استذكار للتاريخ واسترخاص الدماء 👇

45 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداه اما بعد يبدو ان الوعي بالتاريخ هو جزء من حسن التصور ولذلك كان الناس يؤرخون ترون انتم الهرج والمرج والحيص بيص الحاصلين في شأن الشيعة الإمامية الإثنا عشرية وأمر ايران والاتهامات انك اذا
0:29 أنك إذا تكلمت عنهم فأنت كيت وكيت، عنده كثير من الحركيين. علما أنهم يدمجون بين خطابين. خطاب مصلحي أن هؤلاء إذا ذهبوا سيستأسد اليهود. وهذه نظرة سياسية مصلحية. ثم ماذا يفعل؟ يدخل تقريره الخاص المتعلق بعذر الشيعة الإمامية في هذا السياق.
0:59 فيقول هم مسلمون أو هم معذورون أو هم كذا أو هم كذا أو هم كذا وربما نسب غيره إلى التكفير السياسي. ها؟ فإذا جئت وأنت قلت له لا كلامك باطل، أنت كلامك باطل. هؤلاء كيت كيت كيت كيت كيت. يقول آه هل هذا وقته أن تتحدث عن هذا الأمر؟ أنت الآن
1:27 تنشر ثناء وتبشير في حق مذهب ينشر في كل مكان دوله ومذهب ينشر في كل مكان سب الصحابه انفقوا مئات الملايين على هذا على على نشر الشرك وسب الصحابه هذا غير غير هذا غير اجرامهم فانت تنشر في كل مكان وتنشر ثناء عليهم عند العوام ممن من شأنهم ان يغتروا بهم
1:57 يا اخوان مما علمته من احوال الحركيين انه حتى مسألة تكفير من يقذف ام المؤمنين اظنه حمل بعضهم عليه الحرج فحسب والا يا اخوة على اصولهم لما يكفر من يقذف ام المؤمنين؟ ولهذا الظواهري اي من الظواهري التزم هذا حتى اللي يقذف ام المؤمنين قال قد تكون عنده شوهة تقول لا بس قذف ام المؤمنين والقرآن ونزل ببراءتها القرآن مكتوب في عائشة
2:25 لا ما هو مكتوب، الرافض عنده تفسير اخر. الرافضي عنده تفسير اخر. وعنده رواياته التي يؤمن بها. الشيعه لا يختلفون ان ام المؤمنين كافره منافقه. هم فقط يختلفون في قذفها في رميها بالشر فحسب. اما الكفر الكفر الكفر لا كلهم كلمه واحده. هذه نقاش هذا اصلا من ضروريات المذهب.
2:55 ويسبونها سبا شديدا وكثير منهم يقبح اثناء السب. وهذا كثير لكن انت هذول الناس لهذا انا اريد ان اتحدث عن التاريخ. وهيأتني للحديث عن التاريخ منشور نشره احد الاخوه العراقيين قال الناس ما يتكلمون الا عن دماء السوريين.
3:22 لكن قبلها اود التنبيه اعود الى هذه المساله. هم يقررون ان عامه مسائل الدين يدخلها الظهور والخفاء. ثم هناك خفاء دائما. يعني وعندهم الخفاء دائما عذر، يعني لا يوجد خفاء ناشئ عن تقصير. في هناك اشياء ابن القيم لما رد على من يزعمون ان ان الاخبار لا تفيد العلم. قال ربما لم تفدكم العلم.
3:50 ها؟ الاحاديث الصحيحه لانكم انتم ما درستم العلم، انتم قصرتم ما عرفتم ما الذي فعله اهل الحديث حتى يتحققوا من صحه الاخبار فلما لم تفعلوا هذا لم لم يصل عندكم الامر للعلم. لا فهؤلاء يتحدثون ان كل طيب قذف ام المؤمنين على اي اساس؟ هو مجرد حرج وكثير منهم لو يتركه المجال سيقول هذا.
4:19 حتى القول بتحريف القرآن، يقول واحد والله يعني يا اخوان راح يقول لك والله هذه مسألة ظاهرة وهذه مسألة، يا جماعة الخير. يا جماعة الخير. الآن شخص يقول قرآن محرم وشخص آخر يقول عن 500 آية من كتاب الله عز وجل ظاهرها الكفر والتشبيه. وأن كتاب الله عز وجل، يعني كتاب الله عز وجل كتاب كفر إذا أخذت بظواهره وتأخذ بظواهره تكفر أو تبتدع في دين الله عز وجل.
4:48 يعني شخص يقول لك باختصار القرآن وكتابه ضلال، ها؟ ويقول لكنه يزينها ويقول لك لا يفيد اليقين، ولا يستفاد منه الحق في المسائل الكبرى، هذه العبارات كلها مضت عليك هينه لينه، وفقط التحريف هو الذي اتعبك القلب بالتحريف.
5:08 هم بمجرد ما تأتي مسألة واحدة، هذه المسألة تقول عنها انها ظاهرة أبدا ينتقض عليك أصلك في أن عموم المسائل توحيد الله، علوه، عموم المسائل يدخلها الظهور والخفاء حتى في حق العلماء. بل هم حقيقة مذهبهم انا اسميهم المعجزة. هم يعتقدون اذا نظروا للعالم الأشعري يعتقدون انه كان عاجزا عن معرفة الحق. انه هو يريد الحق بقوة وبحث وبذل الجهد.
