السبي الفكري 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لم تكن لي نية أن أسجل هذه الصوتية، ولكن وأنا أتمشى، فمريت بالساحة اللي في العادة أمر من من عندها، فلقيت كرسي موجود. فقلت أقعد عليه أرتاح. أول مرة أسجل صوتية في وقت الراحة هذا. السبي الفكري.
0:32 هذه الكلمة هي اختصار للفكر للحالة التي اشعر ان الامة تمر بها. رايتم قصة الرجل الهندي كان الذي سامح القاتل الذي قتل المسلمين في المسجد وقال انه يصلي من اجله. في الواقع ان هذه المسامحة لا محل لها من الاعراب.
1:00 لانه هذا الانسان اصلا كانت نيته ان يقتل اي مسلم يراه فلا بد ان يسامحه كل المسلمين وليس كذلك فانت كلامك تحصيل حاصل هو مشكلته مع الاسلام ليس عنده مشكله شخصيه معك هو عنده مشكله مع كل مسلم في دياره فهذا تحصيل حاصل وكلام فارغ
1:30 لكن الم تلاحظوا شيئا؟ ماذا لو كان القاتل لو كان الامر معكوسا؟ القاتل مسلما اذا كان القاتل مسلما والمقتول من الغربيين، حصلت عمليات صح؟ هل ظهر احد من الغربيين جماعه النصرانيه وباركوا لاعنيكم وجاء وقال انا اردبارك هذا الذي قاتلنا؟ لا طيب هذا هو المسلم نفسه
1:59 لو كان المت الذي سبب له ضررا ولو من غير قصد حركه اسلاميه سواء خلينا نقول طالبان او القاعده او او او يعني بغض النظر انهم مثلا لا يستبيحون فعلا كهذا ولكن نفرض فرضا الاعمال التي تنسب لتيارات اسلاميه لماذا لم يقال فيها مثل هذه الكلمه؟ لماذا مثل هذه الكلمه انما قيلت لما كان القاتل ابيض
2:28 غربي يميني في بلد غربي ممكن يقول انسان لعل هذا الرجل قلبه طيب او كذا بزياده ولكن حين تقرأ الامر ضمن الاطار العام تعرف ان اذا نقحت المناط كما يفعل الاصوليون انك
2:56 تحاول ان تبحث عن الوصف المؤثر تحقيق المناط نقح المناط ازل الاوصاف غير المؤثره وامسك في الوصف المؤثر فستعرف انه مساله قداسه الانسان الغربي في القلب انه اصلا رايح للبلد جالس فيها يدفع فيها ضرائب نسبه الضرائب 49% ويرى انه امتنان عليه انه يعني يعامل كما يعامل الاخرين
3:26 منه عليه انكسار نفسي هزيمه ويحاول يعني يتملق ويندمج و و و حصل في بريطانيا انه اعتدي على خمس مساجد، طبعا الاعتداء على خمسه مساجد ليس بشيء الان في مقابل قتل 50 50 انقتلوا
3:56 وبماذا اشتريت الامه انها والله لبست حجاب وقالت السلام عليكم وقالت القاتل ما راح اسميه ما راح كذا طبعا ما عاد احد راح يسال عنه خلاص ايش تسوون له؟ ولا عاد احد يسال عن لاي دور ولا عاد احد يسال عن اي تعويضات ماديه بعد التعويضات المعنويه الموجوده. في شاعر عراقي يعني يذكر كم هو مرهف الاحساس.
