الوعظ التغذوي والمزاج الليبرالي 👇

27 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. ممكن عدد من المنتسبين في القناه او المشتركين في القناه لا يعلمون انني اصاره اخصائي تغذيه. فاليوم رايت شيئا هيجني تغذويا وشرعيا. رايت طبيبا كويتيا ذهب الى احد الاسواق وبدا يشير الى مجموعه من الاطعمه انه لا ينصح بها. وان فيها سعرات حراريه كثيره جدا.
0:30 وانها ستؤذيك وعليك ان لا ان لا تطعمها الا تاكلها ولا تطعمها لاسرتك والا تجلبها للبيت. العجيب انني رايت الكثير من التعليقات التي تعكس المزاج الليبرالي في التعامل مع مثل هذه الملفات. فكثير منهم يتحدث بما يشبه ما يجاوب به الواعظ الشرعي مثل قولهم وماذا سناكل؟ هذه تشبه كل شيء حرمته
1:00 وآخر يقول هذا وعظ وهناك الأمور النافعة حتى الأمور النافعة إذا زدنا فيها فإنها ستضرنا. فلا تكثر وعظك ووصايتك علينا. وفي المزاج الليبرالي الوعظ وصاية. وثالث يقول عقدتونا
1:28 وما صرنا نعرف اين الصواب واين الحق واين كذا واين كذا ورابع يتحدث عن كون هذا المتحدث كويتيا يهزا به وبلهجته وغير ذلك وانه هؤلاء الكويتيين يعقدون كل شيء والى اخره الامر لفت نظري جدا لانه يشبه القضايا الشرعيه الحاضره الان
1:58 وحقيقة هذا المثال هو مثال متعلق بطريقة الجيل في التفكير. أنا دائما أقول أن الجيل الحديث جيل يحتاج أن يتعلم كيف يفكر وكيف يقيس وكيف يضرب أمثلة وكيف وكيف وكيف. الأمور التي كانت البشر قديما تفعلها كان البشر قديما يفعلونها بشكل تلقائي كثير من أبناء الجيل الحديث لا يعرف كيف يفعلها حقيقة ويحتاج أن يتعلم كيف يفعل هذا الأمر.
2:29 الآن هذه قضية تخصصية، وهذا يبدو انه متخصص. لماذا استهين بكلامه؟ ولماذا استهزئ؟ ولماذا جوبه بما جوبه به؟ وهناك مؤيدين، هناك من قالوا نعم كلامه صحيح. وفعلا قصة التغذية هذه فيها بعض المشكلات. يعني هناك أمور ينهى عنها أخصائي التغذية ونجدها مباحة في الشريعة.
2:58 ونجدها مباحة في الشريعة. وحقيقة اللي يقولون مشايخ عقدوا كل شيء، الواقع انه المشايخ حقيقة أسمح من أخصائي التغذية. وهذا أي أورد إشكالا عند بعض الناس، طيب أنتم لماذا تحرموا بعض الأمور؟ تقولون أنها ضارة ولا ضرر ولا ضرر. وهؤلاء أخصائي التغذية يقولون الشيء الفلاني ضار، والشيء الفلاني ضار، والشيء الفلاني ضار، والفتوى على إباحته. حتى أن بعضهم لم ينتقل إلى
3:28 درجة أن يحرم هذه الأشياء، مثلاً يقول لك التدخين السكريات المركبة هذه السكريات تعطى للأطفال، يقول لك هذه امنعوا منها الأطفال. فيأتي يقيس عليها التدخين، يقول شوف ما دام التدخين ما دام هذه ضارة وأخصائي التغذية يقولون امنعوا منها الأطفال. والتدخين أيضاً ضار. ما يوصل النتيجة أن السكريات محرمة، لا، يوصل النتيجة أن التدخين مباح. لأنه هو هذا هذا مزاج الجيل، هكذا يفكرون.
