وماذا عن الأشاعرة ؟ 👇

19 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد لماذا تعلقون على الامور وكذا احتسابا ان شاء الله تبارك وتعالى ولكي نبين للناس منهجيات البعض الشيخ او الاخ اللي اسمه شمائل الندوي اللي عمل المناظرة وكذا اتهمه بعض الناس بالاشعرية والماتريدية انا شخصيا قلت ان الكلام الذي قاله
0:30 في موضوع المكان والزمان تجده الكلام نفسه في انسان قال لا لا تقول لا تسرع انا جالس اتكلم عن الكلام عن نفس الكلام الكلام هو كذلك والكلام لم اقله وهذا لم اقله انا لوحدي قاله كثيرون قاله عده الكلام نفسه وقلت ان كلامه في الحكم والتعليل يختلف عن كلام القبط
0:52 وهذا ابن تيميه شخصيا وهذا امر سجلناه على عدد من مشايخ السلفيين انهم احيانا يتكلمون بكلام الاشعريه ولا يدرون به بعض حتى بعض الفضلاء الذين نحبهم ونحترمهم. فما الذي حصل؟ وهناك اشاعره ادعوا انهم منهم ركز على هذا الله يبارك فيك. في الفيسبوك وفي التليجرام وفي تويتر رايتهم كثير يدعون ان الرجل منهم واتخذوا المناظره درعا لتثبيت علم الكلام.
1:20 وكتبوا في ذلك المنشورات الكثيرة، أليس كذلك؟ والرجل حقا كلامه مهم وهو خريج دار في الغالب فيها ديبوندية وفيها كذا وفيها كذا. وأستاذه المباشر معروف، وإلى غير ذلك، قرائن كثيرة حصلت أوجبت اتهامه. وأنا كنت أقول الأخ أنا ما أدري هذا ايش ما هو ما هو عقيدته لكن هذا الكلام خطأ.
1:46 ولا بد ان ينتبه ولا بد ان يصحح الخطا لهذا حتى قلت في صوتيته الاخيره ان البحث ليس في شخصه يصحح الخطا اذا كان انسانا سنيا ينبه انه هذه العبارات خطا لا تقولها هذه لا تتسق مع اعتقادك هذا كلام متكلمين وهذا امر يحصل في عدد من المحاورين من يرد على الالحاد انه يدخل عليهم بعض اطروحات الكلام وهذا شيء معروف غيري يصف الاطراف الاخرى بالتجهم يقول عنهم هذا فلان بن فلان جهمي
2:12 وأنا لا أقول ذلك، أقول هؤلاء تأثروا بعض هذا الكلام ولا هم مثبتة للصفات. وهذه حتى في عدد من المتكلمين باللغة العربية، ليس هذا الشخص. الشاهد ما الذي حصل؟ وفي أخوة لا قالوا له هذا كذا بناء على مجموعة من المعطيات، قالوا هذا هو هذا أشعري وما تريدي، كما قال الأشاعرة والما تريدية. قالوا عنه أنه رجل منا. فنشر حسن الحسيني نشر كلاما له يقول لا أنا أثبت علو الذات وكذا.
2:41 أصر بعض الأشاعرة أنه لا زال أشعرياً، وأن كلامه هذا هو كلام الأشاعرة والماتردية، وأنه يتكلم عن التفويض وغير ذلك ولا أكثر ولا أقل. في مجموعة من الناس الحدادية السفهاء الأحلام، عفواً عفواً. وهؤلاء هذا هذه هذه طريقتهم وهذا هدفهم من مدة. أنهم يحرفون نظرك عن الأشاعرة. الآن فرضنا أن هذا الشخص ظلمه طرفان.