5:37 وعلماء اهل السنه ربما كلموه. يعني الان الصوره ان الامام احمد ناظر قومه ثلاثه ايام. وهؤلاء القوم ليسوا معاندين. يعني لو كانوا معاندين لكفروا، وعند هذا ما كفروا. ليسوا معاندين ويريدون الحق. واحمد بذل مجهوده وان يوضح لهم الحق. والحق الذي هو توحيد وباطلهم الذي هو كفر.
6:05 أحمد عجز عن البيان ثلاثة أيام وهم عجزوا عن الوصول للحق ثلاثة أيام من مناظرة مباشرة استفرغت فيها الحجج والبينات أنا أعتقد أن الله أرحم من أن يجعل دينه هكذا
6:32 لكن طبعا حنا يغلب على ظننا ان هؤلاء الناس ايوه ان هؤلاء الناس ليس هذا بابهم، هم هم بابهم كثير منهم بابه الصحيح انه لا يعتقد ان مقالات المتكلمين كفر من الاساس. بل ربما بعضهم لا يعتقد انها ضلال من الاساس. لهذا يعتبرهم من اهل السنه. ولكن مثل هذه الطرائق هي تستخدم لتش لتقليم اظهار السني.
7:01 الذي قرأ كلام السلف واشتد ولهذا اخترعوا مجموعه من الاساطير مثل التفريق بين بين بين الذي ينكر والذي يؤول والذي ولا على اصولهم عاد الاثنا عشري ان قال ما قال، لو يقول علي خالق. لو يقول علي خالق، علي رازق ايضا نفس الشيء. ايضا المسأله يدخلها الظهر والخفا. هذا دعاء منه يدخلها الظهر والخفا.
7:31 فتبارك الله واحسن الخالقين. عنده ايه بعد. ايش يسوي؟ فهذا يعني احسب انه متكلم اللي عنده اللي عنده خرابيط اليونان يقولون هذه شو؟ يقولون هذه شو؟ هم ما يستوعبون ما في ما في طريقتهم من الجنايه على دين الله عز وجل.
7:57 من الجناية على مقام الوحي في النفوس وعلى مقام التوحيد في النفوس وعلى مقام الصحابة في النفوس لا لا يستوعبون لكن لنأتي إلى مسألة أخرى عاد خلي موضوع الآن لنترك هذا الموضوع نأتي إلى مسألة أخرى كثير من الناس ما يعرفون ما الذي حصل بعد العام 2003
8:22 العام 2003 هو العام اللي دخلت فيه القوات العراقية إلى القوات الأمريكية إلى العراق. والشيعة كانوا سعداء وفرحين. والآن انقلبت الكفة، أمريكا التي أتت بهم هي التي تحارب إيران. ممكن كثير من الذين ولدوا لاحقاً أو الذين كانوا صغاراً في ذلك لا يدرون أن أمريكا بسببها الشيعة يحكمون العراق. طيب. فال ما الذي حصل من تلك السنوات؟
8:54 الذي حصل في تلك السنوات من 2003 الى الى يومنا هذا الذي حصل على سنه العراق قد يكون اشد من اللي حصل على سنه سوريا، قد ها؟ تقول الله لكن ما كان في توثيق. كانت ناس تبقى رؤوسها بدرل. جماعه ابو درع اللي طلعوها جماعه الحشد الشعبي، وذول صدريه يعني المعلوميه. بهاء وبحجه البعث
9:23 والقاعده بعدين لما ظهر القاعده صار العمل على اشده في حق اهل السنه، اي واحد مو عاجبهم قال لك هذا بعثي كان في واحد من بهاء الاعرج من خطباء الصدريين كان يقول شكو وهابي شكو بعثي قتله وخطيئتك برقبتي لان الوهابي والبعثي انجس من الكلب وكانت وهذه عاد سموها الحرب الطائفيه اصطلحوا عليها باسم الحرب الطائفيه، هي ما كانت حرب طائفيه يعني من الجهتين
9:52 كانت بعض الجماعات الجهاديه لها وجود لها حضور لكن ما فعلت الافاعيل الجنوب هذا اهل السنه فيه جرفوا ولي ولعهد قريب يعني قبل سنوات يسيره في في اغتيالات على المذهب حصلت على المذهب جرفوا جرفوا تجريفا يعني يعني انت اما اما تغادر المنطقه واما تقتل واما فحصل فحصلت بلايا عظيمه جدا على اهل السنه موضوع انتهاك الاعراض
10:23 عاد بعد قبل داعش بقليل قبل داعش بقليل كان كان هناك قومه وثوره في في المناطق السنيه وكان في هناك يعني غضب وانه في اعتقال للنساء وانه في كذا وانه وفي قصص سمعناها لو بقولها لك تقطع قلبك وانا ما بتكلم فيها. انا لا اريد الحديث عنها. لكن ساشير لك اشاره يوجد سجون للذكور وذكور شيعه.
10:53 هذه السجون كتبت تقارير وسجلت تقارير وخرجت برامج وثائقيه عن الاتجار بالبشر لاجل اللواطه فيها. يعني واحد يمسكونه وياخذونه ويغتصبونه وكذا وبعدين يصير واحد يبيعه على واحد على جهه معينه عشان الجهه هذه تستعبده جنسيا. نفس سوالف البستين.
