كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

التعليق على محاضرة ماذا يعني القرآن لغاري ويلز 👇

14 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم على اليوتيوب صادفت محاضرة لرجل بروفيسور أمريكي يدعى جاري ويلز. هذا الرجل قرأ القرآن وألف كتابا ماذا يعني القرآن؟ ولماذا هو مهم؟ والآن بحملة ترامب التافهة على الإسلام وأهله كان لهذه المحاضرة موقعا
  2. 0:32 لانه هو تقريبا كاثوليكي ومع كاثوليكيته هو غير قابل بهذا الذي يقال وله نظره دفاعيه عن الاسلام وساقول لكم ماذا قاله هذا البروفيسور الامريكي وكيف انه دافع عن كثير ما في القران مع جهله حقيقه هو عنده جهل كبير
  3. 1:00 ويعني يقارن هذا مع مواقف العلمانيين والليبراليين والملاحده تجاه الدين الاسلامي. طيب الرجل تكلم عن القرآن وطبعا تكلم عن انبهاره بذكر بعالميه القرآن وان عالمي اكثر من التوراة والانجيل.
  4. 1:23 وبذكر عيسى، ولا تستغربوا حقيقة كثير من النصارى وهو ذكر هذا أنهم يحكمون على الإسلام وعلى المسلمين ولم يقرأوا شيئا. لدرجة أن فعلا إلى يومنا هذا كثير منهم لا يعرف عقيدة المسلمين في عيسى. ولو سمعها يعني يستغرب أنتم هل فعلا تحبون المسيح وتحبون أمه و و
  5. 1:49 يعني هو هل فعلا انه مثل ما سب النبي عندكم كفر سب عيسى وامه عندكم كفر ايضا؟ وانه مثل ما الدم يستحل بسب النبي صلى الله عليه وسلم يستحل ايضا بسب عيسى وموسى ومريم؟ حقيقه انهم لا يفهمون هذا، وهذه النقطه المهمه للدعاه اللي يدعون في بلاد الغرب، نصارى العرب يختلفون، نصارى العرب يعرفون كل شيء.
  6. 2:18 وذكر نقلا عن عن باب فرانسيس انه قال ان كتاب القرآن يعني القرآن من اكثر الكتب روحانية وعلى المسلمين يستفيدوا منه، وهذا باب كاثوليكي كبير. تكلم على قضية اقتلوهم حيث ثقفتموهم وشرح السياق وان ثم قال كلمة لطيفة قال وهذا يعني وهذه اخلاقياتنا التي نعرفها في الحروب.
  7. 2:47 انه اذا انتهى العهد وكذا انت الطرف المحارب الذي امامك ف يكون هناك وشرح لهم ان المشركين خانوا في العهد وان وان وان فاراد ان يوضح لهم الامر يعني طبعا غفل عن قضيه احكام الاسلام في القتال وقضيه عدم قتل المراه وعدم قتل الطفل وعدم قتل الراهب الامر اللي اصلا حتى ما له وجود في كتابهم المقدس
  8. 3:15 وهو نفسه أشار إلى أنه في التوراة هناك أحكام منتهية بالشدة و وأيضا فاته أيضا قول عمر بن الخطاب الذي أخذ فيه ثلاثة من العلم المتبوعين اتقوا الله في الفلاحين الذين لا ينصبون لكم العداء فنحن عندنا ذمي ومعاهد ومستأمن ومحارب وهناك مرحلة مختلفة اللي هو إنسان قادر على القتال
  9. 3:44 ولكنه لم يحارب قادر على القتال ولكنه لم يحارب وليس داخلا في المنظومه هذا عمر كان يقول اتركوهم واخذ بهذا ثلاثه من مذاهبه اللي هو مذهب الاحناف ومذهب المالكيه ومذهب احمد بن حنبل رحمهما الله خلافا للشافعي الذي قال يخير بين الجزيه وبين الاسلام او القتل
  10. 4:11 ثم الجزية وهو امر مقدور عليه اصالة ولا يؤخذ من غير القادر لكن هذا في الرجل من؟ المقاتل عفوا او القادر على القتال. تكلم على مسألة النساء وعلى آية النشوز والضرب وبدأ يشرح لهم انه اصلا المرأة في الاسلام ما تتزوج رغما عنها، تتزوج بإرادتها. ثم ان لها مهرا تتملكه، قال هذا ما له وجود في المسيحية.
  11. 4:40 المسيحية المال يدفع من اب الزوج او من الزوج الى ابو المرأة، اما المرأة ما لها شيء لكن المرأة تتملك. ثم قال له والمرأة هذه اللي يعني اذا نشذت تضرب، طبعا هو فاته قصة مهمة جدا قصة انه لا يجوز ضرب الوجه وعامة الفقهاء قالوا الضرب غير المبرح. عامة المفسرين اجمعوا عليه نقل الطبري. طيب انها يعني تستطيع ان تطلق الرجل تخلعه وتذهب بالمهر، طبعا هنا هو اخطأ.
