آية وحديث وأثر (١٢ ) 👇

14 دقيقة آية وحديث وأثر — 12

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداها ما بعد. درس جديد من حديث وآية وأثر، آية وحديث وأثر. عند قول الله عز وجل: ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور.
0:24 هنا أثر جديد جدا عن سلمان الفارسي ثابت عنه أريدكم أن تحفظوه أو تذكروه. قال إذا كان العبد يحمد الله في السراء والضراء في السراء ويحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعا الله قالت الملائكة صوت معروف من امرئ ضعيف فيشفعون له. وإذا كان العبد لا يذكر الله في السراء ولا يحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعا الله قالت الملائكة صوت منكر. وهذا أثر جديد جدا.
0:53 ها والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الحمد لله الذي بنعمتهم والصالحات والحمد لله على كل حال وطهورنا ان شاء الله والى غير ذلك نعم. أيضا ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول لا أشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الكاذبين.
1:25 هذا دليل من ضمن الكذب استحلال الحرام حديث الرجل الذي تزوج امرأة أبيه فقتل استحلالهم راح استحلال حرام وجاحدي الزكاة وما فعل معهم أبو بكر والذين اتبعوا أنبياء جدد هؤلاء كذبوا على ربهم فكفرهم الصحابة وشهدوا قال أبو بكر تشهدون أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ومن كذب علي متعمدا حديث النبي صلى الله عليه وسلم فليتوبوا مقعده من النار.
1:56 فإذا ما اخذهم من النار. طيب. فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا. بشرية النبي صلى الله عليه وسلم ما منعت الصحابة، قال إنما انا ابن امراة تأكل القديد، مرسل. ها، وحديث لما جاء ترتعد فرائص.
2:27 قالوا انما انا بشر مثلكم. فيوم امرئ سببته او لعنته فاجعل ذاك كفاره، رجل من ابني ادم. وايضا قول ابي بكر رضي الله عنه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت، فهنا كان هناك ادراك لحقيقه بشريه الانبياء وانها لا تنافي نبوتهم.
3:00 ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون. حديث النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الدين النصيحه. ها؟ واذا رايت هوى من مطاعن شحا ومتبعا فعليك بخاصه نفسك.
3:30 وما كان يتكرر ويظهر من الصحابة رضي الله عنهم من أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر حتى اختلافهم في الفقهيات فكان هذا كله من باب النصيحة وأبو موسى الأشعري لما سئل في مسألة في الفرائض فأفتى بها فصحح له ابن مسعود فقال لا تسألوني ما دام فيكم هذا الحبر نعم والنصح التخليص يا رب
4:05 قال لا عاصم اليوم من امر الله من امر الله حديث لا منجى ولا منجى منك الا اليك اللي في القنوت. لا منجى ولا منجى منك الا اليك العباره الجليله. نعم. ونادى نوحا ربه فقال رب ابن ابني من اهلي.
4:35 قال يا نوح انه ليس من اهلك. سلمان منا اهل البيت وان كان في كلام واثله انت منا. ها؟ ان انت منهم. خبر انت منهم لما واثله قال انا من اهل بيتك. نعم وايضا مصعب بن عمير لما قال هو اخي دونك. اي نعم.
5:02 والمؤمن والمؤمن والمسلم واخو المسلم لا يظلمه ولا يسلم الى غير ذلك من الاخبار هذا تدل على الاخوه الايمان الايمانيه ما من دابه الا هو اخذ بناصيتها انك اذا اشتريت دابه تقول اللهم نسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه وكذا ايضا في الزوجه اي نعم ايضا
5:31 في قوله تعالى نعم وامرأته وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يقوم حديث سليمان أبو طلحة لما قال بارك الله لكما في ليلتكما فهذا الدعاء فأنجب أربعة أو خمسة كلهم كلهم قد جمع القرآن قد قرأ القرآن
6:01 ومنهم شاب يقال له عبد الله صحا تابعي او صحابي ما ادري يقال له عبد الله ابنه اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه احد رواه الحديث وقد اكثر عن عمه انس نعم نعم
6:32 قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت لا عجب في اي شيء يفعله النبي لانه هو من امر الله فلما رد عين قتاده وبصق في عيني علي فبرئت وكثر الطعام واكثر الماء لا عجب وصارت البركه على يده كل ذلك لا عجب لما؟ هذاك امر الله ذلك ذلك من امر الله فلا عجب
7:04 ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين من غشنا فليس منا رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى النهي عن بيع الرطب بالتمر المحاق له ومسابنه لم؟ لأنه ينقص إذا يبس فلا يتحقق التساوي في الميزان
7:41 لا اله الا الله. يا قومي ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه واتخذتموه وراءكم ظهريا. نتذكر دخول النبي صلى الله عليه وسلم في جوار مطعم بن عدي ودخول ابي بكر في جوار ابن الدغنه والمشركون ما والمشركون دفعوا عنهم وردوا عنهم بهذا دفعوا عنهم بهذا فسبحان الله. وايضا ما حصل.