4:26 فيقول ما طالبت لي بفضل يقتلني ورد الفصل. يعني الذي يسيء الي يقتلني هو القتل للقتل. الدية وردة، الفصل في لسان اهل العراق العشائري انهم اذا حصلت مشكلة بين قبيلتين، واحد قتل من قبيلة ولا واحد اعتدي على واحدة من قبيلة، يسوون حاجة اسمها فصل عشائري. يجلسون هكذا ويجلس الطواغيت ويسوون يحطون قوانين من عندهم. احيانا حتى تكون
4:57 يعني امرأة هي الفصلية يعني اعطون امرأة حتى يقول فلان امه فصلية يعني امه دية قتل او كذا او اساءة في امه نهبة واحد جا لقاها هاي الشكل باقها ومشى هو الحمد لله ما جتهم صحوة ولا كان هم صاروا ينكرون هذي الامور يقولك هذا من تزوير الوهابية للتاريخ
5:15 الشاهد اننا الان معاش المسلمين صرنا هكذا اللي يقتلني ورد الفصل. يعني تحصل قتل 50 شخصا بعض امور والله يذهب الناس الى المساجد يظهرون التعاطف يقول لك والله رجال عصابات يذهبون فالناس فرحانه برجال عصابات، ورجال عصابات يعني شنو؟ يعني مخدرات وقتل وكذا وكذا. والناس فرحانه وفرحانين بالليبراليين.
5:41 اللي هم اصلا يعتبروا المسلم مثل الشاذ او المثلي. يعني هو على عنادك انت يا اليميني اللي اللي اللي عندك موقف من الاجهاض وعندك موقف من المثليه الشذوذ وعندك موقف من المسلمين انا ضدك فيهم كله. سيب فرحانين مثل مال كندا هذا اللي طالع. اللي هو شغال تدمير اخلاقي في كندا.
6:13 في الواقع الذي اريد ان اقوله انه اي اسلام ندعو له اذا كنا نحن نسميين فكريا اصلا مفهوم العدل عندنا مفهوم غربي مفهوم الحضاره مفهوم غربي اي انسان يجلس في ملف الشبهات
6:38 شبهات منكري السنه، اللا دينيين، الشباب المسلم العادي، النصارى غيره غيره غيره عامتهم انسانوي على المذهب الغربي بمعنى انه جاي شايل هم الكافر طيب ليش الكافر انت تاخذ منه جزيه؟ طيب انت ليش تسترقها؟ انت ليش كذا؟ الكفر عنده ليس مشكله المشكله عنده الاساءه للانسان بالمفهوم الغربي
7:05 الغربيين متسقين عن كثير منهم العلماني مثلا خلاص هو قرر انه ما في اخره ما في غايه من الحياه اننا عايشين حياه بهائميه فنرى احسن صوره للموضوع البهائمي هذا ونطبقها. هذه الفكره تغذى بها عموم الناس. من المنتسبين لملة الاسلام، حتى الكثير من التيارات الاسلاميه. يعني اليوم مثلا تجد لك واحد يسب واحد ثاني شي يقول فلان طائفي.
7:33 يعني ايش طائفي؟ يعني عنده ولاء وبراءة على العقيدة. أنت الآن مر على تاريخ المسلمين 13 قرنا. في أحد سب أحد بقوله فلان طائفي؟ لن تجد. ليه؟ لأن الولاء والبراءة على العقيدة هذا هو الأصل. اليوم لكي تتكلم في العقيدة مثلا في البحث العقائدي وتستدل وترد على أهل الباطل لازم تقدم مقدمة. لأنه الناس عندهم مشكلة.
8:00 انه يا اخي هذا البحث اولى منه البحث الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والنهضه و و و و كلمة نهضة نهضة نهضة اليوم شباب الوعي شباب النهضة شباب كوولهم منظومة الاهداف عندهم متعلمنة تماما عايشين حالهم السبي الفكري لهذا ذهاب الناس الى الغرب ذهاب الناس المنتسبين لملة الاسلام الغرب لو كان
8:27 لو كانت له صوره صحيه لا مشكله فيها فليس هو عصرنا هذا. نحن من قبل ان نذهب الى الغرب ونحن مغزوون فكريا تماما، فكيف وقد ذهبت وتخضع لمنظوماتهم الفكريه ويصير احد اهم شروط قبولك في المجتمع تنازلك عن بقايا ثوابت دينك. اليوم قبل ان نفكر بالدعوه دعوه الناس للاسلام، علينا ان نفكر ان نستعيد اسلامنا
8:54 كما جاء به جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم. لانه هذه المشكله معوقتنا جدا في كافه المجالات. ما في مجال اليوم انا انظر فيه سواء اقتصادي او اجتماعي او عمل خيري او عمل حتى عمل مسلح. الا وتجد فيه مسحه الاعتقاد بالمنهجيه الغربيه. انها منهجيه فاضله. ومنهجيه تاتي بالخير وبالنجاح وبالفلاح.
