نحو إعادة هيكلة تفكير الفرد المسلم : عدم الاعتزاز بالإسلام بل وإهانته بغير قصد 👇

20 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحو إعادة هيكلة تفكير الفرد المسلم عدم الاعتزاز بالإسلام بل إهانته أحيانا. هل يعقل هذا؟ هل يوجد إنسان مسلم لا يعتز بالإسلام؟ بل ويهينه أحيانا؟ حقيقة الكثير من من الممارسات التي نراها يوميا هي في هذا السياق. أخوانا الكرام. الإسلام هذا دين من؟
0:31 دين الله تبارك وتعالى. يعني نحن الان عندنا براهين انه جاء من الله تبارك وتعالى خالق كل شيء المنعم المتفضل بكل شيء. طيب هل يتناسب مع هذا ان نحمله على اهواء مخلوقات الله؟
0:50 بعض احقر مخلوقات الله بعض الكفار الذين يعلمون ظاهرا من الحياه الدنيا وهم عن الاخره هم غافلون كثير مما يقال لا تنفر من الاسلام وكثير مما يقال تحسين صوره الاسلام وكثير ما يقال الدعوه للاسلام ويراد بهذه المصطلحات السليمه اصاره ممارسات وضيعه
1:15 وممارسات فيها احتقار للدين الاسلامي عن طريق التنازل عن ثوابته بكل وضوح والخجل من عدد من احكامه ومظاهره. اعلم بارك الله ويقال عالميه الاسلام وتجديد الاسلام ومعنى تجديد الاسلام حمل الاسلام على اهواء الكفار. اخي بارك الله فيك الكافر من الطبيعي جدا
1:45 ككونه انسان او كونه كافرا ان ان ان يستشكل بعض الاحكام في الاسلام ولا يدرك حكمتها. اولا من ناحيه كونه كافرا، فهو كافر فنظرته للحياه وللصواب والخطا وغير ذلك متاثر بكفره. فحين فحين يؤتى له بامور من منظومه اخرى تماما. منظومه مناقضه اللي هي منظومه الايمان، شيء طبيعي تكون عنده بعض الامور التي يستشكلها.
2:16 ولكن بمجرد ان تثبت له وجود الخالق وتثبت له الرساله فتنتهي ينبغي ان تنتهي كل الشبهات لانه عليه ان ان لانه سيغير منظومته الفكريه. الامر الثاني من ناحيه انه مخلوق والمخلوق من الطبيعي ان لا يدرك حكم حكمه الخالق تفصيليا، لهذا كل الشبهات تتلاشى
2:40 كل الشبهات تتلاشى اذا اثبت وجود الخالق واثبت صحه الاسلام كرساله من الخالق فقط. اما ان ناتي لمخلوق طاغوت نريد ان نرضيه، هذا المخلوق يضع في عقله انه لابد ان تكون شريعه الله تبارك وتعالى على هواي ولابد ان ان ان ان يكون الرب سبحانه وتعالى
3:05 يعني يحتكم الى علمي لا انا الذي احتكم الى علمه ويضع في عقله انني انا اقدس من الله تبارك وتعالى بحيث يعقل ان يقتل انسان اذا قتلني او فعل في شيء او خانني او حرض على قتلي ولا اعقل ان يقتل انسان اذا سب الله فانا اقدس من الله هكذا فكر كثير من العلمانيين
3:34 نعم اعقل ان ان ان لا اسلم على انسان ولا ابداه بالسلام اذا كان بيني وبينه مشكله او كنت اعلى منه رتبه او انا رتبتي عسكريه اعلى منه فلا ابداه بالتحيه بل هو يبداني بالتحيه ولكن لا اعقل ان افعل هذا لانسان ذمي لا ابداه بالسلام من اجل الله تبارك وتعالى فانا اقدس من الله.
