هلا ساءلت الطبيعة التي تؤمن بها عن المرأة كما تسائل الشريعة ؟

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 90 بالمئة من كلام الزنادقة علمانيين وتنويريين وملاحدة وليبراليين وغيرهم يتمحور حول موضوع المرأة. يعني حتى أن أحدهم من كثرة ما يتحدث عن المرأة تظن أنه هو نفسه يحيض.
0:26 وعلما ان كثيرا منهم هو حاله مضطربه لا يمكن تصنيفه لاي جنس الا بعد عناء. دائما ياتون ويسالون لماذا هناك الحكم الفلاني ولماذا هناك قبل كل شيء انت تجد في طبيعه المراه ان هي تحيض والرجل لا يحيض. وتجد في طبيعه المراه انها تلد والرجل لا يلد.
0:55 وتجد في طبيعه المراه العصبيه وكل شيء امور مختلفه. يعني حتى مساله انه المراه فرض عليها وصايه وغير عقلها مثلا هذا دليل انها ضعيفه بدرجه انه هناك طرف اخر يستطيع ان يفرض عليها وصايه ويغير عقلها ما هو 100 سنه ما هو 70 سنه ما طوال التاريخ. اذا عليك ان تساءل
1:25 إذا سألت من من هذا الوجه ستفهم سقوط الكثير من هذه الشبهات. أقول لكم شبهة مضحكة دائما يرددونها. وهذه الشبهة كتب حتى عنها يوسف زيدان في كتابه اللعين اللاهوت العربي. وعجيب يعني رجل يكتب كتاب يصرح فيه بكفر البواح ثم يأتي بعض الناس يعتبره مفكنا الإسلامي.
1:54 يطعن في قصص بقصه القرآن عن طريق الطعن بالتوراه هو سيد القمني فالناس يتقبلون هذا بسهوله. حقيقه مستوى الغباء في بعض الناس اسطوري. شبهه الحور العين. في الجنه في حور عين. طيب جميل. والمرأه ما في حور عين. في رجال لهن.
2:26 طبعا هو يسقط نفسيه امراه فاجره تمشي مع عده رجال هو الان الجنه من سيدخلها؟ سيدخلها اهل الايمان، صح ولا لا؟ اهل الايمان في عموم الشرائع كان عندهم شيء اسمه تعدد زوجات وانبياء فعلوا هذا بما فيهم نبينا صلى الله عليه وسلم
2:50 إذا المرأة المسلمة اللي راح تدخل الجنة اصلا في نفسها يوجد درجة من التقبل لمثل هذا الأمر أنه يقع للأنبياء والكبراء. أيا كانت علته. يعني مثلا هناك علة معروفة كما قلت لكم العلة الداروينية أن زواج الرجل من عدة نساء يعطيني عدة أولاد. زواج المرأة من من عدة رجال لا يعطيني إلا ولد واحد.
3:19 وهذا امر يعني واضح انه في خساره انه كثير من جهود الرجال الجنسيه ستذهب هباء. فكيف تقيس امرا مرفوض دنيويا في غالب بني ادم ومرفوض في كل الشرائع اللي اهلها سيدخلون الجنه على امر كان مقبولا ومستحسنا اصلا في الدنيا تحت عده ظروف وتحت عده سياقات.
3:50 فما يحصل هو انه في الجنة يضاعف هذا الامر. والحور ايضا على فكرة يعني ايضا هو كلام عن المؤمنات. احد الصحابة اسمه ابو نخيلة يقول اللهم اجعل امي من الحور العيد. وفي حديث ابي هريرة ان ان النساء في الجنة اكثر من الرجال ايضا لان كل رجل له امرأتان من نساء اهل الدنيا. يعني الان ان
4:18 ثم ان المراه تتصل برجل من رجال اهل الدنيا الذين بلغوا الكمال المطلق ام تتصل برجل يعني شيء خلقه الله هكذا. طبعا زياده على ذلك الاحوال في الجنه تختلف عن الاحوال في الدنيا بمعنى في الدنيا في الجنه لا غيره لا كذا الناس لماذا مثلا غيرت النساء مثلا على الرجال وغير ذلك لان عمر محدود وسيفوت نصيب وغير ذلك.
4:50 لكن رضا الرجل بان امراته يطاها شخص اخر وهو جالس ليس من جنس الامر متعلق بالمراه رضا المراه بهذا طبيعي لانه مقبول في الشريعه ولانه مقبول كما قلت لكم داروينيا لكنه غير مقبول العكس عن الرجل هذه اسمها دياثه وهذا مثل الشذوذ فهذا الطبيعي عادي فشيء اصلا قبل طبيعه في الدنيا وفي الشريعه
5:20 فشيء طبيعي سيكون هناك في الجنة تعدد. أصلا في الجنة هناك تعدد طبيعي. كثير من المؤمنين يا يا تزوجوا عدة نساء. فالنساء لم تكن معهم في الجنة، طبيعي. فما دام هذا الأمر حاصل حاصل خلاص. إذا يضاعف به على وجه يكون فيه الاستمتاع للجميع والفضل. يأتيك ويقول لك
5:51 آآآه هذه الجنة التي كلها شهوات وكلها وكلها
5:58 فيها أكل، طبعا هذه شبه نصرانية. فيها أكل وشرب و.. طيب هم هم هل ضروك بشيء؟ أكل وشرب وشهوات وغير ذلك أمر ممتاز. ما تضار، أنت تعمل وتذهب وتكد وتكدح وتنزل فيديوهات تطعن في الدين عشان تاخذ فلوس عشان في النهاية إيش تبي تسوي؟ تبي تأكل وتشرب وتنكح. زيادة على ذلك الأمر مختلف. في الجنة..