11:22 ممكن كثير منكم ما يعرف لكن هذا موجود يعني موجود والتقارير هذه موجوده ومنشوره. منشوره صوت وصوره بقنوات عراقيه وقنوات لبنانيه. فانت اللي سووا بذكور هكذا انت تخيل ايش يسوون باناث؟ بس حطها في بالك هكذا.
11:49 أنا هنا أخاطب العام العادي وطالب العلم العادي، الحركي أنا والله يائس منه أصلاً. أنا يائس منهم كثير منهم واعتقد أنه يستخدم الدين استخدام أداتي. وأنه أصلاً يتضايق من شيء اسمه حق الله. كثير منهم تجي تقول له حق الله عز وجل أكبر هو هكذا يعتقد أنك تمثل عليه.
12:09 يعني هو هو اصلا ما يتصور ان في واحد يعظم حق الله عز وجل الى درجه، هو هكذا تكلم عن حق الله يفهم انك انت تريد ان تعزله عن حقوق عن عن عن حقوق الناس وحقوق البشر. تمام؟ فانت جاي تتكلم طبعا هذا كله ايش؟ برعايه النظام الايراني. هو النظام اللي ترى الى عهد قريب يعني شوف اجرامهم المظاهرات اللي حصلت في العراق.
12:38 مظاهرات جماعة تشرين وما تشرين الجنود الايرانيين كانوا يقتلونهم يضربونهم رصاصة برؤوسهم مجرمين ما عندهم شيء يعني كان ابدا رصاصة بنص راسه هو متظاهر عاد بعدين لما حصل على اهل سوريا ما حصل الناس كلها هدرت احنا كنا ندري لكن ايش ساهم باخفاء الامر ساهم انه بحرب سنة 2007
13:12 حزب الله حارب الكيان الصهيوني. وهنا في ذلك الوقت بدات تطلع ابحاث بعدم تكفير الشيعه ومش عارف ايش وكذا كلها تحت تاثير هذا. ومذهب شيخ الاسلام كلها تحت تاثير هذا. علما انه كان في ذلك الوقت اجرام عظيم في حق اهل السنه في العراق. لكن قناه الجزيره تسلط على من؟ على هذول واختار كذوله.
13:41 والدواب اللي عندنا ايش يسوون؟ يمشون وراه. يعني انا انا الى هذه اللحظه ماني يعني مستغرب ومستبعد كيف مقتدى الصدر الان صار مضرب مثل للاعتدال. يعني ذيك السنوات كان هذا عندي هو المجرم رقم واحد.
14:04 وعلى فكره كثير من ابناء السنه صدقوا حتى السرديه صدقوا السرديه الشيعيه، تلقاه هو شايل على بن باز اللي مات قبل لا امريكا تجتاح العراق وهو ما يعرف منو منو دمره بشكل مباشر. وهذه وهذه مرات لفلفه يسوونها بعض الناس. يعني تلقاه في بلده في جهه معينه.
14:24 دمرته فهو ما يتكلم عن هذه الجهه يروح يقفز الجهات بعيده هم الذين دعموا هم الذين اجهضوا قد يكون دعموا قد يكون فعلوا لكن الجهه المباشره تجده غافلا عنها او متغافلا عنها طيب طبعا استفزاز اهل السنه سب الصحابه يعني حتى في حتى حتى يعني ابين لك المستوى
14:52 في ولد اسمه عمر كان يقول يقول يسولف لي هو هذا قصده يسولف هو اسمه عمر فراح المنطقه من مناطق الجنوب وعلى فكره كان في قتل على الاسم لهذا لي مقال تعليق الالوسي على قتل الشيعه من اسمه عمر. ليش؟ لان هذه كانت مساله منتشره عندنا جدا. كان في تصفية على الاسم على الهويه.
15:23 يقول يقول فكنت العب نادي كوره لما رحنا للجنوب يقول غيروا اسمي سموني جعفر عشان بس الناس ما تقبل ان واحد اسمه عمر يدخل هو اسمه عمر بس هذه مشكلته ترى حتى المطرب هذا النعل هذا مطرب المطلقات هذا كاظم الساهر كاظم الساهر مو عنده ولد اسمه عمر ما رضى يدخلونه العراق وكانت مشهوره جدا القصه
15:53 ما رضوا يدخلون العراق عشان اسمه عمر. حتى من ضمن التعليقات قال هو ما سمى صدام حسين هو سماه عمر. وصارت قصه كانت ايامها ثارت في الراي العام. حتى اذكر شيخنا كان يدرسنا نحو كنا نسولف معاه بالموضوع. فكان هو قال لنا قال هذا ما سمى صدام حسين سماه عمر. كنا ندرس التحفه الثانيه عن شيخ وعنف الاحكام وكتاب التوحيد.
16:24 في منزل احد الاخوه فكنا يعني نتجاذب الحديث في في هذه الامور، كانت هذه مساله معروفه. فالشاهد ان هؤلاء الناس وحقدهم، طبعا الاعلام الاخواني يقدر يمحي لك اي شيء، فهذه اول نقطه. انه ايش؟ انه ركزوا لك على الجانب المقاوم وتركوا لك الجانب المجرم. اللي هو الجانب المقاوم، يعني اكو كلمه قالها شاعر عراقي قندره اسمه عباس كيشان. لما مدح حسن نصر الله قال العمامه اللي على راسك هي العمامه اللي على راسك.
