بين صيام الدوبامين والموعظة التقليدية 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لا زلت أذكر سخرية بعض الناس من موعظة ألقاها بعض المشايخ عن موضوع الإباحية، فقال أن الإباحية تؤثر سلباً على الدماغ. فقالوا ساخرين: هذا الشيخ يبالغ، هذه معلومات من عنده. هؤلاء الغربيون يتابعون الإباحية وينتجونها، ومع ذلك أدمغتهم من أجود الأدمغة. حتى أنهم أصحاب اختراعات وإنتاج.
0:29 في الوظائف هذه المعلومه التي ذكرها الشيخ صارت معلومه مسلمه اليوم لا يمكن لاحد ان يكابرها موضوع صيام الدوبامين هذا المصطلح الدارج بين الشباب في هذه الايام والذين بفعل الحياه الحديثه التي فيها مواقع التواصل الاجتماعي وادمان مواقع التواصل الاجتماعي والوجبات السريعه وغير ذلك هذه
0:58 هذا المصطلح انتشر بين هؤلاء للتعبير او لمعالجه حاله يجدونها في انفسهم، هذه الحاله هي انهم لا يجدون اللذه التي كانوا يجدونها لاشياء كانوا يفعلونها قديما. ولا يجدون النشاط والتحفيز الكافي لامور كانوا يجدون التحفيز والنشاط اليها بل كانوا يستمتعون بها. وصار الواحد منهم يجمع بين عده انشطه
1:26 ممتعه حتى يستطيع ان يستمتع بالقدر الكافي فياكل ويستمع لشيء او يتابع شيئا على التلفاز معا ولا يمكنه ولا يجد اللذه الكافيه اذا اكل دون ان يتابع شيئا او او يسمع شيئا. الدوبامين ناقل عصبي مسؤول عن التحفيز على الانشطه التي يكافئ الدماغ عليها.
1:55 وهناك ما اصطلحوا على تسميته بالدوبامين الرخيص. وهو هذا الدوبامين الذي يفرز بكثره لكي يعطي مكافئات قويه في هذا الزمان يوجد في تصفح مواقع التواصل الاجتماعي في العاب الفيديو في الوجبات السريعه في السكريات في غيره فيه. اذا اكثر الانسان
2:18 مطالعة هذه الامور او وصل الى مرحلة الادمان يصير الجسد ابد الامر يصير تماما مثل ادمان المخدرات تصير الجرعات القديمة التي كانت تحقق لك النشوة لا تحقق لك النشوة لاحقا فتحتاج ان تزيد. ثم ان الانشطة التي لا تعطيك جرعات قوية من هذه المكافئات وهي الانشطة مثل الانشطة العادية مثل القراءة، ممارسة الرياضة،
2:46 التواصل التواصل العادي مع الناس الطبيعي هذه الانشطه يصير الانسان يجدها مله ويبتعد عنها ويكرهها او يجد نفسه ضعيفا في التعاطي معها مما ادى الى فشو الاكتئاب بين كثير من ابناء الجيل فجاء الحل هذا حل صيام الدوبامين صيام الدوبامين وهو ان تترك هذه المحفزات مده من الزمن حتى يستطيع جسمك
3:17 إعادة الضبط. يعيد ضبط نفسه وعملها قصة يسمونها الصيام الدوامي. حتى تستطيع أن تستمتع من جديد بالأنشطة الطبيعية بين قوسين التي كنت تستمتع بها قديما. هذا يشبه إنسان وهذا مثال ضربه بعض صناع المحتوى عن رجل كان
3:47 يأكل دائما الوجبات السريعة والأكل الضار هذا وكذا. وأصيب بسمنة كبيرة فكلمه طبيبه أن يترك هذه الأطعمة لمدة أسبوعين ويكتفي بالبطاطا المسلوخة. بعدها صار يأكل الأكل الطبيعي هذا مثل الذرة وغيره فيجد له لذة عظيمة جسمه أعاد الضبط من جديد. أنا الآن ليس بابي الحديث عن موضوع صيام الدوبامين فقد تكلم عنه كثيرون.
