كيف تحول العلم التجريبي عند البعض إلى ديانة وثنية ؟

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 كيف تحول العلم التجريبي عند كثير من الناس الى ديانه وثنيه؟ العلم مبني على التجربه والدين ليس كذلك، هذه كعقليه جماعه ارون الله جهره، حصر الحق بالحواس وكانه لا عقول عند الناس، بل اولئك افضل، قد يقول قائل العلم التجريبي هو اداه محايده قد يستخدمها المؤمن مثل السلاح في الحرب.
0:31 قد يستخدمها المؤمن وهناك الكثير من المعطيات داخل هذا العلم عجيبه وجميله خصوصا فيما يتعلق في تركيب الحيوانات وتكوينها وانتظام الكون وغير ذلك شيء يزيد الايمان كما قال ابن رشد النظر في علم التشريح يزيد الايمان يعني يخدم مقصود التدبر والتفكر اليس كذلك؟
0:56 هذا الكلام جميل نظريا، ولكن العلم بمعناه عند الغرب ساينس، هذا ديانة لها أسسها مبنية على أسس ميتافيزيقية عقائدية، وأتباعه دراويش يصدقون ولا يفرزون، كيف هذا؟ حين قلنا أتذكرون ما ذكرناه عن ستيفن هاوكينج أن التجربة يبحث بها ويبحث ويبحث
1:25 ثم توضع نتائج ويحسب حسابات ثم هذه الحسابات قد تكون خطا اذا نحن بحاجه الى ضبط قال ثم ان الباحثون انفسهم قد يكونوا غير نزيهين هم منطلقين منطلقات عقائديه اذا نحتاج الى عداله هل هذا موجود؟ هل يوجد منهج نقدي كالذي عند اهل الحديث في هذا؟ لا باختصار
1:55 ايضا العلم التجربه نفسها اصلا مبنيه على اسس ميتافيزيقيه عقائديه، اول شيء مبنيه على ان هذا الكون مفهوم وانك اذا فهمت شيء منه تفهم البقيه وهذه على فكره عقيده لا يمكن ان تتسق الا دينيا. ثاني شيء الثقه بالعقل والعقل لا يمكن ان يوثق به الا دينيا. لا يوثق الا
2:25 إلا أن تثق أنه يعمل بالشكل الصحيح ويؤدي مهامه وكما قال ديكارت ونحن هنا نوثن أن أن أن أنا أشك إذا أنا عندي عقل والعقل هذا لا لا لا أثق فيه إلا حين أثق بواهبه بالله تبارك وتعالى ومعلوم تشكك داروين بعقله لأنه مجرد تفاعلات كيميائية طيب
2:53 وهناك اسس مثل ان الكون حاليا يسير كما كان يسير في الماضي. يعني الان اكتشفنا ان الكون يتمدد بسرعه كذا. نعكسها فقط نجعلها بالسالب فنستطيع ان نعرف عمر الكون مثلا. عند القائلين بالتمدد و وظاهره دوبلر والى اخره. طيب هذا مجرد ايمان كما صرح به كثير من التجريبيين. ممكن الكون قديما سار بطريقه مختلفه.
3:23 وكما انه جاء الى الوجود فجاه بمعجزه هكذا او شيء غريب ممكن جاء عامل خارجي هو نفسه اثر عليه فمثلا لو كان هناك فعل الهي او فعل خارج الاله طاقه مظلمه ومش عارف ايش الى اخره سرعت تمدد الكون او قلصت تمدد الكون او اثرت عليه باي صوره من الصور حساباتنا عن عمر الكون كلها فاسده
3:52 طبعا وعمر الكون ينبني عليه حساب عمر الارض وعمر الارض ينبني عليه حساب الاحافير والاحافير ينبني عليه كذا مبني شيء على شيء على شيء على شيء كله ظني. كله مبني على هذا العقيده وهذا الايمان. ثم كيف تفهم التجربه؟ وهذه نقطه مهمه جدا، على اي اساس تفهم التجربه؟
4:23 حين يقول لك شفرة اوكام، ما هي شفرة اوكام التي يعتمدونها في الترجيح بين التفسيرات؟ عندنا تفسيرين لظاهر لهذه الظاهرة، ثلاثة أربعة وهذه التفسيرات ايش؟ فلسفة أصلا عقل. لكن المهم يقول لك شفرة اوكام أنه يقول أن الطبيعة دائما تفعل الأمور بالشكل الأبسط بالشكل الأيسر، فكل واحد تفسيره أيسر أو أبسط تفسيره مقدم.