3:10 علما ان كثير من الاخوه بعد ما اظهر بيان هذا قال خلاص الرجل مثبت علما ان هذا الاثبات الذي تكلم به لم يكن موجودا في المناظره وجدت كلمات مشتبهه مع قرائن احوال عده الناس اساءوا الظن به طيب هم ماذا يفعلون؟ يحرفون نظرك عن الاشاعره فصاروا يقولون هذا سفهاء الحداديه عفوا عفوا ماذا عن الاشاعره والمعترديه؟ الذين هم اكثر وبعضهم وهناك اكثر اكثر تكلموا و
3:40 لماذا لا لا تذكرونه اثناء الرد؟ وهم بالعشرات موجودين في الفيسبوك وفي تويتر وفي التليجرام، كلهم رايتهم يذكرون هذا الرجل قال هذا منا وانظروا وهذا استخدم قواعدنا وهذا استخدم منهجنا وهذا استخدم كذا. هذا هذول جماعه السلفيه الراشده هؤلاء الحركيين يحاولون ان صدقا يعني يحاولون ان يوهموك ان الاشاعره هؤلاء تقريبا
4:05 الاشاعره الذين يعتبرون غلاه وكذا شرذمه لا يؤثرون البته وان البلاء كل البلاء في مجموعه من السلفيين فحسب وتراهم تريد ان ترد الان انا ساحترمك واقول انك انسان منصف وانك محب لهذا الشخص حتى هو نفسه حتى هو نفسه كان ينبغي ان يقول هناك اناس نسبوني لهم انني اشعر ما تريد وانا رجل لست اشعريا ولا ما تريدين ولست منتسبا لمنهجكم ولا طريقتي طريقتكم انا رجل من اهل الحديث
4:34 يعني ما ينبغي أن فقط تشير إلى الإنسان الذي اتهمك فذمك، ولا وتترك الطرف الذي اتهمك ومدحك، لأن المهم ليس مدحك أو ذم، المهم تصحيح اعتقادك، أليس كذلك؟ أنا لو إنسان يتهمني بإعتقاد باطل ليمدحني فأيضاً سأهتم أن أرد عليه، لأن القصة ليست مدحي أو ذمي، القصة الدفاع عن العقيدة، ليست شخصي، القصة الدفاع عن العقيدة
5:04 هؤلاء جماعة السلفية الراشدة التي نظر لها الغزالي والقرضاوي هؤلاء دائما ابدا يحاولون بطريقة او باخرى ان يغمضوا عينيك عن واقع الاشاعرة والماتريدية يعني الان الاشاعرة والماتريدية حتى يحاولون ان يصوروا لك ان ما يفعله كبار الاشاعرة بسكوت من عمومهم ان هذه حالة شائعة يحاولون حتى لو ردوا على الاشاعرة تراهم
5:34 انظر إلى ردودهم، كثير منهم ردوده مشفوعة بشيء من المدح وشيء من كذا وشيء من كذا. ترى دائما الإشارة إلى أن هؤلاء الغلاة الآن ظهروا، أن هؤلاء كذا، أن هؤلاء كذا. حتى سلوكيات الأشاعرة الأمنية من اقترابهم من كثير من السلطات وإيذائهم لكثير من الس لعامة السلفيين. ترى هؤلاء لا يتكلمون عنها إلا ليذموا تيارا سلفيا آخر.
6:02 مع ان هؤلاء واضح انهم اضعف بكثير من الاشاعره واقل ضررا عليهم. بدليل ان الناس ترد عليهم في نفس هذه البلدان بالمسائل العلميه وينالون منهم اشد النيل ولا يصيبهم ما يصيب من يتكلم عن الاشاعره. وهذا كالذي حصل في موضوع النووي.
6:27 في موضوع النووي في اشاعره يقولون نعم النووي اشعري ويستدلون باشعريته لاثبات عقيدتهم تركوه. جاء اناس قالوا نعم النووي اشعري ولكن عقيدته باطله والرد عليه واحد اثنين ثلاثه اربعه، كل تاويل انا اتيك بالردود عليها. هؤلاء اقاموا الدنيا واقعدوها على من رد على تاويلاته وذمه وتركوا من استخدم من نسب اليه العقيده ليروج لعقيدته، تركوه ما نالوه الا بنزل يسير من الكلام.