  12. 5:10 وهذه نقطة يعني يجهلها كثير من المسلمين فما فما نشرح على جاري ويز. الخلع لا يتم الا بحالة واحدة. حالة انها لا تنقم على الرجل شيئا في دينه او خلقه. والخلع ترجع معه المهر. ولكن حجة جاري ويز لم تنتقض. لأنه أصلا هناك نفقات.
  13. 5:35 وهناك شيء اسمه طلاق ضرر، طيب اذا نقمت عليه شيء في دينه او خلقه كان سكير كان كذا كان يضربها فعلا بلا ذنب ولا ذا هذه تذهب الى الشكايه للقاضي ويتم اثبات هذه الامور، فاذا تم التاكد منها يطلق، طيب ما الفرق بين الطلاق والخلع؟ الخلعه المراه هي لا تنقم على الرجل شيئا سوى انها تكرهه فترجع له مهره ما عندها اي شيء يدينه سوى انها وافقت بعدين رجعت بكلامها
  14. 6:07 اما بالنسبة للطلاق، الطلاق الضرر، لا هي عندها شيء يدينه. فلا يلزمها ان ترجع شيئا من المهر، هذا واحد. اثنين ينفق عليها طول مدة العدة. وهذا الفارق. اليوم كثير من استفتى انه امرأة والله زوجها يفعل ويفعل، تخلعه؟ اقول لا ما تخلعه، لا هو يطلق. او يرجع للقضاء فيطلق رغما عنه للقضاء الشرعي.
  15. 6:35 يطلق طلاق ضرر يعني القاضي هو الذي يطلق بسلطته القضائيه فسبحان الله الناس ثم طرح مسألة يعني وقال اصلا نحن نجد في التوراه او في الكتاب المقدس ما يجعل المرأة من الدرجة الثانية
  16. 7:01 وهذه المسألة دائما هو جادل فيها. وفعلا يعني انت تجد في رسائل بولس اللي هي آخر شيء اترك بقية كتاب مقدس في أمور ينبغي المرأة أن تخضع للرجل كما تخضع لله. والمرأة خلقت من أجل مجد الرجل ورجل خلق من أجل مجد الله. مو لا يضيع الله عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى، لا هذا
  17. 7:24 وطبعا يعني نوه وقال اسرتني مساله المجادله بالتي هي احسن وغير ذلك والى اخر الامور يعني. وانه اهل الذمه واهل الكتاب ولهم يعني تعامل معهم الى اخره. ثم ذكر مساله ذكرها عن احد المؤرخين. لما قام رجل وساله قال له المسلمين كانوا يعني هم سائدين الدنيا يعني اكثر من عشره قرون.
  18. 7:53 وكان عندهم منجزات عسكريه قويه ويقابلهم منجزات فنيه وعلميه. هذا رجل امريكي مثقف. وهذا الكلام هذا قبل شهر ترى، يعني ما هو شيء كبير. قال ثم انهارت هذه الحضاره، فلماذا انهارت؟ طبعا هو جاء يحلل فضمن كلامه قال انه المسيحيين لما صاروا هم الدوله ما كانوا متسامحين مع غيرهم.
  19. 8:20 بيد ان المسلمين وهذا نقل عن عالم المؤرخين لما صارت سادت لهم الدوله وصارت وصاروا هم في اقوى في اعلى درجات قوتهم العسكريه والسياده العالميه وطبعا مملكه المسلمين ما كانت تشبه مملكه المسيحيين في القرون الوسطى بل هي كانت اضخم قال كانوا كانت عندهم درجه من التسامح لا توجد عند المسيحيين انت لازم تفهم الفكره
  20. 8:48 أنه الدولة الأوروبية القديمة كانت دولة مسيحية، لما كانت الدولة المسيحية ما كانت تتسامح مع المسلمين، ما كانت تسمح لهم مسجد، ما كانت تسمح لهم مسلم معه. الدولة الأوروبية الحالية اللي اللي جالس تسمح لك ببعض الأمور هي علمانية، هي ليست نصرانية. هي علمانية، علمانية تسوي بين الحق والباطل. هي تسمح لك نعم، وتسمح لدور الدعارة.
  21. 9:14 بعضها او تسمح لافلام الاباحيه وتسمح لكذا تسمح للخير والشر معا. المساله عندها متساويه ما دام ما فيها ضرر بدني ظاهر وما دام الناس يعني ملتسمه ب ب ب بضرائبها مع ميل يعني نوعا في كثير من الاحيان للقيم الاباحيه او القيم المسيحيه.