16:54 مقتدى الصدر وهذا حق مقتدى الصدر على فكره هو ايضا من تلك الديار النجسه جبال عامل هو عاملي حاشا حاشا اهل الاسلام ان كان فيها اهل الاسلام ارض الشام مبارك لكن هذول نجسوها بالشرك صراحه فجماعه الصدر هم اصلا من هناك من جبل عامل
17:25 وقد كان يعني جرائم حزب الله لما كنت اسمعها بسوريا اقسم بالذي رفع السماوات بغير عمد ان يراها. اقسم بالله العلي العظيم ما كنت استغرب شعرها. لان بس كانت تذكرني بالحرب الاهليه اللي كانت في العراق اللي يسمونها حرب اهليه وهي كانت عمليه اباده لاهل السنه في بعض المناطق. واللي تعاملت معها بعض التيارات الجهاديه لاحقا.
17:53 عاد النقطة عاد ايش؟ يعني حتى مثلا في قصة مشهورة اسمها قصة صابرين الجنابي وكانت سنية. وقصة صابرين الجنابي هذه اللي طلعت وتكلمت عن اغتصابها وهي واحدة من ناس كثير. واللي طلع شاعر شمري كان مشارك بشاعر المليون يقول صابرين ولعن اسلاف الحكومة. قصة معروفة.
18:19 طبعا انا اعرف ان 90% من الجيل الصغير الموجود اللي قاعد يتلقى تعليمه عن عن هؤلاء الحركيين ما يعرف هذه القصص. هذا تاريخ قريب. لكن هذول عندهم استاذيه في محو التاريخ وتحويره. بعدين يقول لك ابو التاريخ والتاريخ والتاريخ. اي. فهذه قصص فالقصه الثانيه لما ظهر داعش، جماعه الدوله الاسلاميه.
18:47 لما ظهر داعش الشيعه استفادوا من الموضوع عقب ما راح صار اي واحد يذكر انتهاكاتهم يتهمونه بالطائفيه والداعشيه. اي شخص يذكر انتهاكاته ومامورهم قال لك انا داعشي. والتهمه صارت مرعبه. انت طائفي. هو تلقاه يروح سنيه يسب بني اميه ويسب الصحابه ويسب لكن لما سني يذكر شيء يقول لك هذا طائفي وما نريد حكي الطائفي وهو
19:19 وطبعا بعد ذلك سبحان الله كثير من من سنة العراق ظهر فيهم الوهن وظهر فيهم وبعدين شال قضية اهل السنة بعض الاعلاميين السفل العلمانيين مثل احمد البشير وغيره فهؤلاء ساهموا باخفاء كثير من هذه الامور لكي لا يتهموا بالطائفية هو انت مجرد ما تذكر هذا الموضوع في اتهام جاهز هذا مو خطاب طائفي
19:48 بعدين صارت شنو طائفي ممكن هينه، بعدين صار داعشي. صار صار داعشي، فداعشي صارت صارت تهمه مخيفه جدا. ها فهذه ساهمت بمحو الامر الى حد كبير جدا.
20:13 الآن اللي جالس يخوفك يقول لك والله شوف الكيان الصهيوني هذا راح يسيطر وهم صار لهم سنوات يحدثوننا عن تركيا ونظام تركيا ويحدثوننا عن كذا وكذا وإنا لله وإنا إليه راجعون، وبعضهم هم حتى يتكلم عن عن عن الجيش المصري وقوة الجيش المصري ومش عارف يعني هم أنواع طبعاً في لكن النوع الإسلامي يكلمك عن تركيا والنوع الوطني يكلمك عن جيش بلده
20:37 طيب ليه يعني ايران بس هي اللي واقفه قدام الكيان الصهيوني؟ ما انت انت تكلمني عن النموذج التركي وتكلمني عن طالبان ولا ايش سويت طالبان؟ فجاه صارت ايران هي فقط الواقفه مع ان ايران ما سوت شيء كبير. الا لما طاحوا بحضنهم.
20:57 وطبعا بعدها بشار كل كل قتل، كل سفك دم، كل كذا، وايضا ودخول امريكا العراق ودخولها لافغانستان، ايران ساهمت في الامر وهذه معلنه يعني هذه فيها فيها اعترافات من خامنئي وخاتمي واحمد نجاد ورفسنجاني ها؟ عدد من من من من من رؤساء ايران. عامتهم تكلموا في الموضوع.
