محمد الباز صرح بجوهر العلمانية العربية 👇

12 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. محمد الباس اعلامي مصري خرج في شهر رمضان وصرح تصريحات فظيعه من اهمها ان انه لا يعتقد بانقطاع الوحي وان هناك وحي ما زال الوحي قائما. وقام عليه الناس وقالوا كيف يتكلم بهذا الكلام؟ وفي الواقع هذا كلام عموم العلمانيين. يقول ها كيف؟ اقول لك والله نعم هو كلام عموم العلمانيين
0:30 لكن هذا صرح وهم كتموا. وساشرح ان شاء الله في في الصوتيه الاصل الفلسفي وهو اصل دقيق ولا اظنه هو يفهمه الذي انطلق منه بهذه الكلمه التي الفجه التي قالها. لكن لنشرح لك الامر من البدايه. ما مشكله الناس مع النبوات؟ افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون.
1:00 كثير من الناس حين ياتي الانبياء لا لا تكون لا يكون مشكلته مع الانبياء انهم ليس معهم ادله او براهين او معجزات لانه غالبا هو يكون يدعي دعاوى اعظم من النبوات نفسها بدون براهين وادله يعني كثير يعني كان المشركون يطالبون النبي صلى الله عليه وسلم بآيات ومعجزات وغير ذلك على انه نبي ثم هم يعبدون حجاره واصناما
1:29 ولا يطالبونها ببراهين ولا يطالبون بادله وبراهين على هذه الدعوه واذا واذا سئلوا يرجعون الامر للتقليد تقليد ابائهم والتقليد ليس دليلا فهي مساله هوى الطفيل بن عمر الدوسي قال للنبي صلى الله عليه وسلم صدهم عنك الزنا الله عز وجل قال بما لا تهوى انفسكم ما لا تهوى انفسكم هناك تشريعات لا تعجبه وقد حفت الجنه بالمكاره
1:59 وحفت النار بالشهوات. وهذا لا يقال فقط في سياق الكلام في الوعظ، بل يقال في سياق تحليل مواقف الناس من الوحي. فمن الناس منيعي ويفهم ان النجاه لا تكون الا بشيء من التعب والعناء. ومن الناس من لا يريد ان يتعب ولا يتعنى. لهذا يكفر بالرساله.
2:28 بعد ما كفر بالرساله لسبب من الاسباب هو لا هو لا يحب الرسول محبه شخصيه هو يحسد الرسول هو عنده مشكله مع بعض الاوامر والنواهي هو عنده مشكله من مخالفه ابائه فيظن ان في ذلك وضاعه له وحطا عليه هو راى الضعفاء استجابوا للدين فاستكبر ان يكون تابعا لهم
2:56 اسباب كلها لا تعد ادله او براهين هي اهوى ما الاجراء المتبع النبي اذا كان حيا نقتله حتى نرتاح منه لان صوت الحق يتعب يتعب جدا هذا صوت الحق مزعج يزعج اكثر من اي شيء اخر لانه يقتل الشعور بالتفوق والعلو والكبر الموجود في النفوس
3:26 في خصوصا النفوس المتكبرة هذه. طيب. أو أستكبر عنه إذا لم أستطع أستكبر وأشوه سمعته و طيب النبي مضت دعوته واستقرت ولا سبيل إلى الطعن فيه ها صح نبدأ ننتقل إلى الخطة باء النفاق. أظهر الإسلام وأبطل الكفر. طالما النبي حي.
3:56 يبدأ النفاق. أكيد أبث الشبهات أثبِّط أهل الإيمان ألمس المؤمنين، أؤذيهم بأي طريقة. طيب النبي مات. ها هذه فرصة ذهبية أن نلغي نبوته، نأتي بنبوة جديدة، لهذا جاءت حركة الردة، نأتي بنبوة جديدة
4:24 ونقول ان هذه النبوة الجديدة نسخت تلك النبوة. ونزيل من تلك النبوة ما لم يكن يعجبنا. ولهذا وعلى هذا بني يعني وعلى هذا بني دعاوى النبوة، مسيلم قال اسقط عنهم صلاتين، كذا هذا اسقط الزكاة، لهذا مثلا حركة الردة كانت مع اناس عندهم مشكلة مع التشريعات.
4:52 بدأت المسألة بإشكالية مع الزكاة، في ناس ما تبعون بها لكن بقيت عندهم الإشكالية مع موضوع الزكاة، ناس جحدوا، ناس امتنعوا، وهكذا. هذا ليس مختصا بالصدر الأول ولا بالزمن الأول، بل هو مواضٍ إلى الأزمنة المتأخرة.
5:12 لما المسلمون فتحوا الفتوحات فتحوا الفتوحات جاء الناس من ثقافات اخرى وكان من اكثر من من دخل في الاسلام وكان يكيد قوم يقال لهم الشعوبيون، الناس من بقايا الفرس يبطلون منهم يبطلون الزندقه تاثر بهم بعض الناس حتى من ممن يعني يؤمن بالله ورسوله ومنهم لا من يبطن الزندقه وكان لهم طرائق وهذه الطرائق
5:43 تتدرج بهذا بهذا اما النفاق وبث الزندقه بين الناس ثم اذا قووا ربما ياتي منهم من يدعي النبوه وانظروا الى فتن واقرؤوا في التاريخ عن فتنه الزنج وما كان فيها وغيرها من الفتن
6:10 ثم بعد ذلك لما تطور الامر وترجم المامون الكتب الناس راوا كتب اليونان وفي كتب اليونان وجدوا ضوال عديده فجاء الزنادقه هؤلاء وقراوا فخرج الفلاسفه وجد الفلاسفه بعباره تقول النبوه مكتسبه اولا هم الله عز وجل عندهم لا يتكلم الله تبارك وتعالى لا يتكلم
6:41 لهذا لا يوجد شيء اسمه وحي ولا شيء اسمه نبوه. وهذا المقال التي قال بها الجهميه وحصلت فيها الفتنه. وهذه المقاله هناك مجموعه من العلمانيين المعاصرين يحبونها. فيقولون ما دام القران مخلوق فالمخلوق ناقص، اذا هو ليس صالحا لكل زمان ومكان. وهذا ذكرها قوشتي في كتابه عن تقاطع اطروحات العلمانيين مع اطروحات المعتزله.