  22. 9:35 مثل ما يحصل اليوم في فرنسا بقضيه اغلاق محلات الحلال او او الكلام على الشاورما التركيه وهم يسمحون بالخمور اللي اللي اصلا منظمه الصحه العالميه تذكر اضعاف اضعاف اضعاف قتل قتل الحروب بسبب ادمان الخمور. يعني لو وضعنا قتل الحروب في كفه وضعنا قتل ادمان الخمور في كفه ستجد هؤلاء ارجح. طيب فلازم يستوعب لما يجي واحد يقارن يعني
  23. 10:05 واليوم وحتى في ظل علمانياتنا اليوم لما حكمت علمانيات تدعي الاسلام في بلداننا، هذه العلمانيات وفرت للنصارى ما لا يتوفر للمسلمين في بلدان الغرب. لدرجه انه يعطل في اعيادهم ولا وهناك لا يعطلوا في اعياد المسلمين. والله المستعان.
  24. 10:30 طبعا لما تكلم عن مسأله تعدد الزوجات سكته قصه داوود وسليمان واشار الى هذا المعنى وانه يعني ترى تعدد الزوجات كان معروف بالعهد القديم وذكر لهم المورمون وبعدين هو يعني بدا يألف عاد من عنده وبدا يتكلم وقال لك يعني كان استثناء النبي محمد بن تزوج اكثر من اربعه لكي ياتي بالوريث لكي ياتي بولد
  25. 10:56 هذا يعني حاجة ظريفة هو جاي من عنده ما عاد أحد قالها نهائياً. لكنه نبههم إنه أصلاً المرأة في الإسلام لها مهر ولها نفقات ويشترط العدل وهذه الشروط كلها صرح هو إنه ما لها وجود في التوراة لما التوراة كانت تبيح تعدد الزوجات. وهذه نقطة مهمة، الجماعة اللي يتكلمون عن الكراهية عند المسلمين
  26. 11:24 طيب انت عندك اليهود اصلا عندهم هذا العهد القديم وعندهم التلمود اللي برنارد ليفي يعني كان يمدحه واللي تتكلم عن غير اليهود على انهم اغيار يعني كراهيه مضاعفه جدا ولا يقدر ولا يقدرون يتكلمون انهم اغيار وانهم هم شعب الله المختار حتى علمانيهم يفكر بهذا الطريق
  27. 11:49 إذا كان لا زال يؤمن ويؤمن بخصوصية خصوصية اليهود في الدم. طيب. وتكلم عن قضية الربا وأشار إشارة من بعيد. القضية إنه إنه الربا هذا اليهود ظلموا فيه كثير من الناس. طبعا اليهودي المرابي هذه هذه قصة مشهورة في الغرب.
  28. 12:18 أنه اليهود بسبب الربا سحقوا الكثير من الناس وأخذوا أموال الناس بالباطل أشار له إمام الكنيسة البروتستانتية مارتن لوثر قال استعيدوا منهم كل الأموال التي أخذوها من الناس بالربا أشار له إمام الشيوعية كارل ماركس وهو يتكلم عن اليهودي المرابي اليهودي المرابي وأنه يعني اليهودي دائما تلقاه مرابي مع أن كارل ماركس أصلا يهودي
  29. 12:44 لكن هو قضية معاداة السامية ما راح يقدر يتكلم، لن يستطيع ان يتحدث بارتياح. فعزل مسرحية شيكسبير ذكر فيها مرابي يهودي كان لا ينصف. يعني على اساس انه في الواقع ما في مرابين يهود. لان هذا يخاف قضية معاداة السامية هذه يخاف منها. هتلر قتل مجموعة من اليهود ظلما فصارت معاداة سامية.
  30. 13:14 مع انه في حاجه ظريفه هتلر في شبهه كبيره ان جدته كانت تعمل عند يهود وفيها قصه لطيفه نوعا ما تتعلق بنسب هتلر نفسه وان قصه طويله يعني ممكن يتتبعها بعض الناس يحبون الامور هذه العجيبه. طيب فطلع قانون معاداه الساميه.
  31. 13:45 رأيت الله يبارك فيك فالآن مع كل من قتلوهم بالمسلمين ظلما وكل من تعرض للمسلمين لإبادات إلى اليوم ما في معاداة سامية متعلقة بالمسلمين بل تجد رئيس أكبر دولة في العالم يعني
  32. 14:13 يجيب أفلام مليانة أكاذيب وكذا وينشرها في صفحته في تويتر، على العموم يعني هذي كانت إشارة لطيفة لبعضنا، ونطمئن الناس علينا، والله ييسر الأمور والله المستعان.