9:28 وإما أن يعسف التراث عليه عسفا، وإما أن يطوى عنه كشحا، يعني ما ولا يعني مثل مع الرازي لما على لما في بحث تكليف ما لا يطاق في المحصور يعني قرر مذهب الأشعرية المعروف أن تكليف ما لا يطاق جائز عقلا ثم هل هو واقع شرعا قولا يعني فقال وأما الظواهر التي تخالف هذا القول يقول فلسنا بحاجة إلى تأويلها يعني أنا الآن خلاص من خلال عقلي وصلت لشيء
9:58 فالنصوص اتركها حطها على جنب. ما ما لي علاقة، انا قررت الادله اللفظيه ظنيه والدليل العقلي قطعي. لو قران ما لي دخل فيه. يعني انا ما بتعب نفسي، ممكن غيري يشد حيله شوي ويأولها. لكن انا والله ما لي خلق. هكذا هذا الكلام الراسي. فـ يعني هذا نهايه كلامه، مفهوم كلامه يعني.
10:27 فاليوم كثير من الناس هذا هذا وضعه اليوم هذه هي الإشكالية الكبرى فأنت اليوم تعيش حالة من السبيل الفكري تتكلم بالدعوة أي دعوة أي دعوة أي دعوة بالله عليك أي دعوة أنت تبصر حال الجيل الثاني والثالث ممن يعيش في الغرب وتكلمني على الدعوة أي دعوة كم شخص منا ذهب هناك وارتد أبنائه
10:57 كم شخص منا ذهب هناك وذهبت منه زوجته وذهب منه وذهبت منه بناته وذهب منه كل واحد فينا سمع عن كم قصه في هذا السياق نضحك على بعض حنا هم لما لما تصير عمليه عندهم ولا حاجه راح ينظر بمناهجك ينظر ما الذي ادى الى مثل هذا الامر ينظر في هذه المناهج
11:27 هل ممكن ان تكون اذت او مش عارف ايش؟ وانت يضحكون عليك بشويه كلام. يطلعون مظاهره وعلى عنادك في المظاهره مال شارلي ايبدو المشهور انه رفعت الصور المسيئه للنبي صلى الله عليه وسلم. والرؤساء هذول موجودين رفعت رفعت. لهذا ملك المغرب كان اعتذر لانه علم انها سترفع الصور المسيئه. فاعتذر ولا قال يعني هو انا ما عندي مشكله بس راح ترفع الصور رفعت الصور المسيئه.
11:59 رفعت. فالمقصود ان اليوم حتى دائما تجد في لغتنا ماذا يقول الناس عنا؟ ونريد بالناس الرجل الغربي. مجرد ما يذهب انسان مثلا الان مثلا يقول فلان يشتغل في ناس، الله اكبر. هذا تقول صحابي، تقول نبي، تقول يشتغل في ناس ويجيبونه، تعال تتكلم في السياسه، تتكلم في الاقتصاد.