4:00 أعقل أن يعاقب الإنسان ويسجن ويضرب ويتجسس عليه وغير ذلك لحفظ أمني ولا أعقل أن يكون مثلا هناك هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أجل تحقيق أمر الله تبارك وتعالى ها هذه العقلية هذه عقلية متناقضة أصلاً عقلية منتهية في التناقض والسلسلة
4:26 فكيف بهذه العقليه البائسه تجعل هي الحاكم على الدين وكل ما يقال يقال له انت تشوه صوره الاسلام، انت تشوه صوره الاسلام، والله لان الاسلام ب ب لان الاسلام لابد ان يرضي الاهواء لا ان يرضي العقول. لا الاسلام يدمغ العقول يسيطر عليها لا انه
4:49 يعني يكون تبعا لأهواء الخلق بل المخلوق ينبغي أن يجاهد نفسه أن يكون هواه تبعا لما جاء الله تبارك وتعالى به بل هذه الطريقة في حقيقتها هي طريقة تنفر من الإسلام طريقة الميوعة
5:05 لماذا طريقة الميوعة هذه هي طريقة تنفر من الاسلام؟ لانه الان الكافر ما الذي يجعل كثير من الكفار يسلمون؟ انا تتبعت قصصهم، في العادة أحد أكبر العوامل الخواء الروحي مثل ما أحد أسباب حصول صحوة أو التزام في بلداننا. الشاب ما الذي يحصل له؟ يحصل له أنه يبدأ يشعر بالوحشة ويبدأ يشعر باللا غائية
5:36 وفطرته تدعوه أن يتصل بخالقه سبحانه وتعالى. فإذا ذهب وصلى وذكر الله وجد من نفسه ارتياحا عجيبا. وجد في نفسه سكينة. فيدمن هذه الأحوال حتى يصل إلى مرحلة التنسك والالتزام. في الغرب بما أن هناك المادية أعظم فكثير من الشباب هذه الحالة تصير عندهم أعظم.
6:06 ثم لا يجد في النصرانيه الغناء ولا وربما بعضهم كان ماديا اصلا فيجد في الاسلام الغناء فكثير منهم اصلا لا يحفل بعموم الابحاث التي يبحثها الشباب اليوم قضايا الرق والرجم لا يحفل بها ولا يهتم بها ولا كذا هو يهتم بالتوحيد وبالعلاقه مع الله تبارك وتعالى وما سوى ذلك فروع هو يذهب الى الاصل تماما هذا الاصل
6:33 حين يراه هو الاقرب ليس هو الاقرب يراه هو العقل وهو الفطره وهو وهو الذي عليه البرهان ينساق خلفه ويترك البحث في الفرعيات لا لا يكون ملحدا تائها يؤمن انه جاء من لا شيء ويسير بلا غايه وينتهي الى لا شيء فهذه عدميه هذه تفقدك كل قيمه
7:01 ولا يكون على الوثنيات المعاصره المعروفه. ولا يكون على التدين الزائف الذي يعيشه كثير من الناس الذين نريد ان نحمل نحمل الاسلام على اهوائهم. فان قيل ما تقصد بالتدين الزائف الذي في هذا السياق تتحدث عنه؟ اتحدث بعض بناتنا واخواتنا في طغيان النفس الفيمينيستي تبدا تتكلم عن الدين الاسلامي باستعلاء
7:30 أو بنظرة تقييم تقول أنا أعتقد أن الإسلام كرم المرأة ما شاء الله الله الله ورسوله كانوا محتاجين لهذه الشهادة الله عز وجل لا يقال كلمة كرم ها هنا يراد بها معنى ليس لطيفا يراد أن أعطاها شيئا من حقها في كثير من الأحيان لا الله عز وجل تفضل على المرأة هذا الدين دين من؟ دين الله
7:59 الله الذي خلقك اصلا والذي خلق شيء اسمه كرامه والذي خلق شيئا فيه والذي لو شاء لخلقك حشره والذي يمن عليك بكل نفس تتنفسينه فلا تمنين عليه باتباعه في بعض التشريعات سبحانه وتعالى وهو قد ادخر جنه عرضها كعرض السماوات والارض لمن اطاعه غير ما نراه من المنافع الحاضره لهذه التشريعات
8:28 ومن اهم هذه المنافع قبل منفعه حفظ المال او العرض او تقويه العلاقه مع الله عز وجل وركون القلب اليه والانس به سبحانه وتعالى. من التدين الزائف ان تاتي المراه حين يقال لها طاعه الزوج. طيب طاعه الزوج بالمعروف فقط. طاعه الزوج يعني ممكن
8:54 تعلل بتعليل عقلي انه هو الذي يدفع المار وهو الذي ينفق والظلم بالغرم وممكن تعلل بتعليل نفسي او تعليل ان الله خلقكم هكذا خلق الرجل في طبيعته بطبيعته يحب ان يطاع من قبل المراه وخلق وخلق المراه من طبيعتها تتبعل
9:20 وتحسن ومن اجمل تبعلها وما وتعبيرها للموده للرجل ان تطيعه في هذا، وبهذه الطريقه يعيشان في وئام ويحقق كل واحد منهما المحبه والسكن الذي امر الله به. كثير من النساء تاتي وتلتف على هذه النصوص وتحاول و و و والى اخره. وبعضهن تتذمر. ثم اذا صار عند هذه المراه اولاد حفظت نصوص
9:51 طاعة الوالدين، وخصوصاً الأولاد الذكور إذا كبروا يحصل منها نوع تمرد، فبمجرد ما يأتي الولد يريد أن يرفع صوته، قالت له:
10:06 ولا تقل لهما افهم انا اغضب عليك وغضبي والجنه تحت اقدام و و و و وتبدا تعظه وتذكر له النصوص وخيركم خيركم لاهله و و حتى وتستفيد بقوه من هذا الايعاث الشرعي وتخوف ولدها بنصوص وتجد هي تجد هي نامصه ومتبرجه وتنوح اذا مات لها احد وداخله في نصوص كثيره ولكن
10:39 طبعا الان بعض النساء تقول لماذا تتحدث عن النساء؟ اوه في رجال نفس القصد. واذا انا تحدثت عن امرأه عندها انحرافات انت الذي ليس عندك انحرافات لا ينبغي ان تغضبي. لانك انت لا علاقه لك بالامر. بل انت ممدوحه بقياس العكس. فهذا التدين.
