استعادة فضل العلم 👇
18 دقيقة
تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.
- 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات. إنما يخشى الله من عباده العلماء. وقال تعالى: شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيرا فقهه في الدين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة تضع جهتها لطالب العلم.
- 0:30 رضا بما يصنع، وقال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. واخبار في ذلك كثيرة جدا. هي أول ما تلقى على الإنسان إذا أقبل على طريق العلم الشرعي. أو العلم عموما. تحفيزا له. وقد يظن الظان وهكذا كنت أظن.
- 0:55 أن هذا محل وفاق، مدح العلم إجمالا، محل وفاق أنه لا يمكن أن يختلف الناس في ذلك. ولكن في الواقع أن هذا الأمر شأنه شأن الكثير من الثوابت صار محل نزاع اليوم. النزاع ليس في فضل العلم وإنما في ماهية العلم الممدوح والموقف من الجهل الذي هو مقابل العلم. طيب ما الذي أريده من هذا الكلام؟ أنا أقول لك.
- 1:26 اليوم أعلى العلم الذي يمدح ما هو؟ في النصوص واضح العلم <hesitation> وعلمناه من لدنا علما، علم الوحي. لماذا هذا العلم هو أعلى العلوم؟ لأنه من الله. طيب كل شيء، كل علم صحيح من الله، لا هذا هو أعلى العلوم، هو الغاية، ما سواه وسيلة. الطب، الهندسة، النجارة، الحدادة، ال ال ال كل هذه الأمور كلها تسهل حياتك، تجعلك تعيش بشكل أفضل.
- 1:56 ربما حتى ان قضيت حياتك بعضها لكن انت لماذا تعيش اصلا؟ ومصيرك الاخرى مرتبط بماذا؟ مرتبط بعلم الشرع، بعلم الدين. الانسان لو حصل كل العلوم ولم يجب على هذه الاسئله من اين جئنا؟ وما الغايه في هذه الحياه؟ والى اين نؤول؟ فانه سيبقى من اجهل الخلق. والذي يجيب على هذه الاسئله الثلاثه كل ما سواه يكون اقل.
- 2:25 ويستطيع ان يستفيد باقل العلم من اقل علم من هذه الامور يستطيع ان يستفيد منه الفائده التامه. فاعلى العلم في النصوص ايش؟ العلم الشرعي. بقيه العلوم ليست مذمومه. بقيه العلوم ماذون بها لا شك. بقيه العلوم محتاج اليها. بقيه العلوم محموده داخله في عموم الاعداد.
- 2:56 لكن أعلى العلم، العلم الذي إذا فقد لم ينفعك علم آخر عند الله، إن الله لا ينفع ليشرك به ويغفر وما دون ذلك لمن يشاء. علم أعلى العلوم، علم الوحي بمراتبه، فعلم الوحي مراتب. تمام؟ تمام. فالعلم هذا له فضيلته العظيمة الجليلة. في زماننا أعلى العلم ما هو؟
- 3:26 نحن في عالم رأسمالي. أعلى العلم هو العلم الذي يجلب مالا. فممكن إنسان يعلمك كيف تصبح لاعب كرة قدم جيد جدا. هذا ممكن هذا أفضل ليس فقط أفضل من من العالم الذي يعلمك العلم الشرعي. حقيقة هو أفضل حتى من الأطباء. أفضل حتى من الفيزيائيين، أفضل أفضل أفضل بكثير، خصوصا فيزياء الكونيين. لماذا؟ لأنه يحصل مالا أكثر، يحصل شهرة أكبر.
- 3:56 تستطيع المؤسسة الرأسمالية أن تستفيد منه في الإعلانات استفادة عظيمة جدا. ولهذا هؤلاء هم الأشهر، هؤلاء هم القدوات، هؤلاء هم الذين تراقب أفعالهم في زماننا، هو احتفل بكريسمس ما احتفل، هو فعل هو ما فعل، تراقب أفعاله قدوة. هو يدخن ما يدخن، هو يشرب ما يشرب، هو يسهر ما يسهر، هو كذا هو كذا.