7:01 الآن مثلا شخص يقول السيوطي يستغيث بغير الله لكي يبرر الاستغاثه، وشخص يقول السيوطي يستغيث بغير الله لينكر على السيوطي. يردون على من؟ يقيمون الدنيا ولا يقعدونها على من؟ على من انكر على السيوطي وكأن شخص السيوطي او شخص النووي هو اهم من العقيده نفسها.
7:32 فالان انت ينبغي كما سببت من تسميهم حداديه وكذا ينبغي ان تسب هؤلاء الاشياء على وجه الذين ما زالوا مصرين وما ناله كلام وهؤلاء كثير كثير كتبوا شيئا كثيرا سواء في التليجرام رجل اسمه احمد البلوشي سواء في في في في الفيسبوك واحد اسمه نزار حمادي سواء في تويتر كثيرين كتبوا وتكلموا تكلموا
8:00 زيادة على ذلك انتم سفهاء احلام، طيب تعال انتم دائما تقيسون واقيستكم عجيبة، طيب انتم ترى فهناك جماعة من السبت تكلم في ابي حنيفة وظلموه، هل كانوا سفهاء احلام؟ ام علماء وتأولوا وكلام اقران وكذا وكذا، صح؟ طيب لماذا لا يقال عن الناس اليوم هذا كلام اقران؟ مع انه الاخوة لما ظهر الرجل وقال انا اثبت علو الله وكذا وكذا كثير منهم قالوا الحمد لله وكذا ومع ان هذا الكلام الذي قاله لم يكن موجودا في المناظرة
8:31 كثير وفي ناس اصروا قالوا لا نحن نعرف ادله على ان اشعر ما تريد هذا واحد اثنين لسنا وحدنا من نتهمه يوجد من قال من المتفلسفين قال ان هذا الرجل اصلا اعاد نظريه اعاد مناظره الجهه مع السمانيه وفي شخص ايضا يعني يزعم الاختصاص بالعقليات قال هذا الرجل اصلا اصوله مناظرته تجري على اصول المعتزله فحسب
8:58 يعني لانه اثبت الحكم التعليل وكلامه كان معطلا في ال وتقريبا ثلاثه او اربعه من المتخصصين قالوا نحو من الكلام اذا قاله الشيوخ قالوا ما نفهم من كلام الرجل الا شعريه او ماترديه او اعتزالا فلماذا انت تركز على فئه معينه فقط طيب البخاري رحمه الله الم يتهم باللفظ وانتم تحاولون تثبيت هذه التهمه عليه طيب الذين اتهموه
9:25 واخذوا منه موقفا وكذا، الم يصفهم ابن تيميه بانهم ائمه الاسلام وهداته؟ طيب، اليس كذلك؟ واخذوا منه موقفا. طيب موقف الاخوه احسن من الموقف اللي تكلموا في البخاري، عندكم على الاقل. لما؟ لانه لان الرجل اصلا لم يكن له كلام واضح، ثم بعد ذلك لما ظهر له كلام واضح قالوا هذا. لكن انتم ما تخافون الله ولا تتقونه.
9:52 وتداهنون الأشاعرة وتتهيبونهم هذا هذا حقيقي حتى الردود ردود خفيفة مقارنة ب مثل هذا الشخص اللي كتب لو هذا الفقار ماذا قال؟ قال الأشاعرة والسلفيون اخوة فاحذروا أن يفتنوا هو هذا تركيب الكلام تحذير من فتنة طيب قال كان أعتقد أنهم مسلمون ولا أكفرهم كسفهاء الأحلام
10:20 طيب وللدواعش نعتقد انهم مسلمون؟ يصير نقول نحن والدواعش اخوه؟ مثلا المداخل نعتقد انهم كفار، تعتقد انهم كفار؟ واحذروا ان يفتنوا بينكم. المداخل والسرورية وكذا وكذا والقاعدة اخوه فاحذروا ان يفتنوا بينكم. والحدادية قل هذا. انت قل يسمونهم حدادية. من والله انا اعتقد ان هذا ها؟ لم لا تقال؟ طيب لما تصف
10:49 الفئة اللي تكفر القبوريه اللي انت تسميهم اشاعره اليوم هم قبوريه خرافيين عامتهم نقشبنديه ورفاعيه وكذا لو ادركهم الاشاعره الاوائل لنا لقالوا فيهم ما قالوا حين تصفهم بالاخوه و طيب هل تجرأ ان تصف الاشاعره الذين يكفرون السلفيين بصفهاء الاحلام؟ تقول من؟ اقول لك يا اخي انا قبل ان
11:18 أن يسقط بشار. في شيخ شام اسمه عبد العزيز الخطيب، أظن اسمه عبد العزيز الخطيب أظن. في مسجد من مساجد الشام كان يقول وهابي كفار. ويستدل بـ من أثبت الجلوس لله فهو كافر، اللي هي موجودة في بعض كتب الشافعية المتأخرين. فيقول وهابي كفار. وكثير منهم يكفرهم بقول أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم في النار، وهذا كتبها وهابي بن سليمان غاوجي من أحد مشيختهم الكبار. في كتابه عن أبي حنيفة.