3:56 يبحث عن اي شيء حتى يتوسع في الاباحيه. ومعظم الامور اللي اشار اليها هذا الطبيب او هذا او هذا اخصائي التغذيه في الواقع معظمها ما كانت موجوده في الجيل السابق، هذا ايضا يعني يجعلنا نفكر وفعلا لغته التي استخدمها لغه غير دقيقه.
4:24 لغة غير علمية، وهذه اصلا هذه طبيعة الـ طبيعة المواد العلمية اليوم، المواد العلمية التي تطرح للعامة والعامة يحكمون فيها، العامة دائما يحبون المواد السريعة، الوجبات العلمية السريعة تيك اواي ويظنون انهم بهذه الوجبات السريعة يستطيعون ان يحكموا كل شيء ويقيموا، بيد ان الوصول الى اي شيء بشكل دقيق وفهم القضايا
4:54 العلمية في اي مجال لا تاتي من هذه الوجبات السريعة. ومع الاسف انه دائما اللي يتصدى لتثقيف العامة كل ما كان طرحه سطحي اكثر كل ما كان يشتهر اكثر. مجرد ما يعمق الناس تبتعد عنه، ثم مع ابتعادهم عن الذي يعمق لا يريدون ان يسكتوا. طيب انا طرحت عده اشكاليات في هذه الصوتيه
5:21 سأرجع إلى معالجتها في الصوتية القادمة
5:24 أول نقطة أريد معالجتها الوقوف عند التعليق على جنسية الرجل أنه كويتي أو كذا سأستخدم لغة عاطفية نوعا ما وأقول أقسم بالله العلي العظيم غير حانث لو كان المتحدث رجلا أجنبيا بعينين زرقاء زرقاوين ويلبس ربطة العنق ويتحدث ويقول كلاما أشد من كلام هذا الرجل والله لقبل كلامه
5:54 أو لم يستهزأ به هكذا. المسألة عقدة نقص. هذا شيء معروف. الآن في التغذية يوجد مذاهب. يوجد النباتيين ويوجد جماعة الكيتو ويوجد وهم مذاهب مختلفة، واحد يحذرك من اللحوم مطلقا، واحد يحذرك من الدهون مطلقا، واحد يحذرك من النشويات مطلقا، واحد يحذرك من الألبان مطلقا، مذاهب.
6:21 وكل واحد من هذه المذاهب له افلام وثائقيه ومواقع وكتب. مجرد ما يخرج الرجل الانجليزي ويتحدث ويحدثك عن احصائيات او عن اي شيء يتحدث به ويكون جامحا يقبل ولا الفكره النباتيه هذه كيف انتشرت بين الناس؟ الفكره النباتيه لو كانت فكره هنديه محضه ايام ما كانت قادمه من الهنود من البراهمه هي الفكره النباتيه كانت عقيده براهمه عقيده هنديه انهم لا ياكلون الشيء اللي فيه روح لا يذبحونه.
6:50 أيام ما كانت موجودة عند الهنود ما كانت مؤثرة جدا في مجتمعاتنا. لكن لما انتقلت إلى الغربيين اقتنعوا بها الغربيون. اقتنع بها الغربيون. ثم أرسلوها لنا كثير من أبنائنا اقتنع بها، لماذا؟ لأنها قادمة من هذا، وبمجرد مجرد الأكسنت الإنجليزي هذا إذا تكلم باللغة الإنجليزية بنبرة معينة هذا له أثر السحر على المستمع
7:19 اللي نشا في مجتمعاتنا المقدسه للرجل الابيض. انا اذكر لما لما كنت في في الكليه كان عامه الدكاتره يحذرون من ريجيم دشتي الى درجه انه حتى في المستشفيات كانوا اذا ياخذون تحاليل المريض فاذا وجدوا علامات معينه تدل على انه يمارس كان
7:48 كان يعني منضبط برجيم دشتي اللي يسمى ريجيم دشتي يحذرونه بالاسم يقولون له انت رايح لدشتي؟ ريجيم دشتي هذا اجرام هذا الرجل ينبغي ان يحاكم هكذا يقولون له بحيث انه الامر وهذه المذاهب اللي هي الكيتو وغيره وغيره وغيره هذه المذاهب كلها لها انصار لما طبقوها وجدوا نتائج جيده
8:17 ولماذا هم يجدون نتائج جيده؟ هذه هذه الانظمه الغذائيه وظيفه اخصائي التغذيه كلها على بعضها هي هي مستحدث عصري، قديما كان هذا باب عند بعض الاطباء. اليوم في عصرنا لما وجد عاملان، عامل الرفاه مع وجود الاجهزه الحديثه وغير ذلك، وعامل الثقافه الاستهلاكيه الوارده على الراسماليه وثقافه الاعلانات الكثيره،
8:47 صار الناس يسرفون في التعاطي في في في في الاكل وغير ذلك ثم هم يخففون في الحركه. طيب تجد انه حتى الحركه اما انها تكون في رياضه منتظمه واما لا. يعني ما في شيء في المنتصف انه واحد يمارس الحركه بشكل طبيعي في حياته بشكل مستمر ولا يستخدم السياره الا للضروريات، هذا لا يوجد.