- 4:26 ففي عالم رأسمالي القيمة العليا للمال اللي يأخذ مالا كثيرا كل كل ما كان الانسان يأخذ مالا اكثر كل ما كان الانسان علمه اعلى هذا ليس هو المعيار الاخروي هذا ليس هو المعيار الذي وضعه رب العالمين خالق السماوات والارض لكن هذا هو المعيار الموجود في زماننا فما الذي حصل اليوم؟ اليوم لو ان انسانا هو طبيب مثلا
- 4:56 وهو يحصل مالا اكثر او او هو فعله يعود على على الناس بنفع متفق عليه يعني الكافر يمدح الطبيب، المسلم يمدح الطبيب كلهم فبما ان هؤلاء جميعا يمدحون الطبيب فهذا اعلى، هذا معيار الان موجود ايضا عند كثير من الناس.
- 5:16 في معيار اللي هو المعيار التوافقي. يعني ما ما يذمه الكفار وما يمدحه الكفار هو اعلى شيء. فعلى سبيل المثال نحن عندنا زنا المحصن. زنا زنا صريح. الزنا بالتراضي شر من التحرش. زنا واضح. لكن عند الكفار التحرش شر. التحرش اشر من الزنا.
- 5:44 فتجد كثيرا من الناس نعم هو مقر بحرمه الزنا لكن ان ذم الزنا اذا كانت بالتراضي لا يذمه بقوه ذمه للتحرش، لماذا؟ لانه متاثر بمعايير الكفار فاثرت عليه في في تقييمه للامور. الامر نفسه هنا. فعلى سبيل المثال هو لا يمكن ان يقول ان العلم الشرعي هذا ليس علما او ليس نافعا او ليس مفيدا او ليس كذا او ليس كذا.
- 6:13 هو يعتبره علما فاضلا. على الاقل هو لا يمكنه الا ان يقول هذا. لكن ما العلم الاعلى عنده؟ الطب، الهندسه، ال ال هذا هو الاعلى. نعم هذه العلوم ليست مذمومه بل هي علوم حسنه وعظيمه وجليله. لكن اهلها ان لم يتقوا الله عز وجل فيها فهم محل ذنب.
- 6:42 هو اذا العلم الشرعي وهو اعلى العلوم من لم من لا من لا يتعلمه لله يذم يوم القيامه. بل قرات ليقال قارئ وقد قيل فما بالك بهذه العلوم الدنيويه. الطبيب ممكن يحتاج المهندس اذا اراد بيتا والمهندس يحتاج الطبيب اذا مرض. طيب لماذا يحتاجون عالم الشريعه؟ يحتاجونه في كل شيء. يحتاجونه في تحديد الغايه التي يعيشون لاجلها.
- 7:12 تحديد الحلال والحرام من معاملاتهم وكيف يرضون الله عز وجل بوظائفهم يحتاجونه ليعلمهم العقيده الصحيحه في خالقهم وكيف يتواصلون معه العلم هذا جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم ما هو امر ديننا؟ علمهم الاسلام والايمان والاحسان فهذا ايضا معيار
- 7:38 هذه المعايير هي السائده، اليوم مثلا لو جاءنا انسان هو متدين، هو طالب علم، هو شيخ. وفي الوقت نفسه طبيب ولا كذا ولا مهندس. هنا هو يرفع قيمه العلم الشرعي، يجلس يقول للناس رايتم العلم الشرعي لا يزاحم هذه الامور. فالناس يفرحون ويقولون اي والله والواقع انه
- 8:07 هو الواقع انه فرضنا انها تزاحمت وانت اخترت العلم الشرعي وخليت التخصصات الثانيه لغيرك، انت منت اقل منه. اصلا بالعكس يعني يفترض اننا نقول ايضا انه الدراسه هذه لا تؤثر على العلم الشرعي، لان العلم الشرعي عند التزاحم ينبغي ان يكون الاعلى. لانه هو الاساس والهدف. لكن المساله معكوسه عندنا. المساله معكوسه عندنا.
