نظرة نقدية في بعض المشاريع النهضوية ...

7 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 يقرأ المرء بين الفينة والأخرى في مشاريع تحمل اسم النهضة فما ان يتامل بها مدة الا ويجد انها مشاريع تعزز للنكسة التي نعيشها كيف هذا كثرة استيراد والكلام عن عصور النهضة في اوروبا واستيراد هذا الاسم
0:29 أو الحديث عن اليابان أو عن ألمانيا، كلام لا معنى له. كل من درس تاريخ أوروبا بشكل مفصل ودقيق يعلم أنه لا قياس. وحتى اليابان وحتى ألمانيا. فهم النجاح بالنسبة لنا معاشر المسلمين مختلف تماما عن هؤلاء.
0:58 يعني لو فرضنا اننا الان عندنا ما عند المانيا من الصناعه انا اقول لك اذا نحن صرنا مثل المانيا فنحن فاشلون ومتخلفون ما تغني عني الصناعه بوجود 400 الف عاهره تبيع نفسها للحاجه ما تغني عني الصناعه مع انهيار مؤسسه الزواج نحن عندنا اولويات اولها الدين
1:27 مثل اليابان نحن فشله ايضا اذا صار عندنا حالات الانتحار التي عند اليابان والتفكك الاسري والتناقص في الاعداد فنحن فشله. نحن اهم شيء عندنا الدين مشروعنا هذا نريد قوه سياسيه واقتصاديه بحيث لا ينتقص دين المسلم لضعفه. نحن الان فهمنا لماذا
1:55 كان لابد من ان يوجد في الاسلام دوله وقوه لانك بمجرد ان تضعف ينتقص دينك. انظروا الى المسلمين الذين يهاجرون الى ديار الكفر. هناك لا احد يقول لي لا ينتقص دينهم. على الاقل يؤخذ اولادك ويدرسون امورا انت لا تستطيع تخالف دينك وعقيدتك. هذا اقل شيء.
2:26 غير ما تراه وما تسمعه وغير ذلك. فهذه هي النقطة الأساسية أن يكون عندنا قوة سياسية واقتصادية واجتماعية تجعلنا لا ينتقص ديننا أبداً. هذا هذا هو أسس النهضة. بعدها طلعنا للقمر بقينا في درب التبانة
2:54 عملنا اي اي شيء هذه الامور بعد هذه الامور يعني نوافل نريد ان نعبد الله كما يريد سبحانه وتعالى انظر الى الفقهاء كيف ينظرون ساضرب لكم مثالا
3:21 اتفق الفقهاء ما هو اجتهاد فقيه ولا فقيهين، اتفق الفقهاء انه ما يجوز ان تتزوج الكتابيه العفيفه في بلاد الكفر. يعلل بعضهم هكذا يكتب يقول لانه يعرض اولاده للتنصر او التهود لانك انت في بلاد الكفر اذا تزوجت هذه الطاهره العفيفه ما في مشكله محصنه.
3:51 قد ينتزع الولد منك الى صالح اهل البلد كما يحصل مع اناس كثيرين هذه ما يفوت يا واحد ولا اثنين من اهل الفقه الذي يبالغ في سد الذرائع الفقه الوعظي لا هذا كل المذاهب تفتح اي كتاب مذهبي ستجد هذا ولكنك لن تجدها في فتاوى الاسك لانه ما هي نواص ما هي خدمه المراه لزوجها
4:25 ولهذا ابو عبيد القاسم بن سلم نقل اجماع على هذه المساله في كتابه ناسخ الحديث ومنسوخه وقد كان من ائمه المجتهدين المحيطين باقوال الفقهاء. انظر شاهدوا الدين ها هنا. كل شيء الدين حاضر فيه، الامام احمد قالوا له الامه نصرانيه نبيعها على نصراني مثلها؟ قال لا.
4:54 اذا خلاص لا رجاء فيه ان تسلم. نستفيد مالا، يا اخي المال يحترق. نحن نحن اصلا ابحنا لك مثل هذا العقد رجاء تسلم. هكذا كان ترتيب الاولويات. لهذا كثير من الناس الذي لا يفهم موضوع الدين وترتيب الاولويات يستشكل احكاما شرعيه معينه. كثير من الناس لما مثلا حصل هزيمه للاسلاميين في مكان معين
5:23 وقد كانوا تناسلوا كثيرا بدا يتجه الكفر والالحاد سخطه على الله لانه ما في فردوس ارضي. لا علاقه لنا بهذا ولهذا ينبغي ان يكون هذا الهدف الرئيسي والاساسي. وبناء عليه نحدد اولوياتنا واهدافنا واليات التصرف. اما انك تحدثني
5:48 عن اناس لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر وامنوا بمخلص اخذ خطاياهم ثم مضى ولهذا لا يوجد اي اثر لهذا في حياتهم للتدين في حياتهم وتريدني ان ان اتمثل تجربتهم وتسمي نفسك اسلاميا لا هذا غلط ممكن نستفيد من بعض الجوانب ولكن ان تجعل هذه التجربه هي القدوه لا ابدا
6:18 نحن فشلة إذا ضيعنا ديننا وأقمنا دنيانا نحن متخلفون حقا إن فعلنا هذا