21:29 بل حتى يعني بل حتى الامر موجود حتى في مذكرات وتصريحات جماعه من ضباط السي اي اي. يا ابو حتى بريمر يوم دخل بريمر اللي هو اول حاكم مدني للعراق. اللي هو عفوا اول حاكم للعراق بعد سقوط صدام كان رجل امريكي كان حاكم انتقالي بعدين انطوها العجيله الياور بعدين عاد صارت اللفه هذه شو اسمه؟
21:58 بريمر له مذكرات تكلم عن عن عن لقاءاته مع السيستاني وكذا مو طبعا ما له لقاءات هو كانت في مراسلات لان السيستاني قال لقائي معاك يحرجني فانت لازم وبعدين الشيعه طلعوا وقالوا لا هذا بريمر كذب على السيد هو السيد ابن اوى واوي رجال لعاب له له 60000 وجه على السيستاني رجل لعاب ذو وجوه كثيره هذا كله ما في موضوع
22:31 و على فكرة كلمة أن السيستاني ميت و من 2003 هذا ضرط اخترعه بعض الشيعة
22:39 من العلمانيين واضرابهم او علماني او كذا وممكن صار معارض بعد ذلك وخرط واليوم على فكره اي مجرم سفاح قاتل يطلع يسوي نفسه انه صار علماني وصار يسب العمايم وكذا وهذول نفس جمعت عليهم حسن الاحمر وعبد الفتاح يونس وسالم عبد الجليل، الثوره اللي بليبيا سالم عبد الجليل وعبد الفتاح يونس هم اللي ماسكينها. منو؟ وزير العدل ووزير الداخليه، يعني هم منو كان يظلم؟
23:06 ها وعلي محسن الاحمر هذا في اليمن اللي هو كان اخو علي عبد الله صالح ها اعلن انقلابه على علي عبد الله صالح بعد ما سو بعد بعد ما الجيش ضرب المتظاهرين واقتلوهم يعني على اساس ان ايش؟ اخوه من امه هو يعني على اساس انه ايش؟ جاي يقفز من السفينه فبعضهم ايش يسوون؟ يقفز من السفينه هو اصلا يكون مشارك ومتنفع و و و بعد ما يشوف جاي قفز من السفينه وقال ترى يا جماعه الخير انا مالي شغل يعني انا اصلا انا اصلا معارض يعني
23:35 ها هذه تصير عند كثير يعني. ايه فالشاهد ااا السيستاني هذا اختراع، السيستاني حي ورزق، والسيستاني وفاته ما فيها اي مشكلة، لأن السيستاني ولده محمد رضا عنده شهادة اجتهاد، حفيده عنده شهادة اجتهاد. تقول لي يعني شنو يعني شنو قصة ميلاد الاجتهاد؟ مو الخوئي لما مات، الخوئي أستاذ الجميع، ما قدر يورث لعياله المشيخة مشيخة المذهب
24:04 المرجعية لان اولاده ما كان عندهم شهاده اجتهاد مطلق. فاولاده صاروا يبحثون بين الناس يبحثون عن شخص يورث لهم شهاده الاجتهاد يعني عفوا يصير مرجع وهم يتحكمون فيه. وسبحان الله كانوا يموتون والسيستاني بروحه ظل عدل.
24:28 وبكرامه بكرامه يعني هو اراد خرج ها وبعدين سبحان الله ولد اخوي مات انذبح وهالشكل والى الان مؤسسه الخوئيه ببريطانيا وهذه لاحظوها كل سنه يتعاندون ويا السيستاني. السيستاني يقول العيد باكر هم يقولون العيد عقب باكر. السيستاني يقول رمضان باكر هم يقولون رمضان عقب باكر. لان شاب ارواحهم
24:54 فالسيستاني ما راح يكرر الخطا، السيستاني الان حتى حفيده عنده شهاده اجتهاد، ولده محمد رضا موجود وتحرك، ولده حتى يحمل الجنسيه العراقيه، هو السيستاني الى هذه اللحظه الى هذه اللحظه لا يحمل الجنسيه العراقيه، رجل ايراني. وعشان لا تستغرب مرجعيه النجف لم ياخذها الا ايراني. ما في عربي اخذ، وعلى فكره اي شخص يحدثك عن فرق الشيعه العرب عن الشيعه الفرس والاحواز هذا مغفل.
25:25 الشيعه العرب قد يكونون اسوء من الشيعه الفرس. ومن يسمونهم الاحواث اللي هم الاهواز، الاهواز غصبا عن خشوكم اسمها الاهواز. ومن زمان ابو علي الاهوازي اللي كتب مثالب الاشعري هؤلاء من عاشرهم وعرفهم يعرف انهم من اسوء الشيعه، من اسوء الشيعه اخلاقا ونفوسا ولسانا وابعدهم عن التدين واقربهم الى كل خلق قذر الا ما رحم ربي.
25:53 فيهم سنه اهلا وسهلا، هذه السنه بدون بحث اخر. المسلمين ببحث اخر، لكن تضحك على نفسك وتجلس تقول لي ان هؤلاء عرب وبما انهم عرب هم احسن من الاخرين، مو صحيح، هذا كلام فارغ. هو المذهب منو اسسه اصلا؟ غير شويه عرب القمي، القميين عرب ترى اشعريين. لكن هي القصه وفعلا عندهم نفس شعوبي، والنفس الشعوبي عادي، انت تكون عربي وعندك نفس شعوبي.
26:19 من ناحية ايش؟ من ناحية انك ترى العر ان تكون رجل قحطاني وما تبي ما تبي المجد العدنانيين فتطقهم عادي فتكون عندك شعوبيه من جهه معينه ممكن انت انسان شعوبي من ناحية انه خلاص انت فلتت منك شفت ان العباسيين بلعوا الدنيا والهاشميين بلعوا الدنيا والامويين بلعوا الدنيا فعادي وانت عربي عادي فممكن تصير شعوبي من هذا الوجه
26:46 انك انك انت لا تريد اسقاط العرب 100%، انت تريد اسقاط هؤلاء الذين حقدت عليهم فتريد بسقوط العرب ان يسقطوا وان تتساوى الرؤوس. عادي. من باب اقتلوني ومالكا. اللي الحين يقول لك شمشون الجبار هي من باب من هذا الباب يعني. اي فالشاهد وقصه بريمر مع السيستاني، قصه معروفه.