- 8:38 هذا أراه أول باب من أبواب تخفيض فائدة العلم الشرعي أو أو إزالة فضله عما هو عليه في النصوص، أيضا عندنا قصة ثانية هذه قصة مهمة جدا قصة الجهل الجهل هو الذي يقام هو مقابل العلم
- 9:08 الانسان اما عالم اما جاهل، الجهل انواع بعض الناس بنفسه عاطفية يجعل الجهل دائما عذرا كل كل الاوقات بكل التصورات بكل يجعل الجهل ترسا يقي الناس من المؤاخذة الشرعية وكأن الجهل حالة اضطرارية كأن الناس مضطرة للجهل اضطرارا لو كان الجهل حالة اضطرارية ما هو جد فضل العلم
- 9:38 نحن ما نحث الناس على العلم ونقول اللي اللي مضى للعلم من فضله ومن اجره كيت وكيت الا وهو قادر على ان يزيل الجهل عن نفسه وكما يقول ابن تيميه في رفع المنام العذر لا يكون عذرا الا عند العجز عن ازالته. لكن بعض الناس هنا العلم لم يعد واجبا صرحا لا مستحبه بدليل انه الجهل دائما دائما عذر لكن لو قلنا ان الجهل جهلان
- 10:07 جهل اضطراري وجهل اختياري، الجهل الاختياري ابدا لا يكون عذرا لاحد وهناك مسائل لا يتصور بها الجهل. هنا يعود يعود للعلم قيمته ويصير ويصير من فائده العلم ومن عظيم فائده العلم انه ينقذ الناس من النار ينقذ الناس من ان يكونوا من 72 فرقه، ينقذ الناس من ان يكونوا من المدادين على الحوض، ينقذ الناس من المخالفات العظيمه.
- 10:35 لا أن العلم فقط يصير مجرد باب أو وسيلة للضبط الأخلاقي، نعم هذا مهم أو مجرد رياضة ذهنية أو مجرد وسيلة لمعرفة الحقيقة هي لا مشكلة معرفة الحقيقة لكن الحقيقة لا تعرف وينتهي الأمر هكذا، لا الحقيقة تعرف ويكون لهذه الحقيقة ثواب
- 11:02 ويكون على مكابرة هذه الحقيقة عقاب، وعلى الإعراض عنها عقاب، وعلى تقليد أهل الباطل بما يجعلك تعمى عن الحق عقاب،
- 11:18 أن هناك ثوابا وهنا وأيضا يوجد باب ثالث لفهم موضوع العلم. العلم كثيرا من الأحيان ما يختلط موضوع التمدرس الموجود الأن. الناس لما يروحون المدرسة يقال لهم أنت أهلا بكم يا طلبة العلم. أذكر في أيامي وأظن هذا لا زال كانت أحاديث فضل العلم ت-تكتب على المدارس النظامية الموجودة الأن تكتب على جدرانها.
- 11:46 التعليم النظامي الموجود الآن هو تابع لمنظمة رأسمالية. هذا التعليم هدفه الأول أن يخرج إنساناً يعمل في هذه المؤسسات الرأسمالية. هذه المؤسسات هدفها الرئيسي جني الأرباح. ليس لها هدف في حماية الأسرة أو حماية عقائد الناس إلا بالقدر الذي يمكن أن ينفع المؤسسة. وبالتالي
- 12:17 مثلا هذا المؤسسة كان من أهدافها الرئيسية إدخال المرأة لسوق العمل لفائدة يستفيدونها هم إن دخول النساء لسوق العمل يعني بشكل واضح أن الأيدي العاملة ستزداد وازدياد الأيدي العاملة يعني رخص هذه الأيدي ورخص هذه الأيدي يعني التوفير وإمكانية المقايضة لأصحاب رؤوس الأموال.
- 12:45 وإمكانية ضغط الموظفين بشكل أكبر لأنه إذا ذهب سيأتي غيره. ثم إنفاق النساء في الكماليات هذا أيضاً أمر جيد بالنسبة لهم. هذا الأمر ترتب عليه تغير حياة الناس بشكل جذري. فسن الزواج صار لازم يتأخر لأن المرأة إذا تزوجت في سن صغير
- 13:13 فهذا معناه انها ستفضل بعد انجاب عده اولاد البقاء بالبيت لمراعاة اولادها. وبالتالي ظهرت عندنا جريمه كبيره اسمها الزواج المبكر. صار عندهم جريمه. في جريمه اسمها الزواج المبكر. طيب ولهذا التعليم ليش 12 سنه؟ 12 سنه يبدا عمره ست سنين، يعني لما يخلص يكون عمره 18 سنه. 18 اللي هو السن الرسمي عندهم للسماح بالزواج.