9:20 مع وجود العقد النفسية لان المسألة النفسية لها علاقة إلى حد كبير جدا بمسألة الطعام لأنه أحد أسباب السمنة أصلا يكون سبب نفسي يكون الإنسان يربط سعادته بهذه السمنة فيد بهذا الطعام فيدمنه أو راحته النفسية بأن إذا تضايق يفرغ في الطعام هنا انتشرت السمنة هناك شيء آخر يعالجه تعالج التغذية اللي هو الوزن
9:47 الوزن النازل، لكن اكثر ما تعالجه التغذيه اليوم السمنه والامراض اللي نشات عن الحياه الحديثه مثل السكر وغيره وغيره وغيره. بطبيعه الحال من الذي بدا يعالج الامر؟ الغرب. الغرب عندهم فلسفه، عندهم عقيده مبدئيه انه البشر ذولا الات. والغرب دائما عندهم عمليه العزل، العلوم في كثير من الاحيان تداخلها على بعضها البعض
10:13 يسير حذاق الغربيين يدخل العلوم على بعضها بشكل جيد جدا. لكن هم في العاده يتعاملوا مع الانسان من خلال الادويه، من خلال العمليات الجراحيه، من خلال الوصفات الغذائيه. واما الاصلاح العقائدي عند الانسان هذا ليس بابا عندهم.
10:34 هذا بدأوا يتفطنون له في السنين الاخيره لدرجه انني لما درست في الكليه كانوا يقال كان يقال لنا في المستشفى انك اذا جاءك المريض فلا تكتفي باعطائه نصائح متعلقه بالتغذيه بل عليك ان تعطيه محاضره توعويه تقول له لماذا انت نصحته بهذا ولماذا لم تنصحه بهذا ولماذا وما الذي سيحصل له اذا حصل له كذا وكذا يقول لك لانه الناس ما عندهم قوه عمليه ان يلتزموا
11:04 بالذي تكتب تأمرهم به او تطلب تطلبه منهم. فلا بد ان تقوي عنده العمليه العمليه عفوا القوه العمليه بتقويه العقيده عنده، بحيث تغير افكاره، بنائه الفكري، تسوي التصفيه والتربيه عنده بحيث انه يبدا يفهم. هذه حتى تلاحظونها عندنا في الملفات الشرعيه. هذا هو الوعظ. هذا يوصى به.
11:32 الشاهد انه اساس المشكله هي الحياه الحديثه، الحياه الحديثه لا احد يريد ان يقترب منها. لان الراسماليه هذه لا احد يريد ان يقترب منها. اليوم اساس البلاء الراسماليه هذه والتعامل مع البشر على انهم الات والنفره من نمط الحياه القديم عنه نمط الحياه القديم في في كثره الحركه نمط صحي جدا. ولو قلنا للانسان انت لا تستخدم السياره الا للضرورات هذا سيجد اثره بشكل جيد جدا على نفسه.