11:05 كثير من المسلمين الذين يعيشون في بلاد الغرب حقيقة حقيقة يسعى لارضاء الغرب لكي لكي لا يشعر بالغربه بينهم يسعى لارضائهم ويقدم تنازلات فظيعه ثم اذا يعني روجع في هذا قال ادعوهم للاسلام لكي لا ينفروا من الاسلام
11:36 وهذا ليس حقيقيا بل في كثير من الأحيان هناك إذلال للدين وهناك تنازل عن ثوابته وهناك سير على أهوائهم وما يريدونه
12:05 الانسان ينبغي ان يعتز بالاسلام كدين بالقران والسنه دين قد يقول قائل لا والله هناك خجل من الاسلام يعني الان دعني اقول لك اذا كنت تعتقد ان الاسلام هذا دين الله عز وجل وهذا مقتضى كونك مسلما وتعتقد ان الاسلام به يصل الانسان الى الجنه
12:34 والخلود الابدي في الجنه. طيب على اي اساس تفضل مخترع اختراع على عالم دين؟ طيب هو عالم الدين راح يوصلك للسعاده الابديه. ومخترع الاختراع هذا مخترع اخترع شيئا ويعطيك ما وياخذ مالا مقابله والاختراع قد يستخدم بخير او يستخدم بشر. ممكن انا اضع صو ممكن انا اطرح تساؤل من طريقه تساؤلاتهم الخرقاء ايهما اعظم انسانيه؟
13:00 شيخ يدعو للتصدق على الفقراء والمساكين والارامل وبر الوالدين وترك المخدرات و و و ام من صنع القنبله الذريه التي قتلت الملايين ايهما اولى به؟ ايش رايكم؟ عادي هم دائما يعكسون يضعون بعض الامور يعني هذا الذي فجر نفسه ام هذا الذي مش عارف مع انه يفجر نفسه هذه تحتاج الى نظر هو فجر نفسه في حرب عادله ام في حرب غير عادله؟
13:29 دفع شر اعظم ام لم يدفع شر اعظم. الان بغض النظر عن البحث الشرعي الان نتحدث بطريقه عقليه. هي ممكن المساله يعني لما كنا نقرا ان اليابانيين كانوا يفجرون انفسهم كنا نرى ان هذا الامر قديما نراه فدائيه منهم وان هذا امر يعني فيه فيه درجه من التضحيه، لكن لما تعلق البحث بالمسلمين صار مطلق الامر فيه اشكال.
13:59 هو فجر نفسه هكذا فقط .. هل هو فجر نفسه لكي يحيا غيره ؟ أم فجر نفسه هكذا ؟
14:10 هل نحن فعلا نعتز بالاسلام ونعتقد انه ان الله عز وجل الذي خلق كل صغير وكبير جعله دينه الخاتم هل نحن فعلا نعتز بالاسلام حين يكون عامه اولادنا يعرفون اسماء لاعبي كره القدم
14:33 ويعرفون اسماء ممثلي السينما، ويعرفون كذا، ولا يعرفون كثير من الامور عن سيره النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وصلحاء الامه، يا رجل حتى المكتشفين والمخترعين في امتنا ما احد يعرفهم الا اقل ما الا اقل القليل. الان ابو العباس الزهراوي مبتكر ادوات التشريح اللي اللي الى اليوم تستخدم. هذا الى اليوم تستخدم طورت بشكل يسير.