27:14 ون واثنى عليه ثناء عطر هم الشيعه طبعا عملوا مشاكل وكذا والصدريين يعني اظهروا شيء من المقاومه لكن بعدين افتكوا بهالسنه. وهذه مساله معروفه. الصدريين اصلا الصدريين طريقتهم بالتعاطي دائما عنيفه يعني يعني حتى مره يوم شنوا حمله على جماعه الجنس الثالث كانوا يقتلونهم بالشوارع. بطاب وقالوا يطقون على راسه.
27:48 فأنت الآن جاي بحسبة تقول لي يا الله ضحي بمئات الملايين من من من من المسلمين السنة من الأعاجم ونحوهم ممن هم في مرمى التشيع ضحي بهم وضحي بدماء الناس اللي راحت وما ندري مستقبله سواء في سوريا أو في العراق أو في أو في أي مكان آخر ضحي بهم ارميهم في في الحوش ها والله عشان احنا خايفين من الكيان الصهيوني اللي هو أصلا طاغي ومتجبر وهو أصلا لكنه عدو واضح
28:18 وعدو مكشوف وعدو انت لو تجي تحدث موازنه تقول والله الحرب عادي ممكن الحرب انها تضعف الطرفين وتضعف تهديدهم اهلا وسهلا هذا شيء جيد لان هذا يهددنا وهذا يهددنا ها وعاد وعاد وعاد بعضهم انه لا انتم بالخليج وتتكلمون شوف احنا ما نبي نتهمكم بناء على يعني شوف انا من 2007
28:48 من تكلم من الناس كانت تتكلم عن حسن نصر الله وحزب الله وتدافع عن الرافضه انا ارد. فانا مو اليوم من 2006 2007 مو اليوم. انا وليس اليوم. لا لا انا اتكلم من زمن طويل جدا. ربما بعض من يزايد لم يكن مولودا بعد. ربما يزحف، ربما يمشي، ربما للتو يتحدث.
29:16 وكنا مع هالحركيين قومه وقعده. وهؤلاء انا بعد سنوات طويله اكتشفت ان اتصال اسنادهم بجمال الدين الافغاني الرافضي مؤثر فيهم والعرق دساس. حتى ان كثيرا منهم حتى من نشا نشاة سلفيه في جزء منهم عنده شيله على معاويه ما هي سهله. وما امر المسعري وصالح حمامه وما ادري منهم عننا ببعيد.
29:47 هذا امر انا اعرفه لكن ترى ايضا نحن نستطيع ان نتهمك بناء على المعطيات اصولك فلسطينيه اصولك اردنيه اصولك فلسطينيه انت فلسطيني انت مصري ممكن انا اقول لك انت ما انت مستوعب انت انسان عايش بعيد عن هؤلاء الناس لذلك انت لست مستوعبا والله الناس اللي في السعوديه ذوول هذول هذول قصه ثانيه ذوول مو مستوعبين شيء بشيء يعني
30:14 الناس الحركيين اللي هناك في مجموعه من الحركيين هناك ذول مساكين جدا يعني. ومشكله انه يظن نفسه فاهم كل شيء، هو ما هو هو مضرب مثل بالسذاجه وتضييع الدعوات. يعني مو تقول فقه تضييع الدعوات عند هؤلاء الناس. ويظن نفسه انه فاهم كل شيء، ولا يتواضع ويسال الناس يقول يا جماعه الخير تعالوا بس خلونا نفهم الامور.
30:46 فكثير من الناس الذين هم خارج هذه المنظومه هم ممكن ما يستوعبون. يعني هذا انت ممكن لو تجي تتكلم سنه العراق هي ليش الناس فرحانه بموت قاسم سليماني؟ ايش سوى لهم قاسم سليماني؟ ايش سوى لهم المهندس؟ فهذا الاتهام عادي ينقلب عليك، لكن انا الان جاي اكلمك بسياق عقدي.
31:16 هو وضع تاريخي وحتى حديث مصالحه ومفاسد. واحد متسلط على كم مليون في سوريا وكم مليون في العراق؟ تدرون انتم في اعدامات عشوائيه الى يومنا هذا في العراق لشباب السنه حصرا مجموعه بحجه تهمه الارهاب واعدامات وانا كتبت عنها عده مرات وكل وجبه 200 300 200 300 400 كل وجبه.
