حديث تحت المطر 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعتذر عن العنوان المظلل "حديث تحت المطر" في الواقع لا يوجد مطر حاليا. أنا لست في البيت أنا في الخارج وأمشي على الممشى كالعادة ولا توجد أمطار. طبعا
0:26 الذي مثلا يدخل الان الى الوسم الموجود في تويتر امطار الكويت يظن الكويت قد غرقت تماما بناء على بعض الالتقاطات يرى انه الحمد لله في الجهره بالذات في تيماء ما ادري عن بقيه الجهره في تيماء في العيون اظن حتى النسيم كذلك قالوا لسعد العبد الله فيها شو لا
0:54 لا يوجد اي اثر اي اثار حاليا للمطر سوى بعض الرطوبه التي تراها في الش الشوارع نشفت تماما حتى الجماعه اللي يقحصون بطلوا يعني خلاص يعني مزيه الرطوبه اليسيره التي في في الشارع ذهبت طيب وهذه تعطينا العبره الاولى
1:23 في الموضوع. ألا وهو قضية الصورة المجتزئة التي ممكن أن يوصلها لك الإعلام. بقصد أو بغير قصد. حتى في القراءة التاريخية، في القراءة الشرعية ممكن أنا أضع المجهر على جزء من الصورة. هذا الجزء من الصورة يكون صحيحا تماما.
1:53 ولكن في المقابل هناك جزء اخر. هذا الجزء الاخر لا تراه. يعني الان لو يقول لك شخص انا الان في الكويت وامشي والجو رائع والهواء عليل وتدخل وانا اقول هذا فعلا هواء عليل جميل جدا. فممكن انسان يدخل هذا الوسم يقول لا انت تكذب. غير صحيح.
2:20 اللي الظاهر انه فعلا في مناطق الذي نراه وهناك صور نعم هناك صور هذه في مناطق معينه في اماكن معينه حصل فيها هذا وهو فعلا واقع طبعا سيبقى سيكون هناك حديث بعض النواب تكلم في الموضوع بكره ممكن يطلع لك ابو انور ويقول لك الكويت واهلها واجهوا الازمه
2:48 سنة وشيعة حضروا بدو، طبعا أي قصة يقولون الكلمتين ذي اللي أي حاجة قصة قصة البنية التحتية هنا في في الكويت هذه قصة طويلة عريضة لها ارتباط بحالة النصف رأسمالية الموجودة عندنا نحن كل حاجة نصف نصف ديمقراطية نصف رأسمالية نصف كذا نصف كذا
3:18 من اسس الرأسمالية انه انه الذي يتعامل مع في مشاريع ان الدولة تملك هذا ان الحكومة تملك الدولة في واقع الأمر عن طريق مؤسسات او عن طريق خصخصة مؤسسات تابعة لها الشاهد هناك حالة من حالات التملك للدولة وهذه الحالة من حالات التملك
3:46 تفرض على ان التعا ان دعم المشاريع الكبيره او غير ذلك خصوصا ما يتعلق بالبنيه التحتيه او غيره لا تتعامل الافراد مع الشركات وانما تتعامل الحكومه. الحكومه عن طريق مناقصات هذه المناقصات تعطى لشركات كبيره عندنا في العاده شركات كبيره تكون تابعه لكبار الساسه اللي هم كبار تجار ايضا.
4:10 ثم هم اصلا لا يباشرون المشاريع بل يعطونها بالباطل لشركات اخرى، ممكن الشركات الاخرى في بعضها في بعض المشروع تعطيها بالباطل لشركات اصغر اصغر حتى تصل الى مقاولين صغار يصير اسناد. بحيث انه الحكومه لو اعطت المال للشركه الكبيره، الشركه الكبيره تعطي الذي بعدها نصيبه ثم الذي وهكذا. وهذه احد اهم اسباب تعوق المشاريع. بعض المناطق هي مملوكه لاشخاص، بعض البيوت، بعض الامور مملوكه لافراد.
