آية وحديث وأثر (٢) 👇

20 دقيقة آية وحديث وأثر — 2

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداهما بعد هذا هو المجلس الثاني من سلسلة آية وحديث وأثر وهي سلسلة يومية نعمد فيها إلى بعض الآيات في كل جزء من كتاب الله تبارك وتعالى ونذكر أحاديث تتعلق بها وأثر
0:30 في قول الله عز وجل وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه. هذا في اختبارات أهل الإيمان. نتذكر أبو بكر الصديق وموقفه من قصة المعراج قصة الإسراء مما قال أنا إني أصدقه بخبر السماء.
0:56 فإن كان قالها فقد صدق، وأيضا حفظكم الله قول النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أصدق ذلك وأبو بكر وعمر، يقول ما سمى أبو بكر ولا عمر، لما حدث الصحابة بعض الأعاجيب. نعم. أيضا قول الله عز وجل، ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم، إنك إذا لمن الظالمين.
1:24 هنا نستحضر اثر عبد الله بن عباس رضي الله عنه حين نهى عن سؤال اهل الكتاب، وقال لا تسالوهم لن يهدوكم وقد ضلوا، لن يهدوكم وقد ضلوا، نعم. ايضا في قوله تبارك وتعالى: نعلمكم الكتاب والحكمه
1:51 ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون. هذا يذكرنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي. قالوا لما قالها الانصار فقال الانصار صدق الله ورسوله ذلك الموقف المؤثر
2:22 لما طيب خواطرهم وهناك اثر عجيب عن عمر بن الخطاب في استحضار هذا المعنى ان النبي صلى الله عليه وسلم علمهم ما لم يكونوا يعلمون وسموا به الخطاب الحسين بن علي بن ابي طالب انت احق بالاذن من عبد الله بن عمر هذا اثر ثابت ورتب في الصحيح المسند من كتاب من مسند اسحاق من صحيح المسند من اثار عشر مبشرين
2:52 إنما أنت على رؤوسنا. يقول الحسين وهو طفل يعني ما نرى إلا الله وأنتم. يقول ووضع يده رضي الله عنه على رأسه. هذا من التعزير والتوقير لأن الحسين حفيد النبي صلى الله عليه وسلم.
3:15 ايضا عند قول الله عز وجل ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون. قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد لجابر ان اباك كلمه الله كفاحا. وقول ابي بكر الصديق طوبى لمن مات في النئنئه. والنئنئه بدايات الاسلام، هؤلاء الذين قتلوا ابو بكر كان يقول طوبى لهم.
3:44 الذين قتلوا في بدايات الاسلام. ايضا قول الله عز وجل ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقصا من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. هنا نستذكر اثرا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وهو وهو في الزهد لابي داوود وابن المبارك
4:13 بل هو في جامع الترمذي قال ابتلينا مع رسول الله بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر وهذا الاثر له روايه اطول ان رجلا قال له انكم يا اصحاب محمد مقبلون على الدنيا ويقول لهم ما لنا
4:40 ما زلنا نزهد في الدنيا وترغبون ونخف في الجهاد لتتثاقلون. حقيقه هذا الرجل جريء جريء جريء جراه عجيبه. يقول لعبد الرحمن بن عوف هذا فقال عبد الرحمن بن عوف هذا قال ولينا بالضرائب فصبرنا ولينا بالسرائب فلم نصير. على على تواضع اهل الايمان. نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم قال حتى الشوكه يشاكها.
5:12 يكفر له. نعم. ايضا في قول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب. اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. الخاذل كاتب من ضمن الخذلان هذا حديث. اما الاثر
5:43 لما قال ابو هريره ما لكم عنها معرضين لالقينها بين اظهركم. ها؟ المروي عن ابي ذر وعلقه البخاري لو وضعتم الصمصامه على هذه واشار الى قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمه سمعتها من رسول النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان تجيثوا علي يعني قبل تجهثوا لانفذتها.
6:17 ايضا بارك الله فيكم ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله وانا احب الله ورسوله وابو بكر وعمر قول انس وعمر وايضا قول عمر رضي الله عنه لفاطمه او قول عمر ابو بكر ما احد احب الينا
6:44 بعد رسول الله ما احد احب الينا من بعد رسول الله منك يعني للقرابه. نعم. ايضا قول الله عز وجل انما يأمركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. حديث علي اثر عليه وموقوف عليه في القضاة الثلاثة وذكر منهم قاضيا ما عرف الحق وحكم وهذا قفى ما ليس له به علم.
7:15 وأيضا المروي عن أبو بكر لما قال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت في كتاب الله مانم أعلم
7:42 يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله. ابو هريره لما بصق في ثوب نظيف قال بخن بخن. وتذكر حاله قديما. وكانوا يحمدون الله عز وجل. نعم. ايضا. آه وفي الرقاب.
8:12 بطبيعة الحال امر النبي صلى الله عليه وسلم بالعتق والحديث المروي انه يفدى بمن اعتقه يكون فكاكه من النار في مستدرك الحاكم ان العباس اعتق عند موته 70 مملوكا وفي حليه ابي نعيم
8:40 أن ابن عمر أعطي بنافع 10,000 دينار ثم فلم يبيعه وأعتقه ورد أن ابن عمر أعتق نفوسا كثيرة ولهم في ذلك أخبار لا تنحصر الصحابة رضوان الله عليهم في هذا لهم أخبار عجيبة جدا
9:06 ايضا قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وفيه صيام معلوم. هناك اثر عن عبد الله بن مسعود انه لم يكن يكثر صيام التطوع لاقباله على القران هذا صحيح لانه كان يضعف. فاخذ احد فضيلتي شهر رمضان هذا في التطوع وعني بالقران. وهناك غيره كثيرون. ايضا قول الله عز وجل واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان.
