حديث المروءة والمظلومية المضادة 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت قد تكلمت في مناسبات عديدة عن موضوع المظلومية خصوصا في غضون نقد النسوية إذ أن النسوية تحمل مظلومية تاريخية دائما تتحدث عنها عن مظلومية الرجال للنساء ومنهن من تتحدث
0:28 عن خصوصية المجتمع الشرقي، ومنهن من تتحدث عن خصوصية بعض المجتمعات، ومنهن من تتحدث عن مظلومية عامة من الرجال جميعا على مر التاريخ، ومنهن من تتحدث عن مظلومية قادها الفقهاء والفلاسفة والملوك والأمراء وأصحاب القرار.
0:56 ومنهن من تتحدث عن مظلوميه قادها رجال مجتمع معين. وكنت قد نبهت في عده مناسبات على ان المظلوميه تتغذى بامرين. اهم ركنين للمظلوميه الغفله عن حق
1:25 الاخر ومشاهده حق النفس فحسب. فانت لا تتفطن الى تقصيرك في حقوق الناس بل الى تقصيرك في حق الله عز وجل قبل ذلك وتتفطن لحق لتقصير الناس في حقك فحسب. ومع مرور الوقت تصير تستمرئ ان تظلم وبحجه انك مظلوم اصلا. والركن الثاني للمظلوميه
1:57 رفع مستوى التوقعات أو الإيمان بفردوس أرضي بمجرد أن يفوت شيء يسير من حظك فيه فإنك تحدث جلبة كبيرة وتشعر باكتئاب وقنوط لأنك تتوقع هذا الكمال المطلق على هذه الأرض ولا يمكن أن يكون فتتوقع هذا
2:25 فبمجرد ان يفوت شيء يسير لا تشاهد النعمه انت، انت فقط تشاهد هذا الذي ذهب. كل نعم الله عز وجل عليك لا تراها، ترى فقط هذا اللي يسير الذي ذهب. فتدخل في حالات من القنوط والاكتئاب، ثم بعد ذلك تنظر من الذي فعل هذا؟ تنظر الى الذي قصر في حقك، ولا تنظر انك قصرت في حق الاخرين، كل هذا يعني يولد المظلوميه ويدخلك في حالات من التوحش.
2:54 وهذه تكون بيئة خصبة لتبني أيديولوجيات أو خلينا نقول عقائد نعبر بالتعبيرات السلفية لعقائد منحرفة مثل العقيدة النسوية. طيب اليوم سأختار طريقا جديدا للحديث عن هذا الموضوع أو معالجة هذا الموضوع وقد أوحى لي بهذا من أظنه
3:24 لو كان يعلم انه سيوحي لي بهذا ما ما قال الذي قاله. الا وهو الحديث عن مظلوميه مضاده، مظلوميه الرجل. لـ لنتقمص شخصيه رجل الان سأتقمص شخصيه رجل يتحدث عن مظلوميه تاريخيه وخدعه خدعها الرجال باسم المروءه او الشرف او الرجوله فيقول
3:54 العرب في جاهليتها وإسلامها عندهم شيء يسمونه المروءة أو شيء يسمونه الشرف أو شيء يسمونه الرجولة من خلال هذه الأشياء أوجبوا على الرجال أمورا لا تجب عليهم شرعا وأوجبوا على الرجال أمورا لا تجب عليهم بداع النظر للمصلحة المحضة
4:22 بل اوجبوا عليهم احيانا امورا يكون فيها عليهم نقص او حتى مخافه التلف فمن الرجوله الكرم ولا تذم ولا تذم النساء بالبخل الا في اندر النادر ولهذا لا يتحشمن كثيرا من ذلك واما الرجل فيذم بالبخل ذما شديدا وكان يتعرض له الشاعر فيمدحه فيضطر ان يعطيه ليسكته
4:51 ولو سكت ولو لم يعطه لهجاه هذا الشاعر وفضحه على رؤوس الأشهاد، وهذا لم يكن يحصل للنساء إلا نادرا، بل لا أعرف مثالا معروفا في مثل هذا
5:09 وكان الرجل يأتيه الضيف فيطرق بابه فيضيفه مروءة وشرفا وكرامة ويتكلف له الضيافة وذاك الضيف يتشرط فإن كانت الضيافة دون ذموه وقالوا في ضيافته دون فيضطر أن يشرك هذا الضيف بماله بكرائم أمواله
5:40 وبرزق عياله وبتعبه ولا تقولن لي ان هذا يحصل اليوم عند النساء فما حصل هذا الا في المجتمعات التي فيها بطر واشر وقدره على ذلك في الافراح والتي ومن يدفع المال في هذا في الغالب الرجال لكن قديما كان يحصل على الشح والحاجه كل هذا باسم الشرف والمروءه والرجوله وايضا الشجاعه
6:09 فالشجاعه تمدح في الرجال ويذم فقدانها وان مدحت بالنساء فانها تمدح ولكن لا يذم فقدانها وباسم الشجاعه صار الرجال يكلفون حروبا كثيره وفي الجاهليه كان الرجل يدخل مع قومه الحرب التي ليس هو مقتنع بها ولكن باسم انك من قومك وستجبن ويقال عنك انك جبان
6:37 ثم يدخل الحرب فلو فر حتى وهرب فانهم يذمونه بذلك ويسخرون منه مع انه يعني يريد النجاة بحياته. ثم انه في الحرب الرجل اذا اسر اما القتل واما الاسر. والمراه اذا اسرت فانها تكون سبيه. سبيه تعيش مع الناس في بيوتهم وتاكل من طعامهم.
