بين إبراهيم الحارثي وعزيز الدويك 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إبراهيم الحارثي خطيب من المملكة أظنه له خطبة في ذم العصبية الجاهلية التي تسمى باللسان العصري عنصرية افتتح الخطبة بقوله
0:24 أريد أن أطلب منكم طلبا أرجو آآ منكم من الجمعة القادمة أن لا يحضر هذا المسجد سوى آآ العرب وأبناء القبائل بالذات. يعني أراد أن يظهر قبح ما سيذم من خلال آآ هذا الاستهلال. ثم بعد ذلك سيتحدث يعني هل ممكن مثل هذا الطرح يكون مقبولا في بيت الله تبارك وتعالى و...
0:52 ثم ينطلق في عناصر خطبته <hesitation> في ذم ما أراد أن يذم ويبين أن- أن ما ندعو إليه لا يمكننا أن نتسق فيه هذا الذي يدعو إليه المتعصبون الجاهليون، وأنه لا يمكن أن يلتقي مع الإسلام، فما الذي حصل؟ الذي حصل أنه جاء إنسان واقتطع هذا الجزء الأول من الخطبة.
1:21 ولم يكمل المقطع فظهر كأن الشيخ فعلا يطلب من الناس ألا يأتي المسجد سوى القبائلين والعنصرية في كتاب الله في بيوت الله وانظروا الى السعودية كيف ما الذي حصل فيها والمقطع يا اخوة ممكن بعض الاخوة لا خبرة له بالفيسبوك انتشر في الفيسبوك انتشارا عظيما.
1:47 خصوصا يعني بين من يسمون بالمثقفين، وانظر وشخص يأتي ويعلق ويسب أهل الخليج كلهم، ويجلس يقول لك أهل الجمال وأهل الصحراء وأهل كذا وأهل كذا، وشخص يأتي ويستغل الموضوع ليتكلم عن الوهابية وظلامية الوهابية وإلى آخره، علما إنه يعرف إن مثل هذا الرجل لو كان فعلا وهابيا، وفعلا قرر هذا فإن هذا خلاف مذهب القوم.
2:15 والشيخ محمد عبد الوهاب مات قبل أكثر من ٢٣٠ سنة من الآن، فأنت كونك تحمل هذا عليه هذا غير منطقي، بل حتى أي شيء يحصل في في هذا في هذه البلاد، لا ينبغي أن تكون سعيدا به، بل الذي ينبغي أن تكون من ناحية تنافسية، أن يكون في بلدك التي فيها مرجعية لك أنت كصوفي أو كأشعري،
2:45 ان يكون فيها من مظاهر التدين ما ليس في هذه البلاد. حتى يعني يكون هناك تفوق اما ان تكون انت خيبان وتبي الناس تخيب مثلك فهذا ليس من الدين في شيء. وكان مجموعة من الناس جزاهم الله خيرا ينبهوني يقولون لا يا اخوة اتقوا الله هذا الشيخ الخطبة كاملة ليست كذلك. وطبعا هو الشيخ هذا لو عقيدته هكذا
3:14 لما عقل ان يصرح بها هذا التصريح فسبحان الله انتشر المقطع المزور وبعضهم الناس يقولون له هذا مقطع مزور ومع ذلك هو مستمر ويسموه النخب والمثقفين يعني مقطع مقصوص
3:38 وليست هذه بأول واحدة بل لها تقريبا أربعة نظائر في الشهر الماضي فقط يعني، واحد منها فقط ليس ليس في الشهر الماضي فيما قبله، اللي هو المقطع اللي انتشر عن الداعية محمد العريفي في دعوة أنه قدم حفلة غنائية، وكان هذا مكذوب يعني كان في تركيب وكذا وهو نسج شرح في صفحته في تويتر وله مقطع في اليوتيوب وكذا وظهر أن هذا كذب رخيص.