9:34 الزبير بن العوام لما كان عليه دين عظيم وقال لابنه ان يعني سد الديني الف اي الف مليونين قال له واذا استثقلت الامر او كما قال فاسال مولى الزبير من مولى الزبير؟ الله يعني توكل عليه في مثل هذا
10:12 وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. ذكر اثر ابو بكر الصديق لما ارسلوا اليه الرؤوس ماذا قال؟ ها؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا تقتلوا عسيفا وعمر قال اتقوا الله في الفلاحين. ابو بكر قال افستنان بفارس والروم؟ كان يكفي الكتاب.
10:41 وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة حروب الرده وما كان ابي بكر وعمر وحول خالد نعم واتموا الحج والعمرة لله الحديث الصحيح ان ابن عمر كان كل عام يحج يفقه الناس بالحج
11:06 فقالوا له في عام كان الحجاج وكان ما حصل بين الحجاج والآخرين، فقالوا له أنك قد لا تتمكن من النفاذ إلى البيت، فذكر لهم خبر الإحصار لما أحصروا يوم الحديبية.
11:33 كذكركم ابائكم او اشد ذكرى نذكر قول عمر للعباس ان اسلامك احب ولي من اسلام الخطاب او اسلام لشده محبته للنبي صلى الله عليه وسلم كان الاحب الى نفس النبي صلى الله عليه وسلم هو الاحب لنفسه
11:58 وأيضا كلمته التي قالها لفاطمة وقوله للحسين: أنت أحق علي بالاستئذان من عبد الله بن عمر، فقط لأنه حفيد النبي صلى الله عليه وسلم
12:28 ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله. والله رؤوف بالعباد ولست ابالي حين اقتل مسلم على اي شق كان لله مضجعي او على اي شق كان لله مصرعي. خويلد بن عدي. وايضا احوال براء بن مالك.
12:59 لا اله الا الله أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وثلثلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب
13:36 سبحان الله ما كان من عمر يوم الحديبيه رضي الله عنه وارضاه حين استفسر وسال يريد ان ان يدرك الحكمه يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل
14:08 الخبر عائشة الصحيح عنها يقول عمرو بن الزبير لقد رأيت عائشة تصدق بسبعين ألفا يعني سبعين ألف دينار أو درهم ثروة وإنها لترقع جانب درعها يعني جانب درعها ترقعه لا إله إلا الله
14:37 إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم. عمر رضي الله عنه لما رجل علي عفوا علي بن أبي طالب لما كبر تكبيرات سائدة على أحد الصحابة الذين ماتوا وقال أنه من المهاجرين أو أنه من أهل بدر.
15:06 هؤلاء أهل السابقة وأيضا ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح عائشة تقول إني لا أضرب اليتيم حتى ينبسط ويقول أظنه أبو بكر رحمه الله ما يصدق على يتيم بلطمة هذا من الإصلاح حسن تربيته
15:36 نسائكم حرص لكم فاتوا حرصكم ان شئتم. بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا وقول عبد الله بن مسعود بن عباس لما ساله رجل عن اتيان المراه في الدور قال هذا يسالني عن الكفر. وابو الدرداء قال وهل يفعل ذاك الا كافر؟ يعني لان كفر النعمه الفرج له فماذا فعل؟ عمد الى الدور.
16:16 ايضا فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف. ذكر القصه التي المشكله التي حصلت بين بين فاطمه بنت عتبه فاطمه بنت عتبه اللي هي اخت هند بنت عتبه، من زوجها كان؟ فاطمه عتبه هذه يعني ايش تصير؟ تصير خاله معاويه، اليس كذلك؟ ومن زوجها؟
16:47 عقيل بن ابي طالب اخو اخو علي كان بينه نسب فكانت تقول اين عتبه واين شيبه؟ اخوانه الذين قتلوا بدر الى ان غضب مره وقال على يسارك في النار اذا دخلت
17:15 فشدت ثيابها فجاءت عثمان بن عفان فذكرت له فارسل ابن عباس ومعاويه حكم من اهلها وحكم من اهله الحكم من اهلها من؟ ابن عباس والحكم من اهلها من؟ معاويه ها فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاويه ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف على صله الرحم مات بني اميه وانا ذكرت فلا تعطلهن
17:46 يقول فاتياهما فوجدهما قد شد عليهما اثوابهما واصلح امرهما، ثم تصالحا لاحقا. نعم. ايضا في قول الله عز وجل وقوموا لله قانتين. اذكر قيام عثمان رضي الله عنه
18:16 بالمصحف ختمه وصح انه قام بالسبع الطوال رضي الله عنهم. ايضا قول بني اسرائيل اعتراضهم على طالوت قالوا انى يكون له الملك. صح ان ابو بكر لما اختار عمر قالوا له ما تقل الله لان عمر شديد. وابو بكر لين.
18:43 فقال: اقول وليت عليهم خير اهلك. وليت عليهم خير اهلك. هذا وصل لله، وايضا قتل داوود لجالوت صني علي رضي الله عنه. وطالوت ايضا حديث النبي صلى الله عليه وسلم في امر ولايه طالوت خيار ائمتكم الذين تحبونهم يحبونكم.
19:13 والإمام العادل، وأما في قتل داوود لجالوت نتذكر ما حصل لما علي قتل عمرو بن ود، أنا الذي سمتني أمي حيدر كريث غابات كريه منظره، هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.