12:03 طيب يقول واحد والنساء؟ طيب النساء انتم تقولون لا يطلعن انتم المطاعم ولا يطلعن الا ما يطلع بشكل راتب الا نادرا. قلت والله يخلي عاي شغل البيت. طيب كيف شغل البيت انت جاي تتحدث عن شغل البيت الحين في خدامات وكذا يقول لك هو هذا الان هذا الاشكال.
12:23 بل حتى عمل البيت يعني في صار اسهل من القديم بكثير. الان المراه الريفيه التي لا تتوفر عندها الاجهزه الموجوده عند المراه المدنيه تعمل عملا قويا جدا، تحلب البقره وتسوي وتفعل وكذا وعادي عندها. وعندها لياقه عاليه. حتى الريفيات وغيرهم ما تجد عندهم مشاكل في الولاده الموجوده عند النساء المدنيات. اللي حركتهم قليله حتى لو خرجت وتوظفت وايضا حركتها قليله.
12:52 وتجدها انسان هشه الشاهد فهذا فهذه النقطه فلهذا كل برامج المذاهب التغذويين يجد الناس لها نتيجه طيبه لانها اصلا تجعلك تنظر للامر بحرص يعني انت لا تاكل اي شيء يخطر على بالك تجد تضع لنفسك نظاما
13:20 اي نظام ستجد له اثرا مع الحركه. لانه ايضا الاشكاليه في الثقافه. الاكل ليس تسليه، لا، الاكل شيء يقيم الصلب بحسب ابن ادم لقيمات يقيمن صلبه. يقول لك تسالي، لا لا ما في شيء اسمه تسالي، الاكل حاجه. تاكل لما تكون محتاجه. هذه مساله ثقافيه. هذه مساله لها علاقه بعقيدتك. فهمك لهذه الدنيا. لهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
13:48 المؤمن يأكل بمعي واحد. المؤمن هو عارف ما الذي يحتاجه من هذه الدنيا فدائما الأكل يتقوى به على الطاعة، مركز في هذا الملف. يقولون المنافق يأكل بسبعة أمعاء، إيش معنى ياكل بسبعة أمعاء؟ وهذا حديث تواتر. المنافق لا الأكل لمجرد الأكل.
14:11 فهي مسألة ثقافية، مسألة عقائدية. قد يجيك واحد يقول لك والله شو أعرف ناس متدينين يحبون الأكل وكذا وكذا، نعرف نعرف نعرف، أنا أنا أنا شخصياً أحب الأكل جداً. لكن أيضاً ما أكل إلا لما أكون جائعاً. هذا لا ينافي. وفي منهم كثير من الناس المتدينين هم أبناء هذا المجتمع أصلاً. هو متدين نعم لكن مو معناته أنه فاهم تدينه إلى أقصى درجات العمق العقائدي. لا أبداً.
14:41 الشاهد بعد كل هذا نجي الى الاول اعتراض في مساله كل شيء منعته منه كل شيء حرمته الكلمه اللي اللي تردد لما يحذر من هذا وهذا وذاك وذاك وذاك والامور والشيء الفلاني والاكل الفلاني وفعلا يعني هو جاء يعني الذي فعله انه جاء الى هذه الصور المغريه
15:12 هذه الصور مغريه في السوبر ماركت، الارفف هذه المليانه التي تفتح شهيتك الى الشراء ومع هذه الصور الجذابه ها على على على الاغلفه ومع تلك العبارات الجاذبه انا كنت اشتغل بمكان من هذا في رمضان كنت اتعب نفسيا
15:36 خصوصا لما امر من عند من عند المرطبات وكذا وحر الكويت معروفه القصه يعني ها خلينا نركز هي فعلا يعني هذا امر ثقيل على الانفس تمنعهم من كل هذا وليش المشايخ ما يحرمون اذا كان الامر ضارا؟ هذا هم مساله مشكله بس شوفها الحين على التدخين مساله تحتاج ان نفكر هي فعلا ليش؟