4:53 طيب ما البرهان على هذه القاعده؟ الآن أريد برهانا، ما البرهان؟ لاحظ البرهان. إيمان. عندهم حاجة اسمها فلسفة العلوم، كيف تفرق بين ما هو علم وما وما هو علم زائف. فلسفة العلوم هذه
5:15 مبنيه كتب ستيفن ماير مقالا طويلا يبين ان ان اصلا الى الان لا نستطيع ان نميز بين الامرين. وان هناك اقوال كثيره في الموضوع متضاربه. وممكن يكون هناك قدر مشترك. ولكن هناك قدر مختلف فيه عظيم جدا ومخيف.
5:43 يعني لا يشبه علم الحديث في الاتفاق على تعريف الحديث الصحيح. طيب، من اسس العلم التج.. ايضا العلم التجريبي اصالة مبني على فلسفة طبائعية، ما الفلسفة الطبائعية؟ الفلسفة الطبائعية هي فلسفة تقول ان الطبيعة يجب ان تفسر من داخل الطبيعة.
6:13 طيب ما الدليل على هذا مخبريا؟ لا يوجد دليل. عطني معجزه واحده وانا اعطيك البقيه، عطني الكون بقوانينه وانا اسلك لك البقيه. وبناء على هذا هذه هذه الفلسفه الطبيعيه ينحازون دائما الى الفعل الصدفوي كيف جاء اصل الكون؟ كيف جاء اصل القوانين؟ كيف صدفه صدفه صدفه صدفه. ثم بعد وجود القوانين وجود الكون ارجعها للفعل الميكانيكي.
6:43 تفاعل كذا مع كذا، من أين جاءت التفاعلات أصلا؟ بفعل قانون كذا، من أين جاء القانون أصلا؟ ومن أين جاءت المادة التي انطبق عليها القانون أصلا؟ يرجع الأمر للصدفة
6:56 فمثلا لما وجدوا الضبط الدقيق للكون ارجعوه الى وجود اكوان ليس مجرات، اكوان يعني كل كون فيه مجرات، اكوان كثيره عدد هائل لا لا يعرف يعني لا يمكن ان يوصف بالارقام اللي نعرفها من الاكوان الغير مضبوطه وكوننا جاء مضبوط من بينها بالصدفه، بالصدفه السعيده كما يقول بول ديفيز.
7:25 حتى قال شخص منهم قال الايمان باكوان غير متناهيه بدلا من الايمان بالاله هذا يعني دوغمائيه وشيء وانتحار عقلي ويستبعدون لاحظ ويستبعدون الفعل المقصود او الفعل اللي خارج الطبيعه اللي هو الفعل الالهي
7:50 لهذا مثلا لماذا يقولون التصميم الذكي الان مثلا انا وجدت الكائنات الحيه تتشابه بعده خصائص فقلت هذا دليل على خالق واحد جاء شخص اخر قال هذا دليل على التطور التفسير الثاني هو المقبول علميا تماما بحسب فلسفه العلوم لماذا؟ لانه فسر الطبيعه من داخلها وانا لماذا تفسيري فاسد؟ لانه تفسيري فسر الطبيعه من الخارج
8:19 وهذه فلسفه الطباعيين من ايام اليونان، رد عليهم محمد بن زكريا الرازي، قال طبيعه صماء عمياء تفعل امورا لامور، تعطي نظر ليرى الانسان، بصر ليرى الانسان، وسمعا واذنا ليسمع الانسان وغير ذلك، هذا امر لم يرى له نظير، وازيد على ذلك
8:41 زيادة على ذلك هم يؤمنون بالصدفة الفاعلة حين يقولون الكون جاء صدفة أو أو أو كل شيء تكون مجرات بداية الحياة إلى غير ذلك تكون اتفاق لا يوجد شيء اسمه صدفة تفعل الصدفة صفة لفعل فاعل أنا فعلت كذا صدفة أنا فعلت كذا قصدا فهذا أيضا من ضمن لهذا أنا أقول وثنية من ضمن الوثنية
9:09 يؤمنون بقوانين ميكانيكيه وانتظام جاءت بدون عقل او عفوا بدون حكمه او علم. ريتشارد دوكنز سال دكتورا فيزيائيا عن نظريه الانفجار الكبير فشرحها له قال من اين جاء الانفجار الكبير؟ فقال له هذا يشرحه صديقي القس الطيب فغضب ريتشارد دوكنز من هذا وقال لا يعني يريد العلم يشرح كل شيء.