7:06 وتنام على فراشهم ولو كان فيها حسن فانها سيكون لها نوع حظوه وكم من سبيه ملكت وامرت طيب وكم من سبيه لما سباها سباها بعض الناس الذين بعض بعض الفرسان الذين لو تقدم لها زوج ما وجدت احسن منه او كان من الخيارات الجيده المتاحه بالنسبه لها
7:33 واما الرجل اذا اسر فانه يوضع في امكنه سوء ويطعم طعام سوء وربما مسه شيء من العذاب ولا يامن ان يقتل في اي لحظه. والسبيه لو سبيت سبيا شديدا واوذيت او كذا فان ذلك لا يعادل القتل ولا تعذيب الاسر القديم. طيب وباسم وباسم الشرف
8:01 والمروءة تجب امورا كثيرة لا تجب من الناحية الشرعية حتى بعد الإسلام فهذه رجولة وهذا شرف وهذا مروءة بيد أنك الآن لو تأتينا بعض الآن أتحدث بلساني أنا تأتينا بعض الاستفتاءات وأذكر استفتاء لا زال في ذهني عن رجل عن رجل
8:32 امه محتاجه مات ابوه وامه محتاجه ويريد ان يسكن امه معه في البيت وزوجته رافضه ما ما سيفعله مع مع امه هذا الان ماذا يسمى؟ يسمى برا يسمى مروءه يسمى رجوله يسمى شهامه يسمى كل شيء ان يسكنها معه في بيته وان كان هي لها بيت خاص لكن يسكنها معها في معها معه في بيته لكي يخدمها والزوجه رافضه
9:02 الآن هذه مروءة لكن لما رأت الزوجة أن فيها نقصا عليها رفضتها وبدأت تبحث عن فتاوى وجمعت فتاوى من المواقع ثم ثم جمعت فتاوى أنها أنها لا يجب عليها أن تخدم هذه المرأة اللي هي أم أم أم الزوج فهنا لما رأت هذه الفتاة أن أن مروءة الرجل ليس في صالحها ف ولكن
9:33 لو جئنا نتحدث عن دفعه الدواء سعر الدواء لها لو جئنا نتحدث عن قيامه لامرأة حامل او كذا في في في وسيلة مواصلات او اي شيء فيه منفعة عامة لكانت هذه المروءة محمودة ومثني عليها كثير من الناس يطفف في حديث المروءة وهذا موجود في عدد من النساء
10:03 فتجدها تحمد المروءة إذا كانت في صالحها وتذمها إذا كانت في غير صالحها. فالرجل لو أنفق عليها مثلا في أسفارها ولهوها وراحتها تفرح بذلك وتقول والله زوجي رجل كريم. وهذا الرجل الكريم لو ذهب وواسى بعض أصحابه وأعطاهم في دين وشاركهم في أمواله
10:25 وقد تر عليها في كمالياتها لذمته وقالت: هذا الإنسان أصحابه يضحكون عليه، أو هذا الإنسان يبذر، أو هذا الإنسان كذا، أو أو أو.