4:42 ليس ليست مملوكة للدولة بشكل كامل، وإنما مملوكة لأفراد. والنظام الرأسمالي يقتضي أن التعامل في البنية التحتية يكون من خلال دولة وليس من خلال أفراد. وهؤلاء الأفراد أصلاً عندهم نوع من التوسع في البناء في البناء والبنيان، حتى أنهم يأتون إلى الأرصفة ويأتون، فحتى لو أردت أن الحكومة تتصدى يعني تأتي وتتعامل مع هذا الموضوع بأنها تعطي بأنها تأتي بـ بـ بـ ااا
5:11 بمدعمات البنية التحتية فإن ذلك سيكون عسيرا إلا عن طريق هدم بعض ما بناه هؤلاء الأفراد وهم سيعترضون على ذلك بطبيعة الحال
5:21 طيب ولهذا بقيت البنيه التحتيه رديئه في هذه الاماكن ولهذا اي امطار غزيره تحصل مشاكل او غير ذلك، طبعا سياتي مجموعه من النواب وسيتكلمون عن انه الحكومه مسؤوله وهي فعلا مسؤوله لكن ايضا هناك افراد مسؤولين. لكن هؤلاء يغازلون الناس لانهم ياخذون اصوات الناس وهذه من عيوب الديمقراطيه
5:49 انه انه اصلا دائما هناك انحياز للمصوت واحيانا المصوت يعني يكون يتكلم بها يتكلم بهون يعني مثل الكلام الذي تراه عن الوافدين وانهم اكلوا البلد وكذا وكذا وكلنا نعرف ان هناك اصلا بطاله مقنعه خصوصا في النساء تكسر ظهر البلد هناك عشاء مئات اي مئات الاف الموظفين والموظفات
6:16 الذين هم لا ينتجون اي شيء ويأخذون رواتب عالية جدا فإذا ما قورنوا بالوافدين فمسيت الخير على الوافدين. طيب وتجيك مشكلة يعني بوجود دول معينة لا فيها نواب ولا فيها ويجون يقلدون نفس الطرح. وحتى بطالة مقنعة ما عندهم. عموما
6:43 يعني اول فكره فكره الصوره الكامله يعني عليك ان تتعلم ان لا تكون فكره من خلال بعض الصور المقتطعه سواء عن انسان في سناب سواء عن حقبه تاريخيه معينه او سواء وقد يكون هذا صحيح تماما الذي تراه او الذي سمعت به ولكنه انت بحاجه الى ان تنظر في بقيه الصحيح ايضا
7:09 هذا مهم جدا لكي تكون عندك طريقة تفكير سوية. الذي يحصل اليوم حصل في عدة اوقات، الله اعلم غدا يقولون هناك مطر اعظم. الذي حصل هذه الايام قديما حصل اذكر لما كنت في اولى متوسط. كان عمره 11 12 سنة او 11 سنة.
7:36 يعني دخلت المدرسة في السابعة من عمري وليس في السادسة لأنهم ظنوا أني عقلياً غير قادر على دخولها في سن السادسة. لأنه يعني بيني وبينكم يعني والمفاجأة كان يظن أن عندي تخلف عقلي. عموماً فحصل وقع هذا المطر في الظهر. يعني في وقت الخروج من المدارس.
8:07 ف السيارة التي يعني تأتي لتقل لنا لم تأتي ونحن خائفون أطفال صغار إيش ما الذي نفعله؟ إيش الخطوة التي طرأت علينا؟ قررنا أن نعود إلى بيوتنا مشياً يعني وقدراً أنا الآن واقف إلى جانب هذه المدرسة يعني وقدراً قصدتها شوي رحت الممشى جنبها بالضبط يعني
8:37 البيت لم يكن بعيدا جدا ولكن بالنسبه لاطفال قد يستبعد، وبالنسبه لاناس لم يعتادوا المشي هذه المسافه قد يستبعد. وفعلا مشينا وذهبنا وفي الوقت اللي الناس البالغين كانوا خائفين من الخروج بسبب الاخبار و و لا وراح وصلنا الى بيوتنا ايضا ونحن ننوء بكتبنا ايضا. يعني ونحمل كتبنا. لا ونحاول ان نقيها من المطر لان كانت الكتب مكشوفه ما كانت عندنا حقائق.
9:07 كنا يعني في المتوسط ونرى ان هذه الحقائب حق حق الابتدائي بس، فكنا نحمل كتب هكذا مباشره. هذه الحادثه اللي استذكرتها اليوم بسبب هذا الموضوع، ذكرني بقضيه وهم الاحتياج. يعني انا لو في ذلك الوقت لو جئت وقلت لي ايش رايك اليوم نذهب نتمشى الى البيت؟ ساقول لك لا لا استطيع. لا استطيع ان اتمشى الى البيت.
9:37 لا استطيع ان اذهب اليه. وتحت مطر غزير جدا اقوى من هذا المطر اللي ترونه الان. لانه في ذاك الوقت الجهراء نفسها تعبت يعني حصلت يعني مشاكل كبيره. ف.. واستطعت الوصول. اليوم حتى نحن لما نتعامل مع الاطفال في كثير من الامور يقول لا يستطيعون، لا يستطيعون. لا الطفل لا يستطيع، الطفل لا يتحمل، الطفل لا كذا.