16:04 أول نقطة في معالجة مثل هذا الإيراد أن يقال تفكر في الناس قبل 30 سنة هل كانوا يعرفون عثر هذه المنتجات؟ لا طيب كيف كانت حياتهم؟ إي بس هذا أمر يعني هذا رفاه زائد وكذا هذا ليس رفاه زائد تذكرون صوتية الغنم والغرم هذا شيء فيه ظلم وفيه غرم كثير هذا فخ
16:34 هذا فخ منتجات كثيره وشكلها جميل والى اخره اصلا هذا الذي يحصل من من من الصور التي على الاغلفه او الاعلانات بالنسبه للاطفال هذا شيء ينتهك ينتهك طفولتهم بحيث انه يغريهم وهم ارادتهم ضعيفه فيضغطون على ابائهم وابائهم يعني مساكين يعني يعيشون عذاب نفسي انه ابن الصغير يريد منا هذه اللعبه يريد منا هذا الشيء
17:03 والاطفال لا يعرفون النافع ولا الضار ولا شيء ولا غيره ولا غيره. وفعلا الان كثير من الاطفال يعانون من مشاكل في اجسامهم. بسبب هذا الاكل الذي ياخذونه. هذا السرف الاستهلاكي لم يوضع لصحتك. انتبه مثل ما كنا نقول لكم قضايا المؤسسه الراسماليه لا تهتم لاخلاقك، لا تهتم لاستقرارك الاسري.
17:29 هذه اصحاب هذه المنتجات لا يهتمون لصحتك نهائيا، يهتمون للمال الذي سيدخل في جيوبهم. هذه الاعلانات كثير منها غير واقعي، يبرز لك وجها معينا. هذا الوجبات هذا المنتجات تشبه الحضاره الغربيه، تشبه تظهر لك وجها جميلا. لكنك انت اذا ادمنتها ستصل الى مرحله ستجد ستجد لذلك ضررا على صحتك.
17:58 اليوم لو ياتي انسان ويلتزم بهذا بنفسه، يقول انا لن اكل الا الاشياء الطبيعيه المفيده، طبعا في فواكه، في خضروات، في البان، في في. الناس في الريف يعني الان روح لمائده رجل ريفي في الفطور. تجد البيض، وتجد القشطه، وتجد الجبن، كله طبيعي. ها؟ في الفطور هذا ها؟
18:24 وتجد الاصناف وتجد اللبنه وتجد كلها من بقره ها بقره ودجاجه وتجد هذا اللي نحن نفتقده الان لو رايناه سيعجبنا ذلك جدا الآله الاعلاميه الرأسماليه وجهتك الى هذا وشعرتك بالاحتياج الشديد له وانت لا تحتاجه بشكل شديد
18:53 فعلا هذه الامور ضاره وايش الفرق بينها وبين التدخين؟ في الواقع ان كثيرا من هذه الامور هي ليست ضاره بنفسها بل كل الطعام المباح شرعا هو طعام نافع لكن كلام اخصائي التغذيه متعلق بواقعنا المعيشي ومتعلق بالسرف في طريقتنا في في هذه الاكلات ما معنى السرف؟
19:23 في اشياء في المأكولات مثلا محرمه تحريما اصليا مثل لحم الخنزير صح؟ وفي اشياء لا يتكلم فيها الفقيه الا اذا اسرفت فيها فمثلا لحم الغنم لحم عادي لكنك لو اسرفت بذرت سيأتي يقول لك لا التبذير لا يجوز. جماعه التغذيه مركزين على التبذير الذي يحصل في الاكل في موضوع السعرات الحراريه ولا انت ولا انت اذا ذهبت الى اي واحد يتبع النظام التقليدي اللي درس في الجامعات
19:53 وانت من السمنه ستجده يضع لك بعض الدهون في نظامك الغذائي. تقول له كيف؟ اليست الدهون ضاره؟ يقول لك ليست ضاره باطلاق، هي الان تضرك لان جسمك فيه فائض من الدهون، انت اسرفت. لكني انا مضطر ان اضع لك شيئا من الدهون لان هناك فيتامينات لا تعمل الا في وسط الدهن.