8:12 على اهل الإشراك. نعم. أيضا قول الله تعالى: يوم يأتي لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد.
8:42 وقول عمر: اللهم ان كنت كتبتني في الاشقياء فامحني اكتبني مع السعداء، وايضا روي عن عبد الله بن مسعود: ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار. فمن صدق في ائمه الجور قال: فمن صدقهم في ظلم بظلمهم او اعانهم او صدقهم بكذبهم او اعانهم على ظلمهم فليس مني. وايضا عمر قال: ان امرك بمعصيه فقل دمي دون ديني.
9:16 وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. ع النبي صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله اخي موسى اوذي كثيرا فصبر، تعزى بذلك. وايضا بارك الله فيكم عائشه في حادثه الافك تعزت قال لا اقول الا كما قال ابو يوسف. ها فصبر جميل.
9:43 ايه قول الله عز وجل لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب نفسه دب اليكم داب الامم من قبلكم الحسد والبغضاء تهنئه الصحابه لكعب بن مالك لما تاب الله عز وجل عليه وفرحهم به وتبشيرهم له فانهم كانوا يحبون الخير لبعضهم البعض رضي الله عنهم وارضاهم
10:11 وجاؤوا على قميصه بدم كذب، قال بل سوت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون. تمام وايضا ان كان قميص القده من قبل ان كان وان كان من قبل فصدقت وهم من الكاذبين الايات. هذا خبر النبي صلى الله عليه وسلم اقضاكم علي. لان القضاء يعرف بالقرائن وبالنظر كقصه سليمان لما قضى بين المرأتين.
10:41 فالقضاء فيه فيه ذكاء ليس فقط معلومات فيه ذكاء فلهذا يتفاوت فيه الناس من من القضاه من يستطيع استخراج الحق بذكاء يعرف بالقرائن بقرائن الحال وبشواهد الحال ان هذا مصيب وهذا مبطل نعم بقرائن الحال وشواهد الحال ان هذا مصيب وهذا مبطل وهذه ملكه التتفاوت ولابن القيم في ذلك بسط جليل في الطرق الحكميه
11:11 طيب نعم وصل جليل جدا حقيقه. نعم. ولقد راودته طيب قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصغوا اليهن واكن من الجاهلين. ورجل دعته امراه ذات مال وجمال ايضا العين تزني وثناها النظر واليد تزني وثناها الوجه.
11:38 وايضا حديث النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم في المغيبة التي زوجها يغيب، وايضا حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في ما تركت فتنة بعدي اضر على الرجال من النساء. وهذا ظاهر سبحان الله. وهذا ظاهر. هذا ظاهر.
12:09 واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب خير الناس المؤمنون بين كريمين هذا ذكرناه عدة أعوام أظن في العام الماضي ذلك من فضل الله علينا القلوب بين أصابع من أصابع الرحمن اللهم يا مقلب القلب ثبت قلبي على دينك ها إيه والدعاء والحث على الدعاء للذرية طيب إلى آخر طيب
12:42 ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخائنين. حديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي ياتي مغيبا زوجها غائب فياتيها وخصوصا اذا كان مجاهدا انه يوم القيامه تعرض اعماله فياخذ منها ما شاء ياخذ من من اعمالك ما شاء طبعا الاعمال في يوم القيامه تتفاوت ويظهر عظمها فهذا قد ياخذ اقوى حسناتك اثقل شيء في حسناتك ياخذه منك.
13:12 أثقل شيء، أعظم شيء في حسناتك ياخذها منك، رأسمالك يأتي ويأخذ أعظم أعمالك ويأخذها ويضعها لنفسه، انظر الغبن الذي يلحقك في مثل هذا، زيادة على عقوبة الله عز وجل. هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.