10:36 من تجد في اشعار العرب القديمه دائما اذا اراد ان يفخر ببعض مروءاته يبدا الحديث بقوله ولائمتي ويذكر ان ان زوجته تلومه على سلوكه هذا ثم هو يرد عليها ويقول لها انا رجل اطلب الشرف ولست رجلا نفعيا الشاهد موضوع المروءه والرجوله والشرف
11:06 أنا ذكرت مثالين الكرم والشجاعة وهناك أمثلة كثيرة. هو عبء أخلاقي على الرجال في في ما يسمى بالمجتمعات الأبوية. هذا أمر معلوم. اليوم في انتشار الأيديولوجيا النسوية كثير من النساء لا يريدن أن تذهب المروءة. حتى مع كونها نسوية لأن المروءة فيها نفع لها. ولكن إذا بقيتي تتحدثين عن مساواة مطلقة
11:37 فإن هذه المروءة ستذهب لأنها اختصاص رجولي أو ذكوري بل سيفكر بعضهم على أنها من ضمن الإشكاليات التاريخية أو الظلم الذي وقع على الرجال كما تفكر بعض النساء وقد وقد يتحدث بعضهم بلغة هل هو واجب؟ أعطني دليلا على وجوبه لا يوجد دليل على وجوبه لن أفعله كما رأينا بعض النساء تتعامل مع بعض السياقات الشرعية
12:06 وبعضهن اصلا ليس الامر كذلك بل تذهب تبحث عن الفتوى التي تقول بعدم الوجوب. طيب وفي سياق مقاومه تيار مساواتي لا يصح ان تحدث الطرف المقابل بموضوع المروءه وغير ذلك لان الخصم لا يعترف بذلك ونريد ان نشعره باشكاليه انه
12:36 يقول بالمساواه المطلقه ثم يتناقض ويطالب بما يقتضيه التفريق بين الذكر والانثى. نعم كثير مما يسمى من المروءات والشرف وغيرها وغيرها اودعها الله عز اودع الله عز وجل حبها في الرجال حتى من لم يتحلى بها. ونعم لم لم تتوقع كثير منها لا يتوقع من النساء، نعم والله.
13:02 وقديما الرجل اذا اراد ان يمدح لابد ان يبذل مالا او او او يخاطر بنفسه واما المراه فتمدح فقط لحسنها شيء خلقها الله فيها في كثير منهم معظم القصائد التي مدحت بها النساء مدحت النساء بحسنها وهذا شيء اصلا لا يد لها فيه
13:21 واما الرجل قديما في الجاهليه وحتى الان في الاسلام على مر التاريخ اذا اراد ان ان يمدح فلا بد ان اما ان يقضي العمر في العلم والتعلم وغير ذلك والصلاح والزهد و و و واما ان يهلك ماله في الكرم ووويتعرض لاسباب الفقر واما ان يكون شجاعا مقداما ف واما ان يكون ملكا عادلا يقهر غضبه المره تلوى المره تلوى المره
13:51 لانه الانسان اللي يتعرض للحكومات واما المراه فتمدح على شكلها ويبذل لها المال ويبذل وتبذل لاجلها النفوس ويبذل لكن هذا كله في مقابل ايش؟ الغنم بالغر كتب الطعن والطعان علينا وعلى النساء جر الذيول الغنم بالغر فالمراه تكون مقصوره تكون مستتره تطيع الرجل بالمعروف
14:21 إذا هي قدرت هذا، إذا كانت هي تفهم ماذا تعني رجوله؟ ماذا تعني مروءه؟ وحين تأتي تربي اولادها تربيهم على انها تحب هذه الاخلاق وتعظمها في نفوسهم، لانه اليوم كثير من النساء عندها اشكاليه من من من الرجوله فتريد جزءا منها المتعلق بالمروءات التي في منفعتها، ولا تريد الجزء الاخر الذي تراه فيه مشكله.
14:50 مثل الصدق على النفس في ولو ولو ادى ذلك الى هلكته، هذا احيانا يعتبر من المروءة وكثير من النساء ربما تخاف، وايضا قصه الكرم والى اخر تلك الامور التي ذكرناها انفا فهي لا تريدها وبعضها تراها ذكوريه وتسلط و و و فالخاسر الاعظم هي هي المراه لان هي كانت المنتفع الاعظم من المروءة ولا تستطيع ان تجزئه هي شيء واحد
15:19 أنت إذا قطعت اليد لن تأخذي إصبعا منها ثم تقولين أنا أريد أن أنتفع بهذا الإصبع، اليد كلها قطعت انتهت، لا نفع فيها. والغنم بالغرب، فالرجال فالنساء والرجال قديما فهموا أن كل واحد خلق خلقه مختلفة، ولهذا الواجبات والحقوق مختلفة. طيب والنساء فهمنا هذا أن الغنم بالغرب.
15:49 وأن الرجال يحملون عنهن أمورا هن لا يحملنها وأن عليهم أعباء كثيرة حتى الأعباء الأخلاقية يعني مو بس الواجبات الشرعية في أعباء أخلاقية عندهم إذا كانوا ممن لا يطيقون أن يذموا أو يسخروا منهم أو كذا بدأ من النساء التغاير والتلامس بينهن في العادة على أمور الأشكال والملبس و
16:14 امور يعني مقدور عليها بالجمله يعني والناس تحبها بالجمله ما فيها خطوره مثل قصه البذل والشجاعه هذه فيها خطوره كبيره جدا لولا المخافه ساد الناس كلهم الجود الجود يفقر والاقدام قد تال ففهمنا هذا فقدرنا هذا الامر واستمرت الحياه اما الحاله الموجوده الان فهذه حاله
16:44 معدلات الطلاق ستتضاعف والتفكك الأسري سيتضاعف والشذوذ الجنسي سينتشر لأن أمهات تربي وعندها عداء مع أخلاق الرجولة في عدد منهم