- 13:45 كثير من الدول اللي ما تسمح بالزواج الا في سن 18 كثير من هذه تسمح بالزنا تحته لكن منهم من لا يسمحون بهذا الشاهد ثم بعد ذلك يذهبون للجامعه وتقول الجامعه غالبا مختلطه ليش؟ عاد هنا خلاص السماح بالتزاوج وغالبا غالبا لا يحصل التزاوج الا بعد الجامعه حتى تتاخر الدراسه
- 14:13 طول هذا طيب الإنسان متى بلغ؟ يكون بلغ قبل هذه بـ 10 سنين، قبل هذه بـ 11 سنة، بـ 12 سنة، خصوصاً النساء تعتبره مبكراً. طيب هذه الحاجيات النفسية وغيرها وغيرها ما لنا علاقة. طيب سيترتب على هذا مع الاختلاط إشكاليات أخلاقية؟ ما لنا علاقة. عقد نفسية؟ ما لنا علاقة. بالعكس أصلاً هذا الموضوع ممكن نستفيد منه استثمارياً.
- 14:35 نجيب عارضي ازياء جميلين، نجيب ممثلين جميلين، نجيب كذا ونمشي السلة حقتنا ايضا في الاعلانات. والله حاجة جميلة ما دام ترتبت عقد نفسية وفي شهوات مكبوتة وكذا وكذا وفي ضغط نفسي من النظام الدراسي. فتلاحظ اليوم مثلا هذه الثورة العالمية على حرمان المرأة من الدراسة في الجامعة. في النظام التمدرسي هذا.
- 15:05 والدراسه في الجامعه ليست هي العلم فقط، العلم موجود في كل مكان. لكن في زماننا حُصِر في سياق المؤسسه الرأسماليه. لكن حرمان المرأه من الزواج مبكرا، هذا موضوع يتكلم به بعض الناس في زوايا ضيقه. علما ان عمليه الزواج هذه عمليه اختياريه تماما. ويشارك بها الاهل وكذا وكذا.
- 15:27 عملية الدراسة هذه، هذه عملية تم الإجبار عليها من قبل المؤسسات الكبرى وإلا لن يعترف بعلمك ولن يسمح لك بالتوظف بوظائف يرى أنها محترمة. فاليوم لما ننظر لهذا الموضوع بهذا السياق نفهم أنه لما تأتيك حق المرأة حق الطفل في التعليم، حق نحن ما حقه بالتعليم دون هذا التعليم الموجود اليوم؟
- 15:58 حتى حتى ان مثل هذا التعليم يكون مبنيا على اشكاليه قديمه حديثه اسمها كسر الادوار الجندريه اللي هي عدم الاعتراف بالفروق بين الجنسين يذكرون بوقت من الاوقات اصلا ما في جنسين اصلا ولهذا يقبلون بالشذوذ لانه اصلا ما في ذكوره ولا انوثه ما في فطره ذكوريه ولا فطره انثويه فيكسرون موضوع الجنسين هذه حتى قديما كان عندنا ماده اسمها اقتصاد منزلي موجوده للفتيات
- 16:25 الآن مثل هذا الموضوع غير مقبول، لا، لابد ان التعليم هكذا، حتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يقول يعلم الناس، يقول علموا نسائكم سورة النور، يعني كأولوية سورة النور، أولوية في في موضوع أحكام النساء يسمونها سورة النساء الصورة. قالوا علموا رجالكم سورة التوبة، طيب هو الآن الناس ممكن يتعلمون القرآن كاملا، لكن هل كل الناس سيتعلمون القرآن كاملا؟ ما في، ما كل الناس سيتعلمون القرآن كاملا. طيب نشوف كل إنسان ايش اللي يحتاجه، ونعطيه إياه.
- 16:54 هذه طريقة التعليم القديمة واللي كانت تحافظ على الفطرة تماما وبالتالي حتى نمو المجتمع وصحته النفسية وكل شيء يكون مرتاحا ومهيأ. فاليوم فضل العلم العلم المدرسي هذا ممكن يكون فيه شيء من الشر ويكون فيه شيء كذا وتكون فيه مواد قرآن وكذا في البلدان الإسلامية. لكن واقعا ليس هو العلم الذي مدح في النصوص. العلوم الأخرى هذه لها قيمتها
- 17:24 وبعضها لا دجل وتدليس وتلبيس وبعضها كلام فارغ وبعضها حتى ممكن يصل للكفر مثل بعض مواد الفلسفه وغيرها لكن كل هذا هذه الخلطه كلها على بعضها هي لا تفهم العلم كما يفهمه حتى الفلاسفه الاوائل هي تفهم العلم وفقا لاعتبار في اذهانهم كيف يمكن ان تكون
- 17:49 نافعا للمؤسسة الرأسمالية التي رقم واحد فيها المال ولا شيء سوى المال رقم واحد ما سوى ذلك عاد يجي رتبة ثانوية أما الأساس المال والكسب واللهم السعان