عده قصص. يعني مره مرت علي قصه لفتاه اسماعيليه في السعوديه. وما كانت تجد محلا او مكانا وستجبر على الزواج باسماعيلي وهي مسلمه.
  5. 1:49 ومرت علي قصة فتاة كردية يزيدية وكانت تريد الهرب لتركيا وكلمتني تستفتي تريد الهرب من اهلها لانه وهي وتسأل لانها مسلمة وتصلي مختبئة عن عنهم وغير ذلك اما الفتيات الشيعيات اللواتي اسلمن فتقريبا مر علي ثلاث قصص او اربعة وليست كلها في العراق هناك قصة في السعودية
  6. 2:18 لفتاة تسننت وتريد ان تتزوج من سني والسني هذا كان مصريا فجاءت تكلمني وغير ذلك وكلمت لها محاميا في في تلك الناحيه فقال لي المحامي لو كان الرجل ليس مصريا لكان الامر اهون لكن لانه مصري فقلت سبحان الله نسمع كلاما كثيرا
  7. 2:42 عن تحرر المراه و و و ثم اذا جاء اذا اردنا الاستفاده من من هذه الامور في في شيء غير الهجور تغلق المساله. هذه قصص عديده مرت علي. ولهذا لا يستغرب ان يقع مثلها لابناء الطوائف الباطنيه، بل هناك ذكور الى يومنا هذا هم مسلمون ويعيشون مع عائلاتهم من دروز او نصيريه او غير ذلك.
  8. 3:14 قصة هذه الفتاة كاشفة وتذكرني تماما بقصص المسلمات اللواتي يسلمن في مصر مصر البلد الذي فيه اغلبية اسلامية كيف انه في عدة حوادث البنت تسلم وتذهب ثم بعضهن ترد ترد يقول لها انت تحت السن القانوني وبعضهن يتصلون علي على اهلها
  9. 3:41 وبعضهن يسجن الدعاة الذين ساهموا او يضيق عليهم الذين ساهموا بخروجهن وذهابهن. وكثير منهن يرجعن الى الدير مره اخرى ويعاقبن ويختطفن خطفا حقيقيا، هذه المره يكون خطفا. ان اهلها يخطفونها لكي تعود مره اخرى، وهذه في بلدان النفس الامني فيها مرعب.
  10. 4:08 ومع ذلك تجد النصارى دوله داخل دوله ويذلون المسلمات. ويذلون المسلمات ولا يمكن لاحد ان يتكلم. تجد دائما يتحدثون يحلو للكل يعني للنصراني للنصيري ان يتحدث عن اضطهاد المراه في الاسلام. او عند اهل السنه.
  11. 4:32 وتراهم يتضايقون ورأيتم مقطع ذاك النصيري الخبيث الذي يقول اذا رأينا امرأة محجبة نحب ان نعتدي عليها شوف من الخبث من الحقد من الحسد ف ولكن اذا امرأة اذا فتاة بالغة عاقلة من قومهم ذهبت بارادتها ورأت ان تسلم فانهم يتحدثون عنها كانها كائن
  12. 5:00 غير عاقل البتة فيقولون أنهم أحيانا يقولون وعدوها بالزواج يعني يقولون أن هذا ليس اقتناعا ولكن هي ذهبت لأجل الزواج
  13. 5:10 يقولون ايضا يقولون وعدوها بالزواج او خدعوها او غير ذلك ويتحدثون عن عن كائن غير عاقل ويقولون مختطفه ولو استطاعوا ان يختطفوا لو ارادوا ان يختطفوا لاختطفوا الالاف كما كان نظام النصير البائد يختطف الالاف ذكورا واناثا ويغيبهم في السجون
  14. 5:39 الآن لو كانت القصة معكوسة، يعني لو كانت فتاة مسلمة سنية أو على أي مذهب هربت مع عشيقها، ثم بعد ذلك أهلها أمسكوها وقتلوها وصارت جريمة شرف سترى جميع هؤلاء يخرجون ويتحدثون وغير ذلك لهذا المنظمات الحقوقية
  15. 6:03 وحتى المنظمات الغربيه نفسها هم لن يؤولوا اهتماما لهذه لهذه القصص او البت. لما؟ لانه هو الذي يهمهم انتشار الزنا. وانا هذا الكلام لا اقوله يعني من منطق انه والله انت رجال سالفه في كذا، والله قرات لحد ما تعبت. في منشورات منظمات حقوق الانسان.