7:08 لكن مذهب الفلاسفه في مذهب الفلاسفه اعمق. هم طبعا لا يثبتون وجودا حقيقيا لله عز وجل، فحقيقه النبوه عندهم هي التفاعل مع العقل الفعال. مثل ما تقول والله واحد يجلس يوجا ولا كذا ها؟ رجل هو نفسه ساميه، النبي هذا انسان نفسه ساميه فيتفاعل مع هذا العقل كما انه مثلا انسان يرى رؤيه او كذا فحين يتفاعل مع هذا العقل يأتيه
7:37 اشياء وتاتيه علوم اسمى من الناس الاخرين. هذه حقيقه النبوه. كانه انسان يصيد في بحر. ولذلك النبوه ناقصه بطبيعه الحال. لان هي فعل بشري. ولو هذا معنى قولهم النبوه مكتسبه. كانه انسان يصيد من نهر. اما النبوه كما نعرفها ان الله عز وجل ارسل كلاما محددا واضحا للنبي صلى الله عليه وسلم مع جبريل
8:04 والنبي صلى الله عليه وسلم حمله والله إذا تكلم بهذا الوحي فهذا المعنى يكفرون به. ولهذا يعني صارت بدأت تظهر مسألة المقارنة بين النبي والفيلسوف. والنبي فيلسوف العامة والفيلسوف نبي العامة، النبي فيلسوف العامة والفيلسوف نبي الخاصة والولي فوق النبي الكلام الذي يذكر عن ابن عربي وأضراره.
8:34 أخذ هذه الأطروحة أيضا وصاغها عبد الكريم شروس وهو مفكر شيعي صاغ أن النبوة مكتسبة وبما أنها مكتسبة فهي أمر ناقص ولها امتداد في زماننا وما امتدادها من أنبياؤنا الكفار الغربيون لأن هو كل الذي يلتف كل هذه الالتفافات حتى يقول لك أن علينا أن نمشي على كلام الكفار.
9:04 فيقولون لك المرأة ما تتزوج قبل 18 سنة تقول سمعنا وأطعنا. هو فقط يعمل عقله ويقول الوحي انقطع، لهذا في الحقيقة لهذا كنت دائما أقول أقول هم يعاملون مواثيق الأمم المتحدة وما يصدر من الكفار معاملة الوحي. حتى الأمور التي لا علاقة لها بالتجربة وحتى التجربة النظريات العلمية، النظريات العلمية مهما كانت نظريات قوية لا تفيد القطح، لا تفيد اليقين.
9:33 كم من نظرية كانت توقعاتها صحيحة 100% وجلست قرون مثل نظرية بطليم وغيرها ثم بعد ذلك قالوا عنها انها كانت باطلة لما يقول لك لاننا نحن نرى شيئا جزءا من العالم ونجرد وهذا الجزء بعد مدة يظهر لنا ما هو اكبر منه فنكتشف انه ليس فقط انها اعطت نموذجا تفسيريا مقنعا حتى مع توقعاتها الصحيحة ظهر انها خطا
10:00 أنت فما بالك بالأمور الذوقية هذا التجريب اللي هو أعلى شيء عنده. تعال إلى ما هو دون ما هو دون هذه قصة كبيرة. ها؟ ما هو دون ما هو دون قصة كبيرة لكن هؤلاء ولا الوحي يعني الوحي سينزل على من؟ ها؟ سينزل على من؟ ما فيه نشوف الكفار إيش يقولون؟ نمشي على كلامهم هذه هي الفكرة.
10:30 لهذا عامة العلمانيين العرب على هذا المذهب. هو حين يقول لك انا عندي مشكله مع فهم العلماء مع قراءة العلماء، هو لا يعقل ان النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بكلام معجم فعلماء الامه على 14 قرنا لم يفهموه. هو في الواقع عنده مشكله مع النبي صلى الله عليه وسلم، ليس عندي مشكله مع الله، عندي مشكله مع الذين يمثلون الله في الارض.
10:57 هو في الواقع يريد ان يصنع كما صنع جماعه المسلمون. ياتي بنبي جديد يحمل له يزيل عنه ما يراه اوزارا واغلالا في في في شريعه النبي صلى الله عليه وسلم، وما فيها اوزار ولا اغلال. وهذا هو ترى حتى في قصه الشيعه الاثنا عشريه مثل الاماميه لما 12 امام معصوم ولهم حق ان ينسخوا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم.
11:26 والمهدي ياتي بكتاب جديد وشرع جديد على العرب شديد. هذا هذا التأصيل هذا نقض لختم النبوة نقض حقيقي. كان في كتاب الغيب للنعماني قال ياتي بشرع جديد وبكتاب جديد على العرب على العرب على العرب على العرب شديد. هذا أيضاً نسخ للنبوة. هي هذا كله احتيال. هذه طرائق أهل الباطل في التعاطي مع
11:55 عامة العلمانيين هم يدورون ويلفون على هذه النقاط، اللهم صل على سيدنا محمد