10:07 وحتى في وضعنا كأمة في أمور كثيرة جدا نقول نحن لا نستطيع لا نستطيع لا هذا صعب هذا عسير وفي الواقع أنه مستطاع ومقدور تماما والأمر مجرد وسوسة من الشيطان حتى في الحالات الإدمانية أنا لا أستطيع أنا لا أستطيع في الواقع أنه مستطاع لكن الله عز وجل جعل لنا هذه عبرة طفل عمره 11 سنة عدنا ووصلنا إلى بيوتنا أه أيوه
10:37 جيت أيوة أنا جيت و جيت مشي و الكتب كانت حالتها تعبانة جداً الله المستعان الحمد لله نشفناها و كذا و بفضل من الله تبارك و تعالى و مشاكل
10:50 النقطة الأخيرة من هذا الحديث المطر الغزير يعني قبل أيام كنا نصلي استسقاء وكنت يعني صليت العصر في بعض المساجد وقال راح نصلي بكرة استسقاء و ثم إن المطر الآن الناس يقولون حوالينا ولا علينا كما في الحديث النبوي الشريف في هذه عبرة حتى لاحظها الناس من زمن
11:17 يعني حتى الشاعر قال عليك باقلال الزياره انها اذا كثرت كانت الى الهجر مسلكا. الم ترى ان ان الماء يسأم دائما ويطلب بالايدي ان هو امسكا. في علاقتنا في في فضول الخلطه الذي نعيش فيه فعلا الامر مثل الماء مثل المطر. قيل يعني اذا لا يقطع
11:44 انقطع احتجنا إليه فعل، لكن إن إن كثر كثر كثر هذا. حتى اليوم في مفهوم اللهو. في مفهوم الترويح عن النفس. يعني لا يعقل أن أن يكون اللهو والترويح عن النفس أصل في حياتك. شيء يُفعل بشكل دائم، فساعتئذ سيؤدي ذلك إلى الملل. ولن تستمتع بالأمر.
12:15 النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في الجارية دعهم انه يوم عيد. يوم عيد يعني في يوم العيد بس هذا يفعل. يكون له لذة يكون له طعمه. انه يفعل يوم بالسنة دائما دائما دائما دائما امر متعب. اليوم حتى مثلا ما سبب السمنة في الجيل الحديث. تعرفون لماذا انا اتكلم بهذا دائما.
12:45 ما سبب الجيل السنة في الجيل الحديث؟ ترى الاعلام هذا سبب رئيسي يعني الاعلام دائما اعلانات اعلانات اعلانات وجبات شكلها جميل شيء يتعبك فالجيل عندنا ما الذي يحصل؟ يشعر دائما بالاحتياج وهو ما هو محتاج يشعر بالاحتياج الى هذا الامر وهم الاحتياج يشعر انه محتاج انه مضطر وهو ليس محتاجا ولا مضطرا
13:16 فصار يدخل على جسمه اكثر من الحاج صار عنده خلل في تقدير الحاج يقول ما يعرف شو يبعد احنا نقول ما يعرف شو يبعد يقول ياكل ياكل ياكل لحد ما يعني خلاص فظهرت السمنه في قدام واحد السنين استحيت منه فظهرت السمنه في في الناس
13:48 اا بس امشي من عند هذا السمو. ااا ايضا في السياقات العاطفية. اليوم السلام عليكم. فتنة الحمد لله.
14:10 في السياقات العاطفية تجد كل كل المسلسلات، كل الافلام، كل الاغاني تتكلم عن العاطفة، عن الهجران، عن الحبيب، عن فصار هناك توهم خصوصا عند المراهقين والمراهقات اللي مشاعرهم ما تنضبط ما تضبط بسهولة، خلينا نقول الشباب والشابات، اليافعين واليافعات. صار عندهم توهم لفرط الحاجة لمثل هذه الأمور.
14:38 وإنها امور اصلا مقصودة لذاتها. فصارت حتى مجرد ما تفتح لهم اي شيء مواقع تواصل، مستشفيات، اي شيء اي شيء. تفتحه تجده تجدهم اتخذوها دخلا وفرصة لتكوين علاقات عاطفية. رأسا. وهذه العلاقات فيها عاد من الشر ومن الأذية النفسية ما الله به عليم.
15:08 كما يعني يقول بعض الناس، الناس عندها جفاف عاطفي. فعلا انا والله رايت الامر في تويتر وفي الفيسبوك وفي كذا. يعني تجد بعض الرجال او بعضهم واضح انه كذاب. واضح انه الكلام مجرد ان يكون بعضهم شكله حسنا، بعضهم يعني يتظاهر بالاسلوب الجيد. وكلامه كلام فاضي يعني. وتجد عندهم في التعليقات تعليقات عن نساء من النساء
15:38 يعني مع الأسف مواقع التواصل لم تكشف لنا عورات أجساد فقط بل كشفت لنا عورات عقول في عقول هي فعلاً عورة ينبغي أن تستر هذا من إيش؟ هذا من هذا الضخ والتوهم هذه الزيادة اللي صارت مثل الأمطار الغزيرة اللي تحدث آثار مؤذية في النفس هناك فطرة
16:07 في حاجة مثلا للطعام لكي تشبع لكي تاكل لكي تنمو. هناك حاجة لمثل هذا الميل العاطفي الجنس الاخر للبقاء. والبقاء هذا ليس مقصودا لذاته ايضا. هناك حاجة لكن هذه الحاجة حين نزيد في طلبها نزيد في طلبها نزيد في طلبها نزيد في سقيها في سقيها في سقيها
16:35 تذهب هذه الفطرة إلى جهة أخرى، تتحول إلى حالة مرضية فتاكة جداً، ينبغي أن ينتبه لهذا الأمر.