11:50 وهم اصلا يعرفون الكوثري والاشاعره بلا نزاع بلا نزاع يعتقدون في عدد ممن كفر ابن تيميه انه امام ولا يقولون عنه سفيه احلام فالاشاعره ما بين مكفر لاهل السنه او ساكت على مكفرهم ويعتقد ان قولهم قول معتبر وان لم تلزمني به هل تتجرأ هل عندك الشجاعه الادبيه الكافيه ان تصف هؤلاء بسفهاء الاحلام والله تخسى
12:19 والله ما عندك قدر قدر الرجوله الكافي انك تقولها اقسم بالله العلي العظيم قول لي عليك كفاره. والله ما عندك رجوله تقولها. هل الان تقدر ان تقول على من يدعو غير الله ان سفيه حلم؟ هذا شر من الخوارج.
12:40 لهذا هذا معنى حتى ذكره ابن تيميه في بدايه تلبيس ابن القيم اراه وتكرارا ان الاشاعره كفروا انه يوجد في الاشاعره من هم شر من الخوارج يكفرون الناس بالتوحيد. يكفرونك بتحريم الاستغاثه، بتحريم التوسل، بتحريم شد الرحال يقولون هذا ينتقص النبي صلى الله عليه وسلم باثبات الصغار على الانبياء بكذا بكذا بكذا. قول ابن تيميه في تسلسل الحوادث يكفرون به الى غير ذلك.
13:09 إلى غير ذلك، أقوال كثيرة عند أهل السنة يكفرون بها، يخرجونك من بيت الإسلام، ما قال الرازي كتاب الشرك؟ مثلاً إذا الشيرازي لما قال من لم يكن أشعريًا فهو كافر، هذا إيش؟ هذا إيش؟ أنا أريد أن أريد أن أسأل هذا إيش؟ يعني هي فقط الأش الأشاعرة والأشاعرة المعاصرون لهم كلام، الكوثري بالذات أنظر الكوثري ما أحد يقول عنه سفيه حلم ولا يجرؤ
13:37 انظر ماذا قال الكوثري؟ قال كلاما قبيحا جدا كله تكفير لاهل السنه كلام على ابن تيميه، على ابن القيم، على على على محمد عبد الوهاب الكافر الملحد الزنديق عادي وكل الاشاعره بلا نزاع يحترمونه ويحبونه ويقدرونه بل كثير منهم يعتبره مجددا يقول ان المجدد الكوثري
14:05 والامام يقولون الامام الكوثري. الامام. فهذا شيء عجيب. طيب الاشعري يكفر السلفي انا هو عادي. هو ايش؟ يجي القبوري انسان يدعو غير الله
14:28 ويسويه اشعري بس يعني ينسيك انه صوفي وقبوري وصاحب حضرات و و عشان ينسيك بس ويختزلها لك بأشعري ها؟ يختزلها لك بهذا الاختزال وهو طرقي يختزلها لك طيب عبد الرحمن عبد الخالق احد كبار مشايخ الحركه عندنا هنا في الكويت كان يقول الصوفيه ليسوا مسلمين طبق هذا على الاشاعره المعاصرين اللي تقول عنهم اخوان وقول لي كم اشعري راح يخرج
14:59 يقول ما هم مسلمين وقالها على قناه المستقله وكتبها ببنانه قالها عده مرات قال ما هم مسلمين بهذا اللفظ وكررها مرات وكررت مع انه كان يمدح جماعه التبليغ وهذا مساله عجيب فيها مفارقه هذا الان مو ناس يسمونهم حداديه طيب يلا
15:23 قول هذا الكلام، قول انا اعتقد ان الاشاعرة ذوول اخواننا وهالسنة، لكن الصوفية اللي قال عنهم ما هم مسلمين عندي عالم وفاضل ولا يمكن يكون في حلم. ماذا سيقولون عنك؟ ماذا سيقولون عنك الصوفية؟ الاشاعرة الموجودين الان ماذا سيقولون عنك؟ يقولون ما ما بقي منا احد. ما كلنا صوفية، ما بقي منا احد.