9:37 يريد ان يدخل الله تبارك وتعالى تعالى عما يقولون الى المختبر. وهم جاهلون في امور كثيره الى اليوم علمهم عاجز داخل هذه الدنيا. من اين جاءت اللغه؟ Nobody knows، لا احد يدري، من اين جاء اصل الحياه؟ Nobody knows، تخرصات فقط، لا احد يدري، من اين جاء؟ اين ذهبت الحلقات الوسيطيه التي تفترضها نظريه التطور؟ لا احد يدري. كثير منها مفقود، لو حتى لو جاؤوا بامور يدعون انها موجو
10:07 لكن الاكثر المفقود وستيفن هاوكينج حاول ان يجد سببا ماديا للانفجار الكبير طبعا لو وجد سبب مادي السبب المادي هذا يحتاج الى سبب يعني الى ان ينتهي الى الخالق فهو مسكين مو فاهم لكنه انطلق من فلسفه ماديه قال قال لو توقف العلم
10:34 في مكان معين في عند بدايه الكون فمعناه انه ممكن يتوقف في اي وقت كان وهذا اعتراف جيد. لهذا حتى جاء احدهم مره وطالب بمعجزه فاتيته بطبيب امريكي كان ملحدا وصار مسلما لاحقا ويذكر معجزه له ايا ما كان ملحد ذهب ودعا الله قال كنت موجودا ان يشفي ابنته اللي كانت في مرض خطير فشفيت بمعجزه حتى اصدقائه الاطباء قالوا هذه شفيت بمعجزه. اللي هو كانه الدكتور اسمه لورنس براون او غير ذلك.
11:05 ف قلت له هذا امريكي من الالهه واحدهم جئته بشماطيط الصوفيه اللي يضرب نفسه الرفاعيه اللي يضرب نفسه برصاص يضحيه على لسانه تلتهم لسانه ولا تستطيع يضرب نفسه بسيف قلت له انا هذا الان مفسر عندي لكن انت كيف تفسره؟ انا مفسر عندي بشياطين بغيره بغيره انت كيف تفسره؟
11:35 لما جلس رجل بوذي اشهر من غير طعام ما استطاعوا قالوا هذا مستحيل لانه بحسب مقاييسهم هذا مستحيل طيب احنا نفهم ان هذا لا يستحيل له مداخل لكن نظرتهم الماديه قيدتهم تماما عن استيعاب الامور فلهذا لا يضحك عليك شخص ويقول لك العلم محايد والتجربه لا هو عنده فلسفه ويفهم من خلالها الامور
12:06 وانحياز ظاهر. ينبغي استيعاب هذا الامر جيدا. طيب اخر نقطه وهذه مهمه جدا. الحس. التجريب مبني على الثقه بالحس. طيب التواتر ما هو حس؟ تواتر الاحاديث حس كافه عن كافه عن كافه عن كافه. ما يقبلون به. طيب يلا.
12:36 ويضرب لك أمثلة يقول لك لو تواتر شيء يخالف العقل، يستحيل. طيب يلا. يعني الآن مثلا حادثة أصحاب الفيل تواترت. حتى المشركين ما أنكروها، حتى اليهود ما استطاعوا أن ينكروها، طيب يلا. وجدنا نسخ مصاحف من القرن الأول باعتراف المستشرقين أو فيها سورة الفيل. طيب يستحيل أن النبي يستدل على الكفار بشيء.
13:04 لم يقع عندهم او لا عنده ولا عندهم او من خلاله يعرفون كذبه ودجله حاشاه الله المستعان غير ذلك غير كثير من المعجزات اللي حصلت والايات الحسيه والكرامات وغير ذلك