مبحث العُلو والنزول في علم الحديث ودلالته على حفظ السنة ...👇
6 دقيقة
تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.
- 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبحث العلو والنزول في علم الحديث ودلالته على حفظ السنة ما هو مبحث العلو والنزول؟ نعلم أن الحديث يتكون من إسناد وهو الطريق الموصل للمتن رجال وصيغ تحديث ومتن الذي هو كلام المتكلم نفسه هذا الإسناد يتعلق به مبحث اسمه مبحث العلو والنزول
- 0:31 كلما قل عدد رواة الإسناد يسمى علواً. وكلما زاد عدد الرواة يسمى نزولاً. نجد الراوي الواحد مثلاً الإمام مالك. أحياناً نجد له أسانيد عالية. يروي عن النبي مثلاً بواسطتين فقط. مالك عن ابن المنكر عن جابر. بس. مالك عن نافع عن ابن عمر. مالك عن حميد عن أنس.
- 1:00 هذا علو أحيانا نجده ينزل يصير يروي بواسطة الثلاثة مالك عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المبحث يدل على صدق أهل الحديث ودقتهم جدا كيف فإن قلت كيف هذا أقول لك رجل بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم إسناد
- 1:29 فيه رجلين فقط. لماذا يتكلف ويروي احيانا عن نبي بواسطه ثلاثه واربعه وخمسه؟ وكيع بن الجراح كما روبن عدي في مقدمه الكامل جالس مع اصحابه فيقول لهم ايهم اعلى؟ ايه احسن عندكم ان اروي لكم عن الاعمش عن ابي وائل عن ابن مسعود ام اروي لكم عن سفيان عن منصور؟
- 1:57 عن ابراهيم، عن الاسود، عن ابن مسعود. يعني مرة بينه وبين النبي ثلاثة فقط، ومرة بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم خمسة. فقالوا الأول ثلاثة فقط، قال أنا أرى الثاني أفضل لأنه فقيه عن فقيه عن فقيه عن فقيه عن فقيه. لو كان الأمر تأليف، أيسر علي أن آتي بالأسانيد القصيرة، بل خذ الأعجب. تجد رجلاً كالإمام مالك
- 2:23 يفتي في مسألة وهو عنده أسانيد للنبي، ثم يقول لك: أنا ما عندي فيها إلا فتيا ربيعة، إلا فتيا مسلم بن يسار، إلا فتيا الزهري، إلا مرسل سعيد بن المسيب، هذا كثير في الموطأ. طيب خلاص ما دام قلت بالقول، وأحيانا يقول عليه عمل أهل المدينة، وأحيانا يقول عليه اتفاق، ويورد آثار عن الصحابة، لكن لا يأتي بحديث عن رسول الله. طيب ما دمت قلت بالقول، ألف فيه حديث عن رسول الله، ما دام الأمر كذب.
- 2:52 والامر سهل لا ليسوا كذلك خذ الاعجم تجد الراوي عنده شيخ تتلمذ عليه ولازمه ثم تجده يروي عن هذا الشيخ بواسطه واحيانا بواسطتين واحيانا بثلاثه علي بن المديني قال ابن اسحاق يظهر الصدق في حديثه تجده يروي عن الزهري باثنين ينزل درجتين وثلاثه
- 3:19 هو تلميذ الزهري ثم نجده أحيانا يروي عن الزهري باثنين، وأحيانا بثلاثة. الإمام مسلم هو تلميذ الإمام أحمد، في صحيح مسلم يروي عن أحمد بواسطتين. عبد الله بن أحمد ابن الإمام أحيانا يروي عن أبيه بواسطتين، يقول حدثت حدثت عن إسحاق الكوسج قال سمعت أبا عبد الله يقول كذا وكذا. نجد سهيل بن أبي صالح يروي عن أبيه بواسطة.
- 3:46 وسهير بن ابي صالح عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح. هشام بن عروه يروي عن ابيه بواسطه مع انه ابوه وهو لازم اباه ولكنه من شده الصدق، هذا الحديث لم اسمعه اقول اني لم اسمعه. جابر بن عبد الله كان صاحب النبي في الغزوات وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بواسطه
- 4:14 عن عائشه بواسطتين، يعني روى عن عائشه بواسطه وعائشه تروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. طيب الان قل لي بربك لو كان الامر تاليف وافتراء وغير ذلك، هل كانوا يتكلفون مثل هذه الامور؟ ابن المبارك تلميذ لشعبه وقرين له، ويروي عنه بواسطه سفيان الثوري. الامام مالك يروي عن شعبه وهو اكبر من شعبه تقريبا سنا، او يعني مقارب له في السن.
- 4:44 وعنده اسانيد عالية بعضها ليس عنده شعبة ويروي عن شعبة بواسطة مالك بن بواسطة عبد الله بن ادريس الاودي يعني يروي عن قرينة زميله بواسطة يعني هذا نزول كما اتفقنا نزول شديد على ماذا يدل هذا؟ يقول على الصدق مالك تتلمذ على نافع مولى عبد الله بن عمر وفي الموطأ أحيانا تجده يروي عن ابن عمر بثلاث وسائط وواسطتين
- 5:16 عندهم دقة عجيبة، يحيى بن يحيى راوي الموطأ تجده في موطن معين في الموطأ يقف ويقول لك هذا الجزء لم اسمعه من مالك، هذا سمعته من فلان عن مالك. طيب والله لو ادعيته لصدقناك. انت سمعت كل هذا الذي فات من مالك يعني ضارك هذا لو دلست على هذا الرجل ما احد سألك. خصوصا انك تأخذ من كتاب. لا دقة وتحري.
- 5:43 يقول لك هذا الجزء من الحديث لم أسمعه ثبتني فيه فلان. من ينظر في مثل هذه الأمور يعلم أننا نتعامل مع أناس أهل تقوى ودين قبل أن نتكلم عن المنهج النقدي الدقيق