20:16 طبعا هذا الذي وينصحك انه المساله شوي شوي، اما الناس الثانيين التجار ممكن يصرف لك حبوب بسهوله بدون قيود، ممكن ينصحك بالعمليات هذه الجراحيه اللي هي تنفع من جانب وتضر من جانب اخر. اي حلول سريعه دائما فيها مشكله. خذها قاعده. ففي الواقع لماذا لا توجد فتوى واضحه في تحريم هذه؟ لانها ليست ضاره مثل مثل السجائر اللي هو السم يدخل الى جسمك، هي ليست ضاره.
20:46 الضرر في الكميه الكبيره وفي انه انت اصلا تحتاج الى ان توجه في حركتك. فقديما مثلا لو لو تسمعون عن البدو كانوا ياكلون من السمن وغيرها وحتى مثلا الفلاحين شيء اكثر مما نأكل اليوم. وتجد كثير منهم ليس مصابا بالسمنه بل بالعكس اصلا ممكن تجد جسمه قوي ومقسم، لماذا؟ لان عنده نشاط يومي يحرق بشكل كبير جدا. لهذا مثلا اليوم الرياضيين
21:14 الرياضيين الذين يشيلون حديد وكذا وكذا يأكلون الأطعمة اللي ممكن غيرهم يقال لهم هذا يضرك وما عندهم مشكلة لأنهم عندهم نشاط بدني موازي لهذا الداخل إلى أجسامهم
21:29 لا يصلح ان ناتي ونضع رجلا على رجل ونقول هذا الشيء ضار وهذا الشيء نافع، لابد ان ان يكون الامر بقيود وهذا البحث العميق. ان يقال هذا ينفع من في صفته كذا وكذا وهذا يضر من في صفته كذا وكذا، لهذا انت لو تروح لاي مختص لن يقبل ان ياخذ ويعطي معك كثيرا الا وتحاليلك بين يديه. لان الشيء اللي ينفعك اللي ينفع زيد ممكن يضرك، واللي ينفع عمر ممكن وهكذا. وخصوصا مع الفوضى الغذائيه التي نعيشها.
22:00 مع قله الحركه وغير ذلك. وهذه هي الاشكاليه الان، تجد انسان غير متخصص يضرب اقيسه فاسده. طيب واللي قال لك حتى الاكل الطبيعي اذا اكثرت منه. هي سبحان الله فائده الاكل الطبيعي انك تشبع منه دائما في العاده قبل ان تصل الى المرحله الزائده عن الحد. بخلاف الاطعمه هذه الحديثه المركبه المصنعه
22:30 الأطعمة المصنعة هذه أنت تأخذها محتاجاً لها لكن الكميات تكون كبيرة جداً أكبر من حاجتك فتشعر بضيق فتحتاج إلى مجهود زاج حتى تحرق لهذا كون الأطعمة النافعة تضرك هذا نادر إذا أنت يعني أكلت أجبرت نفسك على أكل شيء فوق طاقتك إلى آخر ذلك
22:59 هو طبيعة الحال المسألة تختلف من إنسان <hesitation> من إنسان إلى إنسان. الأطعمة المصنعة والأطعمة الطبيعية الفرق بينها الفرق بين الحليب الطبيعي والحليب المصنع. الآن الحليب الذي يعطى للأطفال، حليب الأم سبحان الله يأتي على حاجة جسم الطفل. سبحان الله في كل شيء. في البروتين في الدهون في الكربوهيدرات في الكالسيوم في كل شيء. سبحان الله.
23:26 اما الحليب المصنع حليب اللي يسمونه حليب البقر باللغه العلميه سبحان الله دائما يكون فيه حاجه زائده عن عن الحد مو منضبط فلهذا الحليب هذا فيه مخاطر الاصابه بانتفاخات بشكل اكبر تجي المغالطه المعتاده طيب مو هذا الناس كلها قاعد تاكل ما ماتت نفس قصه التدخين التدخين مسبب للسرطان هذا اقول لك جيل محتاج انه يتعلم شلون يفكر
23:57 كون الشيء سبب مو معناه الا تام، مو معناه انه مؤثر تام، مو معناه انه وجوده يعني وجود الاثر بشكل مباشر. الان الكل يعلم ان الدهون تسبب السمنه، في ناس تاكل وما تسبب سمنه ليش؟ لانها في عامل اخر انها تحرق. في ناس تدخن ما يصيبها سرطان، والله مناعتها اقوى شوي، والله قربت، والله كذا اسباب كثيره جدا. في ناس تسمن وما تاكل.