15:02 من يعرفه؟ من يعرف ما نسبه؟ هو عربي. كان يعيش بالاندلس لكنه عربي. من يعرفه؟ من اسال لكن يعني حتى سبحان الله التقى اثنان من الملاحده اللي هم نيل ديجرس تايسون وريتشارد دوكنز. ريتشارد دوكنز من بين الملاحده يعتبر مثقف. يعني الملاحده في العاده يكونون مستواهم الثقافي ضئيل.
15:30 بل انا اقول لك في الغرب ككل المستوى الثقافي والقراءه والنهم في القراءه خلافا لما يكذب به كثير من لابسين الكرفتات. الغرب القراءه المتعلقه بالعلوم والمباحث الفلسفيه واللاهوتيه والابحاث الفكريه القراءه عندهم ليست واسعه، والقراءه في مجالات العلوم دائما ترتبط بالتخصص.
15:52 والقراءة اكثر ما تكون في الروايات وغيرها. ومسألة رجل فرنسي يقرأ في عام ما يقرأ يقرأ في الشهر ما يقرأه العربي في 20 عام مش عارف هذه اساطير. هذه اساطير وكلام فارغ. الشاهد فاجتمع ف ف ريتشارد دوكنز ذكر شيء من ذكر اسم رجل من العلماء الذين يعني كانوا في زمن داروين. فنيل ديفرستنسون تحجب قال انا انا انا اول مرة
16:22 اسمع باسم هذا الرجل. انا او او قال يعني هذا الرجل لا يعرف عندنا في امريكا. يعني يعني تعجب انه اتيتني بترجمه غريبه يا ريتشارد. قال الناس عندنا يعرفون كم كردشيان وحين اذكر كم كردشيان لا اقصد اي شيء اخر. هي جاءت هكذا نيل دجرس الذي ذكرها لست عنه. ف قال الناس عندنا يعرفون كم كردشيان يعني
16:50 هذه انسانه يعني الله المستعان انسانه ساقطه فالرجل يعني شوف ملحد وزعلان انه ليش الناس ما تعرف العلماء يعرفون المطربات والساقطات هو ملحد وجالسين اثنين ملاحده ويتباكون ويأنون على هذا على مثل هذا الموضوع طيب حق لنا نحن من باب اولى
17:16 يعني لما يكون اكتشاف الجدري لما اكتشاف عدد من الجراثيم لما يكون حتى في صعيد العلوم كثير من الامور الاخوه من لما وضعنا كلام خالد بن يزيد بن معاويه في تحليه المياه استغربوا لما وضعنا كلام البكري في في التلقيح والتعقيم استغربوا لما وضعنا عمليه الانعاش اللي صارت في زمن هارون الرشيد استغربوا معلومات ما حد يعرفها وعندنا كثير من هذا النوع
17:46 طيب لماذا؟ هي امم متروكه بل وصل بنا الخزي ان ندرس الاسلام في مكاتب المستشرقين ولو لم يكن عندنا شيء من هذا يعني يكفينا ان عندنا رساله السماء يا اخي. يكفينا ان عندنا رساله السماء. نتنياهو لما وقف امام البرلمان الاثيوبي ذكر سليمان باعتزاز الملك سليمان باعتزاز نحن اولى به.
18:21 لانه ملوك اثيوبيا القدامى يزعمون انهم هم ابناء سليمان من من زواجه من بلقيس فهو همزكي جابها لابد ان يكون عندنا اعتزاز باسلامنا يا اخوانا الكرام لا يوجد اعتزاز بل اي انسان يفعل اي شيء بسيط نفضله علينا مع انه عندنا عقيده
18:48 طبعا اعتزازنا بالاسلام لا يعني ان نصير مرجع نقول نحن مسلمون مسلمون مسلمون ثم لا نطبق شيئا منه ولكن الاعتزاز هذه الخطوه الاوليه لكي نسعى في تطبيق ما نخجل الحين ندرس نجلس وندرس الفقه وندرس الحديث مراد الله هذا انا معتز بهذا ناس يعتزون بشعائر ناس يدرسون المصريات ويعتزون بها تاريخ الفراعنه ناس يدرسون تاريخ السومريين ويعتزون به
19:19 هو شويه طواغيت ناس يعتزون بارثهم التاريخي، ناس يعتزون بعاداتهم والبستهم في كل مكان في الدنيا ها؟ ناس يعتزون بانظمه لم تحقق لهم النجاح يقول لك نحن الذين نشرنا الديمقراطيه وهي لم تحقق لهم السعاده اصلا ونحن الرساله اللي عندنا براهين على انها من الله ما نعتز بها، لا نعتز بها ونشدد الاعتزاز بها
19:49 وكفى هذا الذل الذي نراه من كثير من المنتسبين لملة الإسلام