4:15 ومنهم من قال هذا هو نمط الحياه الطبيعي. ولكن بابي هنا التعجب. لان كثيرا من الناس الذين اقبلوا على صيام الدوبامين هذا تركوا امورا كثيره. هذه الامور قديما لما كنا نخاطبهم عنها من ناحيه الموعظه الشرعيه. بصار يتركون محرمات وباحات، لما كنا نخاطبهم عنها من ناحيه الموعظه الشرعيه كانوا يقولون لنا لماذا انتم معقدون؟
4:44 لماذا أنتم تحرمون كل شيء؟ كيف يمكننا أن نعيش؟ أنتم على أي كوكب تعيشون؟ أنتم تريدون أن ترجعون ألف سنة إلى الوراء؟ والواقع أن الناس فعلا يريدون أن يعودوا إلى الوراء. فالموضوع ما يسمونه بصيام الدوبامين هو نمط الحياة الذي كان يعيشه جدي وجدك و <hesitation> ووالد جدي ووالد جدك. هذا الذي يسمونه صوم الدوبامين هو ترك هذه المؤثرات الحديثة.
5:14 من الأمور العجيبة أنني رأيت في مواقع أجنبية يتناقشون هل كل الموسيقى ممنوعة في صوم الدوبامين؟ أم هناك أنواع من الموسيقى مباحة في صوم الدوبامين؟ لا يتحدثون عن حلال وحرام؟ أم هناك موسيقى مباحة وموسيقى محرمة؟ ويدور بينهم حوار طويل في ذلك وأنا والله أنظر وأتعجب أتعجب حين أرى جماعة الصيام المتقطع وأرى هذا فأتعجب.
5:43 اقول عندنا اناس كانوا يصورون لنا ان موضوع الموسيقى هذا كشريان الحياه، ويبدو انهم كانوا داخلين في حالات ادمانيه. واذا حدثتهم عن حرمه الامر يقولون لك يا اخي لا تتشدد انتم نفرتم الناس بين نفرتم الناس من الدين وكذا وكذا وكذا. الان الناس صاروا يفهمون انك تترك شيئا عاجلا لاجل شيء اجل، اليس هذا هو لب التدين؟ انك تترك شهوات عاجله لاجل ثواب اخروي.
6:12 لا أريد أن أتحدث كما يتحدث جماعة الإعجاز العلمي وأقول أه شوف سبب تحريم الشيء الفلاني أن في مشكلة على الدوبامين وكذا لا لا لا لا أريد أن أحبس الحكمة التشريعية في هذا القفص فإن الحكمة التشريعية أوسع بكثير من هذا ولا يمكن لأحد أن يحبسها أنا أقصد أمر ذهني
6:37 فان التشريعات بابها العلاقه مع الله عز وجل وفي ولا بأس يكون فيها منافع بل يكون من حكمه الله تبارك وتعالى ان توجد اضرار في بعض الامور المحرمه حتى حتى يتركها الناس ولا تتعلق بها القلوب ذلك التعلق الشديد المسأله فيها اختبار حفت النار بالشهوات وحفت الجنه بالمكاره غير ان رب العالمين من رحمته يضع لك اضرارا في في كثير من المحرمات
7:06 حتى تتركها في بعض الاحيان انت وانت غير وانت غير اسف عليها. والترك بحد ذاته السلامه ولكن الترك بنيه. كثير من الناس لما تقول هذا حرام يجلس يناقش، لكن تقول له هذا مفيد في صوم الدوبامين مباشره يقبل. وهذا والله العجب. قديما اذا حدثنا الناس
7:34 عن اللذه التي يجدها الانسان في الطاعه خصوصا اذا ترك المحرمات وغير ذلك يظنوننا ندعي دعاوى الان حين يحدثونهم في هذا الموضوع كثيرون يتقبلون وانا لا ازعم ان الموضوع عاد الى موضوع الدوامين فقط هناك بركه من رب العالمين هناك الذكر هناك الطاعه هناك امور كثيره
8:01 هؤلاء الناس الذين حرموا أنفسهم، الآن مثلا تجد بعض النباتيين لا يأكل اللحم البتة حارم نفسه من أجل فلسفة وفلسفة كفرية بعد ومن الناس من يدخل في موضوع الصيام المتقطع ورأيت من الناس من يتوسع في هذا الموضوع جدا حتى يجلس أيام وليالي ما يشرب إلا الماء والقهوة ومن الناس من يحرم نفسه من أمور كثيرة لأجل صيام الدوبامين
8:30 وكل ذلك لدواعي صحية أو لدواعي فلسفية وهي أكثر شيء الدواعي الصحية. طيب وترك الكثير من الأمور بوجه الله لدواعي شرعية اليوم كثير من الناس لو أن المسألة ظهر أن فيها خلافا تراه يتندم يندم إذا ظهر أن فيها خلافا يعني هذا حلال أو حرام.