24:23 لان عنده ضعف في نشاط الغده الدرقيه. دائما المساله تحكمها عوامل كثيره جدا، لكن كونها تحكمها عوامل كثيره جدا، هذا لا ينفي التاثير المباشر لبعض الاسباب. فهذه الايرادات اللي مثلا توردونها على المسائل الشرعيه مثل والله في اختلاط وما صار في مشكله في بعض الناس. مع انه اللي يعرف اللي شايف المصايب او تذكرت انا البيئه الاختلاطيه مالت المستشفيات يعرف الموضوع يعني.
24:52 والله <hesitation> في اختلاط وبس إن ما صار في مشكلة مو كل المخت- منو قال كل؟ ندري لكن في <hesitation> لكن هذا سبب مباشر لأمور المصايب مثل ما نقول في التدخين مثل ما نقول في الدهون الزايدة مثل ما نقول في السكريات الزايدة مثل ما نقول
25:12 امثلتك هذه لما تجي تضربها ممكن تضرب علوم متفق عليها بين الناس. هذول الناس الان لما تعودوا يفكرون بطريقه ليبراليه صاروا يسخرون من نتائج العلوم اللي اصلا متفق عليها كل البشر مسلمهم وكافرهم. كل جماعه التغذيه مثلا كل جماعه كل المذاهب التغذويه
25:33 ممكن يعني جزء كبير جدا منهم يوافقون على 70 الى 80% من كلام هذا الرجل، وان كان يبالغ يقول ملايين السعرات ومليئات السعرات الحراريه وغير ذلك. يوافقون على 70 الى 80 الى 90% من كلام بعضهم يوصم عليه 100%، كل الكلام 100% ما هي كل حاجه انتم تعاملكم مع الوحي، مع الفتوى كلام فاضي، نفس القصه جاي تتعامل مع
26:00 مثل قديما احد المشايخ جاء حذر من المواد الاباحيه وقال لها تاثير على الدماغ. طبعا هذا الشيء معروف فبداوا يسخرون منه عشان شيخ. يعني وهذول الغربيين يعني كيف ادمغتهم؟ بعدين لما الناس جابوا لهم احصائيات التحرش واحصائيات الاغتصاب واحصائيات كذا والمصحات النفسيه واعترافات مدمنين الاباحيه وانه الان في برامج تاهيل طويله عريضه مثل برامج تاهيل مدمنين المخدرات لمدمنين الاباحيه هنا اقتنعوا.
26:31 ما يصير انت تدفع لا تكذب ما لم تحط به علما. ما يصير كل حاجه تنقال لك واليوم الناس سبحان الله يعني من ضمن السخريه تلقى بعضهم مدخن يتلقى هذا السم ممكن ينصحك على السكر ممكن ينصحك على الدهن هذا مثل اللي هي لابسه نقاب ولابسه عبايه مخصره. طيب يبا يبا الحين النقاب ممكن نتناقش فيه بس وهذا مخصر فسبحان الله البشر اليوم المجتمع فيه من التناقض
27:00 الشيء العجيب جدا يعني حتى مره واحد قال لي صف لي الحاله الفلانيه للقوم الفلانيين قلت الحاله الحاله الدينيه لهم قلت مثل لباس نسائهم قال لي كيف؟ قلت له شوف نقابات وعبايات مخصره ذولا تلقى ذكر الله على لسانه كثير وهو ما ذكر الله هذا لا علاقه له باخلاقه نهائيا هكذا ماخذ حاجه ومخلي ايش اسمه والله المستعان