6:29 لا يوجد ملل في الجنه لا يصدعون عنها ولا ينزفون يعني اذا شرب شرب الخمر لا لا يصيبه الصداع او القي او ذهاب عقله ابدا فتحصل النشوه خالصه من عن مثل هذا ايضا هناك نعم نفسيه
6:56 ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ينزع الرهبه والخوف اللي كان في الدنيا في الدنيا الانسان تجده يتنعم بالنعيم وفي قلبه قدر من المخافه ان يذهب هذا النعيم ولكن في الدنيا لا يوجد شيء في الجنه لا يوجد شيء من هذا واعلى نعيم الجنه رؤيه الله تبارك وتعالى
7:24 فاجتماع النعم الدنيويه الدينيه عفوا الحسيه والمعنويه هذا المطلوب ولان الانسان في الدنيا ولان الانسان في الدنيا مطلوب منه ان يترك بعض الامور بعض الشهوات الحسيه
7:50 مثل القتل، شهوة الغضب تدعوك لهذا، مثل الزنا، مثل السرقة، مثل مثل فيعوض من جنسه بل ما هو أفضل منه، ما المشكلة؟ الآن أنت تجد في طبيعة البشر يوجد رجل يغتصب امرأة، هذا الغالب، لا يوجد العكس. أنت لا تعترض على الطبيعة. لماذا لا تقول يعني لماذا الرجل هو القادر على فعل هذا والمرأة غير قادرة؟
8:17 مثل هذا ايضا يرد على سؤالك قضيه الحور. تجد الان مثلا في في في طبيعه الناس النساء المقاتلات الى اليوم في الجيوش النساء لا يضعن في المقدمه، هكذا منظر حقيقه وكثير منهن محظيات في حقيقه الامر، ليست ليس جيشا حقيقيا بل له في ذلك مارب اخرى. بل تجد مثلا في الغرب الان من بقايا الفطره الرجل
8:47 امراته تصير تابعه له. تصير يصير اسمها تبعا لاسرته، هذه المرأه التي رشحت نفسها لرئاسه امريكا هيلاري كلينتون، كلينتون جدها، والدها، لا، هذا هذه اسره زوجها. فعندهم هذه الاسره هي تتبع الزوج. لا مشكله عندهم في هذا، ولا مشكله لعابد الغرب عندنا في مثل هذا. الملحد المهرج ريتشارد دوكنز.
9:18 برر الخيانه الزوجيه وقال ما يضرك اذا استمتع غيرك مع مع الشخص الذي تحب هو خلاص ينطلق من سياق الحادي يقول بمثل هذا الهراء كلمته هذه لم تجعل مشكله مع انها تقريبا هي تعالج المشكله التي يدعيها بعض الناس في قضيه الحور ومش عارف ايش والكلام على الحور
9:48 وبعضهم ياتي يرمي اهل الايمان، هؤلاء شهوانيون يفكرون بالحور، هؤلاء مؤمنون. الشهوة انت عندك تفسر كل شيء. لما تاتي تقول لي البقاء للاقوى، نظرية التطور غير ذلك، نظرية التطور مبنية على انك انسان تنقل جيناتك فقط. يعني سياق شهواني محض. فهذه الشهوات تفسر كل شيء.
10:19 رمتني بدائها وانسلت. هم شهوانيون معظم كلامهم عن المثليه وعن الزنا وعن كذا وعن كذا ثم ياتون ويرمون اهل الايمان بمثل هذا. من الشهواني؟ الذي يقول للنساء استتر ام الذي يريد ان تتعرى كل النساء ويبدا ينظر للتي يريد متى ما اراد ويستطيع الوصول اليها متى وتكون رخيصه.
10:52 هو نفسه عادل مع نفسه مقسط لو قال لك انا اقول لك استر نساءك وانا ايضا استر نسائي وان اردنا ان ان نستعف بالحلال عندنا القنوات الشرعيه ف فسبحان الله
11:19 واما امر الاخره هذا فاذا انت كنت لا تؤمن بالاخره فلا تعلق على مثل هذا الموضوع يعني مثل المنصرين وغيرهم يقول لك اه هذا عندهم في الجنه يعني حور عين ومش عارف هذا النعيم لا عيب في هذا اصلا اولا يعني حتى كثير من المسلمين يتاثر مثل هذا الكلام يقول لماذا يتحدث بعض الناس عن الحور لا مشكله
11:45 لا مشكلة في هذا، كثير ما يربط الجهاد بذكر الحر، لماذا؟ لأن الإنسان المجاهد أصالة يذهب ويترك زوجه خلفه، وربما تزوجت رجلاً بعده وخلاص تصير ياخذ أزواجها في الدنيا، وربما فيكون هناك نوع من التعويض النفسي له. ولكن المقصود، بارك الله فيكم،
12:16 أن هذا الذي في الآخرة ليس هو فقط أمل الإنسان الذي يؤمن بالجنة، الإنسان يخاف من النار ويؤمن بالجنة بكل نعيمها الحسي والمعنوي والناس في الدنيا يكدحونك كدحا في سبيل بعض اللذات الحسية الفانية فلا تتحدث كأنك أنت إنسان نزه عن مثل هذه التطلعات والشهوات وغير ذلك
12:46 ولكن المؤمن الحق له الفخر بأنه قيد شهواته بإيمانه وأنه لم يفعل إلا ما يرضي الله تبارك وتعالى