  16. 6:28 وتابعت شيء كثير واللي يقرا في القناه يعرف اني انا عندي متابعه نشراتهم الدوريه. هؤلاء الناس يهمهم الفاحشه. حقوق المراه بمعنى حقوق المراه بصوره مطلقه هذا لا يهمهم. حقوق الانسان عموما هذا مجرد حصان طرواده يدخلونه لاي بلد يدخلون فيه لاي بلد لكي لكي يخترقوا ويبتزوا الذي يهمهم حقيقه حقيقه
  17. 6:59 نشر هذا النمط الغربي الشهواتي ويهمهم ايضا الصفقات صفقات مصادر الطاقه ونحوها وعندهم هذه منظومه ابتزاز يعني يبتزون بها بعض الجهات حتى يوافقوا على الصفقات معهم في هذه الامور هذا الذي يهمهم الوضع الاقتصادي في بلدانهم ويرهبون الدول الاخرى ويجعلونهم يعيشون في في اشكالات هذا هو الواقع
  18. 7:28 ايه فالشاهد ان مثل هذه الفتاة ونحو اللواتي كن في مصر ونحوهن هذه لا لا يجوز ان ترد الى الى الكفار وهذه امرها اشد النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبيه لما صالح وانه يرجع النساء لم لم يرجعهن امر النساء اشد اضعف وهذا بكره فرج ينتهك
  19. 7:57 هذا بكره يقع عليها خنزير كافر. فينبغي ان ننتبه لهذا الامر. ها؟ وسبحان الله ان نجحت واحده في الهروب ومضت هذه ستصير سنه. ستذهب الف ستخرج الف واحده. واما اذا واحده هذه الواحده استردت هم الان يريدونها لتصبح عبره فقط. ربما هم يعني زاهدون بها.
  20. 8:27 والكل من عرف هؤلاء الناس وخبرهم وعاشرهم يعلم ان مساله الشرف عندهم مساله لا لا يبالى بها. والناس يعرفون احوالهم. لكن الشاهد هم يريدون ان يجعلوها عبره. لانها يريدون ان يجعلوها عبره حتى يقول لبقيه الفتيات ليس لكن هذا. ليس لكن هذا.
  21. 9:00 إن فعلتم تكونون كهذه ولهذا على الناس أن يصروا أشد الإصرار في مواقع التواصل لأني أنا لا أستبعد حقيقة أن ترجع إلى أهلها تحت من باب تسوية معينة تسوية سياسية معينة ألا أستبعد لا أستبعد هذا لهذا على الناس أن يصروا ويكسروا الكلام في مواقع التواصل
  22. 9:27 لانها وفي غيرها، وكل من يستطيع ان يصنع شيئا في مثل هذا الامر وينبغي ان تكون هناك قنوات حقيقيه للاستقبال، قد تكون هناك احوال الاختراق او نحوها. عاد هنا تطبق السنه في الامتحان وغير ذلك والاحتياط في مثل هذه الامور. لكن الناس العاديين ذكورا واناثا ينبغي ان ان يحتضنوا، لان الطوائف الباطنيه هذا ما سيضعفها اضعافا شديدا. وهذا امر
  23. 9:57 لا أحد يستطيع الاعتراض عليه، أنه شباب يريدون الدخول في دين الإسلام، ما المشكلة؟ يريدون أن يدخلوا في دين أهل السنة، ما المشكلة؟ الله المستعان