31:51 أنتم تعلمون هذا أو لا تعلمونه. أما اللي حصل في سوريا فهذا خلاص هذا هذا أصم الآذان. وضج وضج وضج وضج الله المستعان يعني. فالله يبارك فيكم ويحفظكم المسألة عند هؤلاء
32:22 طا ااا يعني طال طالب العلم ينبغي ان ينتبه للتاريخ ينتبه له فانت جاي تكلمني على على على تهديد لعشرات الملايين من اهل السنه غير طبعا التبشير بالتشيع اللي عند مصر وعند وفي تونس اللي بدا يشتغل وفي موريتانيا حدثتكم مره في سلسله مراجعات ومناصحات كيف دخلت دعوه الشيعه الى نيجيريا البلد اللي فيها 100 مليون نسمه تقريبا واكثر
32:51 عن طريق الاخوان المسلمين. والان جامعات الشيعه في نيجيريا تقريبا 80 جامعه او اكثر. وكانت نيجيريا لا تعرف شيئا اسمه التشيع. لا تعرف شيئا اسمه التشيع. الدعوات في افريقيا، الدعوات
33:16 في في في في بلاد غرب اسيا، في شرق اسيا، في اوروبا، في كل مكان. دعوات قويه جدا وتنفق عليها من اموال الاخماس هذه وحتى الشعب الايراني نفسه. يعني كثير منهم يتحدث انا الان على فكره كلامنا لا يؤثر، الحرب قائمه والقرار السياسي ماض وحسابات الدول ماضيه
33:41 وربما اسعار النفط تؤثر في الحرب اكثر من حديثنا هذا، لكن نتحدث حديث عقائدي الان. او نتحدث حديث بما نحسنه، بما نفهمه، بما نؤثر فيه. انت لابد انك تفهم ايوه الاسلامي انت اين تؤثر وان لا تؤثر. انت تتكلم عن عن عن عن 100 مليون ايراني او اكثر.
34:11 دعوة السنة عنهم بعيدة جدا جدا جدا جدا. بمجرد ضعف او اسقاط هذا النظام كيف سيكون الامر؟ بنظرة هكذا كيف سيكون هذا الامر؟ يعني الان مثلا في سوريا
34:40 كل شويه يقول لك والله كتب وتبكي والله مش عارف والله ناس تصلي وناس تبكي والناس متاثره. في حاجه طريفه في ال 2003 في ناس صاروا يؤيدون هجوم امريكا من الاسلاميين فصاروا يستحضرون خبر
35:09 ثناء عمرو بن العاص على الروم انهم رد الناس على ظالم واسرعوا فيئه وبعض الناس لما لما يرى طق جسمه صار يجيبوا لو كان الايمان بالثريا عاد الحين انا ودي بالحرف هذا اجيب ذولا وذولا احطهم جنب بعض قدام بعض اقول يلا كل واحد يرد على الثاني انتم هذا البغي له عاقله
35:38 حتى بعض الناس يقول السنن الكونيه سمعت البغي هذا له عاقبه له عاقبه هالظلم وهالفجور وهالكذا مو يقول لك من اعان ظالما سلط عليه مو هو يقول لك انا اعنت امريكا مو امريكا ظالم هو هذه يعني هذا المثل اللي دائما يتكلمون فيه من اعان ظالما سلط عليه هو فعلا هم اعانوا ظالما ثم ثم سلط عليهم هذا الظالم
36:09 وفكرة انه والله لانه الكيان الصهيوني لا اللي يعرف دعوة الاخوان المسلمين اللي يعرف الحركيه يعرف انهم من زمان قد وضعوا على عواتقهم ان يهونوا من شأن التشيع الاثنا عشري في غالبهم يعني ودعوات تقريبا ايام رشيد رضا جعلوا هذا على عواتقهم
36:35 ووأن يلقنون هذا بل جعلوا على عواتقهم دعوة التجميع والتجميع يعني كيف نجمع؟ هي أول تبدأ الأشاعرة وما تردية بعدين يدخل إباضي بعدين يدخل الزيدي بعدين يدخل الإمامي بعدين يدخل كذا بعدين يدخل كذا هي فكرة الأمة والكنائس وأنه الكنائس اجتمعت وغزوا العالم
37:02 ومش عارف ايش، الخرطه اللي تقدر تسمع من اي خونجي. القصه ما هي يعني يعني اصلا ايام الحرب العراقيه الايرانيه اعطني ايراني واحد واقف ويا اعطني اعطني اخواني واحد كان واقف ويا صدام حسين. كلهم كانوا واقفين ضده. علما ان صدام كان يهدد اسرائيل. اول واحد ضرب اسرائيل صدام. مو؟ ولا في احد ثاني؟ مشهور ان صدام اطلق صواريخ على اسرائيل.
37:36 ومع ذلك ايران كانت ضد ضد صدام حسين. طيب هم ما فكروا انه والله لو طاح صدام حسين ولو طاح الجيش العراقي ولو صار كذا ولو صار كذا ولو صار واسرائيل ضربت العراق عده مرات. فكروا فقط في مصلحتهم وفي ثاراتهم من العراق. وانجزوها كامله كامله. كانوا يتبعون حتى الطيارين اللي اللي يعرفونهم.
38:01 كانوا يتبعون الطيارين والناس الذين يعرفونهم ان لهم بلاء في الحرب العراقيه الايرانيه. يا رجل ترى في روايات، يعني اصلا في لواء كانوا يسمونه لواء التوابين، اللي هو ناس ناس من الجيش العراقي اسرتهم ايران ثم حولتهم للداعي المذهبي الى محاربين. اصلا كانت في شغله اللي حضر الحرب العراقيه الايرانيه يعرفها، سمعناها من ناس احضروا.