8:56 فهناك شيخ قال له حرام، هذا الشيخ كانه اكل ورثه، اكل له ورثه، يغضب وكذا، معنى قد يكون التحريم هو الراجح حقا. فالان هذا لدواعي صحيه قُبل، ولكن لدواعي صحيه لا اجر لك. اجرك في هذه الدنيا فقط. وهذا امر وهذا وهذا امر مهم. وهو ان كثيرا من الناس
9:24 ربما ترك امورا هي محرمه في دينه لاجل صيام دوبامين او صيام او كذا ولا يترك مثل هذا لانه حرام فلا يؤجر وبالامس من الناس من تركوه لانه حرام فيؤجرون وكان ينظر لهم على انهم قوم معقدون او يحرمون انفسهم من ملذات الحياه او ما هم عايشين او او ما هم طبيعيين ها مفهوم الانسان الطبيعي عند الانسان الليبرالي
9:55 واليوم من الناس من يحرم نفسه من المحرمات ومن الامور الطبيعيه او من عفوا من الامور المباحه لداعي صحي ويكون هذا الامر مقبولا تماما ومعقولا حتى ان بعضهم غلا في هذا الموضوع في موضوع صيام الدوبامين فصار لا يتواصل مع الناس ويجلس ويفعل كما يفعل الرهبان
10:21 ولكن ليس تقربا من الله وإنما لإرادة إعادة ضبط الجسم
10:30 والله شيء عجيب بعضهم صار يغض بصره عن النساء صور النساء التي كان ينظر اليها وياخذ هذا الدوبامين الرخيص لا لان رب العالمين امر بغض البصر لا ولكن هذا في سياق صيام الدوبامين لاجل ان يصير يعاد ضبط الدوبامين في بدنه ولو تتامل لوجدت ان الانسان لو اتقى الله عز وجل
11:00 فان فانه غالبا لن يصل الى المراحل المتقدمه، فان كثيرا ممن يسال عن موضوع صيام الدوبامين كثيرا منهم ليس كلهم قد وصل الى مراحل ادمانيه. هذه المراحل الادمانيه مبناها على فقدان الاراده عنده، على ضعف الاراده. وموضوع صيام الدوبامين ليس فقط هو كما كما يقولون اعاده ضبط، بل هي تنميه للاراده عند الانسان.