12:27 يب هو مال باب من ابواب العلم التجريبي وخلاص شنو القصه؟ لا لازم يقول رايه في كل شيء و و قداسه فلان راح تخرج من برا فلان درس برا فلان تكرم في الموضوع الفلاني
12:55 الناس عندها عقيدة فرحانة بمثل هذا الأمر، أين رضا الله عز وجل؟ أصلا ما هو في الحسبان نهائيا، على قدر ما نحاول أن نرضيهم نرضيهم
13:13 ونحاول قدر المستطاع ان لا تتحطم الصوره هذه التي في قلوب في قلوبنا عنهم لانهم هم المثال الذي نعمل لكي نصير مثله، الكل يعمل لكي يصير مثل الغرب. الكل يعني هذا خلاصته ان يصير مثل الغرب يصير او يصير مثل يصير مثل المانيا تحديدا مثل اليابان تحديدا مثل هذا هو الحلم العظيم الذي عند الجميع، طيب على اي اساس هو صاير هذا الحلم؟
13:41 من اين لكن هؤلاء وصلوا إلى الأفق إلى أقصى شيء إلى مراد الله إلى بغية الله من الخلق إن صح التعبير لا لا يوجد عندي دليل لكن هي نماذج تمدحها حتى جالسين إحصائيات المنظومة المنظمة الغربية الفلانية سوت إحصائية الدول الأكثر سعادة داشين حتى بقلبك وهكذا الدول الغربية سوت المنظومة المش عارف إيش
14:11 الأحسن من جهة وذوقهم هو المسيطر، الجامعات المصنفة الأفضل في العالم، طيب على أي أساس؟ مو هم يصنفون لأنهم هم الأفضل وهم كذا وهم كذا، وهم يدخلون قيمهم داخل هذه المواضيع، هو مثلا لو يدخل يشوف فصل ينزل درجاتك، فصل بين الجنسين. هو يحدد لك إيش الغاية وإيش المو غاية وإيش المش عارف إيش وإيش. فحتى اللي يقول لك والله إحنا ينبغي أن نأخذ أن نستفيد من الغرب الأفضل.
14:40 ناخذ منهم الافضل. الافضل هذا تحدده بعد ان تحدد من انت؟ ولما انت هنا؟ وما هو هدفك كامه؟ والمشكله انك حين تاتي تحدد هذا تجد نفسك متاثر بهذه المنظومه، نسبي فكريا تماما.
15:05 ملينا مئات الشباب تكلمنا معاهم يأتيك القيمة الغربية لا يساءلها تماماً نهائياً
15:12 وفقط يساءل الشريعه، يساءل الثوابت، يساءل التقاليد، يساءل يساءل كل شيء في ضوء ما يقوله الانسان الغربي، الكلمه الوحده اقسم لك بالله الكلمه الوحده جيبها يقولها شيخ وجيبها يقولها واحد راعي كرافته، لابس كرافته وغربي يتكلم انجليزي. والله الاعتراضات يعني حتى لاحظتها مثلا في بعض القنوات اللي ترد على الالحاد وكذا، اذا ترجم ماده وكان المتكلم رجل غربي بربطه عنق.
15:37 التعليقات المستهينة نادرة وقليلة، وأحياناً تجد دكتور ملتحي يتكلم ويتكلم وكلام أقوى من ذاك كلام ذاك الغربي. تجد التعليقات مستهينة من الشكل وغير ذلك. فيعني قصة والله الناس تعرف الإسلام وكذا، غير أنت تعرف الإسلام أنت أول. مو جاي تعرف الناس، أنت لازم أنت تعرف الإسلام.
16:03 وإن الإخلاص والتوحيد والعبادة والاستعلاء بالتوحيد وبالعقيدة و و و و و و ، وإن قيمة العرف فوق قيمة المال وإن الدين فوق ذلك كله وإلى آخره. وإنت مسبي فكرياً وجيت تبي تدعو الناس، قد ينفع الله بك والناس ممكن يعرفوا رب مبلغ أوعى من سامع، لكن حقيقة ينبغي أن نعمل على رأس المال أكثر.
16:27 يعني من الامور المضحكه ايضا في هذا السياق. تجد نسويه عربيه تذم الشرق والعرب والشرق. هي عامة اطروحاتها اخذتها من النسويات الغربيات. والنسويه فكر ثوري يعني ثائر على الظلم يعني فيما يرى. طيب يعني هو الرجل هذيك ثائره على الرجل الغربي وتذم الرجل الغربي. وانت كنسويه عربيه تخالفين استاذه استاذتك وتثنين على الرجل الغربي.
16:56 في مقابل الشرقي مع انه النسوية الغربية ثائرة على الرجل الغربي تراه انه يعني ولهذا النسوية الغربية سابقة على النسوية العربية اللي هي تقليد وكلام فاضي ممكن تقول شو اسمه ممكن بعد ما تسمع هذا الكلام تقول لا هم كلهم واحد لكن الغربي أحسن متقدم أكثر من الشرقي
17:24 في الواقع يعني كلام فاضي هو في العاده يذكر لمدح المجتمع الغربي. يعني ودائما لا يتكلم عن المجتمع الغربي انه والله الرجال في احسن السيئين بل يتكلم فيه على انه الرجال فيه ملائكه ما يتحرشون ما يسوون ما يغتصبون ما ما ما ما الى اخره. ممكن تقول لك ان هذا والله انجاز انجاز نسوي او انجاز انثوي.
