مشروع الشيخ حسيب الجبوري لإقامة مركز علمي في العراق 👇

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد هذا مشروع علمي اردت ان واحسب انه سيكون بذرة خير عظيمه جدا اردت ان اسجل فيه وكنت قد اجلت ذلك وقتا الاخ الشيخ حسيب الجبوري عنده مشروع
0:30 هذا المشروع انه يقيم اخذ تراخيص وسمح له بذلك انه يقيم صرح علمي مركز ومكتبه وقفيه كبرى تحتوي كتب العلوم الشرعيه والعقيده الصحيحه والتوحيد ومكان مخصص لمبيت الطلاب من من كافه محافظات العراق وايضا دورات
0:58 وبث العلوم الشرعية النافعة. نعم. يعني مركز كالمراكز التي كانت في اليمن. ما أهمية هذا المركز في مكان مثل العراق؟ أولاً العراق بلد يكثر فيه أهل التصوف وأهل التشيع والملل والعقائد والأديان الكثيرة. وفي العادة من ينشرح قلبه للإسلام وللسنة لا يجد في لا يجد مكاناً يأوي إليه.
1:29 ومثل هذه المراكز ستكون مكانا لمثل هذا الايواء. زياده على ذلك كثير من طلاب العلم لا يجدون مكانا للتعلم، وهذه المراكز لما كان لها نظير في اليمن بدات بمركز واحد ثم صارت مراكز تملا اليمن. وتخرج فيها الاف الطلبه. فانت قد قد يكون في ميزانك في يوم من الايام الاف او عشرات الاف الطلبه الذي يحفظوا كتاب الله عز وجل.
1:59 واعتقادهم صحيح في بلد يعج بالشرك والخرافات بل واديان مختلفه. هذا هذا الامر مثل الذين ينفقون في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل، في كل سنبله 100 حبه. حديث ابن مسعود ان رجلا جاء بناقه مختومه في سبيل الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليجدنها يوم القيامه 700 ناقه مختومه.
2:27 هذا في سبيل الله في الجهاد ومن جهز غازيا فقد غزا. ها؟ ولهذا من رمى سهما في سبيل الله فله عدل محرم. ويؤجر في السهم ثلاثة، هذا في في الجهاد في سبيل الله. وعامة أهل العلم على أن العلم جهاد في سبيل الله وزيادة. الذب عن السنة جهاد. وتكلم ابن القيم على هذا المعنى.
2:53 في مفتاح دار السعاده وغيرها لما تكلم عن المفاضله بين امداد العلماء ودماء الشهداء. ف فما المراد بالجهاد في سبيل الله؟ نشر التوحيد والسنه، هذا هو الاساس. وكذلك هذه المراكز تنشر التوحيد والسنه. ومن دعا الى الهدى كان له اجرها واجر من تبعه عليها لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا.
3:20 هي فقط كانت المشكلة مع الأخ في كيفية التوصيل، فأنا أردت أن أتحدث عن هذا المشروع بشكل شخصي لأني متفائل جدا به لما الأخ عرضه علي. تفاءلت جدا. وما سبب تفاؤلي؟ سبب تفاؤلي أن
3:47 أنني ما أكثر ما كانت تأتيني رسائل من الشباب أنا سني أصلي شيعي أنا سني أصلي شيعي ولا يعرف أين يذهب وتراه باقيا في مثل هذا هذا المحل أيضا كثير من الشباب تائه ما ما يعرف أين يذهب وبعض الأخوة وفي مثل هذه المجتمعات في مثل هذه الأماكن
4:12 واظن ان بعض اخواننا سيتعنت ويقول من هؤلاء وما مستواهم وما كذا وما كذا وما كذا واقول ان مثل هذا الكلام في الواقع لا معنى له مع نشاط اهل الباطل وانظر الى نشاطهم والى تعاونهم الشديد. نعم انت اعن اخوانك بكل انواع الاعانه سواء الاعانه الماديه او اعانه النصح والتوجيه والافاده وغير ذلك.