11:31 فاشكاليه من اصيب باي نوع من انواع الادمان انه لا يستطيع السيطره على على نفسه امام شهواته هذه هي المساله الاساسيه ومن يستطيع السيطره ومن عود نفسه على ضبط نفسه بالاوامر والنواهي والحلال والحرام فهذا سيكون قادرا على ضبط نفسه اكثر من غيره وهذا شيء من عاجل بشرى المؤمن
12:01 فسبحان الله. هذا الاكتئاب انا اراه رحمه من الله، هذا الاكتئاب الذي يصيب الناس، لانه يجعلهم يراجعون انفسهم. الموضوع ينبغي ان يتحول الى موعظه. يعني الان انت اكتئبت بسبب انك اخذت هذه الجرعات من هذا الامر. فعرفت ضرره متعه عاجله عرفت ضررها. لكن هناك ضرر اعظم في الاخره. هذا الضرر الذي في الدنيا، هذا الضنك الذي في الدنيا الذي رايته
12:31 هذا غيض من فيض هذه هذه رساله هذه اشاره ما يتذكر فيه من تذكر هذه اشاره حتى تفهم الامر وحتى تفهم ان الكثير من الملذات هي ابدا هي تماما كأمر الحلويات وغير ذلك الامور الضاره هذه التي طعمها
12:58 لذيذ جدا ولكن هي ليس فقط ليس فقط تضر جسمك لاحقا او بتراكمها بل تجعلك تفقد التلذذ بالشيء اللذيذ حقا والنافع كذلك المعاصي كذلك المعاصي ان تراكمت على القلب هي ليست فقط تؤثر عليك سلبا بل تفقدك لذه الطاعه بدرجه من الدرجات لكن على الانسان ان ينتبه الطاعات
13:29 لم توجد للإنسان للناس الطاهرين تماما. موضوع صوم الدوبامين هذا دخل في جماعة من جماعة وهم الكمال. الطاعات أصلا من أبوابها تطهير العصاة، هي جعلت للعصاة بدرجة من الدرجات. أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، يعني معناه أنه من يفعلها
13:55 أن أنه ينبغي من أراد أن يستعين بالله ويستعين بالصبر والصلاة من أراد أن يستعين بالله تبارك وتعالى عليه أن يأتي لهذه الصلاة ولهذا ترى في الصلاة استغفار ربي اغفر لي ربي اغفر لي ها بين السجدتين هذا معناه إيش؟ معناه أنه أنت مدرك ذنبك أبوء لك بنعمتك علي وذنبي في الأذكار ها صدقة تطهرهم
14:22 من صام رمضان إيمان واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. الصيام هو تنميه للإراده وغير ذلك وتعليم وتحصيل للتقوى لعلكم تتقون. ها؟ الحج غفر له فليس من شرط الدخول في في العباده وحتى تحصيل لذتها ان تكون طاهرا تماما من كل ذنب. بل هذه هي مرحله مرحله التطهر وكذا هي تطهر بالعباده. بعض الناس يقول لك التخليه ولا التحليه
14:52 هي في الواقع حصول التخليه بالتحليه. وهذه من أهم الإشكاليات اللي جعلت كثير من الناس ما يفهم يعني إيش الالتزام. يظن الالتزام إني أنا اليوم خلاص أصير شخصا كاملا وأبدأ أظهر للناس هذا هذا السياق. ولذلك يصير الإنسان الملتزم إذا فعل أي خطأ يقول أنه صح أنت ملتزم كيف تفعل هذا؟ والواقع أنه أنه الإنسان الملتزم هو الإنسان اللي يلتزم لكي يتطهر.
15:21 ولكي يصير افضل وافضل وافضل. وعلى العموم موضوع صوم الدوبامين او حتى الصيام المتقطع او نظام الكيتو او النظام النباتي او غير هذه الامور التي كلف بها الناس في في وقتنا حقيقه موعظه عجيبه. من تدبره وتامله وتدبر خطاب الناس وحديثهم عن ما يسمونه بالخطاب الشرعي المتشدد يرى شيئا عجيبا من النفاق
15:51 من تضارب الامور من تضارب الاقوال من ازدواجيه المعايير ومن الخسران الذي يعيشه كثير من الناس انه بدل ما يترك الامر لوجه الله وياخذ عليه الاجر ممكن يترك ويحرم نفسه ويبالغ في حرمان نفسه لاجل صيحه تظهر وربما يتعذب فيها وربما يتعب ربما بعد ذلك يجد نتيجه ولكن في النهايه الثواب والعقاب في محيط الدنيا. الله المستعان