15:57 فلم الدجل؟ هل يوصف بسفه الحلم من يدعو الناس للشرك؟ ام فقط في حق البشر يا ها؟ فقط في حق في حق البشر معطله الصفات عشان لكي نري الله من انفسنا انه يا رب شوف قدرك مقامك عندنا يا رب. اللي يعطل صفاتك هذا هذا نقول فيه ما لا نقوله في من يعبد من يعبد غيرك في الارض. من يعطل صفاتك
16:26 نقول في من في المتكلم فيه ما لا نقوله في من يعبد غيرك. هذا قدرك عندنا يا رب، هذا مقامك عندنا. هذا قدرك يا رب تعالى الله، هذا قدرك عندنا. اما نحن فقدر فقدر الله عندنا اخر.
16:54 فهي هذه المفارقة، أشاعرة ادعوا أن الرجل منهم، لما الرجل نزل براءة، وما زالوا يعلقون، هم ما زالوا يعلقون، تركوا من الحط والسب والكلام والتنفير
17:21 ورجل واخر غاضب هو غاضب ممن يكفر الاشاعره من السلفيين طيب والذين كفروا السلفيين من الاشاعره او الاشاعره الذين امموا وعظموا مكفري ائمه الاسلام من السلفيين كابن تيميه وعموم تلاميذه الشيخ محمد الوهاب وعموم تلاميذه ومن كفروا الحنابله يعني بعضهم قال حنابله حشويه يا رجل حتى الجفري هذا المتميع يشير الى تكفيرنا
17:50 ياتي باثر بل الرامي اولى بالشرك ويشير الى هذا يعني ان انتم مشبهه مجسمه كذا الى اخره يا رجل روح اقرا اي متن فقهنا فيه وشوف نفسك تطلع ولا ما تطلع اقرا كتاب الرده وشوف اللي يقول انا مؤمن ان شاء الله شنو حكمه شوف نفسك تطلع ولا ما تطلع تخرج من هذا ولا ما تخرج
18:20 شوف نفسك بس كثير من تسمونهم ائمه بناء على كلماتهم انت مختلف في اسلامك على الاقل انت مختلف في اسلامك على قولي على الاقل فيا اخي اتقوا الله دائما الاشعري ولا كانه موجود مع انهم كيانات عظيمه جدا تبث الشرك والتعطيل في امه الاسلام
18:52 ويروح يلحق له وراء حسابات شباب في تويتر ومش عارف ايش ويحاول يصور لك ان هذه هي المشكله، ما هي السلفيه؟ ما الذي دمرها؟ ما الذي اوصلها الذي وصلت له؟ هذه العقليه. هذه العقليه موجوده من زمان. لكن قبل ممكن نعذر الناس لما ما يستوعبون الواقع، لما ما يفهمون الواقع، لكن لما الان بعد كل الذي رؤي صعب جدا اني انا اعذرك لانه كيف لا يمكن لا تستوعب ما الذي الحاصل؟ والله المستعان.