4:40 وما زلت اذكر سنوات قبل سنوات طويله حصل لي موقف صار لي عبره طوال حياتي. جاءني رجل يقال له الطيماوي في عام ما اذكر 2007 2008 ما اذكر والله لكن الشاهد انه يعني قبل 2010 بكثير. ف فقال لي عندنا مشروع اسمه المكتبه الشامله
5:09 كان يعرض علي مشروع المكتبة الشاملة ويريد مني ما ادري يعني يريد دعما او يريد مشاركة او يريد ان نعرض المشروع او ان نساهم او فاراد مني شيئا انذاك ونعرض عليكم ومش عارف ايش والى اخره انا لما رايت المشروع سبحان الله الشيطان يعني اظنها من الشيطان
5:40 وقع في نفسي ان انه مشروع مستحيل لا يقع استبعدته وان الاخ حالم فقط حالم فحسب وكنت اقول ما الحاجه لهذا توجد وراج بحثيه جيده اقرا طبعا هذه كانت لا تقارن بالشام لكن في ذاك الوقت كنا نراها يعني شيئا عظيما جامع الحديث النبوي وغير ذلك وكنا نبحث الا في الحديث فسبحان الله قلت ما الحاجه
6:11 ثم المشروع هذا عاد الأخ لما كتب وبدأت وبدأ يجني الثمار ثمار مشروعه عرض بي في منشور وحقيقة من المرات النادرة التي يعرض بي وأكون سعيدا
6:30 لانه مشروعه كان قائما فعرض بي وقال يعني نشكر الاخوه الذين تفاعلوا معنا وسامح الله الاخوه او كلمه النحو يعني الذين يعني راسلناهم فلم يكلفوا انفسهم الرد علينا. وانا كان عندي رسائل كثيره لكن حقا وانشغالات لكن خطا مني اني حتى ما رديت عليه. هذا خطا مني. يعني حتى ما طيبت خاطره برد سلامي ما ادري اذا رديت سلام ولا لا، ما اذكر والله. لكن الشاهد اني كان تصرفي
6:59 ما هو ما هو جيد. ففرت فرت بهذا الخير الذي يعني كان خيرا عظيما. على اني انا عندي مشكله اصلا في وضع كتب اهل البدع وغير ذلك من جهه انه والله اخاف. لكن كان من الممكن ان واحد يساهم في ادخال كتب السنه، كتب الحديث، وبعض اخواننا جزاهم الله خير ساهم لكن انا
7:24 فالشاهد وحتى لو مثلا لو اقترحت انه دائما يعلق على المواطن العقديه السيئه والى اخره ما جميل لكن حقيقه المشروع نفعه غالب المشروع نفعه غالب ما نستطيع ان نقول غير هذا من باب الاوصاف فسبحان الله فاليوم مع مثل هذا المشروع الذي يطرحه الاخ الشيخ حسيب مع مثل هذا المشروع
7:53 أرى والله تعالى أعلى وأعلم أننا أمام فرصة أخرى، فرصة أجر. فرصة أجر. أنتم لا تعلمون عن الظروف السياسية والاقتصادية وكذا التي قد يهيئها الله عز وجل. ثم تكون الأرض خصبة جدا لانبعاث دعوة دعوة عظيمة تكون ملئ السمع والبصر.
8:18 ويا سعده ذلك الانسان الذي يبذر بذره ولو يسيره الله عز وجل يشكر الذي يبذر بذره ولو يسيره في مثل هذا ويكون ذلك له نهرا من الحسنات يجري له حتى بعد وفاته فالصدقه الجاريه ممكن ان تجتمع مع ايش؟ مع العلم الذي ينتفع به
8:48 في مثل هذه المشاريع يكون مشروع علمي وقفي فيجتمع الاثنان المعنيان يجتمعان معا المعنيان يجتمعان معا ولهذا انا تحمست للمشروع وسالت الاخ وسبحان الله يعني قد يقول قال ياتي الشيطان ويقول وماذا لو لم يقع والاخوه جاؤوا بتراخيص والحمد لله
9:18 ياتي الانسان يقول ماذا لو لم يقع الامر؟ فانا اقول يا اخي لك اجر النيه واجر المساهمه. ها؟ انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. هذا من اجل الاحاديث، هذا معناه. هذا من ضمن فوائد الحديث انك ان نويت شيئا يعني مثلا نويت ان تبني مسجدا فلم يتيسر لك، لك الاجر.
9:47 نويت أن تبني مركزا علميا فلم يتيسر، لك لك لك أجر هذا الأمر. لك أجر هذا الأمر. وبطبيعة الحال لن تكون الحالة مثالية. يعني لا أعد لا أعدكم بحالة حالمة. لكن وجود أهل التوحيد والسنة على أي حالٍ في أماكن ينتشر فيها الشرك والضلالة وغير ذلك هذا أفضل من عدم وجودها. على أي حال.
10:17 وهذا الذي على اي حال هو مفتاح للحاله المستقيمه التي نطمح نحن جميعا لها. وانظر الى اهل الباطل وكيف سبحان الله مشاريعهم تدعم دعما قويا، خصوصا الصوفيه واصحاب التكيات وغير ذلك. فهؤلاء يدعمون دعما سخيا وعظيما حقيقه. يدعمون دعما سخيا وعظيما. ونحن اولى.
10:45 ونحن أولى بهذا الخير ومهما يكن والله أهل الحق درهم منهم يغلب آلاف الدنانير مما يدفعها أهل الباطل لأن الحق فيه قوة ذاتية والله المستعان