4:09 ونشرته مجموعة من الجهات، وأيضا هناك نقطة فتوى المطلق في عبدالله المطلق في موضوع العباية التي تم تحريفها وهو أنزل بيانا في موقعه
4:23 وصارت تنشرها بعض القنوات مثل قناة مكملين العباءة ليست واجبة على السعوديات يعني هذا فتوى لا يمكن أن يتكلم بها إنسان يقول السعوديات يعني كأن السعوديات لهن خصوصية لهن أحكام خاصة بهن وهذه القناة نفسها اليوم تنشر إخوتنا المسيحيين يكتبون هكذا والله المستعان يعني فأيضا لاحظ موقف الحارثي موقف العريفي موقف المطلق
4:54 وأيضا الموقف الرابع متعلق برجال الهيئة اللي في إحدى المرات يعني في الأشهر الماضية قرروا أن يوزعوا الورود على المارة وعلى في مشهد معروف هذا المشهد تم نشره في عدد من الأماكن والمواقع
5:17 على أنه احتفال منهم بالفلنتين، علما أنه قبل الفلنتين، هذه الحادثة الرابعة
5:25 هذه تقريبا أربعة حوادث والحادثة الخامسة وهذه فعلا حادثة الغامدي هذا أحمد الغامدي الذي أفتى بالفلنتاين بين الزوجين فحسب ونشر على أن نشوف مشايخ السعودية الذين كانوا يحرمون كذا صاروا يبيحون وهذا فعلا أفتى وإن كان خاصة بين الزوجين ووضعوا منصبه في موضوع الهيئة ولكن الخبر مقصوص من ناحية أنه لم يقلوا أنه عُزل من الهيئة
5:55 من عدة سنوات، ولم يقولوا أيضا شيء آخر أنه أن هذا الرجل له أطروحات مشبوهة من خمس أو ست سنوات وظهرت زوجته متبرجة على قناة
6:12 ويجيز الاختلاط والى اخره وحتى لما استلم عبد اللطيف ال الشيخ الهيئه ايام عبد الله الملك عبد الله قالوا له هل سيرجع الغامدي الى مكه في هيئه المعروف والنهي عن المنكر؟ فقال هذا امر غير وارد حاليا فهذا الرجل يعني اصلا هو معروف باطروحاته هذه من زمان يعني ليس شيئا جديدا ليس شيئا جديدا اصلا حتى ان
6:43 واحد مثل الله المستعان لا داعي الى التوسع فيبدا يظهرون على ان اه هذا العهد الجديد الحقبه الجديده الى اخره وهذا تهويل وان كان فعلا هناك امور جديده تحصل ولكن انت الان تهول فهذه خمسه حوادث في كل هذه الحوادث تعليقات غايه في الاشكاليه يعني التعليقات من عدد من البلدان
7:11 عجيبة من السب والشتم وعدم التثبت حتى قصة الفالنتاين تعلق امرأة تقول لدخلتهم النار قديما علما ان هذا احمد الغامدي ليس له فتوى بالمنع اصلا هو رجل من زمان بحبحاني كما يقال فتاويه كلها اباحة وكتبت عليه ردود قبل خمس او ست سنوات اول ما ظهر
7:32 ظهور شديد وكتبت واصلا في المملكه في ناس تعبانه كثير يعني حسن فرحان المالكي معروف له كتاب يكفر معاويه ويطلع على التلفزيون يقول يقول يعني انه انه الوثنيين سيدخلون الجنه واذا كانوا صالحين واليهود والنصارى والى اخره فاصلا معروف يعني هذا شيء من زمان يعني
7:56 الشاهد ان الفكره يعني وضعها الاعلام وصار بها كثير من الناس حتى انه يحضرون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يا من يا معشر من امن بلسانه ولم يؤمن قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه وان كان في جوف بيته رواه احمد وابو داوود فالله يبارك فيكم
8:26 انا اتعجب يعني حتى بعض الناس اللي جاي يستغل الموضوع فيقول الوهابيه والوهابيه وبعض الناس الذين الله المستعان يعني يسب بلدا كاملة واحيانا اقليما كاملا ويتحدث عن الصحراء واهل الجمال وكذا ويتناسى ان هذه هذا مكان
8:51 يعني نشا فيه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ومع الاسف وتجد ان هؤلاء ليسوا ساخطين على على هذه الفئه ومساخطين على كل العالم، لا، ساخطين على هذه الفئه بالذات ثم تجدهم معظمين تعظيما عجيبا للكفار. قارنت بين الانتشار والتعليقات لهذا الموضوع وموضوع عزيز دويك، من عزيز دويك؟
9:19 عزيز دويك هذا قيادي في حركة حماس وقف على المنبر وقال أنا سأقرأ الآن صورة الفيل ورددي ورائي فقال بسم الله الرحمن الرحيم إذا هو الآن سيقرأ قرآنًا قال ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل فرد الناس فعد ردها ثلاث مرات ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل والناس يردون ثم قال وأصحاب الإف 16
9:49 ألم يجعل كيدهم في تضليل، بعدين قال ألم يجعل كيد يهود باراك في تضليل. بدأ يدخل في القرآن كلمات من عنده على مثل نسق القرآن، طبعا هذا تصرف غاية في القبح. هذا الأمر الذي هو مخالفة وقبيحة جدا، لأنه هذا التنظيم مرضي عليه بالجملة،
10:15 هذا التنظيم يقاتل اليهود او كذا هذا التنظيم الاله الاعلاميه المتعلقه له اله اعلامي اله الجماعه الاعلاميه تستطيع ان ان تحتوي الاشكاليات التي عنده وتبرز المحاسن هذا الفيديو لم ياخذ عشر انتشار فيديو الحارثي المكذوب ولم يتكلف كثيرون التعليق عليه
10:44 حقيقة هذا عمق المأساة في نفسي، واكتشفت أن هناك إشكاليات
10:55 لا أريد أن أكون متشائما ولكن الواقع أننا كنا في غفلة عن كثيييير من آفات النفوس والتي كنا نسمع بعض الدعاة يتكلمون عنها فنقول إنما يتحدثون في بديهيات ما لهم يتحدثون في بديهيات وإذا بهم يضعون أيديهم على الجرح
11:22 وان وأننا فعلا فعلا لسنا أهلا للنصر بل في واقع الأمر لسنا أمة ونفس و و والأسس اللازمة لكوننا أمة غير موجودة غير متوفرة نهائيا يوجد حقد
11:48 يوجد حسد يوجد تربص يوجد فرح بزلة الاخ ويوجد في الوقت نفسه مداهمة للمرضي عنه وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا قبل مده احد الاخوه راسلني بحديث عن موضوع معبد الهندوس الذي في الامارات
12:13 قلت له انت تعرف ان الامارات هذه الان اكثر دوله تدعو للعلمانيه المتوحشه هذه الايام. وهم يرحبون بالعلمانيه ايا كانت يعني سواء كانت على النمط الليبرالي او كانت ديكتاتوريه. يرحبون بها على اي نمط كما في تصريحات وزير الخارجيه العتيبه. قلت له لكن مساله معبد الهندوس هذا الذي عندهم والذي يتكلم فيه كثيرون والله يضحكني مثل هذا.