17:53 لكن النسويات الغربيات هي لها رأي ثاني اصلا. لها رأي ثاني ينقلن هذا جملة وتفصيلا. طيب. لكن تجد هذا دائما ولو عندنا لو عندنا والله اكثر منا والله احسن منا والله سابقين بسنوات ضوئية مش عارف ايش كلمة تجدها في كل مكان. طيب انسان ما عنده دين ما عنده عقيدة.
18:22 لو عنده مال الدنيا لو عنده اخلاق الدنيا هو بعقيدته هذه وين راح يروح؟ يروح الجنه ولا يروح النار؟ حقق الغايه التي من اجلها خلق ام لم يحقق؟ ما حققها طيب هذا الاعجاب والانشكاح ما سببه؟ وهذا جلد الذات وذم النفس و و
18:51 والحديث عن عن النفس بصوره يعني فيها من القرف والازراء شيء فظيع انه عادي يعني الحاله فيها خير وفيها شر يعني حتى عندهم فيها خير وفيها شر شويه اتزان نفسي ليش الخير عندهم؟ والله يا اخوه من السبيل الفكري انه الخير عندهم اذا الناس راوه يضربونه بعشره يضاعفون عشره اضعاف
19:16 والشر اذا رؤي عنا يضاعفونه عشرة اضعاف، حالة مرضية الى اقصى الدرجات. ناس مبرمجة. طبعا نقدر نقول اعلام، نقول كذا، لكن عقد مرض. مرض الكل يشترك. الكل، كل المنحرفين يشتركون بهذا المرض. لدرجة انه انسان متمذهب يدعي انه متمذهب يتكلم بهذه النفسية، لا تغثونا بقضايا الاسبال واللحية وال وال وال
19:47 يكلمونه عن الامانه، عن الصدق، عن ويجيب الامور اللي كلها لها متعلق نفع دنيوي مادي. يعني هذه النفسيه المزعجه من السبي الفكري هذه منتشره انتشارا فظيعا لا يكاد يسلم منها الا اقل القليل وتجدها في كل حادثه في كل امر
20:17 وفعلا أنت إنسان الآن لما يأتي الغربي مثلا في في بلادنا ويعمل، الراتب كيف يكون؟ أبي فقط اسأل نفسك هذا السؤال وممكن عربي عنده نفس الشهادة ويشوف الراتب كيف يكون والتعامل في سياقات الإقامة وما إقامة كيف يكون التعامل؟ وأعطني مبررا سوى العقدة العقدة النفسية والاتباع للقبول
20:47 اعطني ورظا لهذا حتى التعامل الظاهر مع الناس، حتى الفرح بالاسلام. يعني الان يعني هو الان مواجهه قلبه على الدعوه، الدعوه الدعوه للاسلام، يا رجل الاف مؤلفه يروحون سياحه لاماكن كثيره ولا يهتم ان يدعو للاسلام هناك او ياخذ معه كتيب ولا شيء ولا الا قله قليله جدا جدا. واذا اسلم
21:15 خصوصا الرجل الابيض اذا اسلم هذا له منه منه، يعني كانه مان عليك منه. حتى كثير من الشباب يجيك كلمه ابي عندي شبهات كذا لم اقتنع، لم تقتنع بناء على ايش؟ بناء على انك انت حاط المنظومه الفكريه هذه اللي انت اصلا مراد تحاكمها. مراد تنتبه هي منين جايه؟ مراد تسالها ما الدليل؟ مجرد انه عند الغرب انتهى الموضوع.
21:45 ما أكثرنا أننا مجرد ما نأتي بهذا الموضوع موجود عند الغرب خلاص لا آيات لا أحاديث لا استدلالات عقلية لا أي شيء