38:28 انه اصلا يقول احياء يعني اكتشفوا انهم احيانا ينظرون في الجثث يلقون الرصاصه جايه من وراء. يعني الجندي العراقي هو اللي قاعد يرمي الجندي العراقي الثاني. نصره للمذهب. ها وذاك الوقت يعني انا انا
38:57 رأيت كلام لكشك يقول صدام علماني والخميني مسلم وكذا، بعدين لما طلعت في فتوى لابن باز مثلا في في صدام ان هذا علماني وان هذا كذا الناس الله كيف؟ نفس قصه الان يوم عثمان الخميس قال البتريوت ومش عارف وقعدوا ومش عارف والقرضاوي ايش قال؟ مو قال الجند الامريكي يقصف؟ قرضاوي مو قال الجند الامريكي يقصف عادي؟ الفتوى هذه مو قالها؟
39:24 هذه الفتوى يعني تقارن بواحد يقول البتريوت هو سلاح يستخدمونه. هذه تقارن بهذه؟ في جيل جديد متربين بتويتر وبالتراشقات مالت تويتر وفريقنا وفريقكم وكذا وكذا. نحن هنا نتحدث مع اناس عقلاء.
39:48 انت لابد ان تستوعب، طبعا يقول وان كان ولكن الكيان الصهيوني ولكن اسرائيل ولكن امريكا هو ما حد وقف. هي القصه ما حد متعطل عليك. لكنك انت لست مضطرا اذا نظرت نظرا مصلحيا معينا ان تفرض علينا قراءه شرعيه. ولا ان تمسح التاريخ. ولا ان ان ان توهمنا ان هذا النظام لا خطر منه.
40:15 أو أنه فقط عنده جرائم قديمة، لا، منه خطر على عقائد المسلمين قوية جدا. خطر قوي جدا. إحنا عندنا ناس من عدم البلدان، ورداني، حسن شحاتة، تجاني، هؤلاء صاروا رافدين وصاروا رائدين في نشر التشيع في بلدانهم. كنت أقرأ في بعض كتب التاريخ يقول فلان كردي وشيعي يستغربون منه. اليوم في أكراد كثير شيعي قال لهم الفيلية.
40:48 والتصوف هذا تصوف جماعه الازهر هذا قنطره التشيع، عبد الله الغماري شيخ شيخ علي جمعه، عبد الله الغماري واحمد الغماري شيعه هذول، هؤلاء شيعه شيعه يطعنون في معاويه، يطعنون في كثير من الصحابه، يفضلون عليه على جميع الصحابه. هذا مذهب اجرامي ينشر الشرك باعلى درجاته وسب الصحابه باعلى درجاته.
41:19 وبلغوا في دماء اهل السنه وفي اعراضهم بشكل مرعب في اخر 20 سنه. واعانوا حتى الباطنيه النصيريه اعانوهم على كل جرائمهم. وبدات البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اعظم.
41:48 بعض بلدان اهلها وهم سنه يلا ينحملون، خير يصيرون شيعه؟ يصير توقع بكلنس. طبعا ما حد يفهم الكلام هذا ف والله فالله يبارك فيكم ويحفظكم. هذا الامر ينبغي ان ان يفهم. هؤلاء يخلطون الاوراق.
42:17 ياتيك يفرض قراءة هي موجودة في جماعته من 60 70 سنة مذهب معين مذهب اعذاري معين وجاي يستفيد من حدث سياسي وإذا جيت رديت عليه يلبسك يلبسك أنت الإشكالية يقول لك لا هذا أنت أنت لأنك لأنك عندك هوى سياسي بيننا وبينكم الكتب لننظر في الكتب ما هو هذا الكلام من أين
42:45 كلام عتيق موجود من زمان حتى قبل هذه الحوادث. البخاري في خلق افعال العباد لا ابالي صليت خلف يهودي او نصراني او صليت خلف جهمي او رافضي. واثار كثيره جدا. وكتب الدراسات علميه رصينه. في في هذا في هذه السياقات.
43:15 ودعاوى التقريب وفشلها هذا تاريخ فشل دعوات التقريب يعني ناصر القفاري كتب كلاما كثيرا قبل ان يتراجع القرضاوي يعني ذكر تراجعات كثيره بعدين القرضاوي تراجع والنفيسي وربعه تراجعوا الى اخره هذا شيء كثير وهذا وهذا شيء معروف ودعوات التقريب هذا هذا هذا خنجر مسموم خنجر مسموم في ظهورنا ما يسمى بدعوات التقريب هذا كلام فارغ
43:44 وهذه جنايه على الدليل الشرعي وعلى البينه الشرعيه وعلى كذا وهؤلاء هم يعني هم انتم سنوات وانتم تبحثون في مسائل الاحكام عن المخالفين وانتم مشبعون بايديولوجيا التجميع وايديولوجيا قضايا الامه ولا بد ان نجتمع و ولهذا كانت نتائجكم دائما تنحاز الى جهه واحده بشكل يدركه كل باحث منصف
44:11 ثم ترهبون الخلق باتهام بالاتهامات بالتكفيريه وبالغلو وبكذا وبتمزيق مش عارف ايش، واحيانا حتى بالتقارير الامنيه المبطنه. واستذكر الكلام الذي قلته، واجه اي واحد منهم في موضوع قذف امهات المؤمنين. ستجد ان الامر بالنسبه له ذوقي محض.
44:38 يعني يشوف انه من المعيب انه ما يكفر اللي يقذف امهات المؤمنين بس لكن لما تجي تقول له ارجع لي هذا الى قاعده علميه مستقره اي قاعده علميه سيذكرها فيدخل فيها من يعذرهم هو. وهذا ملخص البحث.