12:43 لما كانت الامارات بلدا غير مسخوط عليها في نفوس كثير من هؤلاء الذين يتحدثون يعلم الله اننا كنا نتعب عشان نقنعهم انه هذا اللي في دبي لا ما ينبغي ان يفرح فيه مسلم. نعم هي دوله هي هي محافظه على مستوى المقاييس الغربيه حاجه كبيره ولكن انت كانسان مسلم كيف تفرح بخمور ولحم خنزير ودعاره و و ومشاكل
13:14 وإن مدحك الغربيون وإن وإن وإن لا والله مكان فيه فيه ناس جوعى وفيه ناس مع دينهم هذا أفضل وأولى كنا نتعب نتعب أنا كنت أكلم بعض الإخوة أتعب أتعب فعلا معهم بس يقول لا بس يا أخي دي عدت ودي مش عارف والشوارع وأنا مصيبة الشوارع النظيفة هذه أنا ما أدري الله المستعان كل ما تروح يقول لك شوارع نظيفة
13:44 ف فاليوم تتحدث عن قضيه معبد الهندوس طيب انت الان في ادبياتك انت الان في طريقه تفكيرك عندك مشكله مع معابد الهندوس ايش فرق معابد الهندوس عن كنيسه النصارى؟ ما في الاف شفناهم يترحمون على قتل النصارى
14:13 لما صار تفجيرات في كنائسهم؟ الم الا تثنون على الدول الغربيه بانها تسمح بكل شيء وعندها حريه مطلقه؟ الم نالف ذلك الاعتراض البارد هم يسمحون لكم بمساجد في بلادهم لماذا لا تسمحون لهم بالكنائس في بلدانكم؟
14:40 على اصولكم اصلا ما يفعل من معبد الهندوس هذا فعل جيد. انا وغيري لنا الحق ان ننتقد هذا بناء على اصولنا، نعم اعرف ان هناك من ينتقد بناء على اصول اسلاميه قويه وثابته، ولكن حتى هذا الذي ينتقد لا ينتبه لانحراف العوام عنده لانحراف كثير من العوام.
15:04 هذا الذي الذي مثلا يترحم على النصارى او يعتقد نجاتهم او يسميهم اخوه هو لا يختلف عن ذاك الذي بنى معبدا. او يترحم على على على على بابا من من وثني نحن الان خلاص عندنا عقيده النصرانيه آلت الى وثنيه. هذا هذه درجه من درجات الانحراف وهذه درجه من درجات الانحراف.
15:37 هناك دولة بوذية تحارب مثل مينمار وغير ذلك، وفي دول بوذية أخرى ما تحارب مثل مثل كمبوديا ونيبال وغيرها وغيرها، ما يعني يسمحون للمسلمين بشوية مساجد وإلى آخره. الصين نعم تحارب، اليابان ما تحارب، وهكذا. نحن بناءً على أصولنا نحن. كأصلي أنا كإنسان.
16:06 مسلم اعتقد ان الاسلام يعلو ولا يعلى عليه؟ نعم انا لي الحق اعتراف لكن لا تكرس بعض الاعتراضات الشرعيه وانت في قلبك شيء اخر الامر نفسه تاتي تحاول ان تنتقد بلدا والله انت عندك حقد على على المنظومه السلفيه التي تسميها وهابيه او عندك كذا وجاي تنتقد يا اخي ما دام بلدك الى الان حالها اسوء من هذه البلد لا داعي للحديث
16:36 أنت الآن اشتغل بما عندك وحاول أن تصلح وادعو الله عز وجل أن يصلحه وإن أردت انصح ولا تشمت هناك فرق بين النصيحة والتأييد ولا يبلغن بك الحقد إلى درجة التأليف ونشر الإشاعات وغير ذلك هذه ما هي من أخلاق المسلمين نهائيا والله المستعان